滁州市方言有哪些
1、鬼吊鬼吊，这是滁州话当中最有特色的一个，其它方言中没有
其用途极广，本来是好玩、可爱的意思，后来发展到形容事情邪门，再后来一些滁州人时刻将其挂在嘴边，离不开了。
外地人有点不习惯。
真鬼吊
（这是在夸搞笑，有意思
）他鬼吊来，大热天穿西服
（说这个人莫名其妙，大脑有点不正常，其中“来”是滁州人常用的尾音）2、椰熊拉倒的意思，意思虽然简单，但是却有着丰富的表达方法。
甲说：“表吃，听讲会致癌
”乙火了，吼道：“吃死椰熊
”（表明乙对甲的劝告非常反感，根本不相信或者不怕食物致癌）3、家败糟糕和完蛋的意思，也可以说某个人很无能，是“败家子”。
我打牌，采用冒险打法时常说：“照家败干
”4、散板彻底完蛋，崩溃的意思。
一个好好的家具，变成了一块块，这就是“散板”。
5、B打胡话不知道这是不是滁州的土生方言，但在滁州确实太流行了。
意思是胡说八道6、B罗 B不罗嗦罗嗦的意思。
你表老在乐个地方B罗
7、作孽你认为一件事情很容易，但有人费了九牛二虎之力还做不好，这个时候你就觉得这个人是在“作孽”。
注意，这个“作”读成“则”，“则孽”。
8、无吊味“没意思，无聊”的意思，还常用来说某个人不够处（“不够处”也是常用滁州话，意思是不够朋友）。
你各无吊味了
跟他混在一起那个吊人真无吊味
9、该因邪门，或指某件事情很奇怪、很巧。
例句：我钱包搞深么（什么）地方去老
该因
10、规规矩矩（的）“规规矩矩”这句话本身不是方言，但是在滁州话中它的用法很特别很有趣，是“真的
不是开玩笑的，千真万确的”意思。
例如：甲想追一个女孩，请乙帮忙，但乙认为甲在开玩笑，这时甲急了：“我真喜欢她，规规矩矩的
”11、靠喽
糟糕了之意
例：“靠喽
我手机肯定被人偷掉了
”12、后（这个字读第一声）指甜得让人受不了，也有人说是咸得让人受不了例：“你放多少糖
后死了”13、丧，来司
这两个次都是“很厉害“的意思，但“来司”一次，南京话中也有，“丧”是滁州话中独有的。
例：“功夫真丧
”14、歪毫“稍微”的意思。
老师对那些聪明但不用功的学生，常说：“小脑袋瓜那么聪明，歪毫搁点劲，考个大学不费四的。
”15、十拿（有把握，有信心，估计是从“十拿九稳”省略而来。
）16、牛B轰轰这个词说某人很爱吹牛，有时也指某人很牛B，混得好。
17、哄叉十五这是我特别喜欢的一个词，说某人牛的一塌，到了叱诧风云，牛B轰轰的地步了，可以说他哄叉十五。
有时这个词带有贬义，说某人太猖狂了，不可一世。
18、靠这个字读第一声，“欺骗、耍弄”的意思。
例：小狗日，敢靠老子，手给他粘掉
翻译成普通话：混蛋家伙，居然敢欺骗我，把他手砍了
19、别别窍“窍门”的意思。
例：“就那点别别窍，你不懂还就不管
”一个好玩的词“吊形”20、吊形“吊形”常用在句末，表示“不得了
”、“极其”之类意思。
比如，“内辆法拉利酷得吊形
”，“联通信号差得吊形
”21、骇＋形容词，表示非常怎么样。
我不知道hai这个字该怎么写，根据意义，我用“骇”来表示。
例：他成绩骇丧来，每次都考第一名
22 伤蛋这个词，我太喜欢了
我认为在表示“可怜”的众多方言中，“伤蛋”是最引起人恻隐之心的词。
你只要说一句：“那小孩真伤蛋
大冬天都没有袜子穿
”，保证听着为之动容
友情提示：由于此词，过于伤感，不到悲惨至极，不要使用，免得别人当你是祥林嫂。
月亮巴巴——（月圆时的）月亮 扫把星——彗星 催屁股风——顺风 毛风雨——细雨 冷子——冰雹 好天——晴天 爽晴天——大晴天 后个——后天 大后个——大后天 再大后个——比大后天还推后 昨个——昨天 前个——前天 大前个——大前天 顶大前个——比大前天还推前 上年——去年 上上年——前年 顶大后年——比大后年还推后一年 顶大前年——比大前年还推前一年 五月节——端午节 八月节——中秋节 三十晚上——除夕 早上——早晨 中上——中午 吸铁石——磁铁 恶索、恶糟——恶心 牛犊子——小牛儿 牯牛——公水牛 老母鸡——产卵鸡 扁嘴王——鸭子 猫猴子——狼 尖嘴子——狐狸 鲲子——青鲲 乌头鱼——黑鱼 八鸽子——八哥儿 老鸹——乌鸦 癞蛤蟆——蟾蜍 蛤蟆糊都子——蝌蚪 蛐蟮——蚯蚓 星蜓——蜻蜓 刀螂——螳螂 火亮虫子——萤火虫 蛐蛐——蟋蟀 子——虫卵 虾子——虾 歪歪——蚌 嘻蛛子——蜘蛛 四脚蛇——壁虎 手盖子花——凤仙花 绿苔——青苔 干面——面粉 小谷子——粟子 小芦淑——高粱 大芦淑——玉米 大芦淑棒子——玉米棒 山芋——甘薯 地蛋——马铃薯 洋柿子——西红柿 大椒——辣椒 刮地板子——木拖鞋 围腰子——围裙 荷包——衣带儿 屋梁——房梁 门台——台阶 拐子——角落 裂条缝——裂缝 锅屋——厨房 寿器——棺材 小杌子——小凳子 写字台——办公桌 窗户帘子——窗帘 海碗——大号粗瓷碗 挑子——小勺儿 洋火——火柴 洋钉子——钉子 手巾方子——手帕 信壳子——信封 头毛——头发 葫芦头——光头 鼻窟窿子——鼻孔 鼻梁骨子——鼻梁 耳朵碗子——耳朵 耳扒子——挖耳勺 耳圈——耳环 下巴股子——下巴 老颈把子——颈脖子 肩膀头子——肩头 心口窝——心窝 胳肢窝——腋窝 手指盖子——指甲 脚巴子——脚 眼水——泪水 浓鼻子——浓鼻涕 歇歇——休息 到苏州——睡着了 ——好 充冷——打瞌睡 窝屎——拉屎 不好过——身体欠安 下火——清火 搭脉——号脉 老姑娘——老处女 老巴子——最后生的孩子 老拐子——人贩子 叫花子——乞丐 好佬——好汉 铰头鸡——难以让人相处 六叶子——近乎呆傻的人 淘气包——爱淘气的孩子 甩子——无用的人 拿桥——拿架子 歹怪——脾气坏、个性强 少一窍——有点少，缺少心计 大方——大气 尖头巴拉西——滑头 爹爹——祖父 奶奶——祖母 大妈——伯母 老爷——小叔父 大娘——大姑母 外爹爹——外祖父 外奶奶——外祖母 告饶——求饶 赌咒——发誓 焦尾巴——断绝后代 嚼蛆——背后说坏话 没有血性——没有志气 卯掉——漏掉 包圆——全部买下 打油——买油 抓药——买中药 打车票——买车票 空——欠（空人钱） 出门子——女子结婚 睡觉——房事 串杯酒——交杯酒 有了——怀孕了 汇东——掏钱请客 抖嗡子——打陀螺 假马的——假装的 背霉——倒霉 在行——懂 走眼——没看准 长长眼——请别人参谋参谋 搡——推 拽——拖拉 搂——抄（搂花生） 斗火——引着火 烘火——烤火 过了——熄灭了 累——堆（累砖头） 晓得——知道 划得来——合算 照——可以 认得——认识 毛毛拉拉——工艺粗糙 木骨——不动头脑 磁乎——害怕 觉乎——感觉着 讨嫌——讨厌 厌蛋——调皮 硬邦邦——很硬 格格铮铮——衣着很整齐、崭新 条条道道——有条理 飞快的——锋利 慢悠悠的——慢 一丁格——很少 滚热的——很热 喷香的——很香 臭烘烘的、瘟臭的——很臭 白不垃基——很淡 老滋老味的——摆架子，自以为应该的 丑八代——长的很难看 瞎八——瘦弱无能的样子 傻里呱唧的——傻里傻气的 神叽叽的——很聪明能干的样子 冷淡皮秋——很冷清 实实头头——很实在 窝里鸡——自己人、一家人 这（ZHI)块——这里 这咱子——这会儿 那（LEI)块——那里 多咱子——什么时候 早先——预先 老是——经常 扎老——狠狠地 笃定——一定
求十句经典上海话
No.10老克“克勒”源自英语单词carat(钻石等的重量单位--克拉)、color、classic引申为时髦的、衣着光鲜现用于形容上海小资人士。
例：定制西装就是上海老克勒们最耀眼的时髦标志
No.9差头源自英文单词charter（出租、包车），是出租车的常用口语说法。
例：上班要迟到了
拉差头去
No.8洋泾浜洋泾浜原是上海的一条河浜，即今天的延安东路。
所谓“洋泾浜英语”，是指那些没有受过正规英语教育的上海人说的英语，意思可以理解为：不标准
例：那个人英语说得好洋泾浜哦
No.7轧山河上海话读“噶散户”，来自英语单词“gossip”，闲聊、聊天的意思。
例：王奶奶又在院子里和老伙伴们噶散户。
No.6香面孔这是情侣间的小甜蜜，吻脸颊的意思啦
例：这个电影太甜蜜，里面有好多香面孔的镜头欸
No.5老面皮但也是生活中很常用的一句口语。
原指长不大的孩子，现在用来形容一个人厚脸皮
例：到别人家里吃饭，不要客气怕难为情——面皮老老，肚皮饱饱No.4混腔势来源于英文单词chance，机会混枪势就是混机会，也引申为浑水摸鱼，等等。
例：这个人一直在混腔势，其实什么本事都没有。
No.3窝色来自英语单词worse，意为心情很不好、很郁闷的，跟上海话另一个词“吼嘶”一个意思。
另外，它跟大家很熟悉的伐开心也是同义词
例：小编辛辛苦苦码的稿子居然没保存
心里老窝色额
No.2门槛精“门槛精”源自英语中的“monkey”，猴子。
猴子给人的感觉就是精、聪明因此，门槛精就是形容一个人精明的意思啦
例：这个小娃娃一点都伐肯吃亏，门槛真精啊
No.1脑子坏脱了
按字面理解的意思就是——智商已下线。
用于开玩笑、自嘲、或其他多种场合，也是生活中非常常用的一句口语
关于秋天的鸭子游水的句子有哪些
我是江西九江的我爱你，用江西话来说应该叫：偶艾嗯（偶碍恩）生日快乐：森（平音）len 快（kuai） lo（第四声）江西话都不太一样的，有点难解释
狗猫鼠的传说故事是什么
1《从百草园到三味书屋》 这篇文章语言十分优美，是鲁迅先生对于童年的回忆。
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。
也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。
总而言之：我将不能常到百草园了。
Ade，我的蟋蟀们
Ade，我的覆盆子们和木莲们
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。
从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。
中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。
他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。
我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。
现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事
……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道
”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。
年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。
先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— “人都到那里去了
” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。
他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：—— “读书
” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。
后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：—— “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。
读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。
他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。
这东西早已没有了罢。
2《狗·猫·鼠》 其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。
然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。
一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二、它不是和狮虎同族的么
可是有这么一副媚态
但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。
要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。
当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。
狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P.Bruegeld.A）的一张铜版画AllegoriederWollust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。
自从那执拗的奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。
打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。
例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。
专图简易，何用礼为
……然则世之有志于礼者，可以兴矣
不可退居于礼所不下之庶人矣
”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。
人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。
还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
3《朝花夕拾 小引》开启后来很有名的鲁迅先生在厦门的时期 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。
我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。
环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记 4《阿常与山海经》中学语文课本的课文之一，鲁迅先生回忆自己的保姆 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸
”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵
5《五猖会》 孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
于是，完了。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。
可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。
因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。
那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。
他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。
大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。
用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢
可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
红楼梦里晴雯简介
1、简介：晴雯，中国古典小说《红楼梦》中人物，十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个鬟之一，也是最具有反抗精神的丫鬟，红学中普遍评价她有林黛玉之风。
她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。
深得贾母的喜爱。
可正因为她模样长得稍好一些，经常和宝玉说说笑笑，就被王夫人误以为带坏宝玉。
再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。
当夜，晴雯悲惨地死去。
听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。
2、出处：《红楼梦》古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。
尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
2字词语大全
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