古诗白发三千丈的下一句是什么
白发三千丈，缘愁似个长 不知明镜里，何处得秋霜? 这是李白最的诗篇秋浦歌。
劈空而来的第一句:“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不近 情理。
一个人的头发，很少有超过他本身的长度的。
李白的身度，据他在《上 韩荆州书》中的自我介绍是:“长不满七尺”。
参照有关历史记载，在当时 是个中等个儿。
以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。
如果说是每根 头发的总和，也从来没有这种描写法。
单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊!三千丈，表示很因为忧愁而头发变白， 这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。
“缘”，因为。
“个长”，就是这么 长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。
有形的白发被无形的愁 绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。
人们注意的重点，从“白发” 而转移到了“三千丈”这个数目。
于是“白发三千丈”很自然地被人理解为 艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。
现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自 己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。
这时有感慨了。
于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是 因为心头有无限的愁丝所造成的。
这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪 吧，怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加 了森冷的感觉。
这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。
连无情 的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗?这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。
这时候， 唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。
自已 的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。
但是，有节操、有抱负的诗人， 不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”(《梦游天姥吟留别》)。
这大约是他的愁绪郁结的原因了。
唐玄宗形容杨贵妃丰满的句子是那几句
衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山，曾向瑶下逢。
一枝红艳露凝香，云山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
形容头发长的诗句
经济：繁荣昌盛、日新月异、蒸蒸日兴旺发达、向荣、五谷丰登、前里、开天辟地、欢欣鼓舞、皆大欢喜、发愤图强、安居乐业、光辉灿烂经济衰退：门可罗雀、寥寥无几、屈指可数、荒无人烟、惨淡经营、区区之众、人迹罕至、三三两两、寥若晨星、凤毛麟角、地广人稀1、繁荣昌盛【解释】：繁：兴旺发达；指国家或者某个朝代以及其他事物兴旺发达，欣欣向荣。
【出自】：《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢
”2、安居乐业【解释】：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。
【出自】：春秋·老子《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。
”【翻译】：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。
邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。
3、寥寥无几【解释】：寥寥：形容数量少。
非常稀少，没有几个。
【出自】：鲁迅《书信集·致山本初枝》：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。
这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。
4、渺无人踪【解释】：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
【出自】：近代 王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。
”5、不牧之地 【解释】：不能牧养牛马的地。
指荒地。
【出自】：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。
”【翻译】：不放牧的地方，不受约束的人。
