《归园田居》的三首古诗（全文）
归园田居·其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
归园田居·其一 1、注释 （1）适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
（2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。
陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。
（4）羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
（5）南野：一本作南亩。
际：间。
（6）守拙：守正不阿。
潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。
守拙的含义即守正不阿。
（7）方：读作“旁”。
这句是说住宅周围有土地十余亩。
（8）荫：荫蔽。
（9）罗：罗列。
（10）暧暧：暗淡的样子。
（11）依依：轻柔的样子。
墟里：村落。
（12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
（13）户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
（14）虚室：闲静的屋子。
余闲：闲暇。
（15）樊：栅栏。
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。
返自然：指归耕园田。
这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
2、译文 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。
错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
归园田居·其二 1、注释 人事：指与人交结往来。
鞅：马驾车时颈上的皮带。
这句是说居处僻陋，车马稀少。
曲：隐僻之地。
墟曲：犹乡野。
披：拨开。
2、译文 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
归园田居·其三 1、注释 南山：指庐山。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。
荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
沾：沾湿。
足：值得。
但：只. 愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
违：违背。
2、译文 我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居·其四 1、注释 去：离开。
山泽：山川湖泽。
浪莽：放纵不拘之意。
试：姑且。
披：分开。
拨开。
榛（zhen针）：树丛。
荒墟：荒废的村落。
丘陇：这里指坟墓。
依依：隐约可辨的样子。
残朽株；指残存的枯木朽株。
借问：请问。
采薪者：砍柴的人。
此人：这些人，指原来居住在这里的人。
焉：何，哪里。
如：往。
殁（mo末）：死。
一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。
这是当时的一句成语。
一世：三十年。
朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。
幻化：指人生变化无常。
《列子。
周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。
”空无：灭绝。
郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。
” 2、译文 离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处
”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。
”“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。
归园田居·其五 1、注释 （1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。
诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。
诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
（2）怅恨：惆怅烦恼。
策：策杖，拄杖，这里作动同用。
崎岖：地面高低不平的样子。
历：走过。
棒曲：树木丛生的曲折小路。
（3）濯（zhuo浊）：洗。
（4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。
滤掉酒糟。
近局：近邻。
（5）日入：太阳落山。
荆薪：烧火用的柴草。
（6）苦：恨，遗憾。
天旭：天亮。
2、译文 独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
古人关于君子的名言
当他在官司场游猎后，却发现都不是自己想象的那样纯洁，有到失望然。
大凡追求上进的人都有一种积极进取的精神和要求进步荣升的欲望，但凡要求进步提拔的必须靠近领导，走进领导的工作生活圈子，所作所为进入领导上司的视野，俗话说人在人眼下，树不栽树底下，人在眼下，被人看的见，尤其在领导的视野中，就多了一点进步的机会，而树栽在树底下没有阳光，就不能生长，营养争不过大树就难以成活。
可人在领导的眼皮底下，不一定都能被领导发现和提携，有优越条件，但表现的不好，会适得其反，认识了解还不如不认识不了解，如何赢得领导的好感与欢心，倒成了一个最根本的问题，能得到领导上司的认可，里面隐藏着许多难以道出的玄机与学问。
要想赢得领导上司的喜欢与满意，首先要揣摸领导的性格和嗜好，只有真正摸清了领导的脾气，发现了领导的生活规律以及个人爱好，才有望获得领导的欢心，从而获得重用提拔的机会。
要知道，领导也是一个凡尘俗子，不是什么神仙和救世主，他也要食人间烟火，他也有喜怒哀乐，不同的人也有不同的喜好，为了赢得领导的好感，要付出一定的精力和代价，经常的察颜观色，琢磨领导的心理变化，按传统的习惯，为了讨好领导，主要的手段是吹捧，歌颂领导的品行、为人、功绩等，但吹捧领导也有个分寸，也要注意场合，吹捧不到恰到好处，会起副作用。
吹捧的要基本上符合实际，领导的错误，明摆着的失误，说成正确，他会认为你说反语，讽刺挖苦他，最好的办法，为他的错误开脱责任，而不是歌功颂德，历史最会吹捧领导的莫过于战国的宋玉，国王放了一个屁，他写了一首诗叫“屁颂”，尽管诗文写的极有才华，诗句写的生动活泼，但为所有人所不齿。
认为他是典型的拍马屁，溜须精。
人们吹捧歌颂领导要恰如其分。
领导的“过五关，斩六将”可以夸张地颂扬其用兵如神，领导的走麦城可以责怪其环境条件的恶劣为领导开脱失误的责任，如果把失误说成英明决策，就起不到好的效果，那怕是领导偶尔一次慰问下层，可以说成一贯的深入基层，贴近民情。
领导偶尔一次的退礼金，可以吹捧成廉洁自律的典范，也就是说自己吹捧的内容，生活中有这样的影子。
吹捧领导也要注意把握分寸既显示吹捧的实在性，又别显出自己的阿谀奉承的嘴脸，吹出领导的伟岸身躯，又吹出自己的刚正不阿，这说起来容易，做起来也很难掌握，但决不可吹捧的感到肉麻，让领导也不自在，吹捧之后，要让领导洋洋得意后又觉得踏实，古时候一个书生考取了状元，赴任前拜访了自己的的老师，他对老师说：“先生，上任后，我准备制作发放一百顶高帽子，因为人人都喜欢戴高帽，受表扬和夸奖。
”老师说：“这样不对，要保持自己的操守和人格，不能无原则的办事。
”状元说：“先生，现在象您这样的为人，那里还能找到
”先生听了笑说：“也是”状元走后，告诉父母，上任前准备了一百顶高帽子现在剩九十九顶了。
状元吹捧老师的方法可谓是个典范，在现代生活中也是这样，倘若领导是一个贪官污吏，你当面奉承也是一个廉洁自律的典型。
他就怀疑你奉承的真实性，甚至怀疑你在嘲笑他。
倘若领导是好色之徒，你奉称他洁身自好，生活俭点，他会怀疑你在揭他的疮疤。
人人都有一点长处，要回避他的短处和缺点，奉称他的长处，领导听了也觉得合情合理，能起到良好的效果。
吹捧歌颂领导选择场合也十分重要。
场合选择的恰当，一是吹捧者的诚心诚意，能收到了事半功倍的效果，做领导的都有的心腹和班底，在领导的嫡系部队中散布宣扬领导的功德，让领导身边的心腹给你传递信息，这不失为最好的办法，倘若领导对自己不感兴趣和曾经对不起自己，更应该言不由衷的在领导背后，在领导嫡系的面前大树特树领导的威望，更会收到意想不到的效果。
蒋介石的大将汤思伯是蒋介石的学生，虽然长期征战沙场，却长期得不到重用和提拔，蒋介石派人试探汤恩伯的心理，有人问他：“校长对你有点不公”，汤恩伯说：“校长有他的难处。
”这样一句话，蒋介石听到后甚为感动，于是汤恩伯才有了一路攀升，不管打多少败伏，都是提拔。
在背后为领导歌功颂德，一是能化解与领导之间怨恨，二是能得到重用和提拔。
因此说吹捧领导上司的场合十分重要。
领导上司和普通的常人一样，都有自己的爱好，有喜欢赌博的，有喜欢下棋的，有喜欢饮茶的，有喜欢听戏的，有喜欢读书的，有喜欢字画的，有喜欢集邮的，有喜欢收藏的，现代人还有喜欢洗桑拿的，有喜欢跳舞的，根据领导的不同爱好，陪领导玩乐也是最好的巴结方式。
为了赢得领导的信任和喜欢，有人整天陪领导吃喝玩乐，也收到很好的效果。
但不能违背领导的意愿。
如果领导的喜欢高雅，你非拉他去跳舞，找女人，领导就会认为你不地道，如果领导喜欢跳舞找女人，你非要拉他去下棋，他会认为你不灵活，看不透领导的心思，在领导身边的不能有自己的独特爱好。
领导的爱好就是自己的爱好。
有一位初入官场的年轻公务员是个书呆子，也想学着巴结领导，他四处打听领导的爱好，有人告诉他，领导喜欢常有人回他家串门，汇报工作。
年轻人问串门领导喜欢什么礼物。
有人告诉他领导最讨厌别人带礼品和任何东西。
于是年轻人经常到领导家串门，大小事都去，经常光顾，领导便有了反感。
他也能看出来，又去请教别人，“为什么领导对我的光顾不是喜欢。
”有人说：“你都带了些么
”“他不喜欢别人带东西，我什么也没带，”别人说：“哎呀，你真是一个天真的孩子，有上领导家串门不带东西的吗
他喜欢带信封。
”年轻的公务员明白了，回去后到处找各式各样的信封。
他认为领导是在搞信封的收藏呢
经常买信封，有一次，领导问他为什么一直给我送信封
“他说：”有人说你喜欢收藏信封“。
那领导追问是谁说的，他如实告诉了领导。
领导一怒之下，把那个慕后的参谋给免职了。
后来，那人弄清了事情的原委，去责备年轻的公务员，年轻的公务员不知怎么回事，不解的问道：“这有什么，一个人的爱好，不能告诉别人吗
”那人说：“哎，朽木不可雕也，你知道吗
我说叫你给他送信封，是让你在信封里装几千元钱，你买那么多信封给他送去，他家里是邮局吗
你还把我卖出去让我丢了官，年轻的公务员听后一片茫然。
