有没有类似“久病床前无孝子”这句话的
只要人活着，而你一直着，就应该说你子。
“久病床前无孝子”，其反映了人们对病情看法的过程。
发病初期，人们倾向于把病情看得过重，导致病人和家属本人，容易大惊小怪、草木皆兵。
时间长了，病人和家属对于疾病逐渐有了正确的认识，心情也逐渐松弛下来，病人和家属就能更有效、更现实地接受照料和尽孝了。
表面上看，是孝心下降了，实际上，是孝心更有针对性、更有效了。
“久病床前无孝子”还有更深的一层含义，就是一个长期接受别人照料的人，自己也比较焦虑。
因为他一方面会为久病不愈而焦急，也会为牵累亲人而内疚，所以，病人的潜意识中，对于亲人的照料和孝心，也有强烈的排斥欲，想与亲人拉开点距离，减少自己的内疚、减少自己的依赖。
所以说，“久病床前无孝子”，也是一个病人和孝子的双向运动的结果，是内因和外因共同作用的结果。
总之，还是那句话，“只要我们尽力而为了，就可以问心无愧”。
久病无孝子出自古代哪个故事?
晋朝王绥的父亲被人捉走了，生不见人死不见尸，王绥日常饮食都降低一格标准，当时人讽刺他是“试守孝子”——试着为父亲守孝。
南北朝时期刘宋王朝的后废帝刘昱性情残暴，有一次他母亲王皇后赐给他带有玉柄的羽毛扇，刘昱嫌扇子的玉柄太粗糙不华丽，因此就想害死母亲。
这边厢已经命令太医去煮毒药了，刘昱的左右人等赶紧劝他：“若行此事，官家便作孝子。
”您要是真的把太后毒死了，那您就要做“孝子”为母亲守孝了，怎能继续到处去游乐
刘昱一听有道理，于是罢手。
南北朝乱世，北魏和南齐征战，南齐的将领成买出战前说：“不杀贼就被贼杀，我的幼子不为世子，便为孝子。
”世子是指高官贵族的子弟。
此处如果将“孝子”理解成“孝顺的儿子”就解释不通，因为紧接着成买又说：“做世子可以在门上涂赤赭色的涂料，做孝子只能在门上涂白土粉(比喻服丧)。
” 《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。
”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。
因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。
后来一概把居丧的男子称作“孝子”。
由此可见，这个词的本义跟“孝顺”没有任何关系。
读者也许会问：不孝顺干吗给父母守丧
道理很简单：在古代社会里，父母死而不服丧，那是一种犯罪行为，要受到法律的惩罚。
后来从为父母服丧逐渐引申出了“孝顺”的词义。
孔子如此定义他心目中的“孝”——“无违”，即孝顺；“能养”，即孝养，供养父母；“敬”，即孝敬。
孔子的定义也就是今天“孝子”的定义。
值得注意的是，孔子所说“无违”(即孝顺)有两层含义：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”父母活着的时候，要孝顺他们；父母去世之后，要按照礼仪举行葬礼，按照礼仪按时祭奠他们。
第二层意思就是“孝子”最本原的语义。
久病无孝子是什么意思
“久病床前无孝子”是一句民间俗语。
是千百年来对一种比较普遍存在的社会现象的总结。
其具体的来历起源无从考证。
“久病床前无孝子”的意思是：老人（父母）病重卧床时间太久，再孝顺再好的子女都有厌烦抱怨的时侯，更严重的，甚至连人影都看不到了。
“久病床前无孝子”从古至今都是一个客观现实的问题。
千百年来，不论何时何处，父母对自已子女的爱往往要超过子女对父母的爱的几倍甚至百倍。
如果是母亲对待生病的孩子，她会夜以继日，无怨无悔的照料和担心着；而做子女的往往是相互推诿，总是要找出种种理由来为自已开脱；世上还是慈母多过孝子。
所以现在社会大力倡导尊老爱老，每个人都要从自已做起才对，别人就象一面镜子，可以照出你做得好不好。
久病无孝子是好现象
老天爷偏偏安排老人们久 病不起，渐渐淡化子女们的亲情关系。
你想到了 这就是老天要他承受的 痛苦不光有身体的还有心理的孔子说孝 知道怎么衡量吗 不给“色难” 不给脸色看你能做到 你就是个孝顺的人了你老了，病了，希望自己儿子说，久病无孝子是应该的，你老自己玩去吧你不寒心吗 这样儿子你要吗
久病无孝子 里的久病是什么意思
“久病无孝子” ，这句话里的 “久病” 是指：长时间的、严重的、慢性的、生活不能自理的疾病。
“久病床前无孝子”的下一句是什么
不一定,这古话只不过是传说
