描写清代后宫服装的句子，
古代后宫服饰钿子分凤钿、满钿钿三种。
其制以及缎条制成内胎，以银丝或之外，缀点翠，或穿珠之饰。
”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。
钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。
通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。
簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。
比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。
两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。
进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。
如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。
这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。
一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。
另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。
现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。
从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。
后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。
因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。
如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。
用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。
此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。
还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。
随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。
就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。
曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。
簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。
在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。
顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。
从顽童装饰看是个男孩。
整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。
封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。
皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。
然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。
清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。
咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。
慈禧二十七岁便成了寡妇。
按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。
头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。
慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。
同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。
慈禧每天勉强插戴，极不情愿。
释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。
慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。
但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。
只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。
佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。
朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为纪念。
朝珠的构成，有着深刻的含义。
108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意一元复始，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。
皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。
作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。
清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。
城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。
”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
唐朝常服：一、披纱大袖明衣制：属于常服盛装。
其头梳唐代特有发型“高墙”簪大花，饰花钗、步摇，蛾眉盛妆，身穿敞领对襟，大袖明衣，下穿长裙，佩大绶，束软带，结小结，足著高履。
在唐代此服饰是作为外服，在贵族仕女中风行一时。
二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一种流行服饰，初作为宴居穿用，后亦当常服穿用，为宫廷嫔妃及名流仕女所好。
三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄纱明衣，下穿长裙，裙腰及胸，上窄下宽，结束软带、小带，属于宴居内装，但头梳高髻又簪花，故此装扮也可作为外装常服之用。
明朝服饰基本上可分为蟒、帔、靠、褶、衣这几类。
蟒，即蟒袍，是明朝皇帝赐给功臣的服装，只有帝王或达官贵人才有资格穿它，因为衣服上绣着蟒而得名。
蟒是一种形如龙的四爪龙。
在戏剧中蟒袍是帝王将相、后妃贵妇的官服，有男女之分，男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。
蟒袍的装饰性强，而且有宽阔的水袖，给人一种威严庄重的感觉，它那华美的图案既有喻寓尊贵的象征，又带有律动感，善于流露与表达演员的情感，使演出更加充实丰富。
帔源于明朝，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。
另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。
在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。
靠又称为甲衣，源于清朝将官的绵甲戎服，后来演变为传统戏曲中武将的服装，通常为圆领紧袖。
靠分硬靠和软靠，硬靠可插三角形的靠旗，软靠则不插旗。
靠跟蟒袍一样不断的演变，改良靠虽不及传统靠威武，但较轻便，特别适用于高难度的武打动作。
清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。
清乾隆帝清楚地意识到，服饰是承袭一套己涵在衣冠制度中的政治理论，而不必是外观形式，方能传国长久。
乾隆朝制定详细的冠服制度，并图示说明，以后子孙也能「永守勿愆」。
清代的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。
满族妇女穿的旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。
她们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。
男服服饰：礼服外褂：因纹饰不同而分别官阶。
衮服：为皇帝穿著。
龙褂：为皇子所著。
补服：依纹饰不同而分别官阶。
朝服：最隆重的大礼服。
吉服：清代的礼服，次于朝服是为吉服，用于吉庆典礼时穿著。
常服：清代之服装制度唯对常服规定甚小。
女服服饰：朝服：皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整体。
吉服：由外褂与袍组成。
描述清朝腐败的句子
清朝是中国漫长的历史长河中最后的一个封建王朝，现在看来已经早已进入历史记载的朝代。
不过它灭亡之日距离今天还不到百年。
然而清朝留给后人除了百年的耻辱，还有更多的历史思考。
清朝是中国历史上少数民族政权大一统朝代最长久的封建王朝，自清太祖努尔哈赤从明万历44年起兵到明崇祯17年得国，龙兴辽东，三代人不懈努力终于以东北偏隅之地并吞海内，天下一统。
顺治1644年入主中原到宣统1912逊位期间经历10个皇帝，一共268年。
期间既有康乾盛世独步天下的辉煌，也有道咸衰世彷徨无奈的屈辱；最后光宣末世寿归正寝的结局。
清朝自开国以来，汉人的反抗斗争一直都没有停止，包括在康乾盛世也不断有各种起义发生。
清朝从嘉庆帝开始，下面的君主才能都比较平庸。
既缺乏康熙，雍正,乾隆的雄才大略，又无作为守成。
乾隆盛世留下的各种社会矛盾日益突出；清朝已经危机四伏。
白莲教，天理教起义，全国上下，烽火四起。
在嘉庆18年（1813年）连皇宫都被天理教教民攻入。
从道光20年（1840年）开始，清朝是每况愈下，先是签定了丧权辱国的《中英南京条约》。
往后太平天国起义，甲午战争以及《马关条约赔款；八国联军进北京以及《辛丑条约》赔款等等。
内忧外患，此伏彼起；严重消耗了国家的元气。
1911年，辛亥革命爆发之后全国各地闻风而动，纷纷响应向清廷宣布“独立”；清朝统治顿时土崩瓦解。
清朝历代皇帝都有很强的忧患意识,以及对于广大汉人的防范心理。
几百万满人统治百倍以上的汉人,令他们时时刻刻如履薄冰,不敢懈怠。
所以他们搞大屠杀、文字狱,都是用武力来逼迫汉人向他们靠拢。
力图在肉体和精神上消灭汉人的反抗意识,在成功的维护了中央集权的同时也抹杀了人民的自主意识,制造出了大批只会唯唯诺诺的奴才。
如果把战战兢兢提防人民反抗的精力放到认识与国外的差距,抵御外患上来也不会闹到后来的地步。
清朝是历史上唯一没有受到北方游牧民族大规模骚扰的王朝，但他们遭到了来自海上商业民族的挑战。
《中英南京条约》仅仅还只是一个开头。
之后不平等条约一发不可收拾。
最可悲的是,清朝统治者到最后也没认为自己是中国真正的主人,一直把自己看做外来人。
在列强入侵时,宁予友邦,不予家奴“量中华之物力，结与国之欢心。
”这样的论调充分暴露了他们的心态。
子卖爷田心不疼，签下了不计其数的卖国条约。
他们一直都认为自己卖的是别人的地方,自己真正的老家在辽东。
清朝灭亡的主要原因是中国的文明落后于西方，对外战争所以屡屡失败，丧权辱国的不平等的条约造成全国人民对于清朝彻底的失望，在到了后期清朝统治阶级内部矛盾激化，再加上贪污腐败盛行，使广大的汉民族民族主义的觉醒。
修编《清史稿》的清朝遗老不由得感慨：“本朝以兵兴，亦以兵败。
”从一定程度上讲太平天国运动虽然没有直接灭亡清朝，却埋下了颠覆清朝专制政府的种子。
太平天国战争之后汉族官僚逐步掌握了军权，而满清的根基--八旗子弟早在康熙时期就已经基本垮掉了。
原来的开国雄师成了一帮一事无成、百无一用的纨绔子弟。
通过太平天国对于清朝的打击，清朝统治者不得不起用汉人精英来镇压太平天国起义。
汉人精英在镇压太平天国的过程中逐步掌握清朝的军权；最后汉人新军起义最终敲响了清朝的丧钟。
尤其是从1840年鸦片战争以来，清朝如同暮日西沉，广大汉族同胞都以为清朝的末日到了。
之后又爆发了声势浩大的太平天国起义，各种内忧外患纷至沓来；一浪接连一浪不断冲击着腐朽不堪的清朝的反动统治。
在各种力量的打击下清王朝的统治越发摇摇欲坠，。
清朝末年光绪年间，甲午战争失败以后，清廷最后垂死挣扎曾经两次变法。
试图通过变法维新，挽救大清王朝的危亡局势。
第一次戊戌变法在1888年，仅仅维持103天，六君子喋血菜市口；百日维新被血祭，变法以失败告终。
第二次是在1905年，在慈僖太后主持下变法，其中原先戊戌变法提出来的废除科举制度被彻底执行。
废八股科举，得罪了天下所有一辈子寒窗苦读的读书人，数不清的读书人因此自杀寻死，出身科场的读书人无一不切齿痛恨。
科举制度是清朝入关之后为笼络汉族读书人的选择，甚至还规定进士前三甲一定出自汉族书生，因此巩固了王朝的统治，很多读书人为了求得功名，也就此放下了民族之争。
如今既然杜绝仕途出身之路，满汉之分的老帐又开始清算起来，清王朝的统治越发摇摇欲坠。
科举制度的好处并不仅仅在于招贤纳士，而是给普通大众构筑了一条通往上层官僚阶层的通道，虽然成功的几率很小。
但毕竟多数人不甘心平庸一世，尤其是那些自觉怀才不遇的知识分子。
对于统治者来说，这股力量如果运用的好，可为我所用，比如曾国藩、李鸿章、左宗棠等等，假如运用不好，则是危害统治秩序的潜在力量；比如黄巢、洪秀全和孙文。
黄巢一个落第举子居然攻陷京师长安，差一点颠覆了唐朝的社稷。
唐朝在他的打击下加快了灭亡的进程。
洪秀全的太平天国烽火燃遍中国十一省，北伐军居然攻打到了天津。
逼的清朝咸丰皇帝宣布京师戒严，尽管以后起义被扑灭了，却严重撼动了清朝统治根基。
而孙文屡屡发动起义，尽管失败了多次，但是最后的辛亥革命还是成功了。
貌似强大的清朝这匹二百多年的骆驼被最后一根稻草压倒了。
看似两个貌不起眼的布衣，最终把清朝送进了历史。
清朝从1840年鸦片战争依靠惯性苟延残喘到1911年，居然还存活了72年现在看来不得不承认是个奇迹。
当时天下形式如同河决鱼烂，处于无法收拾的局面了。
就连当年李鸿章都哀叹，认为中国遭遇上了三千年来未有之奇变。
外有列强环伺侍强陵弱，内有革命起义风起云涌。
李鸿章是全力剿灭太平天国，挽救清朝于频临灭亡三大巨头之一，在甲午战争之前，其他的两个巨头曾国藩和左宗棠都已经辞世。
扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒的重任全部落在了李鸿章身上，当时日本蠢蠢欲动想要侵略清朝的附庸国——朝鲜。
身为清廷重臣的李鸿章手握重兵，拒绝出兵保护朝鲜，坐视烽火在朝鲜半岛上燃烧。
他的幕僚马氏兄弟曾经提建议让朝鲜宣布独立，或者清朝直接出兵占领朝鲜，收为清朝第十九个行省；断绝日本侵略的狼子野心。
然而李鸿章在当时却说：“大清朝我都不敢保证它有二十年的寿命，何况是高丽
”结果一语中地，朝鲜很快被日本占领。
而清朝灭亡的日期还真的被他说中了，17年之后的1912年2月12日，是清朝的最后一天。
隆裕太后偕同6岁的宣统帝溥仪在乾清宫颁布退位诏书。
退位诏书全文如下： “前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。
两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。
”今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。
用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。
近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
清朝以少数民族崛起于关外而后入主中原，经过几代人的励精图治，完成了 国家的统一大业，社会经济也发展到一个新的高峰，创造了中国历史上蔚为壮观 的康乾盛世。
但是就在国家鼎盛之际，统治阶级放弃了文治武功和积极的进取精 神，反而因富而奢、因盛而骄。
而奢侈必然导致贪婪，骄傲必然走向懈怠，最终 因贪婪而腐化，因懈怠而落后，使盛世如过眼烟云，很快滑向衰落。
愈演愈烈的 贪污腐败之风刮得英勇无敌、剽悍善战的八旗子弟成为挥金如土、战则必败的败 家子；也使原来简洁高效的官场变得官无不贪，吏无不恶，文治武功俱废。
结果 是清王朝因腐化而衰败懈怠、落后挨打，最后在不间断的外国侵略和内部变乱中 彻底覆亡。
清朝由盛转衰的历史，反映了腐败消解国家统一意志和前进动力、导 致社会灾难和王朝倾覆的不变真理。
清朝的兴起与康乾盛世的鼎盛 清初，经过几代人的励精图治，出现了在中国历史上足以傲视汉唐的康乾盛 世。
清朝的兴起和康乾盛世的出现，主要是因为从顺治到乾隆前期的统治者推行 了较为得当的政治、经济和民族政策，其中清初政治的简洁廉明是清朝兴起和迈 向盛世的关键因素。
清朝于关外白山黑水之间的崛起强盛是一部惊天动地的创业史。
从努尔哈赤 起兵（1583年）到建立后金政权（1616年），只用了一代人的时间；从建政到入 关问鼎、底定中原（1645年），也只用了一代人的时间。
清朝以区区十几万人的少数民族能够在两代人的时间里兴起并君临中原，得 益于其精兵简政、军政合一的八旗制度和威猛善战的八旗兵，即所谓“马上得天 下”。
清朝入主中原后能使统治很快臻于治境，出现国家空前统一、社会经济繁 荣、人口持续增长的康乾盛世，则主要依靠清廉高效的政治体制、适宜的民族统 一政策和休养生息的经济政策。
因为是“小兵临大国”，清初统治者保持着如临深渊、如履薄冰的勤奋与谨 慎，也充满了新兴力量的勃勃生机。
在政治上，清初统治者非常注意笼络人心， 争取大多数汉人的合作。
与朽败、贪腐、黑暗的晚明社会政治相比，入关的清朝 代表着希望和新气象，清军不仅没有遇到太大的阻力，而且还受到群众特别是士 绅阶级的欢迎。
尽管有剃发、投充、圈地等野蛮政策，但是清朝迅速废除明朝 “三饷加派”等苛捐杂税，实行“满汉一体”和“永不加赋”、“摊丁入亩”等 政治经济政策，这些都极大地赢得了人心，使自己的统治稳定下来。
清初的国家机构还带有关外满族人简明廉洁的传统，军政机构精干、高效。
清初的议政王大臣会议和南书房及后来的军机处，就比明朝的内阁六部精简有效 得多。
清初宫廷人员只有明朝的1 ／10～1 ／20，花费只及明朝的1 ／8 ，廷苑 规模只有明朝的3 ／10（《清朝文献通考》卷39，康熙29年、康熙49年）。
一个 不那么追求奢华、排场的最高统治层，其工作效率和对全社会的示范作用是显而 易见的。
统治机构的精干使政府开支可以大大减少，清政府可以实行轻捐薄赋、 休养生息政策，人民的负担也得以减轻。
清初统治者目睹了明末战乱连连、生灵 涂炭的惨象，亲身经历了创业建国的千辛万苦，深知创业打天下的艰难，因此他 们能够兢兢业业、清正廉洁、励精图治。
面对因为长期战乱严重破坏而使人口锐减、土地荒芜、民生凋敝的残破的社 会经济，清王朝采取了变更土地产权（即实行更名田）、招徕流民奖励垦荒、军 民大力屯垦、兴修水利、轻捐薄赋直至“永不加赋”（1712年）、“摊丁入亩” 等一系列休养生息、发展经济的政策。
经过不断努力，清朝的耕地面积和人口都 有持续迅速的增加。
1645年全国在册耕地只有4 ．03亿亩，1688年恢复到6 ．08 亿亩，1754年增加到7 ．08亿亩。
加上不在册耕地，到乾隆年间全国耕地实际上 在10亿亩左右。
清代人口从1651年的6000万增加到1691年的1 亿左右，1761年达 到2 亿，1801年达到3 亿（孙毓棠、张寄谦：《清代的垦田与丁口记录》，载《 清史论丛》1979年第一辑）。
另据经合组织（OECD）发展中心1996年的一份研究 报告，1820年时，中国GDP 占世界总量的28．7 ％（与现在美国占世界的比重相 当），人口占世界总数的35．5 ％（（美）A ·麦迪森：《世界经济二百年回顾 》，改革出版社1997年版，第11页）。
实际上这时清朝已经走向衰落，如果以1790 年的数据进行比较，中国的比重还要高得多。
在当时的生产力条件下，耕地面积 和人口数量的增加是社会经济发展的主要标志。
在农业生产发展和工商业繁荣的 基础上，清朝社会财富和清政府的财政收入逐年增加，国库存储丰富。
1777年 （乾隆42年）国库存银多达8182万两，成为清朝前期社会经济发展和国家繁荣昌 盛的有力见证。
清朝入关从顺治到乾隆中期，经过4 代人100 多年的励精图治和休养生息， 社会经济迅速发展，耕地和人口成倍增长，中国历史进入自唐宋以来又一个高峰 ———康乾盛世。
在清初100 多年的持续上升和繁荣时期，清朝战胜了内外一系 列困难和挑战，清朝的国力和声威也达到鼎盛。
一个空前广阔、统一、繁荣、强 盛的大清帝国屹立在世界东方。
由盛转衰的根本原因之一：腐败 大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机———奢侈、骄怠、贪污、 腐败等罪恶的毒瘤藉盛世疯长，正日益腐蚀破坏着国家和社会的肌体。
当朝廷上 下对乾隆的文治武功洋洋自得、沉湎于盛世而自我感觉良好时，清王朝却从盛世 的顶峰迅速滑落，很快从康乾盛世跌到嘉道中落。
衰落紧随鼎盛，一切都发生在 乾隆年间，与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。
乾隆朝的文治武功和经济繁荣，是经过顺治、康熙、雍正几代人励精图治、 奋发图强的结果，乾隆基本上是坐享其成。
而恰在此时，朝廷上下，从皇帝到各 级官吏好大喜功，统治者放松了吏治，丢弃了先前廉政简政的传统，奢靡贪污之 风日益盛行。
由于乾隆好大喜功，穷兵黩武，终朝兵事不断。
所谓十全武功，旷 日持久，劳民伤财。
乾隆朝岁入虽比前代有所增加，但开支增加得更快，国库积 储增加的速度已大大放慢。
到嘉庆改元时，接过的已是一个庞大的空架子，以至 于嘉庆不得不拿和
描写清朝的诗句
虽然清朝是满人的统治，但不得不说清朝是我国疆域至关重要的时期。
首先，清朝是中国历史上第一个有领土观念的朝代，这也就是为什么我国古代历史地图只有清朝比较详细，其他王朝都比较模糊，只画大概。
然后，清朝也是第一个对蒙古西藏拥有长期有效统治的王朝，（其他朝代要么是时间短，要么是有名无实）最后，清朝的民族关系方面的政策也相当完备，对如今的中国也有影响。
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评价大清王朝文官殿试优秀文章的句子有哪些
让我们能看到的是，作为科举制度下最高级别的考试，殿试的影响已超越个人命运。
记者看到，试卷长约3米，从右到左依次是写有考生信息的卷首和长约2000余字的答卷正文。
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除了试卷材质不同，几乎是原件的完整复制。
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细看卷首，考生名叫陈燨唐。
“殿试举人陈燨唐，年三十岁，江苏常州府江阴县人。
卷首顶端，可见一行朱红色大字，“第二甲第三十四名。
”这就是陈燨唐当年参加殿试的最终成绩。
江阴档案局的工作人员告诉记者：“这个成绩已经很了不起了。
”在清代，科举考试分为由各省学政主持的童试，中者为生员，俗称“秀才”；钦派考官于各省会主持的乡试，中者为“举人”；礼部主持的全国性的会试，中者为“贡士”；由皇帝主持的殿试，中者为“进士”。
“进士分为三甲，一甲三名，分别为状元、榜眼、探花，二三甲各若干名，即人们所说的“金榜题名时”。
作为科举制度下最高规格的考试，殿试考生无不饱学博闻，能位列二甲足以光耀门楣。
江阴文史研究人员对记者说，当年江阴人陈燨唐取得的“第二甲第三十四名”，算上一甲前三名，就相当于整个殿试的第三十七名。
百余年前陈燨唐隽秀的书法入眼便能给记者留下极为深刻的印象。
“这叫馆阁体，是清代科举考试及书写官文的通用字体。
”书法功力对考生的成绩影响很大，某种程度上甚至比才学更重要。
·光绪出的是什么考题·参观者最为关注的是1886年的那次殿试，光绪帝究竟出的是什么试题
江阴市档案馆得到了有识之士的帮助，在外地的图书馆发现了与之相关的记载。
据了解，考题的开场白是这样的：奉天承运，皇帝制曰：“联诞膺天命，寅绍工基，于今十有二年矣。
仰赖皇太后教育之勤……兹当临轩发策， 其敬听联言。
”开场白下，策题分别以“帝王诚正之学，格致为先”、“用兵之法，贵乎因地制宜，舟师其尤要也”等为主题，延伸出的问题多达数十个，内容具体到对某一本书的看法、某一种战舰由何人发明、某一次战役该如何取胜、某几类钱法的优劣等等。
最后还有一番总结，“夫稽古者出政之木也，讲武者备豫之方也，设险者立国之基也，范金者理财之要也。
尔多要举以陈，勿猥勿并，朕将亲览焉。
”陈燨唐的殿试卷上并没有列出试题，后人只是据其回答作了“崇正学、修戎政、稽版籍和定钱法”的推测。
·殿试答卷应如何作答·江阴市档案馆展出的光绪十二年殿试陈燨唐的答卷，在形式上与策题一致，分成开篇、作答和总结三部分。
以“帝王诚正之学，格致为先”为例，陈燨唐认为“但求简牍之陈言而不探意蕴之要旨，则虽采遗文于散阙之余，谈周孔于坐论之间，不精不专，终未之有得也。
”接着，陈燨唐列举了皇帝策题中所提及的若干帝王之学的典籍名作，如《贞观政要》、《太平御览》、《帝学》等等，指出其中各有精义可采，但不同持论又可分优劣云云。
从答题试卷上可见皇帝说的那些书，陈燨唐不但都读过，且有自己的思考评判。
读者也许又在关心殿试怎么进行的话题
据江阴市档案馆研究人员介绍，古代科举考试殿试的形式很简单：皇帝出策题，考生作答，也叫“金殿对策”。
在开考前日，大臣拟定策题若干，皇帝选定其中几题后，誊抄印制成卷。
经严格保密后，次日分发给考生。
相 关学而优则仕 陈燨唐成为外交官发生在百余年前那场紫禁城中保和殿内的考试，无疑改写了包括陈燨唐在内200多位进士的命运。
而在殿试的一年之后，陈燨唐再次走进了考场。
跻身12位出国游历官江阴文史研究人员说，1887年6月12日，在北京总理各国事务衙门所属的同文馆大厅内，举行了一场别开生面的考试。
“中国近代史上第一次选拔出国游历官员的考试开始了。
与传统的科举考试科目不同，这次既不考四书五经，也不考八股诗文，而只作关于史地、外交、洋务方面的策论。
”在几十名年纪、官职相仿的竞争中，陈燨唐脱颖而出，成为12位出国游历官员之一。
其后两年，他的身影出现在英国、法国、阿尔及利亚等距离大清王朝万里之外的土地上。
这次派员出国考察活动的规模、游历官员们行进路程之远和所到国家之多，都是史无前例的。
陈燨唐他们在所到之处，进行了大量调查研究，友好外交和文化交流，并在回国后留下了大量极具意义的总结、回忆资料，其中就有陈燨唐的那本《游编》。
遗憾的是，此番出国游历的壮举竟成为陈燨唐留诸晚清朝廷正史的最后印记。
首批外交官有两江阴人记者在采访中，查找史料无意中发现光绪十二年与陈燨唐一同参加中国近代史上第一次选拔出国游历官员的考试，并成为第一批外交官的，还有一位江阴人——江阴申港缪家村人缪佑孙。
缪佑孙(1851年-1894年)，字右岑。
江苏省常州府江阴县人，清朝政治人物、诗人、历史地理学家、书画家。
光绪八年壬午顺天举人。
光绪十二年丙戌科第二甲第二十九名进士出身，授户部学习主事。
缪佑孙对此职位不满意，随即考取总理衙门外国游历员，派往俄国。
1887年九月十三日，自海路经香港、新加坡至意大利热那亚，转乘火车经德国柏林前往圣彼得堡，十月二十三日到达。
周游俄罗斯境内二年。
1889年从陆路经恰克图归国。
往返十万余里，途经水陆、历时冬夏，翻越险阻、克服酷暑与严寒，“亲履观览山川险要、政治得失、帑藏盈绌、兵力厚薄、物产饶歉、户口众寡、俗习美疵”，详细记录俄国海军、陆军、兵制、炮台、铁路、隘道、领土扩张，以日间游览探索、夜间考证与翻译俄国著作，作成《俄游汇编》，并因此得了腿疾。
回国后仍回户部任职。
1891年受总理衙门褒奖“采访精详，有裨时务”，六月改候补员外郎“遇缺即补”并赏加四品衔。
随后受醇亲王载沣赏识，调任总理各国事务衙门章京，任司务厅收掌，改管理俄国股事务章京，兼管法国股事务。
链 接两个意外发现记者在采访中了解到，有关陈燨唐考卷来源以及缪佑孙的家世有两个意外发现。
江阴市档案局的研究人员说，陈燨唐的殿试卷是在上个世纪20年代，一位陈家的世交好友无意间从北京的琉璃厂购得，作为礼物送到了陈家。
可能是清朝覆灭后，随离散宫人流落到了民间。
陈家人对这份殿试卷视若珍宝，江阴市档案馆工作人员多年前在陈家的后人家中用相机拍下了整幅陈燨唐殿试卷，印制装裱陈列于馆中。
另外一个意外，记者在采访缪佑孙的族人缪祖荣时，他向记者展示了由我国近代图书馆之父、中国近代图书馆事业的奠基人，中国近代教育事业的先驱者、缪佑孙的哥哥缪荃孙编纂的族谱。
真实地描写了祖上家财的来源，大意是，祖上曾经贫穷，无意间在荒地中掘到一个藏有金银财宝的洞穴，从此世世代代富裕，缪家人花费大量财宝让家人接受好的教育，同时不断接济周边的贫困的村民。
记者对此请教了申港的文化学者、已退休的文化站长吴产良，他说，其祖父辈就流传着缪家的钱财来源的说法，直到不久前，缪家的族谱被公开，证明传言非空穴来风。
他说，缪家的祖先是在荒地茅坑时随意发现地下的宝藏的，这些财富估计是当年在江阴参加战争的官兵遗留的，他们撤离江阴时没有来得及转移。
吴产良说，可贵的是，缪家人有钱后高度重视教育，其后代不少人都靠读书成名、当官。
而且是当清官，十分廉政，他笑着说：“读书后让他们明事理，家中富甲一方，后代不会在乎去贪图一点不义之财。
”
从清代为数众多的会议看,封建王朝的会议大多具有何种性质?
以皇权为核心，以王族成员权臣为辅比如清的议政王大臣会议
