形容“恶魔”的词语有哪些
现在医学研究生都泛滥了，质量很难保证，一个医生成型其实过程很长的，太年轻，很多事情还没碰到过，根本不知道怎么应对。
谁不想成为好医生呢，只是时间来不及。
一部恐怖电影就是说一个岛上恶魔脱困出来不断害人 得故事 太久了 不记得叫什么 字数有限 帮忙找找
抱歉无法
有句名言我忘了原话 大概意思“恶魔只诱惑人 从不强迫人” 请问原话是什么 出自什么地方
你说的可是 钓鱼，愿者上钩
就是姜子牙用直的鱼钩钓鱼 愿意上钩的才会去咬。
解释就是：出武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓 渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
勾魂摄魄 吗
形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。
也不是害人的。
本人愿意以自己灵魂为代价与恶魔签约怎么做
摆脱不害人为了自己
个人猜测,震震果实,闪闪果实,暗暗果实。
飘飘果实,甜甜果实,目前好像就出这几种比较强的,属于个人认。
第二名:暗暗果实 黑洞能吸收任何物质包括光、能吸收恶魔果实能力为自己所用、能暂时取消掉恶魔果实能力。
恶魔是什么意思
恶魔（英文Demon）是各种宗教、文学作影视作品、ACG作品中虚构有超自然力量的邪恶存在常是特别强大的魔鬼。
人心所浮现的恶意即是恶魔。
当人类遭遇到自然力量的威胁、自己或者他人的恶意，自然而然会去寻找其源头。
而这些造成恶意的原因，被具体化形成了邪灵、恶神，甚至到最后形成了所谓的恶魔。
对于人类来说，恶魔是迷信的产物，也是不存在的，但是恶魔般的亦及有害的东西却会因人自身的恶意而困扰着人们，恶魔只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了。
基本解释 1. [devil] 2. 佛教语。
障碍佛法的恶神的总称 3. 比喻非常凶恶的人 4.与天使对立，非常邪恶的虚拟角色 详细解释 1. 佛教语。
障碍佛道的恶神的总称。
《圆觉经》：“无令恶魔及诸外道恼其身心。
” 2. 比喻极会害人的事物。
极为凶恶的人。
闻一多《你看》：“朋友，乡愁最是个无情的恶魔。
” 闻捷《大宝眼睛合不拢》：“ 大宝 大宝 怎么办
你可敢挺身战恶魔
” 有的教也说，恶魔是善良的，天使是真正披着天使皮的恶魔。
4. 传说有一对恶魔双胞胎兄妹,哥哥是3月1日生的， 妹妹是4月6日生的，他们曾是天界的天使坠落到人间 传说给哥哥祭拜的上天会赐予她勇敢和坚强敢于面对现实勇猛的心不断超越。
给妹妹祭拜传说会赐予你无与伦比的才华和无穷的智慧。
因为恶魔是堕落到人间的天使，只不过化身成了恶魔按本性其实恶魔也有一颗仁爱之心只不过恶魔的表面的本性实在是太邪恶了
基本概念 综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（Animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有 邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（Trickster）。
当历史开始进入多神教时代，人们相信善与恶始终是对立的，相对于代表正义的善神，另一方面代表邪恶势力的恶神也随之登场，彼此共存，相互制衡。
源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。
如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在，皆可以demon称之。
但是，强调唯一真神的基督宗教（包含天主教在内）均将异教神祇视为恶魔（Demon），以否定其神格的存在，就连旧约圣经里的撒旦（Satan）也是神忠实的仆役。
到了新约圣经以后的时代，唯一真神的信仰已然确立，无需再去贬抑异教神祇，因而创造出作为神的敌对者的堕落天使（Devil），关于这部分新约圣经的启示录上明白记载着：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻止人类和上帝沟通，无所不用其极。
恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。
人类文化早期的泛灵论时代，多数宗教认为神是向善的，而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。
进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存、相互制衡。
例如源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。
这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。
在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵，并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。
到了新约圣经的时代，基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来，并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦。
新约圣经的启示录认为：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。
恶魔(devil)一词的来源,和神(divinity)一次属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;在古代英语中,为divell;而在古代罗马,则是众神(divus)之意.也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈.而神圣的(divine)和恶魔般的(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为有益和有害
吞噬人心的恶魔在古代典籍中叫什么?
在各国古代典籍中各有不同叫法：拉弥亚、弗涅、萨波˙菲尔索与吞噬人心最为相近详细如下：希腊˙罗马阿耶罗（Aello）：这是鸟身女妖（Harpuia）其中之一，名字的意思是「奔驰的风」。
艾奇德娜（Echidna）：希腊神话中上半身是美女，下半身是蛇的怪物。
艾奇德娜这名字的意思就是「蛇」。
生下许多知名的怪物，如三头兽盖美拉（Chi 克托（Alekto）：为希腊复仇女神（Erinys）之一。
意思是「无休无止者」。
mera）、地狱犬（Cerberus）、水蛇海德拉（Hydra）、犬怪俄耳托斯（Orthrus）等。
厄里倪厄斯（Erinyes）：希腊复仇女神（Erinys）的复数形。
复仇女神（Erinys）：希腊神话中的复仇三女神。
相当於罗马神话中的复仇女神（Furiae）。
为阿勒克托（Alekto）、麦格拉（Megaira）、提西福涅（Tisiphone）三人构成，也用复数形「厄里倪厄斯」（Erinyes）称之。
横死之神（Ker）：希腊的横死之神。
音译克尔。
其名拥有「斩断」、「破坏」等意味。
据希腊诗人赫西奥德（Hesiod）的说法，为带来死亡恶运的女神。
克蕾丝（Keres）：横死之神（Ker）的复数形。
拉弥亚（Lamia）：这是希腊神话中的怪物。
会猎食小孩。
雷姆雷斯（Lemures）：死者之灵，据说会在5月9日与11日、13日拜访各家各户对人作崇。
利比蒂娜（Libitina）：罗马神话中司掌死亡与葬礼的女神。
似乎是伊特拉里亚人（Etruria，义大利中西部中国名）的起源之神。
麦格拉（Megaira）：希腊神话中复仇女神（Erinys）之一。
意思是「怀恨者」。
。
提姆福涅（Tisiphone）：希腊神话中复仇女神（Erinys）之一。
意思是「血仇复仇者」。
泰坦神族（Titan）：泰坦神族指的是希腊神话中乌拉诺斯（Uranos）跟盖亚（Gaia）所生的小孩，以及第3代的部分子孙。
他们是宙斯（Zeus）成为众神之王前，支配整个世界的古老神祇。
塞尔特（Celt）芭德布（Badb）：这是塞尔特的战争女神。
别名是「黑乌鸦」或是「冠鸦」。
巴罗尔（Balor）：这是塞尔特神话中巨人弗摩尔（Fomor）族之王、恶神。
拥有魔眼。
布雷斯（Bres）：塞尔特神话中「达那神族」与巨人弗摩尔（Fomor）族人之间的混血儿，曾经当上神族之王，但是因背叛了神族而遭流放。
。
茉莉甘（Morrigan）：别名「茉莉格」，塞尔特的战争女神。
在後世的传说中，其形象逐渐转变为引诱英雄堕落，让王国毁灭的魔女。
加尔姆（Garm）：北欧神话中，以其嚎叫声宣告世界末日（Ragnarok）来临的魔犬。
洛基（Loki）：他是北欧神话中的神，出身於诸神之敌的巨人族。
因为受了基督教的影响，他的形象逐渐转变为像是撒旦（Satan）一般，变为万恶根源的拟人化。
东欧˙斯拉夫阿刺尔迪（Alardi）：俄国高加索山脉区的奥赛族人传说中的恶灵，据说会带来天花。
不过他也有女性守护者之一面。
在当地民谣中歌颂他为「生有羽毛者」。
芭芭雅嘎（Baba Yaga）：她是俄国童话中的老巫婆。
又译作雅加婆婆。
贝斯（Besu）：俄罗斯的恶魔（Demon＜Russia＞）的别名之一。
波拉（Bolla）：阿尔巴尼亚民间故事中的蛇形恶魔。
历时12年後会化作库希多拉（Kulshedra）。
秋尔特（Chert）：俄罗斯的恶魔（Demon＜Russia＞）的别名之一。
达勃各（Dabog）：东正教中以此字称呼俄罗斯神话中的神祇与恶魔。
果戈里的恶魔（Demon）＜Gogol’＞：俄国作家果戈里作品中登场的恶魔。
遵循传统弗涅（Fene）：匈牙利的恶魔。
会突然出现叫道：「弗涅要吃掉你了
」在匈牙利的某些地方则会把妖精叫做弗涅。
奇尔汀（Giltine）：立陶宛的死亡女神。
身穿白衣出现在病患家中，会勒绞病患使其窒息。
恶魔哈普（Hapun）：根据乌克兰地方基督教信徒的传统信仰，犹太恶魔哈普会於「赎罪日」（Yom Kippur）自犹太教会中带走一个人。
。
卡西切（Kashchey）：俄国民间故事中的恶魔。
不死的科西切（Koshchei）的别名。
圣露西（Lucie）：捷克或斯洛伐克所信仰的圣女。
据说如果有小孩子不听父母的话，就会把他们带到不知名的场所。
东洋诸神话（东亚）达得（bDud）：在苯教中是天上的精灵，不过在佛教传入後被当成恶魔。
据说达得身体漆黑，住在黑色城堡里。
悉提帕提（Citipati）：「坟场之主」。
西藏佛教传说中住在坟场的恶魔。
一般画作两只跳舞的骷髅。
酿（gNyan）：西藏民间故事中的恶灵，栖息於木石之中，将病痛与死亡带给人类。
乐阿夫（Reahu）：柬埔寨高棉人的神话中，想要吞掉太阳与月亮，结果追到天上去的恶魔。
似乎受到印度神话中罗胡（Rahu）的影响。
斯里（Sri）：苯教中的恶魔。
住在地底，会掳走小孩并食其血。
水中怪魔（The monster in water）：栖息於越南孙罗河中，有时害人溺水，有时会让渔夫满载而归，任性妄为的怪物。
据说喜好掳走年轻姑娘。
北美依皮屋普˙因纽雅（Ipiup Inua）：爱斯基摩人伊果里克族传说中的吃人精灵。
伊亚（Iya）：美洲原住民苏族传说中的邪恶巨人。
会一口吞掉人类与动物。
而且他的呼气还会散播病菌，有时也会变身成风暴。
欧克（Oke）：美洲原住民的阿根金族传说中的邪恶精灵。
该族相信死亡的巫婆会变成欧克。
欧克威丝（Okewis）：就是欧克（Oke）。
史塔˙奥（Sta Au）：美洲原住民的黑脚族传说中的邪恶精灵。
该族认为，人的影子就是他的灵魂，而邪恶的精灵会在夜晚到来时出现在聚落附近偷袭人类。
塔威史卡拉（Tawiscara）：这是休伦印地安人（Huron Indan）及莫霍克印地安人（Mohawk Indian）等，居住於美国五大湖附近的印地安人传说中的恶灵。
持鞭的精灵（The Thrashing Spirit with Bearded Seal for a Whip）：爱斯基摩人伊果里克族传说中的可怕精灵。
据说他手持海豹以之为鞭来鞭杀人类。
提耶荷索敌（Tieholtsodi）：美洲印地安人那瓦荷族传说的水怪。
过去曾经是人类的仇敌，不过现在对立的情形已经缓和许多。
只是有时他还是会害人溺死。
温敌哥（Windigo）：为爱斯基摩人最为恐惧的寒气精灵。
马雅（Maya）阿˙ 普切（Ah Puch）：居於中美犹加敦半岛之马雅人的死神。
坎马卓兹（Camazotz）：形为巨大蝙蝠杀人饮血的恶神。
所谓「坎马卓兹」应当是一种族的名称。
修提那特尔（Cipactli）：巨大的鳄鱼。
在阴间的深处等待吞噬死者的灵魂。
科亚特利库埃（Coatlicue）：吞噬一切生命的残酷大地女神。
当生命到了尽头，她就会以其韧颚咬碎，使其归还大地。
伊斯普斯特克（Ispusteke）：这是一长有前後相反的鸡脚之阴间恶魔。
以其爪子将死者灵魂撕裂。
涅修特佩瓦（Nesyutepewa）：阴间的恶魔。
遍洒灰尘遮蔽死者的视线，使死者迷路。
巫毒教（Voodoo）。
印加（Inca）˙秘鲁安强酋（Antyantyu）：为会带来灾恶的恶灵之总称。
萨波˙菲尔索（Sappo Feruso）：为一长有龟壳，放出萤光之蟾蜍。
其眼神可以控制人心。
色蕾娜（Serena）：姿态为一美丽少女的恶魔。
会出现在一切水源丰沛之处。
巨说见到她的人，不久一定会死亡。
瓦雷盆（Waillepen, Huallepen）：牛头羊身之怪物。
孕妇若是听到瓦雷盆的声音，或是见到他的样子，生出来的小孩就一定会有严重的缺陷。
中南美诸神话克鲁非（Cherufe）：注视住在智利或阿根廷的印地安人，阿劳诺族的神话中的怪物。
拥有极为巨大的身躯。
住在火山口，捕食年轻女性。
厄劣尔（Elel）：阿根廷的布尔喀印地安人传说中的邪恶恶魔。
会招来风暴、瘟疫与死亡，因此身受恐惧。
大洋洲（Oceania）哈乌美亚（Haumea）：她是波里尼西亚的吃人女神。
凯亚（Kaia）： 为新不列颠岛（New Britain）加赛尔半岛上的原住民信仰的恶魔。
特别喜欢栖息在火口的下方。
原本是创世时期的造物主。
但现在则是邪恶的恶魔，想要让一切事物都转往邪恶的方向。
凯亚姆奴（Kaiamunu：巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）的民间故事中登场的恶魔，少年在接受成年礼时，他会将少年吞下，在将他吐出来时表示该少年已经重生了。
琉梅蕾（Lioumere）：为密克罗尼西亚的卡洛琳群岛女幽灵。
长有钢铁的长牙。
马萨莱（Masarai）：这是居住在西几内亚的阿拉贝许族中各氏族的精灵。
玛图克（Matuku）：波里尼西亚的食人巨人。
莫可伊（Mokoi）：莫可伊这个名字是「恶灵」的意思，是住在澳洲的原住民阿波吉尼族中的一部族姆伦金人信仰中的恶灵。
姆尔阿兹库尔（Muruadurukuru）：这是西太平洋上的帛琉群岛中，贝里琉岛上叫做卡西亚斯的地方的恶神，是个食人者。
姆尔阿兹˙恩黑阳家尔（Muruadueu˙Nheyangaru）：这是住在西太平洋上帛琉群岛中恩黑阳家尔地方的恶魔。
史马兰格（Tsumarangu）：流传在巴布亚新几内亚的拉包尔（Rabaul）附近的马丘皮特岛（Matupiu Island）上的恶灵。
图（Tu）：波里尼西亚的战神，名字有「对立」、「攻击」的意思。
瓦达汉加（Warutahanga）：美拉尼西亚的蛇女。
威塔莉（Whaitari）：波里尼西亚的神话中的天界女神。
威塔莉乃「雷」之意。
此女神以人肉为食。
来自萨啷博客
魔鬼和恶魔的区别是什么
就说D&D里面恶魔（Demon）鬼(Devil)的区别。
首先是阵营方面的不，恶魔全是混乱邪恶阵营的，而魔鬼全部都是守序邪恶阵营的。
所以两者可以说是一枚硬币的两面。
所以恶魔受限于自身的混乱属性，倾向于完全的毁灭和屠杀，没有守序阵营的魔鬼们有心计是真的。
我是这么想的：恶魔和魔鬼的不同之处就在于没脑子。
你就是服从它，奉承它，天天鞍前马后好吃好喝的伺候着，保不准哪天这货突发奇想，心血来潮就拿你开刀祭旗。
所以说混乱阵营的家伙们的问题就在于这种不确定性。
当然，就对世界的毁灭程度上而言，恶魔们永远不是魔鬼的对手，一盘散沙成不了大事。
其次，两者对于毁灭世界的想法是一致的，但是具体手段不同。
恶魔相对头脑简单，就是以数量取胜，恶魔领主们不断的招收各种各样的小弟（萝丝的卓尔，耶诺古的豺狼人，巴风特的米诺陶斯，狄摩高根的双头巨人，葛瑞兹特的豺狗人，朱庇莱克斯的史莱姆，奥克斯的亡灵……），然后带领小弟们征服或摧毁（其实对于恶魔而言，两者并无明显区别）物质位面。
而魔鬼则相对恶魔精明强干的多。
先说强干这一点，相对于恶魔，魔鬼是有组织有纪律有文化的，大家伙都是亲（gou）密(xin)无（dou）间（jiao）的团结在大魔鬼，至尊暴君，高明的欺骗者，以及狡诈的大师，阿斯蒙德斯的麾下的。
各位魔鬼在九层地狱中，有着严格的等级制度。
在大魔鬼，上位魔鬼，下位魔鬼，死魂灵这样的一层层等级体系下，像一个真正的庞大的军团一样去运作。
这一点就比一窝蜂一般，瞎胡乱闹的恶魔强多了。
当然萝丝的卓尔帝国也是很强大的。
不过卓尔们本来就是精灵，只是服从萝丝而已，他们有自己的政治制度，和魔鬼的层层相扣的一级级管理相对差多了。
也多亏了这样，不然就没有崔大侠的戏份了。
再说精明，魔鬼的目的和恶魔并无二致，一样是征服世界，毁灭一切而已。
但比起恶魔那种街头混混初级阶段的『不服就是干』的做法，魔鬼要狡猾的多得多。
它们更擅长或者说喜欢的是通过各种黑暗交易，诱惑人类堕落，让他们内心的欲望为他们自身带来毁灭，顺便收集人类的灵魂。
这种做法比直接出手和人类死磕要聪明得多。
别的不说，毕竟人死之后，不加干涉的灵魂还是能够转世重生，甚至加入天堂成为善良阵营的一员。
但人类灵魂若是到了魔鬼手中，就彻底没戏了。
这么做从一定程度上极大地削弱了人类，以及极上位面的善良阵营死敌们。
细微的差别上，一般而言，恶魔免疫毒素伤害，魔鬼免疫火焰伤害。
典型魔鬼生物的单体战斗力比典型恶魔生物的略强有限。
【资料来源于“知乎” 作者：GPCTEXT】
