柳州为什么叫龙城
一条澄澈的柳江，从桂西北绕山蜿蜒而来，流 广西柳州市中心，了“九曲回肠”的情衷，把全市分成南 北两部分。
传说，南北朝时，在这条碧绿的柳江中，曾有八龙 戏水，于是柳州又称“龙城”。
南朝梁代大同年间，南方的马平郡即今柳州市，始有传见“八龙见于江中”，柳江周水因此改名为龙江，于畔建龙城县即今柳州柳城县。
唐贞观年间约公元634年，马平城址迁于今柳州河北半岛城中区，依柳江而建，故名“柳州”，此始，柳州称“龙城郡”，柳宗元的诗句中也称柳州“龙城郡”，上下相习，龙城柳州成为历史的凝固。
宋徽宗时，柳州郡号“龙城”成为沿袭定制，《宋史》：“柳州龙城郡”。
从历史的角度说，虽然朝阳或者其他地方或曾名龙城，但是绝对没有这个郡称，加上朝阳市并非地理上原来的“和龙城”“龙城县”，所以公共认可的历史和文学认为龙城是柳州的一个别称。
柳宗元在柳州的故事有哪些
柳宗从永贞元公元805年）被贬到湖南永州10年后。
于元和十一年（公元816年）被改贬为柳州刺史。
当年6月27日，柳宗元到达柳州。
那时的柳州，古树参天，杂草丛生，到处都有毒蛇猛兽。
正如柳宗元在《寄韦珩》一诗里所说的，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”。
瘴气盛行，严重地危害着老百姓的生命。
因而，中原人士都把柳州视为畏途。
朝廷也往往把一些所谓犯了大罪的官吏贬谪到柳州。
柳州虽然偏僻，但却居住着勤劳淳朴的壮族同胞。
由于生产力的低下，又遭受着残酷剥削和压迫，他们的生活极端贫困。
由于连年战乱，柳州“典贴良人男女作奴婢驱使”的现象十分严重。
柳宗元决心废除这种非常残酷的剥削制度，制订了一项释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人，都可以按照时间计算奴婢应得的工钱，如果应得的工钱已达到所欠债务的数目时，就可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。
这项革新措施一经实行，立即得到了当地广大贫苦人民的欢迎。
还被“桂管观察使”裴行立推广到柳州附近的其他州县，在不到一年的时间里，就有数以千计的奴婢得到释放。
针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯，柳宗元严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人，又通过发展文化卫生事业来破除迷信落后的不良风俗，还兴办学堂，把已经废弃了多年的“府学”重新修复起来；针对柳州街道脏、乱、差，柳宗元动员当地的老百姓一齐动手，重新修筑城墙，使“城郭巷道，皆治使端正，树以名木”，他还亲自栽种仙灵毗（即淫羊藿）、木槲花等中草药，自采、自晒、自制，研究它们的效用，并写了《种仙灵毗》一诗，用以宣传这种草药对治疗脚病的神奇疗效。
他还结合自己治病的切身体验，宣传推广《治疗疮方》、《治霍乱盐汤方》等民间验方，还教老百姓练习华佗传下来的古式保健操“五禽戏”。
当时柳州百姓吃水用水困难，人们天天带着水罐到柳江取水。
柳江河岸又高又陡，特别是天旱时水位降低，取水要跑很远的路，而雨天路滑，上下更困难。
由于迷信思想的影响，老百姓不敢动土打井。
柳宗元了解到这种情况后，在到柳州后的第二年的三月初，用公款组织人力挖掘了几口水井。
至今，柳州民间还流传着“三川九漏（井）”传说，那是关于柳宗元在柳州打井的故事。
柳宗元积极组织闲散劳力去开垦荒地，那些开垦出来的荒地，有的开成菜地，有的辟为水田，有的种上树木和竹子。
仅大云寺一处就种上了“竹三万竿”，开垦菜地“百畦”，规模相当大。
柳宗元十分重视植树造林，曾经亲自在柳江边上栽种柳树，大力推行“柳州植柳”。
柳宗元还积极发展与外地的经济文化交流，修造新船，发展交通事业，从而大大改变了柳州落后闭塞的状态。
大家好，我是柳州的，我大伯父是名挖泥船工人，比较的劳累，.腰椎盘突出早期症状.?
对于腰间盘突出我还是了解一点的。
络哒佐佃德适合于所有腰椎间盘突出症病人，即使是需要手术的患者，在术前术后，络哒佐佃德起十分有效的作用。
在下列情况下，首先必须考虑非手术疗法： 1．首次发病，除有明显的马尾神经损害症状（即下肢肌力减弱，甚至瘫痪，相应的感觉障碍或异常，小便 失禁，排尿障碍等），否则不宜手术。
2．病程虽长，但症状及体征较轻的患者。
3．经特殊检查突出物较小的患者。
4．由于全身性疾病或局部皮肤疾病，如年迈、全身状况较差的患者，应首先考虑非手术疗法。
5．一时难以明确诊断的患者，可在非手术治疗的同时，边观察，边治疗，同时采取相应措施以明确诊断。
6．有手术或麻醉禁忌症的患者及不同意手术的患者，也应采用非手术疗法。
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两岸霓虹闪烁，现代建筑与古色古香的文庙、古城楼交相辉映，展示着柳州龙城的魅力。
所以人们常说“桂林山水甲天下，柳州山水甲桂林”。
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形容风声的诗句
《咏竹》醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成.月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。
