形容母女感情好的成语有哪些
母慈子孝、骨肉情深、情深似海、无私奉献、养育之恩1、母慈子孝，读音是mǔ cí zǐ xiào，是指母亲慈祥爱子，子女孝顺父母。
出处：唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。
”翻译：陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。
2、骨肉情深，拼音gǔ ròu qíng shēn，释义：骨肉：比喻至亲。
形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。
亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
用法：野兽也有舔犊之情，万圭不顾夫妻情份对戚芳下手，也不念骨肉情深，对女儿下手。
3、情深似海，拼音qíng shēn sì hǎi。
形容情爱深厚，像大海的深度一样。
这里主要强调感情的深度和厚度，而不是强调像大海那样的海纳百川的博大情怀。
用法：世间不是没有情深似海的男人，而是你没本事遇到。
4、无私奉献，拼音wú sī fèng xiàn，意思是形容不求回报的付出 。
用法：这部影片赞美了钢铁工人为祖国无私奉献的崇高品质。
5、养育之恩，养即培养成人包括生活物质以及教导培养，养育之恩即将一个人带到这个世上并养育长大的恩情多指父母对孩子的恩情。
用法：战士用青春和生命报答祖国和人民的养育之恩。
形容母亲对孩子的句子
1、人们常说，母爱海那，像山峰那样高；母爱是任何东西法替。
妈妈给予我的爱从来都是不计回报的。
2、既然母爱不可思议，拥有者更是一个幸运儿了。
像那个儿子一样，因为有了母爱，而幸福。
不管再贫寒，你我也总是一个幸福的人。
这篇见证母爱的文章，也让我想坠落一次，坠落在柔碎的泪眼中，坠落在母爱的天堂里。
3、世上有一种爱，它博大无私；人间有一种情，它庄严神圣。
它使我魂牵梦绕，它使我幸福一生。
它——最平凡的母爱。
文言文中“而”和“之”的用法（举例）有哪些
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。
”（《马说》） 2、名之者谁
山之僧智仙也。
（《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。
（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。
（《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。
二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如
（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。
（《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。
整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。
（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。
（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2、“之”用于主谓之间，不译。
如：①甚矣，汝之不惠
（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐
（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。
3、“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。
（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。
之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为他（他们）、它（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
） （二）指示代词，表近指。
可译为这，通常作复指性定语。
如： 均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。
如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。
如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有
（《公输》，即宋有何罪） （四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
如： 师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》） 回答人的补充 2010-09-01 09:14 “而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。
它的意思和用法大概有二十几个。
下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。
一并打给你。
而 一、ér 一颊毛，象毛之形。
凡鳞毛之下垂者也称而。
例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。
”[译]：“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。
” 二代词。
通“尔”汝，表示第二人称。
可译为“你（的）”、“你们（的）”。
例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。
”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。
三连词。
⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。
例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗
” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。
例如：《论语·为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。
例如：《论语·学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。
例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。
⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。
例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
⒎ 因而、所以。
例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。
” ⒏ 如果。
例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼
” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢
” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。
例如：《图画》：“故中国之画，自肖像而外，多以意构。
” [译]：“所以中国的画，在肖像画以外，多半用想象构成图画的内容”。
⒈相当于“之”。
例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。
”[译]：“君子以说的多做的少为耻。
”注：“言而”即“言之”。
⒉表语气。
略近于“兮”。
例如：《论语·微子》：“已而
已而
今之从政者殆而
”[译]：“算了吧，算了吧
现在党政的那些人危险极了
” 五 通“如”、如同、好像。
例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。
彼君子女，卷发如虿。
”[译]：“那些都城的人士，衣带下垂飘左右，那些贵族的女儿，发如蝎尾翅在首。
”
游月季园作文需要五段，两个自然段详写一个自然段略写1000字
谁言寸草心,报得三春晖.欲问花枝与杯酒，故人何得不同来
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
5、故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐·杜牧《赠别》 7、独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何在
风景依稀似去年。
——赵瑕《江楼感怀》别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
——李煜《浪淘沙》
父母与子女的骨肉情深的诗句
游子吟 孟郊 慈母手中线子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心得三春晖。
【注释】 寸草：小草。
喻子女。
三春：指春天三个月。
晖： 阳光。
喻慈母的爱。
【简析】 这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
