描写佛像的句子有哪些
乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。
这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
用什么形容词形容寺庙
可以用以下形形容寺庙： 1、庄严肃穆：意庄重肃穆、严肃恭佛教常用此语表示对表相事物，或心理行为的道德意义的修饰、加强。
2、清净庄严：意思和上面差不多。
一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。
3、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
比喻可以使人警觉醒悟的话。
4、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。
5、宝相庄严：这个可以用来形容寺庙的佛像或者有道德的高僧。
如何形容佛教寺院
鼓楼 钟楼 三门 大雄宝殿 戒坛 禅堂 香堂 寮房 斋堂 流通处 幢帆 香板 木鱼 引磬 塔林 碑林 拜垫 蒲团
为什么一到寺庙看到佛像就想哭
寺院里放置的任何物品，要拿回家，都必须寺院管理人员同意，否则不妥。
寺院放在佛祖像两旁那个塔里面小佛像，要问一下寺院管理人员才放心请。
不要擅自拿。
因为每个寺院的情况不同，我无法判断您去的那个寺院的具体情况。
所以唯有问寺院管理人员。
或问寺院里的任何一个出家人就可以。
每个寺院，几乎都有法宝流通处，您问一下，那里有免费的，也有需要成本费结缘的佛像。
寺庙里的佛像都是寺庙材料做的
怎么说呢
佛菩萨的法像是有很多材质而塑的“铜、铁、木、陶土、泥等等”。
一般来说寺院里的佛菩萨像以木、泥材质较多，为什么这么说呢
因为成本是最底的。
俗话说泥菩萨过河，自身难保。
但如今寺院里的泥菩萨都是塑好后，经过很长一些日子，等泥土（泥土中加上一些切碎的稻草，这样不易干裂）干裂后再进行上石膏、打蜡（打蜡是为了防水）。
反复经过几次之后，就可以进行塑彩了（塑彩是为了减少成本，也有很多寺院为了庄严佛像都是贴金箔的。
）铁、木、陶土、泥都可以这样塑佛菩萨像，而铜是不会生锈的，所以就无须上色也同样庄严。
阿弥陀佛，善愿合十
寺庙里的佛像有好多都没有上色，是为什么
游览寺庙的四大禁忌 一忌称呼不当。
对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。
对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。
二忌礼节失当。
与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当。
与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当。
游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像、随意拍照。
如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。
同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。
详说就多了。
进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。
若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
」 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。
大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。
站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。
打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
（二）如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。
石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。
如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。
将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。
若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边； (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； (五)以头按于两掌中间之蒲团上； (六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； (七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； (八)头离蒲团由伏而起； (九)以右掌移于蒲团之中心； (十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。
后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直
