求一句话的竞选宣言，不要太俗
1、xx小未来，你我共创2、选择我不会错3、是金子总会发亮,我相信我是一发亮的金黄色子 4、有信心未必能赢,但没信心必定会输 5、相信我，支持我，我是无敌候选者。
支持我，相信我，大队委员就是我
6、相信我，我会带给大家快乐，和大家成为朋友。
7、选择我不会错我有潜力选我有奇迹。
8、是花，就要开放;是树，就要长成栋梁;是石头，就要铺出大路;既然是大队干部，我就要成为一名出色的领航员。
9、不做最范儿，就做友善!做一个平民大队干部!勇敢的迈出第一步，相信自己。
勇往直前，皆因有你。
10、旅院未来，你我共创 11、做一个平民大队干部 12、勇敢的迈出第一步，相信自己既然是大队干部，我就要成为一名出色的领头羊 13、勇敢的踏出第一步,这就是成功 14、服从学校安排,做好宣传工作 15、做一个真正的学生公仆，做一个亲民的学生干部 16、任期有限，职责无限 17、在思考中学习,在学习中实践,在实践中成长 18、有我更精彩! 19、万众一心，磊聚实力 20、与同学手拉手,为学校创辉煌 21、同一个大队，同一个梦想 22、做一个彻头彻尾的平民班长，做一个有广泛亲和力的和平使者 23、不做最范儿，就做友善 24、我有潜力选我有奇迹 25、你想有更多的朋友吗?你想得到更多的理解和帮忙吗?你想有一个宽松的学习环境吗?请选择我，我保证! 26、爱拼才会赢 27、书香,我们的骄傲我信,书香的自豪让歌声回荡校园，让艺术走进心灵 28、给我一个机会,还你一个惊喜! 29、低调是我的性格，努力是我的承诺;你的选择不会错，我的承诺不会空 30、想你们所想，急你们所急，做你们忠实的代表 31、万里挑一，绝对磊你 32、年轻就是资本，自信源于实力 33、给我一个舞台，还你一个精彩
愿顺遂静好，喜乐无忧什么意思
（我）希望生活顺遂美好现世安稳，开开心心不再有忧虑烦恼没什么特殊含义 基本上就是字面的意思：）
做人要有自己的范儿作文
人生有范儿出精彩 近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。
“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。
一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……(2015年6月7日天津高考作文) 人生有范儿，需要活出自己的精彩。
什么叫儿范
范儿对大款来讲，走路有一种颐指气使的气势，对于任何人什么事都表现出高傲与众不同；演员的范儿，表演大气脱俗，做人行事有一种说不出来的张扬；科学家有范儿，在科研领域通过努力拼搏彰显人生的大爱……每一个人有不同的范儿，对于我们自己来讲，更应该有自己的范儿。
如果是你一个农民，你应该有什么样的范儿呢
农民很辛苦，面对繁重的劳动，如何获得更多的收入，需要你的头脑清醒睿智，需要你能够理解科学种田的含义，需要你能够打破旧的种植模式，在希望的田野上通过自己的努力，种出一片新绿，更种出一片希望。
这是农民的范儿。
如果你是一位普通的机关工作人员，事事不要攀比，事事不要怨天尤人，在岗位上你面对着很多竞争，虽说你感觉自己也很出色是当你真正想希望得到什么时，总是与之擦肩而过，让你的人生总是存在一点点儿缺憾。
你也许会痛苦，你也许会纠结，可是痛苦与纠结又如何呢
如果你不奋起，更会让你的人生失去很多。
面对官场的名利，需要你拿出男人的范儿。
你的范儿是什么，不计较个人得失，不计较功名利禄，一步一个脚印地走下去，其实你所创造的价值，已经让你在当今社会上成为一种时代范儿，这种范儿就是奉献精神，就是人性不屈不挠的进取精神。
如果你的人生很不完美，天生就让你失去了与别人不一样的东西，别人能够拥有的，而你却恰恰不能拥有，但你也要活出个人的尊严来，这尊严就是范儿
如何做到人生的尊严，爱自己的祖国，爱自己的民族，用自已所能够做到的，为自己的人生增色，为社会添色，为祖国的荣誉而战，平凡又如何，与别人有差别又如何，让自己的执着拼搏精神补足自己先天性不足，让自己的后天努力，为时代树立榜样，这也是一种范儿，这种范儿更是当今最难得的精神。
人活着，无论是名人还是普通人，无论是什么职业的工作者，都需要有范儿，这范儿是什么
这范儿需要爱祖国，爱民族，爱劳动，要具有创造精神，要具有拼搏精神，更具有奉献精神，为社会树立榜样，为时代改革开放唱赞歌，这才时当今时代的范儿。
如果某些人还觉得自己有钱、有权，地位与众不同，做事嚣张，做人没有底线，高傲，张狂，不服一切，这样的范儿是一种媚俗，更是时代所不耻。
拿出做人的原则来，相信我们的范儿汇聚在一集，我们人生的目标最美，我们创造出来的世界最美。
普通话三分钟话题鹿晗我最喜欢的明星
鹿晗就如大家所说，他的舞蹈灵动，定点动作到位，虽然身板小，但力量绝对不弱。
一动一静之间，传达出的情感你有心绝对能感受到。
鹿晗跳舞有个特点，他不是内地学院派专业的舞者，可能学院派的优点他并不具备，但有些学院派的拧巴范儿搁他身上你看不到。
不敢说他的舞蹈自成一派，但绝对是独树一帜，舞步没有拖泥带水，一个动作一个动作交代的很清楚。
无论是历史还是麻麻，都是比较难以消化和掌控的舞蹈，个人比较欣赏他在历史里的表现，轻盈矫健绝不仅仅只能用来形容他在足球场上的风采，他跳舞也会有让人赏心悦目的感觉。
他的唱功，鹿晗真的要感谢自己的爸爸妈妈，给了他独一无二的音色，比起其他，他做为歌手，做为主唱，最吸引人的是他的音色，以及他对歌曲的注解和表达。
有一个人是这么说的：我喜欢他的一切，这是真的。
我爱他的嗓音，我爱他运用惊人的控制力唱歌的样子。
我爱看他跳舞，他的舞蹈是如此精确，又非常灵活，即使再难的动作看上去也如微风拂面般轻盈灵动。
他拥有着可爱的笑容，这笑容点亮了他的双眼，使之像星星般闪烁。
他是那么投入，那么深情，以致于任何人都会对鹿晗注视的人产生小小的羡慕和嫉妒。
他拥有着美丽的脸庞，如同外星球来的一般。
他的身体很纤细，但是非常柔和。
人们可以在极少数时候欣赏他那展示出来的一小部分肌肤。
他有一种平静而成熟的气场，这也是他处于exo哥哥line里唯一的可见的暗示了。
很多人把关注的焦点集中于他是多么漂亮、可爱和童颜。
某种程度上，我很好奇人们是不是将对鹿晗的关注局限于此，来有意识地欺骗自己。
对我而言，鹿晗的优点远不止这些，我也希望更多的人能够像我这样认识鹿晗。
怎么形容文艺范
具体如下： 文艺女青年的标准，至少有三:女的(这是硬件中最刚性的)数不大(鉴于化术的出神入化，和现代社交规范中女士年纪为顶级隐私的律条，该硬件有相当弹性，从18到48，一切皆有可能)；相貌不恶(这是一条式的标准，关键点在该女士的自我感觉——一般来讲，她都自信是美女，最不济，也是气质美女)。
相对于硬件，软件总是更复杂的。
这个软件，就是所谓“文艺气质”了。
举个例子，大观园的平均文化水平，不是一般的高。
最命苦的小妾香菱，学诗成痴，张口能诵；最世俗的管家奶奶，参与联句，脱口就是一句“一夜北风紧”，应时对景，平实大气。
但是，香菱和都算不上文青年，她们身上的气质属性不对。
就是博学如宝钗，也不能归入女文青的队伍。
文不文艺，不取决于你是不是读过些、有一点文字功底，和学识、素养也不完全呈正相关。
据说，奶茶是有文艺气质的，博客女王是有文艺气质的。
我要是说，里，黛玉有文艺气质，妙玉有文艺气质，估计也没人反对。
这个文艺气质，基本上能意会，但言传就有点儿难。
如果不用气质这种玄虚的词的话，它应该是这样一些生存环境和行为习惯的总成:文艺不起来，倒不全是因为她识字有限，是上上下下等着她操心的事太多，她实在没空文艺。
探春能诗，且雅擅书法，宝钗更是才高学富的全能型选手，但她们的气质中都欠了一点儿“飘”，你可以把它理解为飘逸、飘忽、轻飘或者其他和飘有关的词组。
总之，中鲜见撸胳膊挽袖子的务实派。
虽然通常很乐意自承是美女、才女、精英女，可不是所有的后者，都跟前者重叠。
宝姐姐、三妹妹都太“人间”了。
不是，粪土金钱富贵的不多，爱慕豪宅美饰的不少，但最好别让她们自己动手，远离烟火灶台，米贵油贱，才有文艺的空闲和心情。
文艺生活渗透文艺女青年的日常起居，是她们生活的重中之重、核心内容，并且贯穿始终。
时不常地写写字、谈谈诗，对音乐、戏剧、绘画等一切艺术门类都作投入的姿态，当然务求是这些艺术门类中特别小众的、或曰先锋的那些。
云遮雾罩一点没关系，要是大家都懂、都喜欢，那叫“通俗”，不叫“文艺”，多没品呀。
大观园提供了一切物质条件，所以红楼诸女的文艺生活是比较丰富的。
谈诗、听曲、悟道，感时抒怀，搞搞创作，这些典型文艺女青年行为，红楼十二钗里的多数，都试过。
以她们的、青春少艾，在大观园这样一个诗意的栖居地，不熏染点文艺倾向，才奇怪。
就像老人家贾母，也是很有些文艺范儿的，她讲究“如此好月，不可不闻笛”，听音乐要铺排在亭子上，“借着水音”听。
宝钗跟宝玉大谈“一任俺芒鞋破钵随缘化”时，也很像一女文青的路数。
但她们都还不能算正宗文艺女，因为文艺顶多算她们生活和情趣的一部分，比例有限，不够分量，不够核心。
说黛玉、妙玉的文艺气质更浓郁，也是基于她们旁骛较少，空闲较多，万事不费神，伤春悲秋起来更专心。
文艺女青年是圈子文化的一部分。
自己一个人孤独地文艺着，没有观众，没有唱和，会大扫女文青的文艺兴致，进一步大伤她们的文艺质量。
你见过哪个文艺女青年，是不属于某个圈子或者正在努力攀爬、奋不顾身地要挤进某个圈子的
文艺感觉需要交流、促动和激发，切磋文艺体验，探讨文艺理论。
女文青和圈子的关系，是鱼和水的关系。
大观园也是在起了诗社之后才进入创作的高峰期和诗歌的繁荣期的。
和文艺男青年(含部分有了一些文艺成就和地位的中老年)的彼此欣赏，相互推重，诗酒酬唱，宴饮欢聚，也成为文艺女青年文艺生活中相当重要的部分。
宝玉虽然是大观园诗社中的绝对配角，诗歌评比经常忝陪末座，但若没了这片绿叶，诗社只怕也寂寥不少。
文艺女青年和异性的关系，是比较受关注的。
刘若英的真实性向与恨嫁、徐静蕾的男友更迭与婚否，始终是文艺圈内外的话题。
一个比较恶毒的说法是，她们“对于男人的兴趣远远超出男人的想象”、“内心充满对男人的需求和向往”。
这当然是来自自我感觉良好的文艺男性的歪曲。
隐藏在这种“恶攻”中接近事实本相的情况是，文艺女青年只向往爱情，不向往婚姻。
婚姻的对象单一，限定性强，爱情或者类似于爱情感觉的暧昧，可能性无限丰富。
在相对年轻的时候，不婚状态是文艺女青年的标准配置。
可实在上了年纪，有勇气当高龄剩女的女文青也不多。
折衷的办法，是婚了也当自己没婚，从不在人前提及老公和孩子，坚持以单身形象出没文艺江湖。
大观园中最具女文青潜质的林妹妹，就是折在了这一条上。
她竟然认定宝玉，想厮守终生。
过于专情，生死相许，而且搞得尽人皆知，太实了，大失“飘”的意味。
这让黛玉的女文青范儿大打折扣。
更恶毒的攻击，是说文艺女青年容易跟男人上床。
高鹗估计就信这个，所以他会安排大观园另一位女文青妙玉，抑制不住绮思旖念，走火入魔，坠入风尘。
《红楼梦》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文艺就一点儿不搭界。
这种说法可以理解的一层意思，大约是指文艺女青年对传统和主流的叛逆和挑战，她们拒绝按一般女性的行为规则行事。
判别一个女中青年文不文艺、有多文艺，最简易最表象的方法，是看她对烟、酒、性的态度。
一个在公共场所优雅地喷着烟圈、大口喝酒(红酒或烈性洋酒)的女士，猜她是文艺女青年，中奖的几率比较高。
有啊，惜春就是。
这个出场时“身量未足、形容尚小”的四姑娘，在大观园花树繁茂的鼎盛期长大，从小参与各项文艺主题活动，个人艺术专长是绘画。
在她世界观价值观定型的年龄段，成日泡在一起的，是妙玉等文艺准文艺青年。
刘姥姥进大观园，知道惜春善画，喜得忙跑过来，拉着惜春的手说道:“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。
”你看，年轻，貌美，生活优裕，有闲有文化，是艺术特长生，有交流对手，属大观园诗社成员，有固定的文艺圈子，惜春拥有成为文艺女青年的一切条件。
都说她性情孤介。
所谓孤介，重要特质之一正是疏离状态，不同流俗。
把自己和非文艺一般女青年明显区分，拉开距离，不流俗，是文艺女青年的紧要追求。
她们甚至不惜搭上身体，烟、酒、性，都是手段，要的是特立独行的范儿。
惜春百折不回的廉介孤独僻性，文艺得很。
作为一个相当自我的群体，文艺女青年对他人平凡的遭遇和庸常的命运，没兴趣也不关心，有一种居高临下的漠然和冷淡。
跟文艺女青年讲一般人所谓的人情味儿，根本是夏虫语冰。
抄检大观园，惜春的贴身丫鬟入画，因私传物品受责，惜春的反应，不是说情、保护，是“快带了他去。
或打，或杀，或卖，我一概不管”。
对比黛玉对紫鹃，宝玉对袭、晴，惜春确实显得“心冷口冷心狠意狠”。
但根底里，也不过是“我只知道保得住我就够了，不管你们”。
重自我，忽略他人，对别人的感受略不萦怀，和自我保护、自我肯定、自我欣赏一样，都属于标准文艺女青年做派。
惜春比古往今来女文青都酷的，是她真出了家。
文艺女青年多少都有点宗教情怀，禅啦悟啦，佛经圣经，构成文艺话题的一部分，但也就是说说而已，比起不太文艺的女性，她们只有更尘心不泯尘缘不断的份儿，这让她们显得特拧巴。
妙玉身在佛门心系红尘，忍不住跟宝玉小暧昧了一把，白白清高了一世，到了为人所笑。
对文艺女青年的常见批评之一，就是“矫情”、“假模假式”、“装13”。
哪像惜春，行事惊人，弃世出家，离了侯门绣户，守着黄卷青灯，勘得破放得下，相当行为艺术。
把文艺女青年做得决然彻底，做得不三心二意，做得言行一致没有破绽，惜春树立了标杆。
虽然代价高昂。
《朝花夕拾》中《琐记》的精彩片段
衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”赏析：平淡的几句话，却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。
大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
赏析：运用比喻的修辞手法，形容自己当时被人冤枉时的心境，生动形象，简洁有力。
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。
翻开一看，是写得很好的字，开首便道：——“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。
乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物?惟有天造草昧……”哦!原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。
学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。
”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。
接来看时，“臣许应〔马癸〕跪奏……，”那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的，也不记得可曾抄了没有。
仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。
