用自己的话说说洪水给人类带来了哪些灾难
自然界的头号杀手，是地球最可怕的力量,洪水常威胁沿河、滨湖、近海地区人民的生命和财产安全，甚至造成淹没灾.特别是洪水过后所造成交通堵塞，瘟疫横行，粮食作物减产或绝收。
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自古以来洪水给人类带来很多灾难，如黄河和恒河下游常泛滥成灾，造成重大损失。
但有的河流洪水也给人类带来一些利益，如尼罗河洪水定期泛滥给下游三角洲平原农田淤积肥沃的泥沙，有利于农业生产。
关于“温饱是谈道德的必要条件”的几个问题
早在几千年前，春秋时期齐桓公的相国管仲就曾经说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”“温饱”仅仅指“吃饱穿暖”，即你所谓的“物质温饱”。
而你所谓的“精神温饱”则是“谈道德”这一层次了。
“道德”是在“温饱”的经济基础上的一种上层建筑，是人的精神领域的一种境界。
管仲的话犹然在耳，他的意思是指“仓廪实”、“衣食足”是“知礼节、知荣辱”的前提。
人要讲诚信不能撒谎的辩论会
社会需信，但是到处都存在着不诚信西。
正如不许说话。
大家都说就办法上课。
但是一次又不见的是什么太大的过错。
这个“度”需要自己掌握。
对于撒谎，还有一种特殊的情况就是“善意的谎言”。
如果亲人得了什么不治之症，一般大家都不会告诉他\\\/她，就说没什么事情，过的开心就好。
这大家也对他说了谎，但是大家是善意的，是不想让他有太多的心里压力。
说不说谎，要分情况。
自己掌握吧~~~
关于石头的
代宝石学最新根据宝石的用途将宝石分为三个类别，它们分别是：彩色宝石[7]、钻石和玉石。
钻石：透明色美的钻石是贵重的宝石，因其具很高的硬度，辉度和火彩（具强色散性），在宝石中是无与伦比的，因此成为最受人们欢迎的宝石，其中透明物色或蓝色者价值最高。
评价钻石主要依据是重量，颜色，洁净度和切工四大因素。
彩色宝石：指那些有颜色的宝石，比如红宝石、蓝宝石、祖母绿、海蓝宝石、猫眼宝石、变色宝石、黄晶宝石、欧泊、碧玺、尖晶石、石榴石宝石、丹泉石、托帕石、锆石宝石、橄榄石、翡翠绿宝石、石英猫眼（猫眼石）、绿松石、青金石、珍珠等。
玉石：这一类别是专门针对中国人划分的，指翡翠和白玉等多晶体集合体矿物。
而钻石和彩色宝石都是单晶体。
玉从色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、黄岫玉、绿玉、京白玉等。
从地域上分有：新疆玉、河南玉、岫岩玉（又名新山玉）、澳洲玉、独山玉、南方玉、加拿大玉等，而其中新疆和田玉是我国的名特产。
玛瑙：从色彩上分有：白、灰、红、兰、绿、黄、羊肝、胆青、鸡血、黑玛瑙等。
从花纹上分有：灯草、藻草、缠丝、玳瑁玛瑙等。
在我国的东北、内蒙、云南、广西均有出产。
且有含水玛瑙，称为水胆玛瑙。
石：寿山石、蛇纹石（又叫蛇纹石玉）、绿松石、青金石、芙蓉石、木变石（又名虎皮石）、桃花石（又称京粉翠）、孔雀石、兰纹石、羊肝石、虎睛石、东陵石等，其中绿松石是我国湖北郧阳一带的名产。
晶：天然水晶打造的首饰(11张)白水晶、紫水晶、黄水晶、紫黄晶、红水晶、粉晶、蓝水晶、钛晶、墨晶、幽灵晶、茶晶（又名烟晶）、软水晶、鬃晶、发晶。
我国南北各地均有出产，其中江苏东海县盛产天然水晶。
翡翠：具有紫、红、灰、黄、白等色，但以绿色为贵，它是我国近邻缅甸的名特产。
珊瑚：分红、白两色，是一种海底腔肠动物化石，我国台湾省出产的质量很好。
珠：珍珠（海水珍珠、淡水珍珠）、养珠（海水养珠、淡水养珠）。
编辑本段寓意蓝宝石 Sapphire硬度：9比重：4.0～4.1解理：无断口：贝壳状至参差状刚玉的蓝色变种，因含钛而呈蓝色。
晶体呈双锥体、柱状、板状或菱面体状。
也成块状和粒状产出，条痕白色。
透明至半透明，玻璃至金刚光泽。
成因：形成于某些岩浆岩与变质岩中，也产于沉积冲积矿床。
蓝宝石的化学成分为三氧化二铝（Al2O3），因含微量元素钛（Ti4+）或铁（Fe2+）而呈蓝色。
属三方晶系。
晶体形态常呈筒状、短柱状、板状等，几何体多为粒状或致密块状。
透明至半透明，玻璃光泽。
折光率1.76-1.77，双折射率0.008，二色性强。
非均质体。
有时具有特殊的光学效应-星光效应。
硬度为9，密度3.95-4.1克\\\/立方厘米。
无解理，裂理发育。
在一定的条件下，可以产生美丽的六射星光，被称为星光蓝宝石。
品质评价：1.颜色：因属有色宝石品种，因此颜色是其品质评价的最主要因素。
分级方案如下：矢车菊蓝 （最优）>浓蓝（优）>鲜蓝（良）>淡蓝（中）>极淡蓝或蓝中带灰、绿（差）2.质量：质量越大越好。
综合品质优者大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价；就可供利用的最低质量要求来看，一般品质者要求大于0.6克拉，优质者可放宽至0.3克拉。
3.透明度：越透明越好。
不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。
4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体，其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。
5.切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。
6.特殊光学效应主要产地：澳大利亚、中国、印度、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、越南、美国。
传说与象征意义：蓝宝石给人高远天空、寂静大海的联想，空明而沉寂。
自古以来，东方人把蓝宝石作为护身符，或作为圣物镶嵌在圣职用物之上。
在西方人眼里，蓝宝石是“使人聪明之石”，象征着慈爱、诚实、智慧和高尚的品格。
红宝石 Ruby红宝石Ruby名称：除了源自拉丁语“ruber”的红宝石英文名称Ruby意思是红色外，来自泰米尔语“Kurundam”和梵语“Kuruvinde”的刚玉英文名称Corundum，本身就是红宝石的意思。
在中国，红宝石古有“照红殿”、“红雅姑”之称。
类别：氧化物成分：Al2O3（三氧化二铝），可含Cr、Fe、Ti、Mn、V等元素硬度：9比重：4.0～4.1解理：无断口：贝壳状至参差状 刚玉的变种之一，晶体呈双锥状、棱柱状、板状或菱面体状。
红色，条痕白色。
透明到半透明，玻璃至金刚光泽。
成因：形成于岩浆岩与变质岩。
由于硬度和密度较大，因此也产于河床砂砾层。
品质评价：1.颜色：因属有色宝石品种，因此颜色是其品质评价的最主要因素。
分级方案如下：血红、鸽血 红（最优）>鲜红（优）>纯红（良）>粉红（中）>紫红（差）2.质量：质量越大越好。
综合品质优者大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价；就可供利用的最低质量要求来看，一般品质者要求大于0.6克拉，优质者可放宽至0.3克拉。
3.透明度：越透明越好。
不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。
4.净度：除以产生星彩效应的良性定向包体，其它不良包体及裂纹与裂理越少越小越好。
（完美的Perfect > 无瑕的Flawless >一般的Amethyst > 裂开的Flawed > 碎裂的Chipped ，这是《Diablo》里的宝石等级划分）5.切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。
6.特殊光学效应主要产地：缅甸、阿富汗、俄罗斯、巴基斯坦、坦桑尼亚、澳大利亚、泰国、越南、柬埔寨、马达加斯加、中国、美国。
传说与象征意义：圣经中的约伯说：“只有智慧的价值超过红宝石”；在印度一些古老的著作中则称红宝石是“上帝创造万物时所创造的十二中宝石中最珍贵的”。
传说中认为，戴红宝石的人会“健康长寿、发财致富、爱情美满幸福”，“若左手戴上一个红宝石戒指，或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有一种逢凶化吉、变敌为友的魔力”。
在奇幻小说与游戏中：红宝石常常与火和炎系魔法有关，镶嵌于武器上时也可增强兵刃的伤害力，嵌于装甲则能拥有抗火魔力。
象征鲜血的红色也使红宝石与生命力有所联系，在施用生命回复类的法术中，也有使用到红宝石的情况（+HP
）。
在第三版ADND规则中用到红宝石的法术有：Analyze Dweomer、Continual Flame（持续火焰术）、Forcecage（力量牢笼）、Simulacrum（仿真术）、Temporal Stasis（暂停术）。
看过萨尔瓦多《冰风谷》三部曲的人当然也会记得半身人瑞吉斯的魔坠是什么宝石――当然是具有逢凶化吉、变敌为友的魔力的红宝石。
钻石 Diamond钻石Diamond钻石就是宝石级的金刚石。
其英文名称Diamond源自于希腊语adamant，意思为“难征服”，这准确地反映了钻石无与伦比的坚硬特性，因此该名称自16世纪中期开始延用至今。
类别：自然元素 成分：C硬度：10比重：3.52解理：完全八面体 断口：贝壳状结晶特性：等轴晶系，常见八面体、菱形十二面体、立方体晶形，晶面常发育阶梯状生长纹、生长锥或蚀象。
成因：常产于超基性岩的金伯利岩（角砾云母橄榄岩）中，常呈岩管产出。
发光性特征：紫外荧光下呈现无～强的蓝、黄、橙黄、粉色，短波较长波弱；日光下照射后，夜晚可发出泛淡青色磷光；X射线下大多泛天蓝或浅蓝的荧光，极少数不发荧光，阴极射线下泛蓝或绿色光。
品质评价原则：4C分级原则，即颜色（Color）、净度（Clarity）、切工（Cut）、质量 （Carat）。
但该分级原则只适用于无色系列钻石的品质评价，不适合对彩钻及各类优化处理钻石 的评价。
产地：19世纪前，印度一直是世界上唯一的钻石产地，当时开采的主要是河流冲击钻石砂矿。
自从发现原生金伯利岩型钻石矿后，南非在世界钻石市场上就扮演了极为重要的角色。
随着钻石原生矿新 类型钾镁煌斑岩发现之后，澳大利亚钻石的产量一跃而成为世界第一。
西伯利亚所产出的钻石亦位成领先地位。
除以上的钻石集中产地，南美的巴西、委内瑞拉、圭亚那及亚洲的印度尼西亚、中国辽宁，山东，湖南，贵州等，也有一定的钻石产出量。
相关传说及象征意义：人们一度以为钻石是由天水或天露而来，梵文中钻石一词为雷电之意，藉此表达钻石由闪电而生 的信仰。
在文艺复兴前，人类以火所能达到的最高温度，也无法伤害钻石。
此种钻石金刚不坏的传说，一 直流传到16世纪欧洲开始有钻石切磨工业为止。
数百年来，人们抱着钻石不可毁坏，所以佩戴者 也不会毁灭的观念，使其在疾病横行的时代销路大畅。
在此期间的各种传说，多半暗示着拥有钻 石的益处，例如胜利、力量、勇气、权力、财富、永生、幸福、友谊、避凶、青春永驻、美梦成 真等。
甚至说钻石可以使人隐形，使死者复生。
17、18世纪随着钻石渐渐普及，瘟疫与巫术的传说渐淡，人们对其神力的崇拜，渐转为象征与心 理联想。
各国历代的王公贵族几乎每人均有一段与钻石相关的传奇经历，钻石由此而成为权势的 象征。
1700年以前，钻石几乎全为皇亲贵戚所有，其形象也脱离不了皇族气息。
1948年，戴比尔 斯采用“钻石恒久远（A Diamond is Forever）”的口号推广订婚钻戒与结婚周年戒，作为爱情 象征并表达持续之承诺。
“爱”是目前人们购买钻石的最大原因。
钻石几大主要切磨中心：比利时安特卫普、南非约翰内斯堡、以色列特拉维夫、印度孟买、美国纽约。
在奇幻小说及游戏中：除了是价值极高的珍贵宝石外，作为魔法石而言，战士与魔法师认为，钻石的坚硬是无法征服的 象征，占卜家和诗人则将之喻为人命深不可测的奥秘。
钻石往往成为针对不死系怪物的圣石。
镶有钻石的护身符能防护死亡法术，武器对不死系的怪物 攻击力及伤害力增强，装甲在面对不死系的攻击时防护力增强（在《暗黑破坏神》中，镶钻的盾 牌能让其持有者所有抗性增加）。
在施用让死者复生的法术时，一颗钻石或者足量的钻石粉末都 是必备的魔法材料。
在第三版的ADND规则中，有以下法术会要用到钻石：Glyph of Warding（守 护之像）、Greater Glyph of Warding（高级守护像）、Meteor Swarm（流星暴）、 Nondetection（反侦测）、Protection from Spells（法术防护）、Raise Dead（死者复活）、 Restoration（回复术）、Resurrection（复生术）、Stoneskin（石头皮肤）、Syol（标记 术）、Temporal Stasis（暂停术）、True Resurrection（重生术）。
补充两点：钻石是现有材料中导热最快的，如果你的CPU有一个钻石做的散热片，那么……你一定已经疯了天然材料中，钻石是最硬的。
人造材料石墨烯比钻石要硬。
祖母绿祖母绿也是国际珠宝界公认的名贵宝石之一。
因其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐，也愈来愈受到国人的喜爱。
祖母绿的颜色十分诱人，有人用菠菜绿、葱心绿、嫩树芽绿来形容它，但都无法准确表达它的颜色。
它绿中带点黄，又似乎带点蓝，就连光谱都好象缺失了点波长。
确实，没有一种天然颜色令人的眼睛如此舒服。
每当你目不转睛地注视嫩绿的草坪和树叶的时候，那种赏心悦目的感觉可以想象，但与祖母绿的色泽相比就显得逊色了。
它是能使人百看不厌的宝石之一。
无论阴天还是晴天，无论人工光源还是自然光源下，它总是发出柔和而浓艳的光芒。
这就是绿色宝石之王——祖母绿的魅力所在绿柱石是自然界产出的，主要成分为Be3Al2[Si6O18]，具有六方对称的铍铝硅酸盐矿物。
因含适量的Cr2O3(0.15~0.6%)，而形成祖母绿。
它是绿柱石家族中最出色的成员。
祖母绿是5月生辰石，象征着幸运、幸福，佩戴它会给人带来一生的平安。
它也是结婚55周年的纪念石。
寿山石 寿山石寿山石，我国传统的“四大印章石”之一，被誉为“中华瑰宝”。
寿山石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。
寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。
寿山石的形成寿山石矿床分布于福建省福州市北郊寿山村周围群峦、溪野之间，西自旗山，东至连江县隔界，北起墩洋，南达月洋，约有十几公里方圆。
寿山石属火山热液交代（充填）型叶腊石矿床，根据地质研究，距今 1.4亿万年的侏罗纪，由于火山喷发，形成火山岩（火山碎屑岩），其后，在火山喷发的间隙或喷发结束之后，伴有大量的酸性气、热液活动，交代分解围岩中的长石类矿物，将K、Na、Ca、Mg和Fe等杂质淋失，而残留下来的较稳定的Al、Si等元素，在一定的物理条件下，或重新结晶成矿或由岩石中溶脱出来的Al、Si质溶胶体，沿着周围岩石的裂隙沉淀晶化而成矿。
矿石的矿物成份以叶腊石为主，其次为石英，水铝石和高岭石，少量黄铁矿。
寿山石的成分寿山石是以叶蜡石、地开石、高岭石、珍珠陶石、伊利石等粘土矿物为主的单矿物或多矿物非均质集合体，含少量石英、绢云母、水铝石、绿泥石、红柱石、绿帘石和黄铁矿等。
寿山石按其主要组成矿物分叶蜡石型、高岭石族型、伊利石型三种，叶蜡石型的主要矿物成分为叶蜡石；高岭石族型的主要矿物成分为高岭石、地开石和珍珠陶石；伊利石型的主要矿物成分为伊利石。
据地质调查资料，寿山石主要微量元素有：Sn、Mo、Pb、Zn、Cu、Cr、Ni、Co、V、Ba、Ga、Sc、Nb、Y、Be等。
其中至少有七种(Mo、Zn、Cu、Cr、Ni、Co、V)为人体必需的微量元素；有一种(Sn)为侯选的必需微量元素。
寿山石的特征寿山石质地晶莹、凝腻、温润、通透、色彩斑斓、刚柔适中，“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱；其结晶状态属隐晶质集合体，呈细粒结构、显微鳞片变晶结构、变余凝灰结构等。
摩氏硬度：叶蜡石型为1.0～2.5度，高岭石族型为2.5～3.5度，伊利石型为2～3度。
密度：叶蜡石型为2.80～2.85，高岭石族型为2.55～2.65，伊利石型为2.7～2.80。
石色丰富，有红、黄、绿、橙、紫、棕、褐、黑、白、乳白、紫红、褐黄、紫黑、无色透明等，色彩走向浓度深淡变幻莫测，常以多种颜色组成。
显蜡状光泽、土状光泽，少数油脂光泽。
多数不透明至微透明，个别近于透明。
常呈致密块状构造和角砾状、缟纹状构造等，还有特殊的絮状、条纹状构造，如俗称“萝卜纹”等。
韧度较高，适于雕刻。
黑玛瑙英文名称black agate 黑色的玛瑙。
主要因玛瑙中含有较多有机质引起。
纯黑的整块玛瑙在自然界极少见，多为因有机质含量不均而呈现出深浅不同的．条带。
市场上出售的纯黑玛瑙多为人工染色产物，或用其他石料充当。
黑玛瑙象征坚毅。
我们用圣经中的句子来诠释这些深色的美丽石头——爱如死之坚强，沉默里有超越一切的持守。
传说运用黑玛瑙的能量，可去除气场上的杂质，继而有效启发其自身的魅力，佩带黑玛瑙的人未必拥有过人的美貌与智慧，未必拥有天然的亲和力与好人缘，但其性格中与生俱来的“棱角”却是一种足以致命的诱惑。
黑色具有稳定、庄重、时尙、经典、魅力，高贵、神秘,代表的是低调、含蓄与内敛的特质。
黑色也是一种强烈的声音，凝聚着强大的力量，让任何人都无法抗拒。
黑色代表了内敛背后的张狂；控制的欲望中伸出的反抗；极力的渲染和极简；各种对立都可以透过黑色折射出复杂的多重光芒，形成无法替代的完美。
欧泊欧泊是一种的宝石。
欧泊是商业名称，矿物学名称叫“贵蛋白类”(Opal)，音译名即为欧泊。
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根据基本颜色的不同，欧泊分白欧泊、黑欧泊和火欧泊三种。
白欧泊白欧泊的基本颜色有：透明无色、蛋白色、浅灰、浅黄、浅蓝灰及浅蓝等，在琢磨成半球状宝石后，表面会浮现出五颜六色的变彩。
白欧泊以底色洁白，变彩颜色鲜艳者最佳。
黑欧泊 黑欧泊产量稀少，是欧泊宝石中最名贵的品种。
基本颜色是黑色，也包括暗绿、深蓝、深灰、褐色等色在内，以黑色者最佳。
火欧泊 火欧泊分变彩和没有变彩两种，呈半透明至全透明，火欧泊的颜色从黄色至橙红色。
在欧泊宝石中，火欧泊是最低档的，价格大大地低于前两类。
编辑本段鉴定 红宝石手链宝石的鉴定一般可以分为原石和成品两大类。
对于原石的鉴定，又可以分为野外鉴定和室内鉴定。
野外鉴定多数采用放大镜和小刀等简单工具，用以初步对宝石矿物进行定名。
室内鉴定主要是利用各种手段和仪器，进一步测定宝石矿物的数据，为鉴别宝石提供重要依据。
对于宝石成品的鉴定，必须是在不破坏宝石完整性的前提下去鉴别所测定的宝石。
常用的、易于掌握的宝石鉴定仪器有以下几种：1．笔式聚光手电：用来观察浓色宝石的透明度。
聚光手电的电珠应凹于笔头面，不能凸出笔头面，否则不便于观察。
2．放大镜：是宝石放大观察的仪器之一。
最常用的是10倍放大镜，还有20、30倍的几种。
放大镜是宝石专家的关键工具和必备之物，便于携带。
可用它来鉴定宝石的品种和真伪。
用放大镜可以观察：（1）宝石的表面损伤、划痕、缺陷。
（2）琢型质量。
（3）抛光的质量。
（4）宝石内部的缺陷、包裹体。
（5）颜色的分布和生长线等。
鉴定时，应将宝石置于离10倍放大镜约2.5厘米的强光之下，慢慢调节距离，直到看清楚为止。
选择放大镜的质量也很重要，质量差者在放大时将产生图形畸变。
3．二色镜：有的宝石具有多色性，观察宝石多色性最好的仪器是二色镜。
二色镜是一种结构合理、价格便宜、小巧简单的光学仪器。
二色镜使用的是一块合适的透明的无色方解石（冰洲石）菱面体，由于冰洲石的双折射率较高，该仪器可以将穿过宝石的两条平面偏振光线分离开来。
要求必须是有颜色透明的单晶体宝石才能够检测出多色性，玉石不能检测多色性。
二色镜主要用于区别红宝石和红色尖晶石、红色紫牙乌；区别蓝色尖晶石和细小的蓝碧玺；区别蓝宝石和蓝色人工合成尖晶石等。
用二色镜检测宝石时必须不断转动宝石，直到两个差异最大的颜色出现在窗口上为止。
对于宝石的三色性的确定，必须认真地反复检测，从三个不同的方向观测，出现三种颜色才是三色性。
检测时注意：眼睛、二色镜和宝石样品，其间距应不超过2-5毫米。
4．折光仪：折光率是透明宝石重要的光学常数，是鉴定宝石品种的主要依据。
测折光率的方法主要有两种：一种是直接测量法，用折光仪测量；另一种是相对测量法，用液体浸没法。
折光仪是根据光的全反射的原理制造的。
常用的折光仪只适用于折光率为1.36-1.81范围内的宝石。
宝玉石的折光率（N）的计算方法为光在空气中的传播速度（V1）与在宝石中的传播速度（V2）之比为一个常数，即N=V1 \\\/V2 。
均质体宝石，光在其中传播，传播速度不变，折光率相等，称之为单折光率。
非均质体宝石，在折光仪中有两个读数，最大、最小折光率值之间的差值，称之为双折光率。
折光仪是宝石学家最常使用的仪器之一，它的体积小，使用方便。
他既可以测试刻面宝石的折光率，还可以用点测法测出弧面宝石的折光率。
5．查尔斯滤色镜：滤色镜是利用吸收光的特定波长这一特征而设计的。
它由两片仅让深红色和黄绿色光通过的明胶滤色镜组成的宝石鉴定仪器。
滤色镜小巧轻便，便于携带，对识别一些染色宝石和人造宝石特别有效，对识别炝色翡翠非常有效。
它可以鉴别祖母绿和其它仿造品，而要准确地确定，还要借助于其它方法综合考虑。
在滤色镜下祖母绿呈现红色或粉红色，而其它和祖母绿相似的天然绿色宝石，在滤色镜下观察不显红色。
6．宝石显微镜：宝石放大观察的一种重要的仪器。
它能够检测10倍放大镜不能清晰地确认或观测到宝石外部和内部特征。
宝石显微镜可以观察宝石内部的包裹体、解理、双晶纹、生长线、色带；观察宝石的磨工、抛光度和意外损伤；鉴别拼合宝石二层石、三层石。
宝石显微镜的结构合理，辅助设备齐全，放大倍数可变幅度较大，一般是10至70倍。
宝石显微镜有两种光源，一般用底灯观察宝石的内部缺陷，如包裹体、裂隙等；用反射灯观察宝石的表面特征，如断口、色带、解理面等。
宝石显微镜是精密仪器，要严格按操作规则使用。
7．热导仪：热导仪是根据钻石具有良好的传热性而设计制作的。
绝大多数宝石不具备热导性或热导率极低，所以一般热导仪均为区别钻石与人造仿钻制品而设计的，是鉴别钻石与其它仿钻制品的专用仪器。
钻石热导仪由金属针状测头与控制盒组成，当测头尖端触及钻石表面时，温度明显降低，由仪器表头信号灯或鸣叫声显示测定结果。
热导仪长十多厘米，便于携带，使用极为方便。
8．偏光器：是使平面偏振光垂直相交，光线通不过的原理制造的一种简单的光学仪器。
偏振器是由两个震动方向垂直的偏光片、支架和底部照明灯组成。
用以检测宝石的光性（是均质体还是非均质体）和多色性。
在打开照明灯的偏光器中，转动观察宝石样品的明暗变化情况。
（1）如果样品明亮，没有明暗变化，可能是隐晶质或微晶集合体，如玉髓、翡翠等。
（2）如果样品全黑，没有明暗变化，将样品变换一个角度继续观察，如果仍然无明暗变化，样品属均质体。
属均质体的宝石有等轴晶系和非晶质宝石。
（3）如果转动宝石360°时，宝石样品发生四次明暗变化，这表明样品为非均质体。
属非均质体的宝石有四方、六方、三方、斜方、单斜、三斜晶系中的宝石。
（4）如果样品在正交偏光下转动时，可看到灰暗的蛇纹状、网格状或不规则的现象，则可能是均质体宝石所呈现的异常干涉色，此时应十分注意。
利用偏光器，还可以检测宝石的多色性，能够验证宝石的非均质性和均质性。
此外，常用的宝石鉴定仪器还有吸收光谱摄谱仪、荧光灯、X射线衍射仪、电子探针等。
宝石和玉石的区别总是有人对祖母绿和翡翠的差别感到迷惑，因为他们都是透明并且散发着迷人的翠绿光泽。
事实上，翡翠和和田玉属于两个完全不同的范畴:祖母绿属于宝石，而翡翠属于玉石。
那么，宝石和玉石的区别是什么呢
通常来说，宝石是取材于天然单晶体矿物，也就是说一粒宝石通常是取自一个单独晶体，晶体用我们的肉眼就可以看见（所以又叫显晶质），宝石通常是透明的，光线进入切割后的宝石内部，经过一系列的反射折射，我们就可以看到宝石的闪光，如红宝石、蓝宝石、祖母绿等；宝石也有少数是天然单矿物集合体，如欧泊、青金石，还有一些有机质，如琥珀、珍珠、珊瑚、象牙，也包括在广义的宝石之内，他们又被称作生物宝石。
而玉石则是另一个概念，它是由无数细小的我们肉眼无法看到的晶体组成，只有在高倍电子显微镜下我们才能看清它的结构，所以人们把玉石称作隐晶质矿物，广义来说，这些微小晶体的集合体都可以称作玉石。
通常人们谈论时提及的玉石主要是指和田玉（白色为典型颜色）和翡翠（绿色为典型颜色），这两种玉石是国际上公认比较有价值的玉石。
宝石通常是透明的，由于表面极光滑，使宝石表面反射光线的能力比较强，并且光线可以进入宝石内部经过反射和折射再离开宝石到达我们的眼睛，所以我们看到的净度高切割好的宝石通常总是闪闪发亮。
而玉石由于它是由无数个细小的晶体组成，晶体之间总是有缝隙的，所以加工的师傅抛光的再好，也不可能达到宝石表面的光洁程度，光线在玉石表面形成的轨迹如同阳光洒在有波浪的湖面上，这种效应又称作漫反射。
如果你有兴趣对比表面光泽，可以仔细看一下自家的窗玻璃和淋浴室毛玻璃的区别，是否是越光滑光泽越强呢
所以我们通常看到的玉的表面是水润或油润的质感。
由于光线很少能深入宝石内部，所以我们通常感觉玉石是半透明的，当然例外也是有的，顶级的翡翠也可以是近乎透明的。
语文 鸿门宴。
赤壁之战
然豫州新败之后，安能抗此难乎
（《赤壁之战》） 然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》） 然有时和而连用，然代指上文所说情况，而表示转折，等于说如此（这样），可是……。
例如： 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》） 然还常和则结合，然是承接上文事实，则是由此进行阐述或论断，可译为既然如此，那么（那就），也可单译为那么。
例如： 是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
（《岳阳楼记》） 2.用作代词。
相当于口语中这样如此。
例如： 輮使之然也。
（《劝学》） 不然，籍何以至此
（《鸿门宴》） 3.用作助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的……地。
例如： 蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》） 大石……森然欲搏人……（《石钟山记》） （二）用在名词或短语之后，前面有若如犹等词与之照应的，可译为的样子一般那样。
例如： 其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》） 而半山居雾若带然。
（《登泰山记》） 然还常作应对之辞，同口语中是的对的相似。
或者表示赞成、同意，即认为是认为对的意思。
例如： 袁曰：然，固有所闻。
（《谭嗣同》） 成然之。
（《促织》） 若 1.用作代词。
（一）表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。
例如： 若毒之乎
（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于这这样如此。
例如： 南宫适出，子曰：君子哉若人
（《论语·宪问》） 2.用作连词。
（一）表假设，相当于如果假设等。
例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于或或者。
例如： 以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》） 若和夫至结合，组成若夫至若，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 为 为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
用作动词，意思是做。
还可作判断词是用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。
可译为向对等。
例如： 此中人语云：不足为外人道也。
（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。
可译为替给等。
例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。
（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。
可译为当等到等。
例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。
可译为为着、为了。
例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。
可译为因为由于。
例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。
读阳平声，可译为被。
为所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟所结合，构成为所或为……所。
例如：
善意的谎言辩论会(反方)
[正方]: 主持人、各位评委，大家好
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。
以下就是我方的看法： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[反方]: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗
其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[正方]: 主持人、各位评委，大家好
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]: 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。
但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。
怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
[正方]: 请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
[反方]: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。
所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
[正方]: 请对方一辩注意，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
[反方]: 请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。
请搞清楚因果逻辑。
对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗
(作者:于露 09月25日10:03) [正方]: 没有必要,我们坐在这里辩论干吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。
她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
[反方]: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。
一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。
孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。
后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。
于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。
每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。
等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢
[正方]: “善意的谎言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
”人想出来的借口有时出乎意料。
为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。
”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。
不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。
所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口
同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
[反方]: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。
这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。
即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害
造成诚信的失损
[正方]: 您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
[反方]: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证
在没有论证的前提下，是否可以直接引用
正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。
同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的
[正方]: 张辉学友，您好
非常感谢您对我们的信任和支持
我们一定不辜负全体师生的期望． [正方]: 当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。
当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。
以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。
目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。
正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? [正方]: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。
汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。
他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。
“这样做有错吗
”汤姆在向心理医生咨询时问道。
这是一个不少人都会提出的问题。
这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。
假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意
”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我
你还向我隐瞒了什么
”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问
汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗
他会怎样看待父亲的人格
他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。
” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的善意的谎言可以说是与诚信完全悲道而弛的.关于善意的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. [正方]: 讲求诚信，古已崇尚。
历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。
“南门立木”的典故就此上演。
商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。
时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。
回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待 请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59) [反方]: 对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。
是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。
(作者:于露 09月25日11:00) [正方]: 我们要拒绝谎言，坚持诚信。
如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬
我方以为： 一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。
我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有
” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’
” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。
这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗
某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。
这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。
因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。
时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。
你想一想，这时对方会怎么看你
对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。
假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。
” 假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬
