大块朵硕和大块朵颐那个对
大块朵颐还大快朵颐 0石1大块朵颐还是大快朵颐 很多人争论不休,那么究竟用哪个ku6i更呢 我们先来看看当今媒体是如何使用的.①欢乐之夜大快朵颐.(《文汇报))2002,l1②杀毒软件公司在病毒经济中大快朵颐.9) (人民网2001,12,20)③世界杯6月1日看点:三场比赛将令人大快朵颐.(《上海热线》2002,6,1)④众人大快朵颐,尽情品尝湖鲜,个个吃得不亦乐乎.(\\\/l千里路旅行网)⑤蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的佳肴.(中国科普博览网站首页)⑥美凤姊大块朵颐.(三立国际台凤中奇缘2002, 11)⑦浅尝辄止则罢,一旦上瘾,大块朵颐,常被辣得故牙咧嘴.(263生活网络VS生活征文大赛(辣》2002,6,27)⑧大块朵颐的纵情享用各项餐食.(《时报》2002,11)cl卜一④用的是大快朵颐,⑤一一C)用的是大块朵颐,这两种用法势均力敌,究竟孰是孰非,我们还是要追根溯源,看看这个词的意义所在.朵颐一词最早见于《易经》:舍尔灵龟,观我朵颐,凶.这一卦辞的大致意思是:舍弃你珍贵的灵龟,却来看我鼓腮进食,只知羡慕我口中的食物,不知求食以自养,故凶险.这里朵颐的意思就为鼓腮进食.现在,各种工具书对朵颐的解释基本延续了《易经》中的原义.了解了朵颐的意思,我们再来看大kuai朵颐.遗憾的是《现代汉语词典》,《中国成语大辞典》,甚至《辞源》这些大的工具书都未收录这个词,只是在台北市诚正国民中学国文科作文补充教材—刘荣嫦编的《每日成语》中才找到它,编者用的是大快朵颐四字,是这样解释的:大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃东西的样子.另外,《新编实用汉语词典》(社会科学文献出版社)和《古今汉语实用词典》(四川人民出版社)中虽未收人大kuai朵颐,但在解释朵颐时都提到了大快朵颐,用的都是快.快在《新华字典》(商务印书馆)中有6个义项:①速度大,跟'慢'相反;②赶紧,从速;③将,就要,将近;④锐利;⑤爽快,直截了当;⑥高兴,身体舒服.快用在大快朵颐中当解作第六义,高兴,身体舒服.刘荣嫦《每日成语》中的大快朵颐正是取的这个意思.可见,用快意义上很通顺,工具书中也能找到这样的用法,因而是规范的,正确的.再来看块在《新华字典》(商务印书馆)中的解释:块:①(,儿)成疙瘩成团的东西;②量词.大块:①大自然;大地.《庄子 齐物论》:'夫大块嗜气,其名为风.'成玄英疏:'大块者,造物之名,亦自然之称也.'②犹大片.(《汉语大词典》汉语大词典出版社)大块:(书)大地;大自然.(《古今汉语实用词典》四川人民出版社)大块解作大地大自然或是大片都不能与朵颐结合起来构成一个合谐完整的意义.一般的工具书中也找不到大块朵颐这样的用法,因而块字应为误用.但现代社会中,又何以存在着那么多的大块朵颐呢 首先,块与快音同形近,又同为常用字,误传,混用就不足为奇.其次,块的形象感非常强.大快朵颐形容大吃大嚼的高兴劲儿,有些使用者为了刻意渲染这种大吃大嚼,故意用块来引起读者的视觉感应,增强这个词的感染力,造成了这种有意而为之的误用.还有一个不容忽视的原因,我国古代像《水浒传》这样一些小说中,常出现大碗喝酒,大块吃肉的描写,大快朵颐就可能受大块吃肉的影响,变成大块朵颐了.现代社会中,大快朵颐已被人们当作一个成语来使用,有一定的生命力,但几乎所有权威性词典均未收录这一词条,人们只好依据自己的理解想当然地使用它,造成了使用的混乱.可见,工具书的编纂一定要跟上语言发展的步伐.另外,大众媒体对语言的影响也不可忽视.当今社会是信息社会,大众媒体铺天盖地,它们在传播信息的同时,也在引导着词语运用的方向.媒体对语言运用的疏忽和不负责任,极易造成词语使用的棍乱.因而媒体自身就更要意识到责任的重大,慎重使用语言,为语言的规范化使用起到一个好的导向示范作用.
速度造句
吸血鬼的雏形 吸血鬼，在英文中为vampire,意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思。
作为一个和人类关系密切（吸血鬼通常是隐藏在人群中间的）的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。
近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
血的用途 血，一直被认为是生命力的象征。
人在长期的生息过程中了解到血决定着生命的延续，大量地失血会带来死亡。
在基督教风行前的日子里，鲜血直接和冥界联系在一起。
象希腊神话中幽灵之神赫卡忒(Heate)的侍女半人鸟的恩普萨(Empusa)，和为子报仇的拉弥阿(Lamia)等。
另外亚当的第一个妻子，女妖利利特(Lilith)在被亚当抛弃后也成为了嗜血的鬼王。
它们与我们现在所说的传统上的吸血鬼来比，应该是异种神，而不是吸血鬼一般的僵尸。
但从此可看出人类对和血有关的异灵从很早前就有着种种想象和传说。
人类在想象里杜撰了无数对血有很强烈渴望甚至以血为生的精灵，这样的故事已经持续了几千年。
而吸血鬼则是在欧洲文明的抚育下诞生的，在欧洲盛行的犹太人信仰基督教传统，是直接导致吸血迷信产生和蔓延的最大温床。
圣经中的语言 希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。
就象受蛇诱惑的夏娃，她的后裔从此有了月经，那被认为不洁净的伤口，所以，基督教认为，血同样代表着罪恶。
我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚
（摩西律法，《旧约·利未记》） 中世纪的基督教世界里，血仍然被赋予超自然的能力，同时它得到了鬼神学的辅助和渲染，于是吸血鬼迷信正式出现登场——这迷信本身有很大的基督教煽动性，在当时甚至一些巫师和医生认为血有赎罪功能，同时出于对圣母玛丽亚的崇拜，他们开出以处女的纯洁之血作为最好的药方，来治疗和延缓衰老。
吸血鬼和鬼魂的区别 极端的唯心主义强调“逃离身体”，主张人死后生命依然存在，而身体只是物质的躯壳，灵魂则会永生，以等待末日审判的复活。
而自杀、被开除教籍等所谓被神驱逐和放弃的人，其灵魂是无法得救的，按照基督教的说法，这些灵魂就是“受难的灵魂”，不属于今生也不属于来世。
鬼魂和吸血鬼的区别就来自于此，鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。
故此是属于邪恶而有害的异灵
最初的吸血鬼现象 14世纪时，吸血鬼迷信真正形成了风气，其主要流传地在中部欧洲的东普鲁士(Prusse orientale)、西里西亚(silesie)和波希米亚(Boneme)范围内。
当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病使人们以恐惧的心理将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋。
这些人临终时痛苦地想挣扎出来，在其过程中肢体流血残损，所以往往看见所谓尸体的活动、流血甚至自我吞食。
这在被死亡阴影笼罩的欧洲，借助人们恐慌的心理而快速传播蔓延，由此对僵尸的迷信得到进一步加强。
与吸血鬼密不可分的三个历史人物 1440年，法国的德·莱斯(Gilles de Rais)男爵在英法百年战争中曾是圣女贞德的战友，当他退隐于马什库勒(Machecoul)后，迷恋上炼金术，希望在血里发现点金石，而把三百个儿童放血折磨至死。
瓦拉几亚公国(Valachie)的督军弗拉德四世(Vlad IV)的绰号是“德考”(Dracula)，我们可以发现这名字就是我们所熟悉的吸血鬼伯爵最常用的姓名，德考的本意是魔鬼或龙的别称。
他拜血作乐的方法更夺取了千万人的生命。
我们最熟悉的，莫过于17世纪匈牙利巴托里(Erzsebet Bathory)伯爵夫人的血腥事件了。
经过证明，这个向仆人学习妖术的美丽女人在自己的塞伊特(Csejthe)城堡里虐待杀害了300多名少女，并快乐地喝她们的血，甚至把血装满浴缸沐浴，用这来保持自己永远的青春美丽。
不难看出，以上三个都是在贵族阶层的人物，并且拥有金钱、地位及相当的教养气质，这就是在若干年后以其为蓝本的吸血鬼文学作品出现时，对吸血鬼美丽、优雅、气质、诱惑和强大的雏形、并且充满浓郁的情欲色彩。
也在这一外衣下，更激发了人们对于吸血鬼迷信这一古老的形式保持旺盛精力的原因之一。
迷信风气的盛行 18世纪，理性在启蒙运动下得到了胜利，在这一时期各种迷信严重受挫。
相反的，吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展，而且俨然成为了社会现象，这现象引起了宗教方面的关注。
不少关于吸血鬼的阐述的学术得到出版，并且在另一方面，理性一派对类似的文章大加批判，从而成为论著间漫长激烈地争论。
在这情况下，教会不可能保持缄默，塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)出了一本《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》的论著。
于1746年在巴黎出版，他的本意是驳斥吸血鬼迷信，但书中列举大量有关的例子，引起了人们的争论。
这种论著交战的结果只有两个：第一这类迷信过去在很多地区属于道听途说，而现在则广为人知；第二是所有人都接受了吸血鬼这个词，使“Vampire”得以系统地固定了下来。
它的另几种写法是“Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的“Vampirus”。
另外，从当时开始，吸血鬼三个特征也普遍为人所接受：它是一个附体的鬼魂，而不是虚无的幽灵，也不是魔鬼；吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食或人的血液得以延续生命的；吸血鬼袭击过的人，死后也会成为吸血鬼。
吸血鬼不同的能力和特征 没有影子：属于日尔曼文化的某些地区，人们相信吸血鬼是没有影子的，影子和映像都是灵魂的象征，因而吸血鬼没有灵魂就没有影子和在镜子里的映像。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。
应该说这属于文学家的想象，因为早期吸血鬼并不如此，它们不用接触到人，可以通过皮肤的毛孔中来吸血。
能够变身为蝙蝠：目前吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。
事实上吸血鬼能变成很多动物，也能变成雾气等非生命体。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼吸血鬼往往在棺材或坟墓里休憩，以尸体方式存在。
只有在阳光消失后才活动。
这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
面貌英俊，体型修长高大，女的则妖娆美丽，它们往往有自己的城堡，而且本身是贵族。
这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。
着黑礼服，并有外黑内红或全黑的披风和斗篷、皮肤惨白，嘴唇红艳，眼睛多为红色且发结很高。
手指能变为坚硬的爪子。
身体冰冷。
有极快的速度，能飞行——有些吸血鬼通晓魔法，并具有不可思议的灵力。
力量极大，除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。
有着很高的智慧。
吸血鬼的伤害 早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶鬼，类似于欧洲传说中的狼人。
在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。
其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。
作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
“他笑得很暧昧，把一只手放在我的肩上，然后紧抱我，用另一只手抓住我的胸脯。
…… 我吓坏了，但奇怪得很，我一点也不想反抗他。
我怀疑，这是他向我下的魔咒。
上帝啊
怜悯我吧
…… 我越来越衰弱无力，几乎昏迷过去。
我不知道这状况（吸血）还要持续多久……” “有时候我觉得有只手，轻轻从我的脸滑到脖子。
其他时候则是热情的嘴唇在亲吻我，越是靠近胸脯，就越是吻得长久而热烈，但到胸前就停止了。
我心跳加速，呼吸急促到要停止，喉咙发出嘶哑的喘息，接着我感觉脖子被勒住，接着便失去了知觉…… 吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。
吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类： 纯粹吸血，被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。
此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。
有说法说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏自己智慧，成为单纯的嗜血疯子。
对付吸血鬼的方法 消灭吸血鬼的方法最好的莫过于用木桩刺穿它的心脏，在俄罗斯用的是山杨木，因为是用来制作十字架的原料。
其他国家多用山楂木，暗示耶稣受难时所戴的荆冠，还有用桃花心木和牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人认为这种方法一定要在拂晓十分进行，并且要一下刺中心脏，否则吸血鬼会复活。
此外用木锤、十字架、圣餐中的饼、阳光、银器等，都是对付吸血鬼的武器。
吸血鬼是不可见到剧烈阳光的，否则它们会烧焦成为灰烬。
同样让吸血鬼吸食了死体的血液也会让吸血鬼衰弱甚至死去。
有趣的是，有关吸血鬼害怕大蒜的传说非常盛行，而根本上这类传说只流行于罗马尼亚地区，圣水对吸血鬼也有非常好的效果。
成为吸血鬼的方法 一般说来每个凡人在死后都可能成为吸血鬼，尤其是被开除教籍的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的孩子、以及死后没有进行基督教葬礼的人，有些人是注定的，如出生时嘴里有牙齿，或头上有胎膜的人，眼珠颜色极深或极浅，长着红棕的头发，类似出卖耶稣的犹大，或者身上有红斑。
吸血鬼本身也可以有后代，并且，上代的种种能力和特性都将被继承。
另一类说法是被吸血鬼袭击，就可以直接成为吸血鬼，并不断地蔓延——当然这些是属于比较低级的僵尸而已。
也有通过特殊仪式，即签定所谓的魔鬼契约而将自己转为僵尸的做法。
最完美的一种说法是，吸取吸血鬼的血液，可以将自己变成吸血鬼，拥有强大而奇特能力的魔鬼。
人类保护小动物的作文
小动物是我们的朋友，我们应该爱护它们。
因为，有很多昆虫都对人类有益。
比如说：蜜蜂，它很勤劳，每天早上很早就出去采蜜，一次又一次。
到了天黑，吃几口蜜糖后，就马不停蹄地对采来的蜜进行加工。
蜜蜂的外形并不起眼，生命也很短暂，只有3个月左右；可它一生都不休息，勤勤恳恳地工作，它们对人类毫无所求，却为人们酿造了甘甜可口、营养丰富、可医治病痛的蜂蜜。
还有青蛙，青蛙披着碧绿的衣裳，两只大眼睛，像两颗晶莹透明的玻璃球，它藏在田里，专吃害虫，保护庄稼。
它捉害虫的时候两条后腿一蹬，一纵身，敏捷地将后腿一蜷，跳起老高，长长的舌头一伸，就像一个吸尘器一样转眼就把害虫吃到肚子里去了。
可是，我们人类却把它们当成美味佳肴摆在餐桌上。
还有许多可爱的动物，我最喜欢的是大熊猫。
大熊猫是我国珍贵的动物，妈妈告诉我大熊猫还是我们国家的国宝呢
大熊猫长的很可爱，胖乎乎、圆滚滚的，走起路来一摇一晃的，特别逗人。
它的头部和身体都是白色的，只有眼圈、耳朵和肩部是黑褐色的。
特别是那一对黑黑的眼圈，长在白白的脸上，像是戴着一副墨镜，加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情，显得像个小绅士。
你瞧
它们多么可爱，它们是我们人类的好朋友，我们怎么忍心伤害它们呢________________________________________________________________________小黄鸡 上个月，我的妈妈给我买了一只漂亮的小黄鸡，好可爱啊，刚买回来就朝着我叽叽地叫，仿佛在向我讨食。
它长着毛茸茸的身体，摸起来热乎乎的，如同毛被一般。
水灵灵的大眼睛，如同两个小亮球。
尖尖的小嘴。
要是它生气了，用它琢起人来可疼了，远处看，就像一个黄色的小茸球，好看极了。
我喂它吃食的时候可有趣了，有一次，它饿了，便向我讨食吃，我便拿用水泡过的小米，贴在手上，然后把手伸到小鸡身旁，可是小鸡好像有意跟我做对，它不先去吃，而是用眼睛不瞧瞧，西看看，然后跑了，仿佛我手中的米是什么危险的东西似的，我心想：哼!不吃，就不吃，我饿你一会，看你吃不吃，我刚想把手收回去，可是小鸡又回来了，用那尖尖的小嘴把米琢得一干二净，小鸡琢你的时候，如同在给你抓痒，可舒服了。
小鸡可淘气了，有一次我给它灌了一瓶盖清水，放到它的旁边，并精心地给它做了个小房子，把它放了进去，本想让它在那睡个好觉。
结果过了一会儿它向我叽叽地叫了。
我想咦，它怎么还没睡，结果往那一看，啊!它怎么把小房子给弄成这样，小房子被压成了薄片，上面全是屎，再看看小瓶盖，更惨了瓶盖扣在地上，里面的水把小鸡弄得浑身湿漉漉的，但是，你见了肯定不会责打它，它是那么天真可爱啊! 我可真喜欢这只可爱的小黄鸡，因为它给我带来了无比的快乐。
_________________________________________________________________________可爱的小猫 两年前妈妈从街上买回来一只小花猫，它的毛是白颜色的，还夹杂着黄色的花纹，它的脑袋上还有一块咖啡色的斑点。
它刚到我们家的时候还很小。
还没有一只大老鼠呢，我把它放进一个小纸盒里，它“喵喵”的对着我叫着，简直就像一个害羞的小姑娘。
小花猫就这样成了我家的一员了，妈妈经常买回一些小鱼来喂它。
我也经常逗小花猫玩，你只要拿一个小绳子在它面前轻轻的摆动，小花猫就会猛扑过去，然后就用它的小爪子来回的拨弄着绳子，像一个顽皮的孩子。
每次我跟小花猫玩，我都感觉特别的开心。
小花猫除了玩耍，就是喜欢睡觉，它喜欢卧在沙发上睡觉，它把自己的头和屁股缩成一个半圆形，然后就眯起它的双眼大睡起来，走近时你还能听到它打呼噜的声音呢。
睡足了它就在沙发上练它的“猫爪神功”, 你看我家沙发上的抓印都是它留下的。
小花猫一天天在长大，它再也不是刚来我家时那个害羞腼腆小花猫了。
我写作业时，它会跳到桌子上，用它的小爪子来阻拦我写字，你把它抱下去它会不高兴的“喵喵”叫几声，然后又会跑过来。
没办法我只好先和小花猫玩一会儿再写作业 小花猫有一双炯炯有神的眼睛，它遇到什么东西都会很好奇，有一次妈妈从菜场买回一些蚂虾，小花猫好像发现了敌情一样，它弓起了脊背跷起了尾巴，全身的毛都竖了起来，它踮起了脚尖小心翼翼的向蚂虾靠拢。
等靠近时，它用爪子去拨弄蚂虾，蚂虾张开两只大钳子，也不甘示弱，就这样你来我往小花猫和大蚂虾大战了起来，最后，蚂虾乘小花猫不注意，张开大钳子在小花猫鼻子上狠狠地夹了一下，小花猫“喵”的叫了一声就跑开了，逗的我和妈妈大笑起来。
小花猫给我的生活带来了很多的乐趣，可是，后来妈妈还是把小花猫送给了乡下的奶奶，妈妈说小花猫在乡下会生活得更好，因为猫是捕鼠的能手，在乡下小花猫能帮着奶奶捉老鼠呢。
直到现在，我还特别想念我的小花猫_______________________________________________________________________反思 在当今现代生活中，人类是世界的主宰，而动物对某些人来说只是一些不起眼的附加品，他们想怎么伤害它们就怎么伤害它们。
因为它们既不会叫疼，又不会喊冤。
现在尽管这种思想不是每个人都会有，但虐待小动物的现象却时有发生。
而你知道么，人类的祖先就是从这些毫不起眼的小动物变来的。
因此我们原本和这些小动物们是一家，那我们又何必自相残杀呢
动物是人类的好朋友，人们为什么要伤害它呢
就拿下面这件事来说吧
在一个风和日丽的下午，我和几个好朋友 一起去河边玩，一到那里就发现了一只已经面目全非的小狗，身上黑乎乎的，像是被烤过了似的，脖子上有项圈，这说明他曾有主人。
小狗已经被人“大卸八块”了，腿和脚都不在它的身上了，狗毛零零散散的铺在草坪上，看着特别让人心痛。
这时有几个小男孩趁我们不注意时，将小狗的尸体抛下了河里，我们发现时，已经晚了，小狗的尸体已经浸泡在了河里，。
我们看不惯就说了他几句，反倒他们还觉得有理了，一个较大的男孩用不屑的目光看着我，喃喃自语着。
另一个男孩立刻反驳到：“他要扔类，又不是我叫他扔的。
”“嘿，这么说你还有理了，你比他大，我想保护动物这个道理你应该懂吧
你说是他要扔的，那刚刚是谁扯着脖子，大喊着扔扔，我喊的
”那个小男孩立刻低下了他的头，沉默着。
回家后，我想了很多：有些人只会当打着保护动物的招牌的冷面杀手，他们不会站在小动物的立场上来想，只会顾自己的快乐，只要自己快乐，别的一切事情好像都与自己无关。
小动物也是有生命的，它和人一样都需要得到关爱。
如果地球上没有动物，那将会是一个没有活力的世界。
就好比我们只能看到一望无际的蓝天，而看不到空中袅袅流动的白云一样索然乏味。
所以让我们都来保护动物吧，这样我们的家园才会变得更美好
_____________________________________________________________________动物生存危在旦夕 动物是我们的朋友，这个道理谁都知道，可生活中没有几个人能真正去爱护它们。
对待动物这个话题，大家一定都认为这是个老掉牙的话题。
如果我再次说出“我们要保护动物”这个口号，大家定会笑掉大门牙的，但我则不这么认为。
目前，我所说的保护对象不在是那些珍贵的动物，而是那些就在我们身边的动物。
例如：鸡、鸭、果子狸等等。
为什么要担心它们呢
原来现在不是只有人类在威胁它们，还有像“非典”、“禽流感”这样可恶的病毒在迫害他们。
在“非典”时期，人们得知“非典”病毒是从果子狸身上出来的，这给果子狸带来了灭顶之灾——广东的所有的果子狸都杀光了，埋了，接着浙江，北京等地也一一效仿。
这虽然保障了人们的身心健康，但却给果子狸带来了似乎“南京大屠杀”般的灾难。
我认为，其实果子狸是无辜的，而那些不听国家、人民劝告的人，才是大恶人。
如果那些吃过果子狸的人不吃果子狸，果子狸身上的“非典”病毒又怎么会传给人类呢
而一到“东窗事发”，人们却坐以待毙，把一切责任都推倒无辜的果子狸身上，害得它们被蒙上了千古之怨。
自从出现了“非典”，果子狸便招到大量的杀害，这样一来，果子狸的死亡数大大的超过了出生数，那么果子狸必定灭亡在人们手中
我说，真得该惩治那些吃过果子狸的人
大家还认为鸡、鸭的繁殖速度比较快，便可杀之。
当一到“禽流感”的时期，鸡、鸭又像果子狸一样遭到了灭顶之灾。
由于“禽流感”的出现，只要有一只鸡或鸭染上了“禽流感”，那么三公里之内的所有家禽都要遭到扑杀，五公里之内的家禽都要打预防针。
这样一来，又有成千上万只家禽要告别尘世。
这虽然为人们防了病，但给家禽带来了极大的痛苦。
这又要归根于人们，如果人们对家禽多些照顾，把它们看成朋友，那么家禽哪又会染上“禽流感”
总而言之，动物的生病与扑杀，人们有不可推卸的责任。
如果人们对动物有些爱心与良心，那么哪会有“非典”与“禽流感”。
我们要保护所有的动物，让它们也和我们一样，有一个生存的空间。
人与动物是密不可分的，天地对我们人类是公平的，我们不能因为自己的利益，而不对天地万物给予公道。
保护动物 动物是人类的朋友，我们应该保护它，并不是要伤害它，我们拥有了这个世界，为什么不能让动物们和我们人类一起共同生存在这个世界上
世界上已有很多的动物已经灭绝于我们人类之手，旅鸽就是其中之一：终年无忧无虑的生活在北美大陆上，每到迁徙的季节，它们成千上万遮天蔽日。
当欧洲人刚踏上北美大陆时，这里有50多亿只旅鸽。
可是欧洲人来到这里之后，由于旅鸽肉味鲜美，开始遭到他们大规模的围猎。
从此，旅鸽也就一步步走向了灭绝。
当时鸽肉在市场上轻易买到，密执安州一个季节里就捕获了750万只旅鸽。
曾经，一个俱乐部一周就杀了5万只旅鸽，有人一天便杀了500只。
他们把这些罪恶一一记录下来——那是他们比赛的成绩。
甚至有人想出这样的方法——把一只旅鸽的眼睛缝上，绑在树枝上，张开罗网。
它的同伴们闻讯赶来，于是一一落网。
有时候，一次就能捉到上千只。
这个方法一定传播得很广 。
就这样，在不到100年的时间里，旅鸽从几十亿猛减到濒临灭绝。
旅鸽： 1900年野生灭绝；1914年在美国华盛顿国家博物馆的展厅里，有一只旅鸽站在一根树枝上，长长的嘴，尖尖的尾巴，展翅欲飞。
但它永远告别了蓝天自云。
它再也不能动，不能叫，不能吃东西了。
这是世界上最后一只旅鸽，而且是一只标本。
那双木然的眼睛，怅望着这个世纪的人们，是怎样的捕杀它的同类，是怎么剥它的皮抽它的筋剜它的肉的。
如果我们人类再不制止，生态就会不平衡，世界的资源就循环，我们人类也会灭绝。
虽然有些动物会伤害我们人类，但那是我们人类破坏了它们的生存环境和食物才导致的。
只要我们保护环境、保护动物，让动物和我们一起生活在这个美丽的家园----地球，那我们的生活不就更美好。
让我们和动物一起这个美丽的家园吧
一起来保护动物 春天的早晨，灿烂的阳光洒在大森林里，小河在欢快的歌唱，小草在轻柔地摇动着纤美的身姿，小动物们已经开始了辛勤的劳动，繁忙而又愉快的一天开始了。
突然，“啪啪”几声枪响打破了大森林的寂静。
正在玩耍、劳动的小动物们立即四处逃散，但最终有一些小动物逃不了黑心肠的偷猎者的枪，一只一只的小动物倒下了。
小动物们眼睁睁地看着自己的同伴倒在了血泊之中。
心里都充满了怨惧，整个大森林都是“人心惶惶”。
面对这场灾难，小动物们无可奈何，只得躲在一旁瑟瑟发抖，静静地等待猎人的离去。
当猎人终于离开大森林时，小动物们又象久违了的朋友聚在一起，他们泪眼相望，发现少了许多伙伴、少了许多亲人。
一场灾难刚刚平息，伐木工人又来到这片茂密的森林，他们肆无忌惮地到处伐木。
许多许多的小鸟失去了美好的家园，动物们大量逃离，很快大片森林成了光秃秃的树桩，“鸟的天堂”又一次被人类毁灭。
小动物们被逼得走投无路。
人们又在动物们的家园上建起了工厂。
每天，黑烟和有害的气体熏得动物们头昏脑胀，很多的小动物都染上了各种各样的、莫名其妙的病，本来生机勃勃的森林，现在却成了乌烟瘴气的森林。
动物们只好逃到别的森林，可它们的这片新家园又能维持多久呢
虽然我们听不懂动物的语言，看不见它们忧伤的眼神，但我相信，只要我们用心去想，就一定会明白的。
让我们大家一起来保护动物吧
保护动物 在一望无际的大西洋里，生活着种类繁多的海洋生物．有体积巨大的哺乳动物、千奇百怪的鱼类，以及体形渺小的浮游生物．但我认为其中最珍贵的要数海獭．为什么呢
那时一个大晴天．一位渔夫划着船捕鱼．他撒下渔网，耐心的等待着收获．但左等右等也没有捕到一条鱼．“这可怎么办
眼看太阳就要落山了，难道老天爷今天就让我空手而归吗
不行，我得想个办法
”于是他撒开渔网，将小船划动，他想这样一来，只要有鱼游过，就能全部网住。
于是，渔夫划着小船，行了好几里后，觉得应该差不多了，赶紧收网．可是，结果令渔夫非常失望．渔网里一条鱼也没有，只有一只毛茸茸、肥嘟嘟的动物．“这是什么
”“能吃吗
”满肚子疑惑的渔夫看了看海獭，还是决定将它放回海里．可就在渔夫伸手去抓海獭的时候，意想不到的事发生了．只见海獭抖了抖身上的海水，扬起脖子望着渔夫．刚才还湿漉漉的海獭，身上居然没有一点湿的痕迹．“太神奇了
”渔夫心里想：“管它是什么东西，拿到集市上，给懂行的人看看，说不定能卖个好价钱．” 天快黑了，集市上的人已渐渐散了。
渔夫抱着他的“收获”，一路走着、张望着，希望能遇见一位行家．这时，一位经验丰富的老渔夫走了过来，他惊喜的大声问道：“嘿
你在哪里找到的宝贝
”“宝贝
我今天打的．”渔夫放下“宝贝”迷惑地说道：“这是什么
”老渔夫兴奋的介绍道：“这叫海獭，他的皮毛是不沾水的．”说着，顺势在背后的鱼槽里舀了一桶水泼向海獭．海獭立刻将身体抖了抖．老渔夫指着海獭又说道：“城里那些有钱人用它的皮毛做成帽子、衣服，据说可暖和了．你要是把它拿到城里，说不定能卖个好价钱呢
” 渔夫将信将疑．第二天，渔夫带着海獭去了城里，果真卖了个好价钱．这件事一传十、十传百．人们纷纷涌向海边，都想捕到宝贝．海獭的数量越来越少． 几百年过去了，大西洋里只剩下唯一的一只幸存者．他每天都会爬上凸起的礁石，眺望大海．希望能看到一只与它一样的幸存者．日复一日，年复一年，海獭的泪水顺着身体流到了海里，海水变咸了．花儿凋零了；鱼儿不再了；鸟儿没有了．海獭望着远处也同样唯一的大树，悲伤的自言自语道：“你和我都有着同样悲惨的命运
无知的人们啊，你们的唯一将近了
”
错别字的调查报告
错别字调查报告6篇 错别字调查报告： 调查目的：反馈现实中人们写的错别字，并纠正过来，并呼吁人们要去好好注意那些错误的汉字，坚决不要写错别字。
调查地点：xx省xx市 调查人：xxx 调查时间：20xx-xx-xx 分析：生活中处处都有人写错别字，错别字分为两种类型：第一种类无中生有，现实中存在的字却因为笔画笔顺而写成了错字。
在调查中，发现许多店的招牌、广告、标语牌上都有错字，只要稍微注意下我就能够把它们“揪”出来，并纠正。
比如：街上水果店把苹果写成“平”果，脐橙写成“齐”橙，冰糖桔写成冰糖“米吉”，一些宾馆把欢迎光临写成欢“”光临，饮水写成“隐”水，使用写成“史”用，还有人把悦耳了“愉”耳，徽章写成了“微”章。
第二种类型是张冠李戴，人们会把很多成语里的一个字改成其它字，居然还有人用别字做广告，比如：1、网吧广告：一“网”情深；2、热水器广告：随心所“浴”；3、钢琴广告：一见钟“琴”、“琴”有独钟；4、洗衣机广告:“闲”妻良母。
其实还有一种很个性的错别字，就是流行语中的谐音，有些爱用电脑代替铅笔写字的人，一用上铅笔就想着偷懒，想要少写些字，就用数字来代替文字，还十分自豪，仿佛自己发明了什么。
比如：1414=
网络语言的利与弊
有利是可以提高一些人在网上聊天的兴趣，有些新异弊是，有些人常用网络语言而在生活中常常写错别字，导致文盲增多
我要聊天不用打字简单，方便,幽默,风趣表达自己的思想。
网言对汉语的影响和前景分析 言互联网已经不再是什么新鲜事，在网络媒体雨后春笋般崛起的这几年中，网络给人们带来的影响也不再局限于经济、技术等领域。
社会、文化、伦理道德，人类生活的方方面面都因网络而急剧变化，网络语言就是网络媒体广泛运用下所产生的新事物和新文化。
如果你是网民（网民一词也是应网络而生的），对于网络语言或许耳熟能详，但对于初上网的新手来说，对于普通“受众”而言，阅读、理解和使用这些生吞活剥的网络信息，确实令人费解。
网络语言正在“异化”中国语言文字，对现行语文教学和研究提出了挑战。
本文试图对笔者所认识的网络语言进行一次较为全面的探讨。
网络语言的定义 网络把世界缩小到显示器那么大，芸芸众生集合在十几英寸的小天地里各抒己见畅所欲言。
想要在这个地方推行某种“正统”表达方式是困难的，网络的自由空间注定了它的语言表达将无拘无束。
“如果青蛙只有一人嘲笑，恐龙的样子没人知道，如果面对孤独只有烟酒相伴，惟有齐参与，共分享，才能超越12亿倍的爽，这就是互联网的力量。
网恋，网聚狼的力量。
”这是最近在网上颇为流行的网络搞笑篇。
但是如果你不了解其中的一些“网络词语”的含义，你恐怕并不觉得上面这句话有什么可笑之处。
因为在聊天室、BBS、ICQ上，大家把“青蛙”比作长得很丑的男人，把“恐龙”比作很丑的女人，而把“狼”比作在网上的坏人。
诸如此类网络上产生且具有特殊含义的词汇，就是网络用语。
在于根元主编的《中国网络语言词典》中，对“网络语言”提出了如下定义:“‘网语’是互联网的产物。
在网络日益普及的虚拟空间里,人们表达思想、情感的方式也应与现实生活中的表达习惯有所不同,于是有的人创造出令人新奇也令人愤怒和不懂的‘网语’。
大部分‘网语’是网民为提高输入速度,对一些汉语和英语词汇进行改造,对文字、图片、符号等随意链接和镶嵌。
从规范的语言表达方式来看,‘网语’中的汉字、数字、英文字母混杂在一起使用,会出现一些怪字、错字、别字,完全是病句。
但是在网络中,它却是深受网民喜爱的正宗语言。
” 网络语言大体上可以分成三类：一是和网络有关的专业术语，如鼠标、硬件、软件、病毒、防火墙等，二是与网络有关的特别用语，如网民、网吧、黑客、信息高速公路等。
第三类是网民在聊天或是bbs上的常用词语，也就是“口头语”：美眉、大虾、斑竹、菜鸟等。
其中第三类网络新词语是人们争论的焦点，也是本文要讨论的重点。
这些由敲起键盘来劈里啪啦的网上高手们，用他们灵活的脑子制造出来的一连串有别于正常含义的新奇词语，着实上不熟悉网络的人匪夷所思。
然而，这些新词语却是众多网民们所熟悉和喜爱的。
这一层次定义的网络语言不能简单地等同与技术层面的“因特网用语”或“网络术语”。
网络语言的成因，不只是为了输入方便“在书面上，如果某人办一个杂志、一个版面，那是叫版主。
在网上要讲求效率，可能会打错，上网要花钱，而且你就算有钱，你打的慢一些，对方就可能不理你了，所以一打出来，有可能就是“斑竹”了，用就用着吧，后来一想又有道理，在古代就是竹子流泪，其实斑竹也是很辛苦的，聊天他也得陪着聊，这也是很形象，挺好的。
”(于根元 新浪采访)因此，微软操作系统上使用智能全拼输入系统，就是出现网络语言的一大原因。
由于网上会使用五笔打字的人聊聊无几，所以网民普遍使用全拼输入，由于上面的字词有很多不是按照使用频率排列，在寸秒寸金的网络上，网民就没有耐性保证打字的准确，所以大量使用同音字代替，直到形成公认的新词汇。
这个客观原因的深层次问题是由于汉字与电脑的瓶颈问题，汉字进入电脑并没有解决汉语能够在电脑上畅通无阻的问题。
成千上万的汉字是无法与几十个字的音素文字相比的。
电脑处理外语比处理汉字要快捷的多。
因此，网络上出现五花八门的词语是目前必然会出现的问题。
网络迫切要求人们设计出更加方便快捷的汉字处理软件。
但是网络语音远远不是为了输入方便而大量产生的，网络语言是在互联网的运用中产生的，这就离不开培植他的这块土壤。
互联网本身的自由性、无限性、开放性、虚幻性等特色是传统媒体无法比拟的,因此互联网上的信息传输的方式也形成了一种有实与有虚、有静有动、交互、立体的特点，表现在网络语言上，就是广阔的自由度和随意性。
在网络的海洋里，人人平等,谁也无法限制你选择的自由。
网络又总是作为一种休闲的媒体出现在大众眼前，就需要一种轻松随性的表达方式用于调侃和幽默，体现或炫耀发言者的智慧和创意，用于标新立异，体现个性，能够创造独特身份，满足扮演不同角色的需要；一些年轻网民求新、求异的心理也是网络语言产生的重要原因。
尽管网络已经渗透到了世界的各个角落，但是其中的主体是年轻的大、中学生，技术人员，这个群体受过良好的文化教育，他们活泼、好奇，充满了创新意识。
网络词语不仅代表了高效率，更有充满着一种求新求变、不断突破陈规的潮流感、前卫感。
这种充满活力的语言“创新”精神是“网络用语”在年轻人之间广泛流传的重要原因。
网络沟通通常是没有声音、图像的实时交流（特指聊天中），而网聊中有时要传达的微妙的感觉变化。
为了表达直观的意象，增强了语言的表现能力；网络语言的各种形象的符号应运而生，谐音数字的发展，从而丰富表达手段，也是不为奇的了。
另外对于网络经典文本如《大话西游》和《第一次亲密接触》的借用。
在网上，你是不可能知道前因后果左邻右舍的，语境是对话双方共同营造的，可是语境的规定要花费不少的时间，不符合网络说话多快好省的原则。
因此我们必须从经典文本中借用。
这也就是痞子蔡和周星驰走红网络的主要原因。
他们的走红也再次促进了网络语言的进一步运用，如此循环。
网络语言的构成方式 “7456，TMD
怎么大虾、菜鸟一块儿到我的烘焙机上乱灌水
>:-MM\\\/DD\\\/JJ〗汉语拼音头字母简写，即哥哥、妹妹、弟弟、姐姐，是亲昵的称谓。
网络让人们感觉是亲如一家，一到网上，大家就不分男女老幼、高低贵贱，一律哥哥、妹妹、弟弟和姐姐相称，这使得原本冷冰冰的虚拟数字网络时代凭添了一份温馨和亲昵。
〖XXX〗意味着某种级别，例如不愿意提及某人的大名，于是就采用XXX代替，另外还有不便于直接说出来的东西，就是有难言之隐，采用XXX代替。
〖PMP〗意思是您跟在后面拍马屁呢 2．文字的谐音和转义 〖伊妹儿〗电子邮件。
伊妹让人浮想联翩，可以想象成是美眉缠绵悱恻的电子邮件，不免令人心中想入非非、踌躇满志。
〖斑竹〗原来正确的词应该是版主，但是由于输入的时候选字困难，就成了程序生成的词汇斑竹 在古代就是竹子流泪，其实斑竹也是很辛苦的，聊天你 也得陪着聊。
〖待会儿再打铁〗一会再来 〖大虾〗超级网虫 〖菜鸟〗网络新手 〖烘焙鸡〗个人主页HOMEPAGE的谐趣音译 〖灌水〗是说在聊天室或BBS版上的发言随意写，BBS上的常用词汇 〖造砖〗用心写，指上贴者比较用心写的东西。
一个好的BBS是既要有砖还要有水。
灌水和造砖对于活跃一个BBS各有千秋。
〖楼上楼下〗BBS上常使用的词汇，用以指上面的帖子和下面的帖子。
3．符号系列 :-) 最常用的笑脸,通常加在文句的结束的地方。
表达开玩笑或微笑。
:-（ 最常用的沮丧的脸，表达不开心或对对方话语的不满@#$%&*! 骂人用的话,乱七八糟的打出来就行了 :-Q 向你吐舌头 >:- 嘴巴和眉毛都竖起来了，快要气炸了， ^o^ 让你可以不必转过头来看的笑脸，而且是一头可爱的小猪 ＠>>-->-- 横放的一朵玫瑰 4．数字化的特点 〖7456〗气我了。
通常只有在一个网民被另一个网民气的七窍生烟的时候 〖555555~~~~~~~，〗几个5加上波浪线，其意义是表示痛苦不堪，几欲落泪 〖687〗对不起 〖886〗拜拜了 〖555〗伤心地哭声 〖你真是个286〗286现在差不多是运算速度最慢的处理器，机器运算速度慢就跟人智商低一样，意思是说对方傻。
网上表达与传播对数字也用到了极致，因为数字远比汉字来得简单、方便。
这种用法大多都取数字的谐音之意，但也有一些是“意会”的，如1775=我要造反了（1775年美国独立战争爆发）、13579=此事真奇怪（因为这5数字都是奇数,而在英语中“奇数”与“奇怪”是同一个词“odd”）、0001000=我真的好孤独(“1”表示一个人,“0”表示空乏;取数字的象形意味)，等等。
网络上的语言有时候还随意泼洒，数字、英文、符号的杂糅的现象也大量存在，如：u2(you too你也是)、me2(me too我也是)、3ku(thank you谢谢你)、CBA(Coolbi la酷毙啦)等。
总之，不一而足。
而正是如此大量多样、体现个性、随意洒脱的新鲜元素存在于网络语言中，网络语言成为了很多人指责和批评的对象。
网络语言的特色 1.标新立异 具有革命意义的创新性是网络语言最大的特点。
网络是一个在推崇个性、追求方面走得有点极端的世界，它为网民们提供了充分发挥想象力和创造性的最自由的空间，这种空间因缺少了传统社会生活中无所不在的“监督”而显得更加自由、更加珍贵。
网民们能够在网络上最大限度地发挥自己的想象力和创造性。
同传统的书面语言相比较，网络语言由于减少了外来的束缚，发挥了作者的自由性，往往在构思上更为巧妙，往往语出惊人、令人瞠目，从而最大限度地反映出每个人在语言上的创造力。
这种创新性主要体现在词汇和语法两个方面：一是对已有词语的变异使用及新词新语的创造；一是对常规语法的突破。
前者如“见光”，指网恋后与网友初次见面感到不满意而迅速各奔东西；“东东”意指“东西”；“偶”是“我”的一种比较调皮的说法，并由此推衍出“偶们”。
这些词语在网络中已司空见惯了。
后者如“难过得掉了”、“累掉了”、“走先(先走)”常采用港式语法的说法。
构成网络新词语的词素大多是语言中固有的，它们利用比喻、谐音、拟人等各种手法构成新词。
除在构词法上的随意组合、任意搭配外，还常在文章的标题末尾添加相当于语缀的成分，如用“喔、噢、的噢”等语气词作语缀，如“要记着去捧场噢”“慌乱是会出错的噢”等。
2.经济简练 网络语言除用字节俭外，还尽量突破原有书写符号的局限、改变现有语言中某些词语形音义方面的约定俗成，创制了新的形音义的结合体，如上文中已经提到的字母词、数字词、图形符号等，其丰富性远远超过了传统的语言模式，并且靠这些简单的符号传达丰富的思想感情和内涵。
网络语言对现有语言成分的改变主要体现在“形”上，它是用最简洁的“形”来巧设言语交际的跨度，缩短信息交际的宝贵时间，并且这种跨度的设置，在一定的语境中，人们凭借自己的知识储备，完全可以逾越，而一旦跨越，便会带来一种愉悦，具有一定的刺激性。
此外，从句式的选用上也可以看出网络语言的经济性，网民们为了提高交流速度，很少运用长句子、复杂句子，而多用短句。
句子的省略现象也很普遍。
这是像我这样的同龄人在网络聊天时，深有体会的。
在网上随机选取了10句聊天记录，其中字数低于5个字的有9句，超过5个字低于10个字的有一句；标点符号1个；有修饰成分的3句；没有复句。
虽然这不能代表网上聊天的所有记录，但也可窥一斑，透露出网络语言经济性的特点。
3、形象传神 在网络中，网民们还充分利用键盘上的符号，象形创制了许多极为生动形象且风趣幽默的表情和动作的图形，用以表达自己的喜怒哀乐，来模拟现实交际。
这些网络符号在电脑屏幕上构成了一张张卡通式的脸庞，不仅形象传神，而且使网络聊天具有了“可互视、可互听”的近距离交际效果。
网络符号是一种特殊的语言成分：它没有语音形式，书写形体也不同于文字形式，但可以表达一定的意义内容。
它给虚拟的网络生活增添了许多生气和实在感、即时感。
网络语言的形象性还表现在一些形象的网络词语上。
如把网民称为“网虫”，于是初级网民是“爬虫”，高级网民是“飞虫”等。
再如，把“这样子”连续为“酱紫”(多少受到了风靡于青年网民中的卡通片《蜡笔小新》的影响)，既有视觉效果，又隐含了味觉效果。
4、幽默诙谐 诙谐性是网络语言更为吸引人主动使用并进行传播的又一特点。
网民的相对年轻化更使网络语言充满活力，他们苦心构思出许多生动有趣且反主流的叛逆的网络语言、营造出轻松幽默的阅读氛围。
如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。
这两个词一方面与“俊男、美女”谐音，反其义而用之；另一方面“菌”“霉”能立刻使人想到过期、变质的食物，都具有很强的反讽效果。
充分体现了网络语言的诙谐性的特点。
又如：“长江后浪推前浪，前浪在沙滩上”一个臭皮匠，弄三个诸葛亮“有意在约定俗成的说法上改头换面，形成诙谐且又含有一定道理的语句来。
5.粗俗泛滥 在网络语言不断追求个性、不断创新的洪流中，语言的粗俗化也是确实成为了一帮人的低级趣味。
如今的网络可以说充斥着粗俗、轻佻的语言，像“TMD(他妈的)、WBD(王八蛋)、P(屁)、NQS(你去)、SHIET(狗屎)”等随处可见。
有人曾通过雅虎的搜索引擎进行搜索，发现包含“狗屁”字眼的中文网页有1359个，而被鲁迅先生当年讥讽为“国骂”的“他妈的”则高达3305个之多。
虚拟世界心烦意乱的生活，网络空间一次性的人际关系，全球范围内城市文化的色情暴力倾向都是网络粗俗语言泛滥的原因。
曾看到一篇《网络语言“狗化：现象.》的文章，严正地指出网上谩骂语言的“国民劣根性”问题。
网络用语，是脏水还是孩子
1．对待网络语言的误区 a.对待网络新词语，有些人认为网络语言不规范，作家张辛欣在谈论自己对网络的看法时，无不直言她的反感，并历数了网络的十大罪状，称bbs是大小便的公共厕所，个人专栏是贩子市场，并催动人们内心的浮躁和孤独等等。
其中有一大罪状就是尖锐的指出：网络对于语言的肢解和破坏。
但我认为，语言的是否规范，主要取决于人们是否认可，一些约定俗成的语言，如“晒太阳”、“自行车请下车推行”等，本是不符合语言规范的，太阳怎么可以晒，自行车怎么下车
但用的人多了，人们也就普遍接受了。
就好比鲁迅说的世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
再如“炒鱿鱼”、“发烧友”、“大款”、“AA制”、“卡拉OK”等新词语出现之初，也有人认为是滥用，是不规范的语言，但现在，这些词语已经深入人心。
网络语言也是如此，某个网络词语是否规范，不应当拿现有的习惯来衡量，而应当让它接受时间的考验，大浪淘沙，好的词语会慢慢稳定地保留下来，不好的词语自然会被逐渐淘汰掉。
这和任何新事物的发展规律都是一样的。
b.有些人认为汉语词汇里已经有了某个词语，就没必要在网络里使用另一个表示相同意义的词了。
这就抹杀了汉语的风度性和多样性。
汉语语言的独特魅力，正是体现在它多样性和丰富性上。
同样表达妻子的意思，可以叫老婆，那时口语亲近不疏离的表现，也可以叫内人，那是文雅正派的代表，当然叫“媳妇“也未尝不可，生动活泼，地方色彩浓郁。
网络用语也一样，将电子邮件称作“EMAIL”或“伊妹儿”，都要比原词语简便而富有个性色彩；将“东西”称作“东东”，感觉上也更亲切随意些。
很多人对TMD和NMD两个“国骂”新词很反感，当然，脏话总是有伤文雅，但是生活在继续，也总是需要骂人话语的空间存在，就像有了褒义词，就定要有贬义词的存在一样。
既然无法禁止侮辱性的语言，那么骂“TMD”是否比骂“他妈的”稍微好些，隐讳一些，委婉一些
丰富多采的网络新词语，无疑给人们在不同情况下选择不同的语言风格提供了方便。
c.又有些人将语言看成一个简单的封闭的静态系统，对新词语和外来词抱着抵触的态度。
事实上，前几年年出现的“理念”、“互动”、“双赢”、“脱口秀”等词语，已被一些汉语词典收录。
而近几年，网络词典的出现也正标志者网络用语逐渐被大众所认可。
其实道理很简单，新词语都是新事物、新概念的反映，如果说汉语的语音、语法能保持相对稳定的话，那么只要时代在前进，新语汇的出现就是必然的，而新语汇的出现，又是对传统语言的丰富和发展。
《牛津英语大词典》每隔几年就会加上一批新兴的词汇，就美国来说，新的网络词汇层出不穷。
比如，为了节省时间，微软公司内部曾经有许多“时尚新词”在沿用，例如用“ask”代替“question”，把“what is your question
”说成和写成“your ask
”在微软公司工作而不会这种用法的人，会被微软人认为是缺乏“企业文化”素质；甚至在社会上也有一些人把这种用法当作计算机时代的文化象征。
2．语言的异化
“变异是普遍存在的一种社会语言现象。
”“在某种意义上说，社会语言学的中心问题就是变异。
（陈原《社会语言学方法论四讲变异》） 语言的变异概括为历时空间的，语言群体的和语言接触所引起的变异。
除历时和空间外语言群体发生的变异有阶级的、阶层的行业的、性别的、乃至个人的，这样就产生了行话、黑话、暗语。
而在信息时代，比之过去任何一个时代都显得交际频繁，语言在社会中的作用和地位，语言的多方面接触都达到前所未有的程度。
网络语言的产生也就是理所当然的事情了。
因此，当代语言学不得不主义研究语言的变异问题……如果说传统语言学也研究某些变异（如方言）和历时的（面非共时的）语言变异。
那么当代的社会语言学则着重研究和社会这两个系统的共变。
随着互联网的发展与普及,网络作为“第四媒体”,受到越来越多的青睐与关注。
网络语言正日益显出它强大的渗透力和影响力，网络语言已经有了“走下网络,走入生活”的趋势。
表现有三点:首先,网络语言已走进了大众媒体。
其次,网络语言已经开始渗透到一些年轻人的日常交际用语中。
再次,网络语言已引起了一些语言学家的关注，“一门崭新的语言学科——网络语言学将应运而生。
”，网络语言“非文字符号”的趋势将更为明显，网络语言被使用的频度也将越来越高;网络语言的使用将更加规范和文明。
语言的变异有它的消极作用（人们从来是看重这个消极作用的），但还有它的积极作用。
因此在语言政策上，一方面要强调规范化，一方面要注意确认变异的合理部分，使它丰富我们的语言。
网络语言之我见 对于网络语言，专家们的态度经历了一个从“不屑一顾”到“研讨研究”的过程。
网络语言词典的出现使人想到了1958年的文字改革，当时文字改革的主要任务就是：简化汉字，使它更容易为广大人民掌握和使用，以便在广大人民中更多、更好、更快、更省地扫除文盲，普及和提高文化；推广普通话，以消除方言的隔阂，促进汉语的进一步统一，使我们的语言能够更好地为我国的社会主义建设服务。
而今，白话文又在电脑网络和多媒体的激励下，派生出了新颖的网语及网话文，它与新一代青年的语言紧密相连，方便了网民的交流，体现现代人生存和思维状态的新语言，它的出现在语言史上具有划时代的意义。
对于网络用语这种特殊的文化景观，我们究竟该应该怎样认识，怎样对待
撇开其他的条件不说，单从语言发展的角度来探讨，这种现象其实很正常。
因为语言不是试管里的试剂，而是汪洋大海，汪洋大海并不纯洁，有泥有沙，是有龙有鱼的，在一定程度上，还可能妨害语言的交际职能。
但由于语言的发展是按照一定的规律进行的，这些偶然现象和分歧现象当然会在最后的时刻里自然而然地遭到淘汰，纳入正轨，使语言规范起来。
出现这样的网络语言，恰恰说明我们国家在发展、在开放。
它是不断丰富、不断发展的过程，不同领域、不同层次的语言是相互渗透的，这样的话才能使整个时代的语言丰富起来。
语言符号不等于代码，性质和交通信号、电报号都是不一样的，人工代码表示者和被表示者都具有稳定性，假如语言符号也具有这一特点，那么一部正音手册，一部正字法一部规范性的词典和标准语法教材就可以实现语言标准化了。
语汇系统如果只有基本词，永远稳稳当当，语言就没有生命力可言。
正因为这个缘故，在规定一定的规范的同时，要允许歧疑的存在，但更要积极吸收那些脱离当时的规范而能促进语言的丰富和发展的成份，因为那是些新鲜活泼的东西，这些现象事实上就是未来的规范，所以，对待新的网络用语，我们应该宽容一些。
语言是一种文化，一个民族要有文化前途，靠的是创新。
从这个意义上说，新词语用过了些并不可怕，如果语言僵化，词汇贫乏，那才真正可悲
既然这样，对待网络词语，我们也应该像对待一般的新词新语一样，不急着对它进行这样那样的规范，更不应该敌视，应该对它采取一种宽容的态度，毕竟网络兴起的时间还很短，随着时间的推移，符合语言规范的词语会留下来，成为经典语言，而那些不符合规范的，则会在“约定俗成”中自然而然地淘汰掉。
对于一些体现网民聪明才智、有创造性、网友之间都能心领神会的特色语言，不但不应禁止，还要鼓励其发展。
只有这样，才能够推动汉语网络用语的发展，以此形成一个良好的、符合网络社区特定规律的语言环境。
而社会上，语言学界要求健康语言规范水平的呼声很是强烈。
但其代表性的观点往往是“匡谬正俗”或是提出“为普通话树立标准”。
事实上，语言规范化的工作如果仅是“匡谬正俗”，那么语言学家的工作与教师和编辑无异，仅是集中在“语言运用是非上了“，但如果规范是”为了普通话树立标准，那则是以偏概全，并非规范这一工作的性质。
规范不等于纯洁，语言纯洁是理想化的，社会的多样化，语言同样不可能是纯而又纯的，规范是把负面影响限定在一定范围内，而不是阻止语言的发展演变和摒弃出现一些奇奇怪怪的语言现象。
规范也不是保证出现的新词新语新说法人人都懂得。
所谓规范，即是引导。
毫不夸张地说,网络语言正带来一场新的语言革命。
在网络语言通行的电子邮件、聊天室等等空间里,它的运行有一点象民俗、民歌一样自由、无拘无束,半隐蔽（因为它更多时候属于上网的人,对于不上网的人来说,它们处于“地下”状态）、全松散(完全没有规范,随心所欲),规范起来难度非常之大。
虽然语言是一种文化、风俗和习惯，语言的使用是一定文化、风俗、习惯的行为表现，人类文化风俗和习惯是不最不易规范、难控制的东西，但是这种困难并不象“西西弗滚石”那样，永远无所获，而只要有投入，总有效应。
（作者：叶华旦）我不喜欢copy，但是这个忙还是要帮的。
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貌似很矛盾。
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好吧，对不起反copy族了，希望可以帮到你
