三国演义文言文版精彩片段原文摘抄（200字内），超过200不予接受
赵云见夫人已死，恐曹军盗尸，土墙推倒，掩盖枯井。
掩讫，勒甲放下掩心镜，将阿斗抱护在怀，绰枪上马。
早有一将，引一队步军至，乃曹洪部将晏明也，持三尖两刃刀来战赵云。
不三合，被赵云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。
正走间，前面又一枝军马拦路。
当先一员大将，旗号分明，大书河间张郃。
云更不答话，挺枪便战。
约十余合，云不敢恋战，夺路而走。
背后张郃赶来，云加鞭而行，不想趷跶一声，连马和人，颠入土坑之内。
张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。
后人有诗曰：“红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。
四十二年真命主，将军因得显神威。
”张郃见了，大惊而退。
赵云纵马正走，背后忽有二将大叫：“赵云休走
”前面又有二将，使两般军器，截住去路：后面赶的是马延、张顗，前面阻的是焦触、张南，都是袁绍手下降将。
赵云力战四将，曹军一齐拥至。
云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。
杀退众军将，直透重围。
却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。
曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名
”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也
”曹洪回报曹操。
操曰：“真虎将也
吾当生致之。
”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。
”因此赵云得脱此难；此亦阿斗之福所致也。
这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。
后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
”
形容人遇到困境的成语
形容在困境里的成语有： 1.束手就困——谓无法摆脱困境。
2.阿鼻地狱——阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
3.不可收拾——收拾：整理。
指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 4.不可救药——病已重到无法用药医治的程度。
比喻已经到了无法挽救的地步。
5.覆水难收——倒在地上的水难以收回。
比喻事情已成定局，无法挽回。
6.回天乏术——比喻局势或病情严重，已无法挽救。
7.雷霆万钧——形容威力极大，无法阻挡。
8.木已成舟——树木已经做成了船。
比喻事情已成定局，无法改变。
9.命中注定——迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的， 人力无法挽回。
10.跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。
11.跑了和尚跑不了庙——指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累， 最后还是无法脱身。
12.孤立无援——只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
13.深陷泥潭 ——陷入泥潭，无法自拔
作文中经常用到的有文采的词语
单词语不叫文采，应该被称为优美。
这种词常的大量积累，以及有意识的替换口法。
例如： 清泠 残破 翩跹 落寞 尘封 封存 把盏 簪花 烟波 怅惘 黯然 悸动 渺茫 天穹 翕动 衣袂 迷惘 游弋 殷红 倏忽 蓦然 恬淡 萦绕 皱褶 定格 凋落 信笺 倒带 旖旎 缱绻 踯躅 孤星 流连 素洁 晶莹 夕颜 秋恋 蝉羽 浴兰 沉鱼 落雁 闭月 羞花 这些词语都有一个共同的特点，就是多为形象的描述动作或者形态的词，用的文字与平时的口语有所区别，例如，天空，文采的说法是天穹； 难过，用的是黯然。
同时，文言文中出现的词语往往是很优美的，因为其高度凝练，意思丰富。
另外，单独的词语构不成文采，因为单独一个词所包含的意思是通过整句话或者一段话才能表现出的，有文采其实是指整个句子语句优美，充满诗意或者充满哲理。
这种句子一般包含了较多的修辞手法，或者引用，或者排比，或者夸张，下面举一个例子说明： 潇洒是怎样的?“采菊东篱下”是一种清静的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“明月松间照”是一种怡然的潇洒；“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒；“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒；“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒；“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒；“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒；“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒. 这段话就很有文采，首先，用了排比，一个分号就是一个单句，显得很有气势；其次，用了设问，先提问，什么事潇洒，然后下面用排比句作答；最后，用了引用，显得非常的诗意盎然，朗朗上口。
这就是有文采。
境遇与心态为主题的话或古诗或名言
名言，一，顺境，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志乘长风破万里浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍好风凭借力，送我上青云蛟龙得云雨，终非池中物一登龙门，则声誉十倍如有长风吹，青云在俄顷仕宦而至将相，富贵而归故乡基本解释：见宋·欧阳修《相州昼锦堂己》。
仕宦：做官。
将相：封建社会最显贵的官职。
这两句大意是：做官做到显赫的将军和宰相，富贵荣华而衣锦还乡。
在封建社会里，金榜题名已是士大夫们梦寐以求的幸事，至于官至将相，衣锦还乡更是封建社会地主阶级或是向往地主阶级生话的人的最高理想。
项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话；《旧唐书·姜暮传》中，唐高祖也曾对官拜秦州刺史的姜暮说过“衣锦还乡，古人所尚”的话。
所以欧阳修在本文中说：“～，此人情之所荣，而今昔之所同也。
”在封建社会人们能达到～的境地，可谓最大的荣耀了。
这两句现在可借以讽刺或借以逗趣当了大官而在家乡人面前自炫的人。
二、逆境忍辱含垢,常若畏惧基本解释：见南朝·宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》。
忍辱：忍受耻辱。
含垢(gòu购)：承受侮辱。
垢，污秽；也作“诟”，作耻辱讲。
这两句大意是：忍受着耻辱，经常好像怀着畏惧。
这是东汉曹世叔妻(即班昭)《女诫·卑弱篇》中的话：“谦让恭敬，先人后己，有善奠名，有恶莫辞，～，是谓卑弱下人也。
”《女诫》宣扬男尊女卑、三从四德的封建伦理，不足为训；～要女人以忍辱负重、卑弱下人为美德，更是须要批判。
现在抛弃其原意，可借以形容身处逆境中的人不得已而忍受耻辱，畏首畏尾，动辄得咎，经常处在恐惧的状态之中。
云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难基本解释：见明·刘永锡《行路难》。
白日：太阳。
这两句大意是：浓云弥漫啊，太阳也寒光闪闪，天地之间荆棘丛生，人生的道路多么艰难
这两句以景衬情，以景喻理，“云漫漫”象征人生道路的隐约不明，“天荆地棘”比喻人生道路的艰难险阻，此情此景，令人畏惧，令人心寒。
两句比喻精当，感情充沛，这种写作方法可以学习，用以抒写旧社会人生的艰难，也很确切。
上天无路，入地无门基本解释：见明·施耐庵《水浒传》第三十四回。
这两句形容处境艰难，没有出路。
它最早见于宋·普济《五灯会元·安吉州西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得～。
”上天，无路可通；入地，无门可进，这就把无法解脱的困厄处境描绘得生动可感，易记易懂，常被用来表现艰难窘迫的处境，使用率很高。
英雄无用武之地基本解释：见宋·司马光{资治通鉴·汉献帝建安十三年》。
本句大意是：虽是英雄，却没有使用武力的地方。
赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以平矣，遂破荆州，威震四海。
～。
故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之
”后来人们进一步引申其意，常用来比喻空有才智和本领却无处发挥。
一身去国六千里，万死投荒十二年基本解释：见汉·柳宗元《别舍弟宗一》。
舍弟：对人自称其弟的谦词。
去国：指离开国都长安。
六千里：指从长安到柳州相距之远。
投荒：投置于偏僻的“蛮荒”之地。
这两句大意是：只身远谪，离开乡国迢迢数千里，在贬窜蛮荒的十二年中，濒临死境不知已有几多回了。
这是作者的弟弟离开柳州赴江陵时，作者写的一首送别诗．当时作者被贬在柳州。
～两句不只是对自己政治遭遇的客观写实，也饱含着长期郁结于胸的愤懑之气和凄苦愁怨之情，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身基本解释：见汉·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
巴山楚水：指今四川、湖南一带，唐时因其地远离京城，被认为是荒僻之地，故称“凄凉地”。
弃，被抛弃，此指被贬。
这两句大意是：我被贬放外任二十三年之久，一直置身于凄凉的巴山楚水之间。
可化用以表现长期遭迫害，远离家乡故土。
跋前蹇后，动辄荐咎基本解释：见汉·韩愈《进学解》。
跋：踏，踩。
蹇(zhì至)：同“踬”，跌倒。
《诗经·狼跋》：“狼跋其胡，载蹇其尾。
”跋前蹇后，比喻进退两难。
辄(zhé哲)：就，总是。
咎(jiù旧)：罪过，处分。
这两句大意是：做事进退两难，动不动就会招致罪过，受到处分。
韩愈善于巧妙化用前代诗文，铸成新的语汇，为丰富和发展我国的语言艺术提供了可贵的经验：这两句可用来形容左右为难的处境。
穷猿投林，岂暇择木基本解释：见汉·房玄龄等《晋书·李充传》。
这两句大意是：身处困境韵猿猴投奔森林，哪还顾得上选择树木的好坏呢? 李充，东晋人，幼好刑名之学，曾著《学箴》。
征北将军褚裒引为参军，充以家贫，苦求外任。
褚裒叫他做县令，试探地问他可否?李充回答说：“～”，于是就任剡县令。
这两句可用来比喻人处逆境，困穷窘迫，无暇选样栖身之所。
才自清明志自高，生于末世运偏消基本解释：见清·曹雪芹《红楼梦》第五回。
这两句大意是：聪明伶俐有才干，志向也很高，但生于这没落的家族、衰亡的时代，命运偏偏愈来愈不好。
这是《红楼梦》中对探春一生的概括。
探春精明能干对于自己庶出的地位很是不平，总想攀高枝，出人头地，有一番大作为。
但处于没落的贵族家庭，衰亡的时代，最终落得远嫁海隅，犹如断线的风筝，一去不返，仍然摆脱不掉悲剧的命运。
这两句可用来说明：处于末世，依附于没落的阶级，纵使精明能干，志向远大，也没有好结果。
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风基本解释：见明·施耐庵《水浒传》第四十五回。
这两句比喻在难以支持的困难处境中又遇到新的打击，不幸中再遭不幸。
也作“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风”。
可用于表现连遭不幸的尖艰窘处境。
在人矮檐下，怎敢不低头基本解释：见明·施耐庵《水浒传》第二十八回。
本句大意是：在别人的矮屋檐下讨生活，怎么敢不低头呢?这两句比喻受制于人，其得顺从。
今常作“在人屋檐下，怎敢不低头”，用于表示处于别人的势力范围之内，不得不忍气吞声的心理。
连云大厦无栖处，更傍谁家门户飞基本解释：见汉·章孝标《归燕词辞工部侍郎》。
连云：高与云霄相连。
傍：依傍，依附。
门户：本指家门，后泛指房屋出入处。
这两句大意是：高耸云霄的大厦却没有我栖身之处，还能依附于谁家的门前檐下飞呢?作者借“归燕”自况：燕归来时旧巢危堕而新居未卜，虽有“连云大厦”却无一己安身之地，流落飘泊，处境凄凉。
所以诗人写道：。
旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
～。
”“更傍谁家门户飞“今日演化成“傍人门户”的成语，用以形容须依赖他人的权势门第讨生活，不能独立自主。
水小池窄狭，动尾触四隅基本解释：见汉·白居易《放鱼》。
四隅(yu余)：四角，四边。
这两句大意是：(被贬官江州时，地小官微，无由施展才能)好像是一条大鱼被置于狭小的池中，每一游动，尾巴就会触到池边。
以鱼大而池小来比喻地小官微，表现怀才不遇的苦闷心情，很贴切。
可用来形容受条件限制，无由施展才能的处境。
进退维谷，冰炭在怀基本解释：见汉·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》。
进退维谷：前后都是深谷，形容进退两难。
珠炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头，比喻心中矛盾、焦虑。
这两句大意是：处境极其艰难，进退都有危险，因而心中十分矛盾，痛苦不堪。
以“进退维谷”比喻艰危的困境，以“冰炭在怀”形容焦虑的心情，都很形象，可用来描写处于困境时的心情。
冯唐易老,李广难封基本解释：见汉·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
“冯唐”句：冯唐，西汉人，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。
武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。
”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。
这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。
王勃是以冯唐、李广自况，说明身处逆境，才高命乖。
现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼基本解释：见清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回。
这两句大意是：风如刀，霜似剑，一年到头，天天都受到风刮霜打的严酷摧残。
这两句出于林黛玉的《葬花薛》。
她以花作比，倾诉了自己在贾府的生活和处境：父母双亡，寄人篙下，每每受到人们的冷暇和暗地的攻击，防不胜防，正如花儿一年四季时时受到风刀霜剑的摧打一样。
诗句概括了她所处的严酷环境和内心的忧郁痛苦。
此句可用以形容无情的迫害和严酷的环境。
外国的，诗歌《假如生活欺骗了你》Adversity reveals genius; fortune conceals it. (Horace, ancient Roman poet) 苦难显才华，好运隐天资。
(古罗马诗人 贺拉斯) Almost any situation---good or bad ---is affected by the attitude we bring to. (Lucius Annaus Seneca, Ancient Roman philosopher) 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it. (Hellen Keller, American writer) 虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的(美国作家 海伦·凯勒) As fruit needs not only sunshine but cold nights and chilling showers to ripen it, so character needs not only joy but trial and difficulty to mellow it. (Hugh Black, American writer) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
(美国作家 布莱克 H) Everything can be taken from a man but one thing; the freedom to choose his attitude in any given set of circumstances. (Leonhard Frand , German novelist) 我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
(德国小说家 弗兰克 L) Every tragedy makes heroes of common people. (Normna Stephens, American writer) 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
(美国作家 斯蒂芬斯 N) He who allows himself to be insulted, deserves to be. (F.C.Comford, British writer) 自己甘愿受辱的人，受污辱也活该。
(英国作家 科福德 F C) I find life an exciting business and most exciting when it is lived for others. (Helen Keller,Ameican writer) 我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
(美国作家 海伦·凯勒) I wept when I was born, and every day shows why.(Jack London, American novelist) 我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
(美国小说家 杰克·伦敦) If you want to live your whole life free from pain 如果你想一生摆脱苦难 You must become either a god or else a coupes 你就得是神或者是死尸 Consider other mens troubles 想想他人的不幸 That will comfort yours 你就能坦然面对人生 Menander, Ancient Athenian playwriter 古雅典剧作家 米南德 In this world there is always danger for those who are afraid of it. (George Bernad Shaw, British dramastist) 对于害怕危险的人，这个世界上总是 危险的。
(英国剧作家 肖伯纳 G) It is not true suffering ennobles the character; happiness does that sometimes, but suffering, for the most part, makes men petty and vindictive. (William Somerset Maugham, British novelist) 说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
(英国小说家 毛姆 W S) Let us suggest to the person in crisis that he cease concentrating so upon the dangers involved and the difficultie，and concentrate instead upon the opptunity---for there is always opportunity in crisis. (Seebohm Caroline, British physician) 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
(英国医生 卡罗琳 S) Light troubles speak; great troubles keep silent. (Lucius Annaeus Seneneca, Ancient Roman Philosopher) 小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。
(古罗马哲学家 尼加 L A) Mishaps are like knives that either serve us or cut us as we grasp them by the handle or blade.(James Russell Lowell, American poetess and critic) 灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。
(美国女诗人、批评家 洛威尔 J R) No one can degrade us except ourselves; that if we are worthy, no influence can defeat us. (B.T.Washington, American educator) 除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
(美国教育家 华盛顿 B T) No pain , no palm; no thorns , no throne ; no gall, no glory; no cross, no crown. (William Penn, British admiral) 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
(英国海军上将 佩恩 W) Optimists always picture themselves accomplishing their goals. (Lucius Anaeus Seneca, Ancient Roman philosopher) 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) Perhaps you cant control your job, but you may be able to make other changes in your life. (Alan Loy Mcginnis ,British writer) 或许你不能支配自己的工作，但你能够使生活发生转变。
(英国作家 麦金尼斯 A L) Prosperity doth best discover vice, but adversity doth discover virtue. 顺境时显现恶习，逆境时凸现美德 Rejoicing in hope, patient in tribulation. (John Kennedy, American president) 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
(美国总统 肯尼迪 J) Sweet are the uses of adversity.(William Shakspeare,British Playwriter) 苦尽甘来。
(英国剧作家 莎士比亚 W) The chinese word for crisis is divided into two characters, one meaning danger and the other meaning opportunity. (Burejer, British writer) 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。
(英国作家 布瑞杰) The misfortunes hardest to bear are those which never come.(James Russell Lowell, American Poetess and critic) 最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸。
(美国女诗人、评论家 洛威尔 J R) The more you fight something, the more anxious you become ---the more youre involved in a bad pattern, the more difficult it is to escape. (Seebohm Caroline, British Physician) 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。
(英国医生 卡罗琳 S) The tragedy of life is not so much what men suffer, but what they miss. (Thomas Carlyle, British essayist and historian) 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
(英国散文家、历史学家 卡莱尔 T) The very remembrance of my former misfortune proves a new one to me. (Miguel de Cervantes, Spanish writer) 对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。
(西班牙作家 塞万提斯 M) Tough--minded optimists approach problems with a can-do philosophy and emerge stronger from tragedies. (Lucius Annaeus Seneca, Ancient Roman Philosopher) 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) Trouble is only opportunity in work clothes.(H.J.Kaier, American businessman) 困难只是穿上工作服的机遇。
(美国实业家 凯泽 H J) We have all sufficient strength to endure the misfortunes of others. (La Rochefoucauld, French writer) 我们都有足够的力量来忍受别人的不幸。
(法国作家 拉罗什富科) We shall defend ourselves to the last breath of man and beast. (William II, King of England) 只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。
(英国皇帝 威廉二世) 、 逆境是通往真理的第一条道路。
——拜伦 二、心态太多了。
李白，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
豪放派一般都有很多。
或者是恬淡的田园派。
关于”逆境有利于人成长“的名人名言
1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国)
三国演义精彩摘抄200字（文言文版的好词好句精彩片段什么的）
三国成 一手包办 【出三国志魏韦传：「韦一手建 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。
」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。
」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有惭色。
三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。
」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。
」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。
」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为
」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
」 伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。
」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。
」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。
」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。
」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶
」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。
髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。
」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。
」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。
」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不见自见之患也。
」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。
」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。
」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。
」 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。
」 明眸善睐 【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。
」 月明星稀 【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
」 土崩鱼烂 【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉
」 如入无人之境 【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。
」 如鱼得水 【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。
先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。
』」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。
」 孑然一生 【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。
」 对酒当歌 【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何
」 屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。
」 周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。
顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。
』」 呼风唤雨 【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。
」 品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。
」 回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。
」 《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。
三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。
后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。
此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。
刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。
当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。
舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。
东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。
诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。
才有后来的赤壁之战。
此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。
诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。
”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。
让东吴“赔了夫人又折兵”。
这成语是比喻及时解救危急的好办法。
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。
突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。
魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。
两日后，司马懿方知车上是木人。
此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。
所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~ 桃 园 三 结 义 捉 放 曹 操 温 酒 斩 华 雄 小 霸 王 孙 策 青 梅 煮 酒 论 英 雄 三 顾 茅 庐 草 船 借 箭 赤 壁 大 战 大 意 失 荆 州 火 烧 连 营 三 国 归 晋 桃 园 三 结 义 捉 放 曹 温 酒 斩 华 雄 割须断袍 青 梅 煮 酒 论 英 雄 三 顾 茅 庐 草 船 借 箭 大 意 失 荆 州 火 烧 连 营 三 国 归 晋 合久必分 分久必合 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
清尘浊水 释源：曹植《七哀》诗。
其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依?” 说解：这是一首思妇之怨诗，写明月之夜，思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀。
“清路尘”盖喻征夫，“浊水泥”乃抒情主人公自喻。
两句比喻说明其“浮沉各异”之势，无以相会。
一说“清路尘”喻曹丕，“浊水泥”喻自己，说明“浮沉各异势”的骨肉之亲，不得会合。
后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无法会台。
明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢?” 平视获罪 释源：《三国志》裴松之注。
《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。
”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。
坐中众人咸伏，而帧独平视。
太祖闻之，乃收帧。
” 说解：依封建礼制，臣面君自当伏拜，既赐平身乃敢平视。
刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。
后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看。
唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容，不敢公然仔细看”，即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事。
煮豆燃萁 释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?’帝深有惭色。
” 说解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。
后世用以比喻骨肉相残，如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转饷。
”或称曹植之才，以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气，文思敏捷，如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑，七步成诗亦可为。
堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章。
”《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词，虽是流丽……真个七步之才，也不过如此。
” 才高八斗 释源：五代·李瀚《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。
”宋缺名《释常谈》于此亦有记述。
说解：谢灵运赞赏曹植的才华，称他占天下才十分之八，是溢美之辞。
后以“才高八斗”形容人文才极高。
如《平鬼传》：“大唐德宗年间，有一名甲进士，姓钟名馗，字正南，终南山人氏，才高八斗，学富五车。
”又作“八斗才”。
李商隐《李义山诗集·可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。
” 司马昭之心 释源：《三国志》裴松之注。
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已丑，高贵乡公卒，年二十。
”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。
乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰‘司马昭之心，路人所知也。
吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。
’” 说解：高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏江山毁败有日，气愤不已地说出这句话，意在告诉亲信，司马昭篡权之意昭然若揭，义当共谋之。
后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。
如《选集·向国民党的十点要求》“盖自汪精卫倡言反共亲日以来，张君励、叶青等妖人和之以笔墨，反共派、顽固派和之以磨擦。
假统一之名，行独霸之实。
弃团结之义，肇分裂之端。
司马昭之心，固已路人皆知矣。
” 万事俱备，只欠东风 释源：《三国演义》四十九回：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。
” 说解：原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。
后以此比喻一切准备工作全部作好，等待行动。
扇火止沸 释源：《三国志》裴松之注。
《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年，太祖征谦，攻拨十余城，至彭城大战。
谦兵败走，死者数万，泗水为之不流。
谦退守郯。
太祖以粮少引军还。
”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。
欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。
诏日：‘今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因掾讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’” 说解：沸，沸腾，指开水。
原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾。
比喻处事方法适得其反。
穷途之哭 释源：《魏氏春秋》。
《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步。
”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。
”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字略同。
说解：阮籍不拘礼俗，行不由径。
“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭，也形容因身处困境而悲哀。
如王勃《膝王阁序》：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四)》：“唯彼穷途哭，知余行路难。
” 浮瓜沉季 释源：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游，诚不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。
” 说解：浮瓜沉李，本谓把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或为消夏乐事之称。
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“唐都人伏天，于风亭水榭，雪槛水盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罢。
”苏轼《答苏伯固三首》：“位计龙舒为多，大盆如命取去，为暑中浮瓜沉李之一快也。
” 迅风振秋叶 释源：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。
太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺，尚不还救，即不能自守。
还救，即谭踵其后。
以明公之威应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。
’” 说解：迅，迅疾。
振，摇落。
迅风振秋叶，即急风横扫秋叶，形容气势之强，不可阻挡。
又作“秋风落叶”，乃引申用法，形容一扫而光。
宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》：“诸公见其高门华屋，上干霄汉，三年之后无一瓦盖头矣……虽蹇驴亦无有矣，人言秋风落叶，此真是也。
” 梁上君子 释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。
蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰： ‘夫人不可不勉。
不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。
梁上君子者是矣
’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。
” 说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。
后泛指窃贼。
苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。
吾近护魏王葬，得数千缗，略已数去，此梁上君子当是不知耳。
”
男人以事业为重的古诗词
1、少壮不努力,老大徒悲伤. —— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息. ——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达. ——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻. —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成. ——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼. —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小. —— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也. ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子•告子下》 1、认真的对待你的工作。
工作也许不如爱情来的让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有房子住，而不确定的爱情给不了这些，所以，认真努力的工作。
2 2、一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
3、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
4、不管男人经历过多少次爱的奇遇，但往往只有一位不可替代的女人永远留在他的记忆中。
如果这种深情的爱不能实现，就可能造成他在性关系上的反常和轻率。
反之，女人也是如此。
5、心有定见，而又善于宽容，一个人兼备了这两点，他就是一个出类拔萃的男子汉。
6、男士的美，表现在他专注于工作我看男士，不看外表，而是内在的男人味和亲切感。
7、昨天的辉煌已过去，今天的辉煌要争取，明天的辉煌需努力。
8、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
9、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
10、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
11、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
12、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
13、虽然世界多苦难，但苦难都是能够战胜的。
14、世界上最富有的人，是跌倒最多的人。
世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人
15、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
16、生活可以是甜的，也可以是苦的，但绝不是无味的，我可能成功，也可能失败，但我决不气馁。
17、人生是一条铺满荆棘的路，汗水是一把披荆折棘的剑。
18、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
19、奇迹有时候是会发生的，但是你得为之拼命地努力。
20、奇趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
21、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
22、没有翻不过的高山，没有走不出的沙漠，更没有超越不了的自我。
23、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
24、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
26、高楼大厦厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是因为有指示 方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
27、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
28、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
29、成功之处并不在于别人对自己的看法，而在于自己的努力。
就算没有人为你鼓掌，至少我还能够自己欣赏自己。
30、彩虹，在大雨后出现；腊梅，在风雪中吐蕊；雄鹰，在险峰上空盘旋；人，在困境中弥坚。
31、不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
32、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
33、败尽天下英雄，然后尝尽无穷寂寞。
