以把握分寸为题的作文
分寸 人间有一种极难把握的境界——分寸。
分寸是一种语言、一种礼仪。
为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸…… 分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。
好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。
世上又有什么事不用讲分寸的呢
触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。
烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。
可见，自古以来，分寸无处不在。
如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。
赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。
生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。
分寸很难把握。
做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。
准确地拿捏分寸的确很累。
在网上与人聊天时，得到一句话———— “美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。
” 我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者
”“有觉悟
”那人道。
确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越…… 其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。
月是懂得分寸的。
它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。
一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。
今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。
时间是懂得分寸的。
它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。
它在每天都匀速运动着，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。
它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。
四季有规律地轮回，变换得恰到好处。
不知现在你是否已懂得分寸。
它极其重要而又极难把握。
它可谓是一门人生的艺术。
你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。
万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。
表示掌握的成语
表示掌握的成语胸有成竹 轻车熟路 得心应手 手到擒来 举手之劳 信手拈来 百步穿杨 游刃有余 庖丁解牛 运用自如 行云流水 驾轻就熟 熟能生巧
为人处事没有分寸是什么意思了
为人处事没有分寸，是说这个人尺度，做事、干活、说话，都是有规矩的，什么是该做，什么是不该做，什么活能干，什么活不能干，什么话能说，什么话不能说，都是有规矩的，比如，别人家有人去世了，出葬那天，你不可能在那笑吧，这就是规矩，而分寸就是说很会把握这个度，能明白吗
为什么做人做事要有分寸
子曰：“……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【三十而立】中国古代，15岁是一大坎。
比它晚，20岁也是一个坎。
20岁，古人要为男孩举行冠礼（戴帽子礼），即成丁礼，表示他已长大成人，但孔子没讲。
他看重的是30岁。
30岁，为什么说“而立”，清宋翔凤说，是“壮而有室”（《论语发微》），即我们常说，有了老婆孩子，才有社会责任感的年龄。
但孔子早婚（以现在的标准讲，有点早），19岁娶媳妇，20岁有孩子，照此说，该是“二十而立”，可见不对。
另一种解释，是孔子自己的说法，即“不知礼，无以立也”（《尧曰》20.3），明顾宪成说，立不立，关键是知礼，只有知书达理懂人事，才叫成人（《四书讲义》）。
这种说法更合理。
孔子出名早，27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。
齐景公和晏婴向他问礼，就在这一年。
可见“三十而立”是这个意思。
【四十而不惑”】孔子在鲁国出名后，开始出国游学找工作。
34岁，他到周都洛阳，向在王室图书馆当差的老子问礼。
35岁，他到齐国找工作，齐景公说，不好安排。
前一事，有人怀疑，但后一事，毫无问题。
孔子短暂出国，回到鲁国后，没官可做，只好死心塌地做学问。
35岁以后，50岁以前，他一直在家读书习礼，教书育人。
40来岁这阵儿，他全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。
【五十而知天命”】什么叫“知天命”
就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。
孔子说，“不知命，无以为君子也”（《尧曰》20.3）。
他认为，学习的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，没商量，但什么时候出山，在谁手下干事，全看天命如何。
鲁昭公时，机会未到，孔子只能埋头读书，自娱自乐。
鲁定公即位四年后，孔子47岁，阳货请他出山，他没答应，一直等阳货出亡，才肯出山。
他出来做官是51岁，正好在他“知天命”后。
孔子“知天命”，据说和学《易》有关。
如司马迁说，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
读《易》，韦编三绝。
曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’”（《史记?孔子世家》）。
“晚”是多少岁
司马迁没直接说，但他引用的孔子语，是出于《论语》。
孔子说，“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”（《述而》7.17）。
皇疏说，这是从45或46岁，加上几年，到50岁。
邢疏说，这是从47岁，加上几岁，到50岁。
也就是说，他是因为学《易》，知道自己该出来做官，才出来做官。
所以第二年，他才出来做官。
这是汉代的说法。
【六十而耳顺】什么叫“耳顺”
古人认为，耳朵比眼睛更重要。
比如圣人，圣人都是绝顶聪明、天生聪明。
圣，古文字，与听字和声字同源，主要就是指耳朵好，善于倾听民间疾苦，善于接受贤达劝谏。
第二，我们看孔子年表，60岁前后，他在干什么
原来，55岁到68岁，他正在周游列国，到外国找工作。
孔子一路颠簸，很不顺心，但他很虚心，楚狂接舆、长沮、桀溺、荷蓧丈人，什么挖苦话，他都听得进去，就连郑人说他“累累若丧家之狗”，他也点头称是（《史记?孔子世家》）。
60来岁的人，阅世既久，毁誉置之度外，爱怎么着怎么着。
【七十而从心所欲，不逾矩】这是最高境界，分寸最难拿。
小孩倒是从心所欲，但大了，就不许撒泼打滚。
孙悟空大闹天宫，也是从心所欲，但大闹，还有什么规矩
受戒出家后，规矩倒是有了，不听话，还有紧箍咒，但这么一来，还有什么从心所欲
两全其美，太难。
人活着，就有规矩管着；死了，才彻底自由。
孔子活了73岁，和今天中国的平均寿命比，好像算不了什么（现在的平均寿命是72岁），但按过去的标准，已经活过梭儿了。
从必然王国到自由王国，是一个抽象标准，人之将死，离自由最近，或许近之。
豁达的人，活明白的人，不只耳顺，心也顺了，物我两忘，没什么舍不得放不下的，这叫“从心所欲”。
“从”有两种读法：一种是读如本字，指随心所欲，想怎么样就怎么样；还有一种是读为纵，什么都放得开，放胆放言，想干啥干啥，意思差不多。
“不逾矩”，是无法中有法，怎么干怎么对头，处处合乎规矩，虽有规矩，不碍自由。
人，只有活到头，才能活明白，但很多人，到死都不明白。
做事先做人，人若不会做，什么都白说（1）
人来一世，无外乎两件一件是做人，一件是做事。
做人固然没定的法则和标准，但在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
一、做一个善良品性的人。
所谓善良，无非就是拥有一颗爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
二、做一个智慧的人。
智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。
有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。
智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。
三、做个乐观的人。
乐观是一种心情，更是一种人生经历后的理解和心灵的平静。
存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能走出一道亮丽的风景。
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人。
人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。
所以，做人得要问问自己乐观了没有。
四、做一个正直的人。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
五、为他人着想，也是为自己铺路。
宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。
善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵就会充满阳光，生活自然充满灿烂。
六、方圆做人，圆通做事。
有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。
有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。
这样的人会宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。
七、踏踏实实做人，实实在在办事。
把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就事业。
从不想获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。
八、做会享受生活的人。
有一颗平常心，淡泊自然，不虚伪造作；不必百般需索，即使什么也没有，只要有一颗快乐的心，就是一个有灵性的人。
总之，要明白人生最宝贵的是生命，最难得的是真诚，最可爱的是纯洁，最难忘的是友情、恋情，最依恋的是亲情，最渴望的是自由，而最永恒的是希望。
在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。
做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。
对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
1做人处事●做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。
做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人
●做人处事六原则:一要守本分。
二要守规矩。
三要守时限。
四要守承诺。
五要重方法。
六要重效果
●做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。
做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败
●做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。
与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。
●做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。
对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
●做人：一要严于律己，宽以待人。
二要谦和为美，多让少争。
三要与人为善，切忌骄横。
四要仗义疏财，扶危济贫。
五要诚信待人，远离是非。
●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
●比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。
做人要尽力而为，处事要随遇而安
●做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己；二不要拿别人的错误来惩罚自己；三不要拿自己的错误来惩罚别人
●大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。
做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧
●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。
做人要有志、有识、有恒、有自信。
做事要不图虚名，多干实事
●做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱
●人生中要牢牢把握三条线：一是生命线（政策策略）；二是警戒线（党纪党规）；三是高压线（法律法规）
●做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。
做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
●做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人
●做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。
二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。
三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便
●对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。
要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情
●做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。
只有尊重别人，才会庄严自己
●坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。
●做事要专，做人要宽。
做事可以兼职，做人只能专职。
清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。
人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
●做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。
面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨
●做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要心灵平静
●不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。
做人要：知理、知事、知人、知情
●做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
●诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
●有先见之明，是一种智慧。
有自知之明，是一种成熟。
有知人之明，是一种素养
●做人须知理、知趣、知足。
知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有
自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。
骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。
说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶
●做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。
所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三法”是：想法、看法、做法。
●做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。
知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
●骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。
做人要以礼义交际，以廉耻律己
●自尊、自知、自制是做人最高境界。
尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养
●贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。
节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
●做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心
●诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津
●事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
●看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世
●懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。
尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点
●活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬
●谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失
●温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑!●帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!●以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人
●做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。
●在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。
●做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。
●讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。
●自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。
要做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。
●不固执己见，要通情达理；不尖酸刻薄，要与人为善；不骄傲自恃，要谦和敦厚；不忘恩负义，要感恩图报。
●不因穷困或富有而改变态度，不因升迁或失落而改变品格，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因安然或险遇而改变心情，不因成功或挫败而改变信念,●不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振
●不因貌美而自傲，不因恭维而失态，不因距离而忘怀，不因荣华而蜕变，不因嫉妒而结怨
●为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。
不自轻自贱、不自暴自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。
●做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。
做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。
●用心思考，那是力量的根本；用心学习，那是智能的根本；用心工作，那是成功的根本；用心情谊，那是处众的根本；用心诚信，那是做人的根本。
●接受别人批评有雅量，才能做人做事；改正自己错误有勇气，才能立功立业。
自用则浅薄，自谦则丰富
●对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力
●有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人
●就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。
●积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。
人格有品，生活才会有质
●做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩
●得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。
善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。
●内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。
●失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正!●花有色、香、味；人有才、情、趣。
健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。
做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心
●鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。
诚信是做人之本!●世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。
我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物
●做人不图虚名，讥讽随之消失；做人多干实事，荣誉不期而至。
做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负
●容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处事之根本。
●临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。
做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光
●做事失败可以重来，做人失败难以挽回。
做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。
一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。
●人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。
信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点
●物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。
做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分
●对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。
做事要脚踏实地，做人要诚实守信
●人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴!●人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
●人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!●做事要精明，做人要厚道。
心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道
●做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。
做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
●人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之
●甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵
●动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。
为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。
做人须懂得：心易服于德，而难服于力
●大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。
做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒
●知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重
●好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。
多说一句好话，多添一分和气。
为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
●原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。
原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己
●感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。
做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想
●一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一切友人，从我至诚礼敬。
●行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重
●心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。
凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操
●待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。
心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
