为什么现在大部分老师不配为人师表
- - 你出国吧。
没办法
现在的孩子打架骂人满口脏话老师家长也不管最多也只是教训几句我认为他们不配为人父母为人师表
有多少女学生被老师“欺负”过只有天知道
唉哪个行业内都会有些垃圾
维护职业尊严，以身作则，为人师表
教师是人类科学文化承上启下的桥梁，是人类灵魂的工程师。
人民教师的职业道德体现着广大人民群众的根本利益，它对于教师完成教书育人的工作，陶冶学生的情操，影响社会风尚，促进社会文明，都有着极其重要的意义。
一、以身作则，为人师表是树立教师威信的基础。
威信就是指威望和信誉。
教师的威信是教书育人不可或缺的条件，教师需要在学生中享有崇高的威信，才能达到教育的最佳效果。
中国古代的荀子就十分注意树立教师的道德威信，他说“尊严而惮，可以为师”，意思为只有具有尊严和威信的才能为师。
20世纪苏联教育家凯洛夫说：“对于新生来说，教师具有无可怀疑的威信。
”教师威信越高、教学效果越好。
这是每位教师在教学实践中都能亲身体会和认识到的。
树立教师威信是十分重要的。
但教师威信的树立不能靠威吓粗暴的手段来实现，只能靠教师高尚的道德品质和精湛的业务能力，才能赢得学生的信任。
常言道“亲其师、信其道”。
只要学生感受到教师对他的谆谆教导是爱护他、关心他，就会自然产生对教师尊敬的心情，从崇敬教师到接受教师的一切教导。
这个教育过程体现了教师爱的教育转化为学生接受教育的内在动力。
反之，那种粗暴的挖苦、训斥、体罚或一味放任溺爱学生只能降低自己的威信，以至影响到教学效果。
总之，教师的威信和树立要靠自己各方面的表率作用，要靠教学、靠品德、靠情感去赢得学生的尊敬和爱戴。
二、以身作则，为人师表是教师完成教书育人任务的途径。
教师的职责是教书育人。
教师在传授科学文化知识的同时，更要注意用教师的示范和榜样去影响学生。
教师要求学生做到的，首先自己要做到。
17世纪英国教育家洛克在他的《教育漫画》中说：“导师应该以身作则，使儿童去做他所希望做的事情。
教师的行动千万不可违反自己的教训。
”教师的“以身作则”就是可用自己的实际行动去影响学生。
因为，青少年学生正处于长身体，长知识的时期，他们辨别是非善恶的能力还不很强，需要教师的正面引导和教育。
为此，教师在学生面前必须以身示范，言行一致。
三、以身作则，为人师表是培养德才兼备人才的重要前提。
教师是学生最直观、最生动、最重要的师表。
教师要有知识，为师要有美德。
教师承担着培养社会主义事业接班人的重任。
当今世界经济、科技、文化竞争十分激烈，实际上是人才的竞争。
社会的人才来自教育、来自教师的培养。
所谓“百年大计，教育为本”，就是说，振兴中华，抓好教育，这是立国之本。
同志曾指出：“培养德智体全面发展的有社会主义觉悟，有文化的劳动者，关键在教师”.教师在学生心目中是一座永不消失的丰碑，一个特殊的偶像。
自古有“名师出高徒”之说，一个优秀人才或伟人的背后，就有他的老师。
正如苏联的别林斯基说：“教师是把学生的美德与幸福操在手里的人”。
教师是学生知识的启蒙者，行为道德的示范者，成人成才的引导者。
为此，教师要努力学习，不断丰富，更新科学文化知识，用社会主义道德规范约束自己，培养自己的高尚人格和道德情操。
以身作则，为人师表，使自己成为一个学生成才的领路人。
四、以身作则，为人师表是优化社会风尚，促进社会文明的保证。
教师是人类科学文化知识的传播者，又是塑造人类灵魂的工程师。
教师就是凭着自己的以身作则，为人师表的表率作用，凭着自己高尚的思想品德、良好的身心素质、丰富的育人经验和严谨的工作之风去从事这一特殊的社会职业劳动。
教师不仅是学生的先导，也应是社会其他人的楷模。
教师的道德和他的为人师表的作用对社会的影响，可以从以下两个方面来看：第一，教师的道德和表率作用，直接影响人才的质量和民族的素质。
青少年时期是人生中最宝贵的时期，是人生成长的关键时期。
毫无疑问，在这个时期，教师对学生的影响最大。
而且通过学生还会影响到他们的家庭，社会关系，直至整个民族。
第二，教师的道德和师表作用，直接影响社会的发展和国家的长治久安。
教育是人类文明的必然现象，也是人类社会发展的进步的保证。
国家的富强，社会的进步，取决于全民族受教育的程度。
我国古代教育家孔子主张“为政”必须以“教民”为先，认为教育是治理国家的根本。
今天的教育成果，明天就将反映到社会的各个方面。
所以，从某种程度上来说，教师的以身作则、为人师表对社会稳定有举足轻重的作用，他会直接或间接地影响到国家的长治久安。
教师要做到的以身作则，为人师表，必须有高度的自觉性，这是能否做到为人师表的基础。
要做到“贵在自觉”，首先，必须把“以身作则，为人师表”的道德要求，看成是一个强烈的需要，即自我人格完善的需要，处处严格要求自己，做一个优秀的人民教师。
其次，在旅行“以身作则、为人师表”中，要有主动性。
所谓主动性，就是要诚心诚意地积极地加强自我反省，对自己在社会生活和工作中的表现出来的错误和缺点，毫不姑息和容忍，真正做到“学高为师、身正为范”。
为人师表的词语
为人师表的词语：1、一字师 指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
2、白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。
谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎
” 3、百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
” 4、百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
” 5、不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
” 6、传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
” 7、教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
” 8、抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。
不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
” 9、口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
” 10、老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
11、能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。
” 12、师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 13、师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。
尊严而惮，可以为师。
”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 14、授业解惑 授：教，传授。
惑：疑难。
传授学业，解除疑难。
15、桃李之教 指老师的教诲。
什么是为人师表
不要希望每个人都能像你想的那样,不要以为每个人都很有道德规范,不要以为每个人都会遵守游戏规则,要学会接受现实.
