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形容普通话说的好的对仗句子

时间:2014-05-24 06:09

写诗仅仅是对仗吗

写诗不仅仅是对仗,还要懂格律,要押韵.例如写律诗,中间两联要对仗.要知平仄相间,如以下七律形式:平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平.仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平.平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平.你这首诗中间没有对仗.第一句就有纷纷扬扬风飘六个平声字连用,第三句有波澜前潮如沙六个平声字连用,这样既不合格律,读起来也没抑扬顿挫,三五七句用仄声收,二四六八用平声收.一句可平可仄收.你这首五七句都是平声(两个龙字)收,二六应平却仄收(密浪).密浪亦不在韵以上供参考.

怎样通过古代诗歌知识(例如:平仄,对仗)来选择古诗中缺失的句子

律诗的平仄  平仄,是律诗中最重要的因素。

其规则一直应用到后代的词曲。

我们讲诗词的格律,主要就是讲平仄。

  平仄是诗词格律的一个术语。

所谓平仄,是就语言的声调而言的。

语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调。

面高低、升降则是主要的因素。

拿普通话的声调来说,共有四个声调,阴平、阳平、上声、去声:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。

  古代汉语也有四个声调,但和今天普通话的声调种类不完全一样。

古代的四声是:平声,上声,去声和入声。

按照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调,入声应该是一个短调。

有一首歌诀,名为《分四声法》:  平声平道莫低昂,  上声高呼猛烈强,  去声分明哀远道,  入声短促急收藏。

  这种叙述虽然不够科学,但它也让我们知道了古代四声的大概。

  什么字归什么声调,在韵书中很清楚。

我们应该特别注意的是“一字两读”的情况。

有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。

详例不举,读者可根据自己掌握的知识进行甄别。

  知道了什么是四声,平仄就好懂了。

诗人们把四声分为平仄两大类,平,就是平声;仄,就是上去入三声(仄,按字义解释就是不平的意思)。

如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调。

古人所谓的“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。

  平仄在诗词中交错的规则大致可概括为两句话:平仄在本句中是交替的,在对句中是对立的。

这种平仄规则在律诗中表现得更为明显。

  (一) 五律的平仄  五言的平仄只有四个类型,而这四个类型可以构成两联。

即:  “仄仄平平仄,平平仄仄平;  平平平仄仄,仄仄仄平平。

“  由这两联的错综变化,可以构成五律的四种平仄格式。

其实只有两种基本格式,其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化而已。

  1、仄起式  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  另一式:  中仄仄平平,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  2、平起式  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  另一式:  平平仄仄平,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  (二) 七律的平仄  七律是五律的扩展,扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。

仄上加平,平上加仄。

试看下面的对照表:  1、平仄脚  五言仄起仄收:OO仄仄平平仄  七言平起仄收:平平仄仄平平仄  2、仄平脚  五言平起平收:OO平平仄仄平  七言仄起平收:仄仄平平仄仄平  3、仄仄脚  五言平起仄收:OO平平平仄仄  七言仄起仄收:仄仄平平平仄仄  4、平平脚  五言仄起平收:OO仄仄仄平平  七言平起平收:平平仄仄仄平平  因此,七律的平仄也只有四个类型,这四个类型也可以构成两联,即:  “平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

”  由这两联的平仄错综变化,可以构成七律的四种平仄格式。

其实只有两种基本格式,其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化而已。

  1、仄起式  中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  另一式:  仄仄平平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  2、平起式  中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  另一式:  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  (三) “粘对”规则。

  律诗的平仄中有“粘对”的规则。

所谓对,就是平对仄,仄对平。

也就是上面所说的:在对句中,平仄是对立的。

  1、 五律的“对”,只有两副对联的形式,即:  仄仄平平仄,平平仄仄平。

  平平平仄仄,仄仄仄平平。

  2、七律的“对”,也只有两副对联的形式,即:  平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

  仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

  如果首句用韵,则首联的平仄就不是完全对立的(因为韵脚必须  是平声韵。

下同)。

这样,  五律的首联就成为:  A仄仄仄平平,平平仄仄平。

  或者是:  B平平仄仄平,仄仄仄平平。

  七律的首联就成为:  A平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。

  或者是:  B仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

  所谓“粘”,就是平粘平,仄粘仄;后联出句第二字的平仄要  跟前联对句的第二字相一致。

也就是说,“第三句跟第二句相粘,第五句跟第四句相粘,第七句跟第六句相粘。

”  粘对的作用,是使声调多样化。

如果不“对”,上下两句的平仄就雷同了;如果不“粘”,前后两联的平仄就又雷同了。

违反了“粘”的规则,就叫“失粘”;违反了“对” 的规则,就叫“失对”。

  明白了“粘对”的道理,既可以帮助我们背诵平仄的歌诀(即格式),又可以帮助我们了解长律的平仄(不管长律有多长,也不过是依照“粘对”的规则来安排平仄罢了)。

  (四)孤平的避忌  孤平是律诗(包括长律、律绝)的大忌

不仅在写律诗的时候要注意避免孤平,而且在词曲中有用到同类句子的时候,也注意避免孤平。

  在五言“平平仄仄平”这个句型中,第一字必须用平声,如果用了仄声字,就是犯了孤平。

因为除了韵脚之外,就只剩一个平声字了。

  七言是五言的扩展。

所以,在“仄仄平平仄仄平”这个句型中,第三字必须用平声,如果用了仄声字,也叫犯了孤平。

  有一种特定格式的平仄,与正常格式有些区别。

虽然也很常见,但鉴于过多探究会影响我们学习的进度,在这里就不再详细说明。

只大概地做些介绍,以便让读者更好地了解律诗的全貌。

在五言的“平平平仄仄”和七言的“仄仄平平平仄仄”句型中,可以分别使用另一个格式,就是“平平仄平仄”和“仄仄平平仄平仄”来代替。

这种特定的平仄格式,习惯上用于第七句,而且一定要避免犯了“孤平”。

  (五)拗救  凡平仄不依常格的句子,叫做“拗句”。

前面一字用“拗”,后面必须有“救”。

所谓“救”,就是补偿。

比较常见的有三种情况,分别是“本句自救”、“对句相救”和“可救可不救”。

  一般来说,前面该用平声的地方用了仄声,后面应该在适当的位置上补偿一个平声。

下面分别将这三种常见情况做一说明:  1、“本句自救”。

在该用“平平仄仄平”(七言“仄仄平平仄仄平”)的地方,如果第一字(七言第三字)用了仄声,第三个(七言第五字)补偿一个平声,以免犯孤平。

即换成“仄平平仄平”(七言“仄仄仄平平仄平”)。

  2、“对句相救”。

在该用“仄仄平平仄”的地方,如果第四字(或者三四两字)用了仄声,就在对句的第三个字改用平声来补偿。

这样就成了“中仄中仄仄,中平平仄平”。

七言则成为“中平中仄中仄仄,中仄中平平仄平”。

  3、“可救可不救”。

在该用“仄仄平平仄”的地方,如果第四字没有用仄声只是第三字用了仄声,而七言(平平仄仄平平仄)的第六字没有用仄声只是第五字用了仄声。

这叫“半拗“,可救可不救。

  由此看来,律诗一般总是合律的。

有些律诗看似不合律,其实是用了“拗救”,仍旧合律。

这种拗救的做法,以唐诗较为常见。

后来讲究音律的苏轼、陆游等也也精于此道。

我们今天不必模仿,最好按照规定格式填写。

  关于律诗的平仄,相传有这样一个口诀,叫做“一三五不论,二四六分明”,这是针对七律(包括七绝)来说的。

意即第一、第三、第五字的平仄可以不拘,第二、第四、第六字的平仄必须分明。

至于第七字,因为韵脚的格式所限,自然也是分明的。

如果就五言律诗来讲,应是“一三不论,二四分明”。

(这个口诀对初学者来说简单明了,可以帮助记忆。

但它分析问题是不全面的,容易引起误解。

所以,最好不用这个来学习格律)  三、 律诗的对仗  古代的仪仗队是两两相对的,这就是“对仗”这个术语的由来。

  诗词中的对偶,叫做对仗。

所谓对偶,就是把同类的或对立的概念并列起来。

对偶可以句中自对,也可以两句相对。

一般讲的对偶,指的是后者。

在对偶句中,前句叫“出句”,后句叫“对句”。

  对偶是一种修辞手法,它的作用是形成整齐的美。

对偶的一般规则是“相同词性的词两两相对”。

  律诗中的对仗有它特定的规则:  1、 出句和对句的平仄是相对的;  2、 出句和对句同一位置的字不能重复。

  (一)对仗的种类  词(指的是字或词组,非诗词之词)的分类是对仗的基础。

按照  律诗的对仗规则,概括起来,词大约可以分为以下九类:名词、动词  形容词、副词、数词(数目词)、代词、虚词、颜色词和方位词。

  同类词互为对仗,应该特别注意几点:1、数目自成一类,“孤”、“半”、“单”、“双”等字也算是数目;2、颜色自成一类;3、方位自成一类,主要是“东、西、南、北”等字;4、不及物动词常跟形容词相对;5、连绵字只能跟连绵字相对,不同词性的连绵字一般也不能相对;6、专有名词只能与专有名词相对,比如人名对人名,地名对地名。

  名词中还可以细分为以下一些小类:天文、地理、时令、宫室、器皿、服饰、形体、植物、动物、人伦、人事等。

  (二)对仗的常规  1、对仗的常规是“中两联对仗”。

古人把律诗的第一、二句叫做首联,第三、四句叫做颔联,第五六句叫做颈联,第七八句叫做尾联。

对仗一般用在颔联和颈联,即第三四句和第五六句。

这就叫做中两联对仗。

  2、首联的对仗可用可不用。

如果首联也用了对仗,实际上全诗便用了三联对仗。

五律首联对仗的较多,七律则较少。

主要原因是五律首句不入韵的多,七律首句不入韵的少。

  3、尾联一般是不对仗的,但也有少数的例外,最后两句一气可成,是一种流水对(详见下文)。

  4、律诗固然以“中两联对仗”为原则,但特殊情况下,也可以一联对仗。

这种单联对仗的形式,常见的是用于颈联。

  5、长律中,只有尾联不用对仗,首联可用可不用,其余各联必须对仗。

  (三)对仗的讲究  律诗的对仗,有许多规则与讲究,下面谈谈比较重要的和常见的几种。

  1、 工对  ⑴凡同类的词相对,叫工对;  ⑵同一小类的词相对,更是工对;  ⑶句中自对而又两句相对,算是工对;  ⑷在一对联中,只要多数字对得工整,就是工对。

超过了这个限度,就不是工整了,而是纤巧。

  同义词相对,似工而实拙。

“反对为优,正对为劣。

”同义词相对自然比正对更劣。

在一首诗里,偶然用一对同义词作对不要紧,多用就不合适了。

如果出句与对句完全同义,或基本上同义,叫做“合掌”,则更是诗家大忌

  2、 宽对  宽对和工对之间有邻对,即邻近的事类相对。

形式服从于内容,诗人不应该为了追求工对而损害了思想内容。

如果需要,完全可以用宽对或者邻对。

比如天文对时令,地理对宫室,颜色对方位,同义词对连绵字等等。

  更宽些的,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等,这些是最普遍的情况。

  再宽一点,就是半对半不对了。

首联的对仗本来就可用可不用,所以,首联半对半不对当然是可以的,如果首句入韵,半对半不对的情况就更常见。

颔联的对仗相对颈联没那么严格,因此,半对半不对在颔联中也是比较常见的。

  3、 借对  如果一个词有两个(以上)的意义,在诗中用的是甲义,但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗,这就叫做借对。

  有时候,借对不是借义,而是借音。

借音多见于颜色对,如借“篮”为“蓝”,借“皇”为“黄”,借“沧”为“苍”,借“珠”为“朱”借“清”为“青”等。

  4、 流水对  对仗,一般是平行的两句话,它们各有独立性。

但也有一种对仗是一句话分成两句说,出句独立起来没有意义,或者意义不完整。

这叫流水对。

上文中提到的是其形式,此处说明其含义。

  总之,律诗的对仗不像平仄那样严格,在写诗时运用对仗有更大的自由度。

艺术修养较高和文学底蕴厚重的诗人,如果能够成功运用工整的对仗来更好地表达思想内容的话,当然更好。

如果无原则地追求对仗的工整纤巧,就有些得不偿失,乏善可陈了。

  四、 律绝  律绝跟律诗一样,用平声韵脚入韵,而且要依照律诗的平仄讲究粘对。

  下面,先将律绝的几种格式分别列举:  (一) 五言律绝  1、 仄起式  中仄平平仄,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平。

  另一式:  中仄仄平平,平平仄仄平。

  中平平仄仄,中仄仄平平  2、 平起式  中平平仄仄,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  另一式:  平平仄仄平,中仄仄平平。

  中仄平平仄,平平仄仄平。

  (二) 七言律绝  1、仄起式  中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  另一式:  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  2、平起式  中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  另一式:  中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。

  中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。

  跟律诗一样,五言律绝首名以不入韵多见,七言律绝首句以入韵  为常见;五言律绝以仄起为常见,七言律绝以平起为多见。

  律绝也必须依照韵书的韵部押韵,首句也允许用邻韵入韵。

  律绝也要避免孤平。

  律绝原则上可以不用对仗。

如用对仗,常在首联。

尾联也有用对仗的,但相对少见。

首尾两联皆对仗,即通篇对仗的也很少见。

  律绝也可以用那种特定的格式,由于在前面律诗中对这种特定的格式未作详论,此处也应浅尝辄止,不作细研。

对联对仗歌 普通话四声对仗歌

练去吧胆大心细不要脸

用1.2.4尾字押韵,其余两句对仗,找一首古诗

你说的条件是近体诗中首句入韵的“绝,包括七绝、五绝。

凡是按照这律写的绝句符合。

如:花明绮陌春,柳拂御沟新。

为报辽阳客,流芳不待人。

再如:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

写诗怎样做好对仗

一、实字对九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒;(王维)旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高;(杜甫)诗中对仗以实字居多,故称为“实字对”。

二、虚字对若教解语应倾国,任是无情亦动人;聚散有期云北去,浮沉无计水东流;诗中对仗以虚字居多,故称为“虚字对”。

三、错综对香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝;(杜甫)柳絮打残连夜雨,桃花吹散五更风;此种对法,即前章所谓之“倒装句”法。

四、连珠对树树皆秋色,山山惟落晖;(王绩:野望)江天漠漠鸟双去,风雨时时龙一吟;(杜甫)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;(杜甫)客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄;(杜甫)此即“迭字”对法。

五、人物对黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春;欲舞定随曹植马,有情应湿谢庄衣;对中以“人物”之典故为主轴。

六、鸟兽对玄豹夜寒和露隐,骊龙春暖抱珠眠;旅梦乱随蝴蝶散,离魂潜逐杜鹃飞;诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

七、数目对百年莫惜千回醉,一盏能销万古愁;有时两点三点雨,到处十枝五枝花;八、巧变对鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中;(杜牧)此即重出句法之对(亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者)九、隔句对昨夜越溪难,含悲赴上兰;今朝逾岭易,抱笑入长安。

此即第一句与第三句相对,而第二句与第四句相对。

此种对法,又称扇对格。

《苕溪渔隐丛话》云:“律诗有“扇对格”,第一与第三句对,第二与第四句对。

如 杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云:“得罪台州去,时危弃硕儒;移官蓬阁后,谷贵殁潜夫”。

东波《和郁孤台》云:“邂逅陪车马,寻芳谢朓洲;凄凉望乡国,得 句仲宣楼”。

又唐人绝句,亦用此格,如“去年花下流连饮,暖日夭桃莺乱啼,今日江边容易别,淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

十、互成对黄叶仍风雨,青楼自管弦;(李商隐)江流天地外,山色有无中;(王维)四年三月半,新笋晚花时;胡越书难到,存亡梦岂知;无情有恨何人见,月冷风清欲坠时;三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛;(杜甫)画图省识春风面,环佩空归月下魂;(杜甫)桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞;(杜甫)此种对法亦称“句中自对”,如首例句中之“风雨”自对,“管弦”自对,而“风雨”又与“管弦”成对,“黄叶”与“青楼”亦各自成对。

沈德潜《说诗晬话》 云:“对仗固须工整,而亦有一联中本句自为对偶者,五言如王摩诘:“赭圻将赤岸,击汰复扬舲”;七言如杜必简:“伐

请解释一下押韵和对仗,谢谢

统诗词的写作方法 □ 符瓦 (一)声调 传统诗词讲究音乐性,易诵能唱,容易记忆。

所以它的写法强调懂得格律,过去便有人将它称为格律诗。

懂得传统诗词的格律,要先从字的声调入手。

从前的四声,为平、上、去、入;今天的四声,为阴平、阳平、上、去。

古人把上、去、入三声统称为仄声,故声调的问题概括起来就是分清平仄两个字。

有人研究过,认为粤方言(白话)更接近古代的语言,所以懂得说白话的人,要区分平仄声比较容易。

平是平顺的意思,声音比较响亮动听,能拖长,也就是如一条平坦的路径,可以顺利的走下去。

仄是倾斜的意思,属仄声类的字,声音比较拗屈难听,较短促,如人为想将它拖长,则不可能。

要正确运用此平仄声判断方法,最好是将同拼音不同调的两三个字来对比,如钟和众、期和企、花和画等,前者和后者一读白话声,便有明显的区别:前者悦耳、平柔,属平声;后者聱牙、急迫,属仄声。

习惯于区分现代新四声,即阴平、阳平、上声、去声的人,要知道古代的入声字已经分散到新四声中去。

那么,分散到上声和去声的入声字,自是仄声;这里十分要注意的是已分散到阴平和阳平去的原入声字。

如“插”字和“差”字,在现代普通话中同音,同属阴平声调,但如读起白话来,便有很大区别,又如现代普通话“衣”“一”。

同音,但在古语中“一”是入声字,“衣”是平声字,是不容混淆的。

所以,只懂得现代普通话而不懂得白话的人,要正确区分出传统的平仄声,必须手上有一本《词林正韵》之类的工具书不可,特别是要掌握好入声字这一类。

除了查工具书、字典或词典这一手段外,多背熟一些古代名篇,也能正确区分某些疑难字的音调,在同一句中,唐诗是“一三五不论,二四六分明”的,也就是说,一句子中的第二、第四或第六的双数字,平仄必须按固定格式,不能混乱。

如上面提到的“画”字,如果用其他方法无法判出其平仄声归属,我们的头脑中立时涌起“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”这一名句,那么按照同句的平仄相间的句式,便很容易判断出它属仄声。

至于,同句平仄相间的规律又该是如何呢

这是我们在下一回要谈到的主要内容。

传统诗词的写作方法 □ 符瓦 (二)句式 在律诗和绝句中采取的句式,大多是采取前为双后为单的词组组合法。

如“床前/明月/光”,为2/2/1句式;“风急/天高/猿啸哀”为2/2/3句式;“凤凰台上/凤凰游”为4/3句式;“于无声处/听惊雷”为另一种类型的4/3句式。

词的不同之处,是大量采用前为单后为双的词组组合法,且此种句式在不同词牌不同地方与前双后单的句式是不能混乱的。

如“金风玉露一相逢”和“便胜却人间无数”两个七言连续句,前者是前双后单句式,后者是前单后双句式,为3/4句式。

词中有的五言句也是这样,如辛弃疾《沁园春·灵山齐 赋》的“正惊湍直下”,为1/4句式,与“床前明月光”的句子结构截然不同。

律诗和绝句的平仄声调,一般是要“一三五不论,二四六分明”即除结尾字的押韵规律外,逢双数的字,必须是平声和仄声错开,为此只有两种情况:仄平仄和平仄平。

如“风急天高猿啸哀”的二四六位数的字,分别是急、高、啸,为仄、平、仄声;而一三五位数的字分别为风、天、猿,都是平声,却不妨碍入律,这就是“一三五不论”的意思。

“于无声处听惊雷”。

的二四六数字分别是无、处、惊,为平、仄、平声;而一三五数的字分别为“于、声、听”,为平平仄声。

一般情况下,单数位的字是不论平仄声的,但应力争避免“三平脚”或“三仄脚”,也就是说,不要末尾的三个字都是平声或都是仄声。

所以五言字的第三位和七言诗的第五位的字,有时就需要讲究一下。

此外,犯“孤平”即同一句诗除韵脚外,只出现一个平声字,也是诗家之忌,但此内容较复杂,还有较深一层的“补救”方法,作诗者在初始可以抱着“不以词害意”的创作观点。

词里的平仄声,要求更为严格,相当多的长调都不能按照“一三五不论、二四六分明”的写诗格式去做,必须对照词谱的固有格式去填写,所以说是“按谱填词”,这样说来,学写词的人,手上有一本“词谱”之类的工具书是有必要的。

如最简单的《十六字令》,它的定格是“一(韵)1┃--┃┃-(韵),--┃(句)+┃┃--(韵)”其中一是平声,┃是仄声,+是可平可仄的地方。

由此看来,写词要比写诗难。

有的初学者以为只是符合词牌那规定的字数就可以算是该词了,不讲句式和平仄规律,随意填写却冠上词牌名,谁知是贻笑大方。

传统诗词写作方法 □ 符瓦 (三)格律 律诗从第一句到第八句,平仄的“二四六分明”,简单说是“对粘”关系:“对”是相对的意思,也就是说第二句与第一句的平仄要相反,如果第一句的二、四、六位字为平仄平,那么第二句的二、四、六字就应为仄平仄。

“粘”是粘贴的意思,就是说下句与上句的平仄相同,如第二句为仄平仄,那么第三句也是仄平仄。

再往下推,都是这样对粘下去,第四句和第三句对、第五句又和第四句粘……试看杜甫诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

”第一句的“二四六”字“急、高、啸”,分别是仄平仄,第二句的“二四六”字“清、白、飞”按对粘格律应是“对”,和第一句相反为“平仄平”,第三句的“二四六”字“边、木、萧”应是“粘”,和上句相同为“平仄平”…… 绝句的格律是把律诗截出一半,八句截出一半为四句,既可截上半部,也可截下半部;既可截中间四句,也可截首尾四句。

如“李白乘舟将欲行,忽闻江上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

”就如截取上面所举的杜甫律诗《登高》的首尾四句格律;而“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”则如截取上律诗的中间四句格律,只不过是没有对仗罢了。

词的小令,有些七字五字句式是从绝句转化而来,此类词存在一定的粘对关系。

如《浪淘沙》、《忆王孙》、《浣溪沙》、《鹧鸪天》等。

但是绝大多数词和律绝的不同之处,是打破了原来的粘对关系,而是按它每一个词牌独有的平仄规律来填写。

即使字数与律绝相近的词,也大多如此。

如《生查子》,表面看来与作仄韵的五言绝句诗相仿,但它在《唐宋词格律》一书里,便载有三种格律:格一全是仄平句式;格二是第一句第五句用了平仄句式,如有名的朱淑真所作的一首“去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿青衫袖。

”格三是第三句用了仄平句式,另外还有第八句的特殊格式。

限于篇幅关系,本文只是想着重指出:每首词的格律都是不同的,既冠之以为词,就不要因它有些亦是五、七言,而与律诗绝句相混淆。

传统诗词写作方法 □ 符瓦 四、对偶 对偶是古汉语修辞的一种重要形式,它不但要求字数相同,同一位置的词性相同,而且要求组词结构在句中的某个位置上相同。

现代汉语也讲对偶,它能产生句式整齐的美感,好诵易记,是学写诗不可不懂的基本知识。

古代不少有关这方面知识的蒙学书籍,如《声律启蒙》的一开头即是:“云对雨,雪对风,晚照对晴空,来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫……”掌握作对的规律,可说也是写传统诗词要求懂得运用自如的基本手法。

首先是律诗的三四句和五六句要求成对,分别称之为颈联和颔联。

如杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,均是十分工整的对偶句,也就是对联;白居易的五言律诗中也有“野火烧不尽,春风吹又生”这样的名作。

绝句既然是截取律诗句式的一半,那么就有出现对偶句的可能。

如“留连戏蝶时时舞、自在娇莺恰恰啼”是出现在绝句中的后两句;“水光潋滟晴方好,山色空氵蒙雨亦奇”是出现在绝句中的前两句;更有少数绝句,全篇是由两个对联组成,如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

” 许多词中在某个固定位置上要使用对偶句,这点在词谱里均有注明。

如人们熟悉的“鹧鸪天”,词谱便注明:“前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。

”又如《浣溪沙》,词语亦有此注:“过片二句多用对偶”。

对偶句入诗词,要力争对得工整,但又要预防犯“合掌”的毛病。

什么是“合掌”

对联上句与下句的意思重合,这一般俗称为大合掌;个别词语意思两同,为小合掌。

如果对联的上句与下句意思是连贯的,出现在诗词之中,则为最好的作品,这可称为“流水对”,如上面举例提到的“野火烧不尽,春风吹又生”便是。

此外“海内存知己,天涯若比邻”,亦是脍炙人口的佳作。

在律诗与词中应出现对偶句的地方,如果那意思很难变成对联,则仍要以意为主,切莫为追求完全相对而损害整首诗词的意境。

这种古代成功的例子也不少,如久为人称颂的“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,便不完全对偶。

传统诗词写作方法 □ 符瓦 (五)押韵 诗词为什么要押韵

无非是要充分发挥它易诵易记的特点。

编押韵的歌谣来提高记忆能力,早已被人们总结出来了。

所以,自古受到人们欢迎的传统诗词,都离不开押韵。

押韵,就是在句的末尾一个字用相同或相近韵母的。

古代人将这些编成韵部,什么一东二冬、三江七阳、四支五微等等,到了写词时,标准又放宽了些,总的趋向仍是要易诵易记,如清朝戈载的《词林正韵》只把平仄声共分为十九部,为当代人较为通用的依准。

律诗绝句的押韵,和古体句句押(又叫柏梁体)、不定句押等不同,一般是双句必定押韵,单句除开头句外不押韵;开头句可押韵也可不押韵。

如开头句不押韵,五言句的第三字或七言句的第五字,要注意平仄声的正确运用,避免出现三平脚或三仄脚。

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”为开头句押韵的例子;“空山不见人,但闻人语响。

返景入森林,复照青苔上。

”为开头句不押韵的例子。

词的押韵,也和它的平仄、句式、格律、对偶一样,可说是千变万化,但每一个词牌又有它固定的格式。

它大体分为五大类:第一类是平韵格,第二类是仄韵格,这一韵到底的两类是常见的,占了词牌总数的百分之九十以上;第三类是平仄韵转换格,包括《南乡子》、《菩萨弯》、《清平乐》、《虞美人》等十数种,如“春花秋月何时了

往事知多少

”两句押仄韵,转为“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”押平韵,又转为“雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改”押仄韵,最后转为“问君都有几多愁,恰似一江春水向东流”押平韵,前后转换了四次;第四类是平仄韵通叶格,有《西江月》等数种,如“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,押了两个平韵后,末句就平声切去,押仄声韵,应是同一韵部里的仄声;第五类是平仄韵错叶格,有《相见欢》、《酒泉子》、《定风波》等数种,如“林花谢了春红,太忽忽

无奈朝来寒雨晚来风

胭脂泪,相留醉,几时重

自是人生长恨水长东”,此词在过片处,错叶两仄韵,即“泪”字和“醉”字。

总而言之,切莫把有平仄韵变化的词,显浅地当成较简单的押一种韵的词来看。

(原载左江日报,改笔名

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