初二下册语文上课笔记
新课标八年级下笔记资料语文第一单元 第一课 藤野先生本文分层依据：第一部分：在东京第二部分：在仙台第三部分：离开仙台后添改讲义——认真负责 治学严谨纠正解剖图——严格要求 热情诚恳，教学认真关心实习——正直热诚 没有狭隘的民族偏见了解裹脚——求实精神 能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线） “我”的爱国感情的变化（暗线）清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
何尝不：反诘语气，加强肯定酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨竟：饱含了对先生的歉意和自责鲁迅对中国人的态度：哀其不辛，怒其不争日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
所以……当然……：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心……虽然……：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象——伟大。
注释：1选自《朝花夕拾》 2烂熳（man）：即烂漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山” 4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。
鉴，照 5兼以：加以 6斗乱：飞腾杂乱。
斗通“抖” 7芦荟（hui） 8掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。
9模糊：指马虎、不讲究 10落第：考试不及格 11《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行 12托尔斯泰：指列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。
作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等 13不逊（xun）：无礼。
逊，谦逊 14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。
匿，隐藏 14犹言：如同说 15诘(jie)责：质问并责备 16托辞：借口 （鲁迅弃医从文的一段话选自《呐喊》自序） 18凄然：形容悲伤难过的样子 19适值：正好遇到 美其名曰：给他取一个好听的名字叫做 第二课 我的母亲 胡适文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
本文分层：一、（1-4） 我的性格特点和童年生活二、（5-12）母亲对我的管教三、（13） 母亲对我的影响第二部分：○1对我学习上的督促○2严厉的管教的方法○3犯错的严厉惩罚○4用舌头舔“我”的病眼○5除夕打发债主○6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾○7母亲受到人格侮辱的反应前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气 教子：严格“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。
如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。
不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。
注释：1选自《胡适自传》。
胡适（1891-1962），字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。
著有《尝试集》《胡适文存》 2文绉绉（zhou）：形容人谈吐、举止文雅的样子。
3翳（yi） 凡：总共主谓句是由主谓短语构成。
动词主谓句由动词或动词性短语做谓语形容词谓语句由形容词或形容词性短语做谓语名词谓语句由名词或名词性短语做谓语主谓谓语句由主谓短语做谓语非主谓句是由单个词或主谓短语以外的短语构成的 动词非主谓句由动词或动词性短语构成 形容词性非主谓句由形容词或形容词短语构成 名词非主谓句由名词或名词性短语构成 第三课 我的第一本书 牛汉（七月诗派） 爸爸对我的关心，同学之间的友谊人生道路上的第一课 生活的艰辛，人间的温情，上学的乐趣快乐和梦幻：1跟小动物在一起（人和狗之间的默契和情趣） 2跟父亲相处（父子之情） 3同学朋友之情父亲摸摸我头上的“马鬃”：表现了父亲对儿子的疼爱和听到儿子取得好成绩的欣慰父亲深深叹着气：一方面对儿子的做法表示赞同，也为乔元贞家的贫困表示同情人不能忘本：双关，字面意思指书本，更是指人生成长过程中最有价值、最基础最初的东西。
人物：“我”、父亲、祖母、乔元贞、冯百成、“狗”作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责注解：1选自《文化名人忆学生时代》第四课 列夫•托尔斯泰 茨威格本文结构：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸张联用，使得画面气韵生动，使人产生无穷的遐想。
多用抑笔） 二（6-9）托翁非同寻常的眼睛（高度赞美）托尔斯泰代表作：《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》段落大意：1须发特征 2脸部轮廓结构 3面容表情4长相平平，是俄国普通大众的一员 5拜访者对他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠：夸张手法，写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的全方位观察力眼皮一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情的追寻其猎物来：表现托尔斯泰用眼睛观察社会、人生、时代，并揭示其本质。
当这一副寒光四射的匕首转而对准他们的主人事是十分可怕的，因为锋刃无情，指戳要害，真好刺中了他的心窝：作为现实主义作家，托尔斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福：因为托尔斯泰看透了暴政、黑暗、虚伪和苦难，看清了造成痛苦的原因，尽自己的毕生努力去改变，但事与愿违，医生处于痛苦之中。
介绍眼睛： 精细深刻 进步思想 广阔高远 腐朽思想比喻：眼睛（本体） 喻体：珠宝、探照灯、猎鹰、晶体、匕首、猎人 目光（本体） 喻体：刚刀、手术刀、X射线、枪弹、金刚刀、黑豹、磁铁注解：1节选自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米开朗琪罗：意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
6陀思妥耶夫斯基：俄国著名作家。
主要作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等 7器宇：气概，风度 8禁锢（gu）：束缚，限制 9鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。
形容严肃庄重的样子。
11轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
12颔（han）首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
13诚惶诚恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15广袤（mao）无垠：广阔无边。
绺（liu）第五课 再塑生命 海伦•凯勒分段：一、（1-13）莎莉文老师教“我”认识具体事物二、（14-21）莎莉文老师教“我”走进大自然三、（22-39）莎莉文老师教“我”认识“爱”这个抽象事物本文表现了作者对求知的热望及艰辛而又愉快的生活经历。
安妮•莎莉文老师：爱海伦，有责任心，对海伦的教育讲究方法，做到了因势利导，循循善诱，善于抓住教育契机，开启了海伦思维、情感、智慧，是一个出色的教育艺术家。
海伦：有毅力，自强不息，不屈不挠，好学聪明，悟性极高，情感丰富再塑生命：1爱的光明照到了“我”的身上 2让“我”回到了自然，理解自然 3教“我”懂得了什么是“爱”他很高兴得想吻我：1以真情回报海伦的送花举动 2借此机会让海伦感悟、理解什么是“爱”，唤醒海伦的爱你摸不到云彩，但你能感觉到雨水：生动形象地比喻，艺术性地解释了爱没有爱，你就不快活，也不想玩了：不仅使抽象的概念，变得具体形象，而且将爱的含义跟孩子的实际生活联系在一起。
注解：1选自《假如给我三天光明》 海伦•凯勒（1880-1968），美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于求助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获总统自由勋章。
十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。
（美国：马克•吐温）2莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等一百多首十四行诗。
第二单元散文诗：作家：高尔基，泰戈尔，郑振铎，屠格涅夫特点：象征手法（托义于物） 短小精悍（篇幅） 抒情性强 第六课 雪 鲁迅 散文诗 青春的消息，壮健的处子的皮肤江南的雪（1-3）：滋润美艳 冬花杂草柔美 雪罗汉的洁白明艳美丽且富有生机和活力 蜜蜂 如粉，如沙，决不粘连 孤独的雪北国的雪（4-6）：壮美 随旋风蓬勃奋飞 死掉的雨 在日光中旋转升腾 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物经不起环境外了的打击，不能过于眷恋。
北国的雪：用了一连串动词，展现出北国的雪的奋斗和向上，决不妥协的个性，以及铺天盖地、横扫千军的气势。
北国的雪的环境：“无边的旷野，凛冽的天宇”象征了当时极度黑暗和严酷的社会现实。
向上：指人身上向上的精神但是：结构上承上启下，内容上提示全文重点，表明作者的情感倾向，相较于优柔的江南的雪，作者更赞颂壮美的北国的雪。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒弃柔弱的部分，剩下坚强的部分，凝成雨的内核。
注解：1选自《野草》鲁迅诗：天地余一卒，荷戟独彷徨 第七课 雷电颂郭沫若作品《女神》白话诗 《屈原》《高渐离》《棠棣之花》历史剧本文运用多种修辞，增强了语句的气势和感情色彩，具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
分段1（1-8）诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤，对光明的礼赞和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶来抨击昏庸腐朽的当权者本文运用了多种修辞：拟人、夸张、反复、比喻、排比、呼告呼告：在叙述描写所涉及的人或物时，采用直接对话呼唤的方式象征：具体事物代替抽象的概念、思想、精神1风雷电：象征变革社会现实的力量2洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民3有形的及无形的剑：屈原的佩剑（陆离），斗争的精神，坚定的信念4土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚5小岛：象征一个理想的社会本文的艺术特色1运用了象征手法2修辞手法的综合运用3想象瑰丽奇特，富有浪漫主义光辉哭，苦有什么用
……：揭示了统治者的外强中干的怯懦本质鼓动吧，风
……毁灭呀
：表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
呼唤风雷电：表达了摧毁黑暗社会的强烈希望，对光明未来的强烈追求。
抒情方式分为间接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注释：1节选自《屈原》第八课 短文两篇 巴金 主题：表达了作者对光和热的追求和向往，对美好事物的企盼和渴望，要远离黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。
巴金作品：长篇《家》《春》《秋》（激流三部曲） 《雾》《雨》《电》（爱情三部曲） 中短篇《将军》《神•鬼•人》《复仇》 散文《龙•虎•狗》《还魂草》注释：1选自《巴金选集》，原载散文随笔集《龙•虎•狗》中，写于1940年至1941年。
日灯火和太阳都能发光，都能发热本文叙述了飞蛾扑火、夸父逐日表达了对光明的热烈追求但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死：表达了作者不愿苟且偷生，而要为了民族的解放而奉献一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文写了嫦娥奔月，她获得了寒冷寂寞的生难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗
：表达了对生者的期盼，希望他们担负起拯救民族的重任 第九课 海燕 高尔基 前苏联高尔基作品：《母亲》 《童年》《在人间》《我的大学》（自传三部曲）本文线索：暴风雨的逼近本文修辞：比喻，拟人，夸张，反复 “暴风雨将要到来”，海燕高傲的飞翔，渴望暴风雨的来临海上暴风雨的图景 “暴风雨逼近”，海燕搏击风浪，迎接暴风雨 “暴风雨即临”勇敢的海燕以“胜利的预言家”的姿态热情的呼唤暴风雨海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔：写出了海燕矫健的姿态乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声：写出大海强大的力量，浩大的声势它在大笑，他又在号叫……：表现海燕的乐观自信、坚强勇敢、慷慨豪迈他从雷声的震怒里，早就听出了困乏，他深信，乌云是遮不住太阳的——是的，遮不住的：反动派是纸老虎，表达了一种必胜的信念暴风雨
暴风雨就要来啦
：强化海燕兴奋喜悦的心情，预示着革命的到来。
海燕是：高傲的黑色的暴风雨的精灵的艺术形象，象征着英勇善战的无产阶级的革命先驱海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏海鸭：呻吟，吓坏了企鹅：蠢笨，胆怯以上三者象征害怕革命破坏他们的安乐窝的形形色色的不革命假革命者。
海燕与以上三者对比，突出了海燕的形象。
大海：象征广大人民群众的力量 环境描写（渲染烘托）乌云、狂风、雷声、闪电：象征反革命的黑暗势力暴风雨象征一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命本文艺术特色：1． 象征手法2． 丰富多彩的修辞3． 圆熟精湛的技巧：对比，烘托4． 句式灵活多变5． 用词准确生动作者：抑恶扬善，爱憎分明让暴风雨来得更猛烈些吧：祈使句，表达了作者期盼经受革命风暴的洗礼，及召唤革命者奋起反抗，赢得解放的豪情，同时充满了必胜的信心。
注释：1《海燕》是高尔基在1901年三月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
俄国大革命爆发于1905年句子成分第十课 组歌 纪伯伦 艺术特色：美在：1表达上富有诗韵和节奏，语言上的佳词丽句浪之歌彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌 1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）雨 2伴随雷而来的雨（滋润万物的雨） 3敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）雨的形象：奉献着、使者注释：1选自《泪雨笑》，纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪雨笑》《先知》《沙与沫》 第十一课 敬畏自然 严春有 议论性散文 作者在议论上层层推进一、 引论 1人类要征服自然是不自量力的：论历史、论关系、论智慧二、 本论 2-4人类的智慧不值得骄傲：从航天事业来讲 从人类的认识史 从矿坑成为陷阱 宇宙中存在智慧高于我们的生物 5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌6-7 进一步阐述两者的关系8-10 宇宙有生命 三、结论 11人类应该敬畏自然散文：语言富有文学色彩，运用了比喻排比拟人反问等修辞，有浓郁的抒情成分和感情色彩反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
反问的作用是加强语气，加重语言力量，激发读者感情，给读者造成深刻的印象设问 自问自答反问 答案在问句本身 第十二课 罗布泊，消逝的仙湖 吴刚报道文学：新闻\\\/文学本文主题：保护自然，合理开发利用资源，保护生态系统，人与自然要和谐相处注解：1节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》（《2001年度中国最佳报告文学》）《西域水道记》：清代徐松撰。
罗布泊：过去 生命绿洲 现在 死寂荒漠变化原因：1盲目地利用塔里木河水资源，导致河道下游干涸，罗布泊断水，生态环境彻底恶化 2人为改道，导致下游干旱缺水 第十三课 旅鼠之谜 位梦华 科学小品旅鼠三大迷：1繁殖能力惊人，是动物世界之最 2一旦繁殖过多就有种种自杀现象 3死亡大迁移记叙文六要素：时间：有一天 地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址 人物：“我” 丹尼斯 起因：“我”抓到一只旅鼠 经过：丹尼斯为我讲述旅鼠的种种奥秘 结果：丹尼斯发表感想启示，教训：1人类不应该毫无节制的繁衍下去 2万事万物都是自然研究的对象 3自然界本身具有调节机制 4自然界有许多未解之谜注解：1选自《科技日报》第十四课 大雁归来 利奥波特 散文 本文主旨：保护野生动物，珍爱野生动物 作者认为大雁是真正的春天的使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。
作者对大雁怀着喜爱、期盼、赞美的感情。
回来的大雁是香蒲乃至万事万物摆脱了严寒的冬日，迎来了生机勃勃欣欣向荣的春天 迁徙中的大雁，它的叫声是带着野性的诗歌，给整个大地带来了生机和诗意。
本文兼有知识性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象跃然纸上，使人如见其形，如闻其声。
注释：1节选自《沙乡年鉴》。
利奥波特，美国著名环境保护主义者。
第十五课 喂——出来 星期一题目是一个年轻人的叫声，以此为题，能吸引读者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表现人们的幻想和可笑，也警示了世人不积极彻底治理环境污染，人类将遭受灭顶之灾。
结尾戛然而止，留给我们想象的空间，更含蓄，更耐人寻味，发人深省，所起的警示作用更强烈。
注解：1选自《不速之客——星期一短篇小说选》。
星期一，日本现代小说家。
2莫衷一是：不能得出一致的结论 3牟（mou）取 4众目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注视着哂（shen）笑第三单元 第十六课 云南的歌会沈从文三个方面：一、山野对歌（2、3）：生面别开，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即兴的自由歌唱，内容发乎于心，纯朴本色——唱歌环境（开满杂花的小山坡、歌唱的鸟儿）优美的环境烘托优美的人，优美的歌三、金满斗会（5）：民革展览的大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式（1见景生情，即物起兴2提问3互嘲互赞） 金满斗会：人多，齐；时间长；人们盛装出席；传歌；歌曲多；主角是百姓注解：1选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。
沈从文，现代作家、历史文物研究家，代表作有《边城》《萧萧》。
2即物起兴（xing）：开头先咏他物起兴抒情。
起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
第十七课 端午的鸭蛋汪曾祺本文结构：端午的风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋语言：1恰当运用方言 2口语色彩浓厚 1好用短剧2穿插了朴素的大白话 3古汉语的点缀典雅和朴素相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味 4善于运用语言造型，用一两个字写出事物的特色神韵文风：淡化主题，结构疏散，自有闲适注解：1选自《汪曾祺全集》。
汪曾祺，江苏高邮人，作家。
第十八课 吆喝萧乾吆喝：所代表的经营品种；具体内容；声调；合辙押韵（节奏）结构：器乐（1-3）引入 声乐—吆喝：从早到晚早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春—夏—秋—冬 吆喝的内容—吆喝的声调—吆喝的节奏韵律对老北京吆喝声的娓娓介绍中包含怀念之情，包含对往事的美好回忆，对这些口头的文化遗产的逐渐消失的惋惜写法：条理分明，秩序井然 1使用了一些具有连接上下文作用的过渡句及概括作用的总起句。
2将要介绍的事物分“类” 3将“类”按内在的联系排列好先后顺序注解：1选自《北京城杂忆》。
萧乾，蒙古族，北京人，作家、记者、翻译家。
曾任大公报主编，获“抗战胜利作家纪念牌” 第十九课 春酒琦君本文记叙了作者童年时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒的几件事。
表达了作者对故乡的风俗、人情的赞美，对亲友的怀念，对母亲的追思，对故乡的思念。
母亲：热情大方，勤劳善良 阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客分段：1农历新年的种种习俗与禁忌（1） 2我最爱喝母亲酿的八宝酒（2-4） 3乡亲之间互喝会酒（5-8） 4炮制八宝酒（9-10）“我”：嘴馋，天真活泼（动作）母亲：热情大方，善良大度，勤劳，温柔，乐于助人（语言、神态、动作）阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客儿子：叛逆道地的家乡味：甘醇的春酒味 母亲亲手酿制的味道 浓厚的人情味 快乐的年味注解：1选自《琦君散文》。
琦君，台湾女作家，代表作有《橘子红了》《三更有梦书当枕》《细沙灯》《烟愁》 2家醅（pei） 第二十课 俗世奇人冯骥才 天津人本文语言有浓郁的天津味，幽默传神，语句比较短小精悍有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着：句式对称公整，用了比喻对比夸张的修辞，写出天津码头的世风刷子李：行事奇，做派奇，规矩奇泥人张：个性内敛，应对从容，一招制敌，以牙还牙，以其人之道还治其人之身海张五：蛮横，粗俗，言语无味那你是在骗自己：以自己的不足去怀疑别人的优秀，这是自欺欺人的心理。
注解：1选自《俗世奇人》 （字数太多，无法提交）
顺其自然 随遇而安 是什么意思
顺其自然的意思并不是让你“遇到对自己有害，不好的事物，也要去委屈自己忍受下来”，而是有些事情强求不了，但你已经尽力了，就让它顺其自然，顺着事物本身的规律发展下去。
随遇而安：一般指，不管遇到了什么事，都能处之泰然，能够良好的解决。
更多的是说明一个人的心态很好，不管遇到什么事，都能从容。
高中古诗词名句
高中必背古诗文 1锦瑟》 ·李商隐 锦瑟无端弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴望帝春心托杜鹃。
2、《登高》 唐·杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《送杜少府之任蜀川》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《观沧海》 三国·曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、《春望》 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《劝学》 荀子 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《逍遥游》 庄子 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
汤之问棘也是已。
穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也
”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8、《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼，师道之不复可知矣
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
9、《阿房宫赋》 唐·杜牧 六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎
使六国各爱其人，则足以拒秦。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10、《前赤壁赋》 宋·苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月。
耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
” 客喜而笑。
洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
11、《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帏裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
12、《离骚》 战国·屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
13、《蜀道难》 唐·李白 噫吁嚱。
危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天。
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
14、《琵琶行》 唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15、《虞美人》 唐·李煜 春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
求助：关于“英雄造时势”的名言和诗句之类（越多越好）~~~~~~~~
这个不是唯心主义吗
~~你找这个干什么~~~是不是辩论方面的问题，如果是的话，别找什么诗句。
去翻中华汉语大词典，找找什么是“英雄”，什么是时势.然后在立意上下功夫。
辩论是要引经据典，不是找诗句。
还有就是诡辩，玩文字游戏。
谢谢主席，大家好。
今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论进一步深入之前先来肃清几个重要概念。
原来我准备的一辩的辩词 首先，什么是英雄
英雄者，杰出之人物也。
我们认为，我们今天所要讨论的英雄，就是那些影响历史发展进程的杰出人物。
秦始皇是英雄，因为他统一了中国；列宁是英雄，因为他领导了十月革命，建立了第一个工农政府；瓦特也是英雄，因为他改良了蒸气机，直接导致了第一次工业革命的爆发。
俯仰古今，我们发现，样影响历史发展的英雄比比皆是，举不胜举。
几乎每一次历史的进步，每一种历史局面的开创，都有着英雄不可磨灭的功绩，正是因为他们的睿智和历史眼光，才能从众多生命中脱颖而出，他们往往具有认清现实情况的能力，能够去发现，解决和处理问题，所以说是英雄利用了时势，通过发挥自己的主观能动性，去改造时势，从而推动历史的发展。
被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的就是最好的例证。
他充分认清了中国当时所处的形势，提出了“黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想，讲了其他人所不敢讲的，做了其他人所做不到的，他制定的改革开放的政策，为中国指明了一条正确的发展道路。
因此，没有就没有我们今天经济的繁荣，没有也就没有我们今天祖国的富强。
所以我们坚信，在英雄和时势之间，是英雄造时势，决不是时势造英雄啊。
其次，什么是时势
时势者，当时之社会形势也。
我方认为，社会由人组成，所有的事都是人做的，人才是执行行为的主体。
这显而易见体现出了一个内因与外因的问题。
英雄人物，他是内因；而时势作为一种客观形式或社会状态，只是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
孰重孰轻，不辨自明也。
历史上，秦孝公任用商鞅进行变法，使秦国渐次强大，改变了当时的局势，为后来始皇一统天下奠定了坚实的基础。
而彼得大帝这一历史英雄对俄国的改革，改变了俄国在政治，经济和文化教育等诸多方面的落后状态，使俄国进入了欧洲强国之列。
（在他在位期间，俄国出现了第一张印刷的报纸，第一个博物馆，第一个公共图书馆，第一个科学院等等） 综上所述，在铁一般的事实面前，我们难道还不能认清是英雄造时势吗
英雄对于历史的前进，人类社会的发展起着至关重要的作用。
所以我们说：英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，点燃历史之灯；英雄是灯，照亮人类之路；英雄是路，引领我们走向灿烂的明天
谢谢大家。
五上语文复习资料
春联，即为迎春所写的对联。
春联源出于桃符，这为不争的事实。
据《淮南子》记载：沧海之中有度阴山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼能出入也。
上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。
恶害之鬼，执以苇索而食虎，鬼怪见而畏之。
因此，每年的除夕，人们就用桃木版画“神荼”、“郁垒”神像和虎、苇索挂于门上以驱鬼(邪)。
后来人们觉其画像和虎、苇索烦于事，乃用桃木版刻二神像或写“神荼”、“郁垒”名字，是谓之桃符。
渐后写些吉祥语，此乃对联之雏形也。
据《续事始》记载：始于秦代，元日造桃版著户，谓之“仙木”。
由此可见，从桃符到春联，已经过了漫长的岁月。
春联到底始于何时?清代梁章钜《楹联丛语》所载：“楹帖，始于桃符，蜀孟昶‘余庆’‘长春’一联最古”。
该书认为：五代十国中的后蜀国君孟昶在归宋前一年的除夕，自命笔题联： 新年纳余庆； 嘉节号长春。
是为春联之始，代代相传，直至今日。
其所以如此，内中有一个情节，鲜为人知，说北宋灭蜀之后在四川的成都设立成都府，随即由朝廷钦命首任知府，授以出任孟昶降宋的仪式。
这位知府名吕余庆，恰与孟昶联的“余庆”二字偶合，还不止此，“长春”二字又是北宋开国皇帝的诞生日。
以“长春”二字命名号召臣民举行庆祝。
以后把这一天定为圣节。
“长春”二字又与孟昶“嘉节号长春”末尾二字巧合。
一位知府，一位皇帝，当然人们要奉为神灵，孟的春联也跟着行运了。
直至今日，仍然在人们的心中，把这副春联命为首创。
事实并非如此，清代光绪二十五年(1899)在我国甘肃莫高窟一藏经洞里出土的敦煌遗书中有唐代的春联，这些春联是： 岁日：三阳始布； 四序初开。
福延新日； 庆寿无疆。
立春日：宝鸡能僻(避)恶； 瑞燕解呈祥。
? 立春著户上； 富贵子孙昌。
又：年年岁庆； 月月无灾。
? 门神护卫； 厉鬼藏埋。
敦煌遗书斯因坦(0610)卷尾题“开元十一年捌月五日写，刘丘子投二舅”字样。
这里题的“开元十一年”(723)，敦煌遗书春联比孟昶春联早240年。
但事实也还不止此，笔者近期读到李景峰先生为梁石作《中国古今巧对妙联大观》写的序言里提到唐代李世民(唐太宗)有副对联： 送寒余雪尽； 迎岁早梅新。
这副对联虽然没有说明出处，但它是一副春联无疑。
李世民身为皇帝，但格律文学很有功底，他写的诗中，对联艺术已进入化境，比如《采芙蓉》中的“船移分细浪；风散动浮香”；《望雪》中的“雁湿行无次；花沾色更妍”；《远山》中的“带岫凝全碧；障霞隐半红”等等，不一而足。
我对李世民的文学艺术缺乏具体研究的第一手资料，但他确实具备了写对联的天才。
“岁寒余雪尽”联，应出自他不凡的手笔。
为什么如此不凡的对联天才，在以后的联坛史上无任何记述呢?这主要是后世联家不把对联作为对格律文学的贡献而忽略了。
同时，唐代当时，正是“开科取士”盛世，以诗(律诗)作为入仕社会的敲门砖，而忽视格律文学对联的运用，诚所谓之“雕虫小技”也。
李世民出生于公元685年，死在762年，按李世民在位后而作联，它比敦煌遗书又要早出40—50年。
我相信李景峰其人，不是盲从，据李在序言中说明的，他与当代作家、红学家、中国楹联学会顾问周汝昌先生极要好，为邻十载，且又共过事，不可能联出无据。
权录于此，以为当前各楹联学家探讨。
现在来谈怎样写作春联问题。
我是一个楹联爱好者，在学习的基础上，向大家提供个人对写作的看法，以抛砖引玉。
现分述于下： 一、总的要求。
思想内容除旧布新，人寿年丰，歌颂国策，表彰勤劳，抒发新年愿望，奋发继往开来精神，反映人们追求幸福美好的心态和对于未来幸福生活的热烈向往。
这是写春联的大方向，不能流于形式，不可一味追求发财的庸俗之风。
有了这个总的方向，写出来的春联，自然可以占领春联文化市场。
写春联要善于把握形势，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，对已发生的国家大事：香港回归，月圆花好；澳门紧步，月满神州。
山峡截流，呼风唤雨；九八抢险，制服洪灾。
世界园林，昆明博览，全面小康，无限风光，科技振兴，神五遨游……，这些都是我国历史上值得大书特书的盛事。
除把握形势，还要抓住机遇。
2008年北京奥运，2010年上海世博，两者是震憾世界的大事，无疑要大振中华民族志气。
青藏铁路、西气东输、南水北调工程，均已开工。
乾坤斗转，气象翻新，江山如此多娇，风景这边独好。
纸墨铺就，大好春光就在你的笔下。
二、春联必须姓春。
春联，联中必须要有春字。
联无春字，就不算是春联。
而怎么表现呢?有如下几种途径可以让春字在联中翩翩起舞。
(一)生肖连春 生肖乃我国沿用几千年的纪年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。
鸡鸣戒旦； 马跃争春。
? 路线赞三中，柳暗花明， 奋起金猴昌国运； 方针夸两制，川容海纳， 回归玉燕顺天心。
“鸡鸣”已点出是鸡年生肖，金猴点出是猴年。
本联没有春字，“柳暗花明”正指的是春。
(二)爱心为春 除夕夜融融，当思待脱贫民苦； 春时花灿烂，不负相扶绿叶情。
? 虚怀常有回春力； 瘦骨犹存向日心。
两副对联，没有看到爱字，但爱跃然纸上，春意特浓。
(三)风光在春 瑞雪迎春，虎跃龙腾称盛世； 红梅吐艳，莺歌燕舞报升平。
? 瑞雪满江南，无限春光联港澳； 繁花盈塞北，一条富路接京华。
两联既颂春光，又歌盛世。
(四)事业争春 又是一年春草绿； 依然小室对联红。
? 地北天南，水患驯服，东风吹遍神州路； 千家万户，心花怒放，喜气迎来嘉节春。
第一联，指联者一生事业在楹联，红绿相对，春意十足。
第二联，党领导人民战胜水患，喜气迎来嘉节春。
(五)百花争春 柳绿桃江，良辰美景春光艳； 风和日丽，塞北江南岁月丰。
? 瑞雪积南湘，素裹银妆，龙舞青山梅绽笑； 明霞留五岭，诗情画意，春归大地凤来仪。
第一联，是一副春天的美丽图画；两联均可说，万类春天竞自由。
(六)暗里藏春 青帝眷垂百姓事； 红楼梦到小康家。
山重水复疑无路； 柳暗花明又一村。
两联均未写春，但是春色无边，有意让读者去回味，妙趣尽在不言中。
三、怎样写好一副春联 要写好一副春联，须要做到以下几点： (一)精于立意。
意境非常重要，没有意境就没有灵魂。
所谓意境，生活中各类事物，进入人们主观世界里，经过形象的思维，创作出符合客观实际的作品，反馈于社会，引起广大读者的共鸣。
感情之真，用以抒发千百万人民强国之志，缔造美好社会和幸福生活的蓝图。
日照昆仓，五十年改造山河，横空出世； 春回禹甸，九万里劈开云路，起凤飞鹏。
? 祖国庆千禧，大衍春浓新纪好； 人民歌两制，紫荆花艳正莲香。
第一联，正似一轮朝阳，喷薄于东方，磅礴于世界，而葆其美妙之青春，读之使人精神振奋。
第二联歌颂国家形势大好，庆千禧，跨新纪，赏紫荆，挹莲香，强大的祖国，泽被东方，春浓世界。
(二)严于造句。
对联组句，总的要求：句子精简有力，不拉杂乱扯，其次，语言生动，读起来，津津有味。
由于对联文化的句法精简，语言生动，感染力强，万民喜爱，所以它敢于进皇帝宫，太祖庙、孔子庙、登泰山之巅。
人在画图中，绿山青山如有意； 春来天地外，白云苍狗亦无私。
? 形势喜人，当思进取； 春光无限，正待作为。
两联均是句子精简，生动感人。
第一联把人与自然融合入神得体，国家形势大好，连“绿水青山”“白云苍狗”均如人意。
第二联更是不可有负春光，要拿出作为来，为国家建设添砖加瓦。
(三)工于练字。
对联用字很重要，一个字用好了，可以起千军万马之力，画龙点睛，龙飞九天。
古人有“吟安一个字，捻断数茎须”，为用一个字，煞费苦心。
应该说对联中一个动词或形容词，用好了，可以使读者产生很多联想，引起共鸣。
新疆大地春回，无限风光连广幕； 民族同胞喜庆，两条锦练戏娇龙。
一水风光招客醉； 满城春色任君尝。
第一联是歌颂兰新铁路铺双轨通车，“两条锦练戏娇龙”，戏在这里起了锦上添花之妙。
第二联，是歌颂永兴城建设之好，俨然一个现代化城市立于边疆。
“满城春色任君尝”的尝字，出神入化。
(四)巧于用典。
对联用典，常有很多巧妙。
要会用，活用，用到适当处。
典用在适当的位置，隐含在词句里，把读者带进历史长河，神游梦幻世界，用典的目的就是增加对联情趣，连珠合壁。
元日饮屠苏，恭喜一年纳幸福； 佳期歌翠柳，含烟二月剪春风。
? 天镜锁春风，六出飞花寒不冷； 石牛耕热土，三冬宿雁去还来。
第一联是鼠年贺岁。
元日饮酒，新年纳福，柳色含烟，新芽吐嫩，再后面用了唐人贺知章咏柳诗，“二月春风似剪刀”。
第二联是资兴市区一个景点“牛山宿雁”，景点在高山上，上有湖，北雁南飞，常栖息湖畔。
由于环境影响，冬天不冷，“六出飞花”典出《幼学故事琼林》，“雪花飞六出，先兆丰年”。
四、写春联要注意问题 (一)既然是庆新春，迎接新的一年幸福到来，当然要用吉利祥和语言，切忌不吉字眼，甚至有与此的谐音字也要注意。
(二)写单位春联，要注意写祥和心态，融洽气氛，团结精神。
用语使人易懂，鼓舞意志。
(三)用语要恰当，不要华而不实，看人煮饭，量体裁衣。
(四)要把自己置于大环境中。
? （艾振民）
