中国古代生男孩的祝福语
生子用贺词子种莲房 用贺子的贺辞。
天降石麟 用于祝贺人得子辞。
古男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。
《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。
」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。
相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。
见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。
百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。
璋，玉器。
弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
」芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。
「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。
英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。
形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。
「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。
啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。
「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。
后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦，生男孩的预兆。
语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。
南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。
桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。
』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。
德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。
《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。
」故用以祝人子孙盛多的用词。
有关心情好的句子
有些痛,无从说起,有些爱,无能为力,有些情,无可奈何,愿来最疼痛的表情竟是没有情绪,愿来最残忍的画面可以甜言蜜语,我不懂得如何更爱你,影子讽刺地跟着我难分难离,愿来最孤单的是我,愿来最悲哀的是我不能面对自己.我只想问你一个问题,那就是“我怎样才能不爱你?”如果我爱你,我就会理解你,通过你的眼睛去看世界.我能理解你是因为我能在你身上看到我自己,在我身上也看到了你.也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时,他就想到了,他想女人永远都可以要男人的命.她可以让你生,也可以让你死,因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨,她可以保护你的心脏,也可以刺穿男人的心脏.有一种缘,放手后成为风景.有一颗心,坚持中方显真诚.你懂了,我靠近天堂;你不懂,我成为经过.有大海一样的胸怀,生活中还有什么事情会让你失去笑容呢?你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不可以样样顺利,但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;我多么希望靠近你,感觉你散发的诱人的气息,多么希望牵住你的手,体会那幸福的感觉!我知道你就是我今生要等的人,所以我要用我的今生来爱你!如果记忆里的痛,在瞬间消失无踪,还剩下什么留在心中呢.就像是每次深深的呼吸,想抛开寂寞.渴望的安慰,等待的拥抱.却,不再心头.如果一切都不说,你,是否会懂.没有我世界没什么不同.颓废的开始,堕落的结束.我的心累了,也明白了承诺永远只是不能实现的谎言.带着你嘘情假意的眼神,和你那张说谎永远不带错别字的嘴,从我的眼前消失.快乐是一种心态,不是一种状态.你从来不让我伪装,你说伪装不好做真正的自己.所以才是我一直都是那么信任你.我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在壹大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...你给我壹滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
爱是甜还是苦,伤是好还是坏,谢谢你如此温柔,捧着爱情静静等候.我现在开始越来越不知道你了,你好模糊.我这一刻,看见头顶一大堆云,为什么都是乌的,为什么.灵魂的寄托,被你几乎完全扭曲,我迷失在自己的路上.我谁也不怪,谁也不怨,或许这就是命,我爱你,你爱她,她可能爱他.我们会是多多告诉我的两条不在相交的平行线么,我希望不是.GoodbEy!离开并不是放弃,只是选择另一种生活方式重新开始.灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还,雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩,笛声寒窗影残烟波浆声里何处是江南我忘了哪年哪月的哪壹日我在哪面墙上刻下壹张脸壹张微笑着忧伤着凝望我的脸可我不能.我无法容忍自己放肆的哭泣.也没有人能够允许我这样脆弱.空旷的长廊;洁净的墙壁;白亮的灯光;蓝色的靠椅;到处漫溢着消毒水的味道.我听不见彩虹出现的声音,我听不见太阳落下的声音。
花开雪飘的惊喜,我听不见;风吹草动的危险,我听不见。
野狼的嚎声.猎人的枪声.天使的哭声,我听不见!我只听见寂寞在草丛里来来回回的奔跑!芒芒人海中遇见了你，也许你我真的很有缘份。
在这情人节到来之际，我祝愿你节日快乐，永远都有灿烂的笑容。
时间不再是岁月的量度经历不再是生命的足迹自从那时起我开始穿越那无限的空间去陪伴哪个永远对我痴情的你如果你要问我,我对你的感觉：我在乎你!如果非要在这感觉加上一个形容词，那就是：我只在乎你!!人生的路很长很长,让我陪你一起走吧。
我愿与你搭建一个属于我们自己的天空。
我试图找到新鲜的花样,你们折腾去吧,反正跟我再没一点瓜葛了.在找到新的花样之前,要先给自己的历史划上句点.所以我要先试图给自己划个句号,就算留下的痕迹那么生硬!你的温柔体贴.你的坦白率直.你那可爱的笑容.你那迷人的眼睛.你的一举一动都令我着迷如果你冷,我将你拥入怀中;如果你忧,我替你擦去泪痕;如果你爱我,我要向全世界广播,我只想给你我真实的爱。
只要你愿意,当你失落失意的时候,最需要一个肩膊的时候,告诉我,我会立即出现自言自语很舒服,久违的舒怀的感觉.人果然不能自闭起来.起码,要学会跟自己说话.最怕空气突然安静,最怕朋友突然的关心.自己过的快乐或委屈,突然锋利的回忆.我们像一首最动人的歌曲.痛过后,留下最美丽的纪念品.我们,那么甜,那么美,那么相信.那么疯,那么热烈的曾经.我们之间的感情.那不是爱情,只是暧昧.不是不爱,只是,不够深爱.我是因为执捻.而是你不够爱,因此我们就有了这样的结局.再流行的音乐也会在长时间麻木耳膜的振动中过时,再时尚的衣饰也会在岁月的流逝中褪去色彩,再郑重的誓言也会在大难临头各自飞的现实中破碎,再伟大的爱情也会在长久的等待中腐朽.爱情是个精心设计的谎言.不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞.孤独的感觉如此之重,是因为想你太深 .看见天空云朵厚重起伏,不可限量.日光照耀不留余地.这种力量生生不熄.这仿佛在一场长眠之后,醒来时,嗅到新生的气息,感到洁净无比.可是一切不过一时,我们暗自承受,或者一世空虚,我们义无返顾.是因为爱才知道痛.还是因为痛才知道是爱.一天中的某些时候,总会不经意的想起你,世上最心痛的距离,不是我拒绝了你,而是明明喜欢在你的怀里,却让你觉得我不愿意和你在一起!世上最心痛的距离,不是让你觉得我不愿意和你在一起,而是离开你以后我痛苦万分,追悔不已!世上最心痛的距离,不是我痛苦万分追悔不已,而是即使追悔痛惜,也没有回头说,我其实很爱你!世上最心痛的距离,不是我不能说我爱你,而是当我想放下自尊表白时,你已冷漠的说,往事已矣!世上最心痛的距离,不是你冷漠的说你已不在意,而是你放手了,我却永远活在遗憾里,不能忘记!世上最心痛的距离,不是我活在遗憾里,不能忘记,而是你始终不懂我的悲哀,不明白我内心的孤寂!世上最心痛的距离,不是你不懂我的悲哀,不明白我的孤寂,而是我即使痛彻心脾,却不能放声哭泣!不爱的爱情,永远不会变坏.所以,我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱.当爱情悄悄来临,我的人生不在空白.有了你我更精彩,我不在是一个人.有你的存在,我才知道我的人生是有光彩的.那你的人生呢,你有了我是不是也和我想的一样呢?是爱不是爱是爱不爱,我莫名的尴尬,试图挣脱他,可他搂得更紧.记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净.在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激.连眼泪都没处流的人,才是人间最痛苦的人当你眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程,心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰.
形容女人讨好男人的成语
卑躬屈节 卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。
形容毫无骨气，低声下气地讨好奉承 谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语 谄上骄下 谄：讨好、奉承。
对上谄媚，对下骄横 谄上抑下 讨好上司，欺压下级 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语 阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。
说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。
奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。
曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。
形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
谄上欺下 谄：讨好，奉承；欺：欺压。
讨好上司，欺压下级。
掇臀捧屁 形容拍马讨好的丑态。
苟合取容 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。
苟且迎合，取悦于人。
溜须拍马 比喻讨好奉承。
两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。
抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
大风刮过《皇叔》现有的结局没看懂。
求高人解答
最后云毓跟着大哥云游四海了，皇叔和然思在一块儿了 。
云棠是同光帝和那个民间女子的儿子。
即启赭的爹和别人生的，所以云棠是启赭的兄弟。
也应该叫承浚一声皇叔。
云毓经常扮成他大哥的样子 ，云毓是喜欢皇叔的 。
云毓离开承浚或许是觉得自己亏欠他太多 ，并且当初一开始接近皇叔就是别有用心利用他， 就如他自己所说——假戏真做，最后就算是真的也是假的了。
不完满才是人生（评皇叔）景卫邑——半生已分孤眠过 叔叔是个寂寞的人。
他又是个怕寂寞的人。
从头到尾，他一直强调，自己就是想要个能长相伴，好好一起过日子的人。
可他又反反复复，说放下了，好似又没放下，说喜欢了，又不知是否真的喜欢。
柳桐倚，云毓，景启赭，他到底最在乎谁
或许连他自己都搞不清楚，旁人又怎能下定论。
记得当初大风说，是看了《潜伏》才想写个卧底文，《潜伏》的主角余则成，我也从未明白他一生最爱何人。
是志同道合的初恋左蓝，还是日久生情的妻子翠平，抑或是那个陪伴他终老的晚秋
自然，这三个女子和《皇叔》中的云柳帝是一丝一毫都不像的，但叔叔和余则成，还是有点儿相似的。
余则成是因命运所迫，几次“移情”是水到渠成，感人至深，而叔叔的“移情”，除了命里的无奈，或许是大风爱作迷雾所致，我总觉得并不顺理成章。
于是就让读者们觉得，叔叔他自己也有点儿问题。
一句话形容，他就是爱折腾（用大白话说，就是爱脑补，擅精分）。
但是，话又说回来，他这样折腾，其实也怪不得他。
当初皇妃的拒绝与冷落，着实是伤了他的心。
朝堂与群臣的不信任，更是坚定了他做卧底、干出一番事业来的想法。
以为跟云毓可以双宿双飞了，却又遭到了一次最无情的“背叛”……哎，真是一颗伤痕累累的老心啊。
算来算去，他也死了几回了，“都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦”，也该看开了、想透了。
“半生已分孤眠过”，这是我能想到的，最贴近叔叔的形容。
看他做的那些个梦，觉得他真真是个孤独到极致的人，所以，他最后无论做出何种选择，都不再忍心责怪了。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
人生又有几个十年
到他这个年纪，寻一伴侣，有个着落，了度余生，不管那人是柳是云。
两人相伴，总好过一人孤单。
景启赭——曾是惊鸿照影来 大风对这个小皇帝的描写，其实不多，但句句珠玑，着实有力。
寥寥几笔，小皇帝的形象，可谓是跃然纸上。
“就是朕驾崩了他也不会甍
” 一语成谶，秋雨细密，满地红。
叔叔把那个青花瓷埋入土里，隐约又听到了有人在喊他“承浚”。
大风曾说，叔叔这么折腾，也是为了小皇帝。
顿时许多人觉得，哇，原来叔叔最爱的是小皇帝啊，渣了
大风为文章起名，肯定是扣题的，这文叫皇叔，就是皇帝他叔啊。
若不是有这个身份，叔叔他能有这跌宕起伏的一辈子么。
其实我觉得吧，叔叔他肯定是十分、十分在乎小皇帝的，做的许多事情，都是以启赭为主，启赭小时的事情，他记得相当清楚。
在他眼里，启赭就是个别扭又怕生的孩子。
启赭喜欢什么，从来都不说，他便去揣摩，然后给他。
可是……若那个孩子喜欢的，是他自己呢
纲常人伦，自是不可逾越的一道鸿沟。
生在帝王家，更是重重障碍，不是说拍碎就能拍碎的。
然而，愿喊他承浚的，又敢喊他承浚的，除了启赭，却还有谁人
当真是高处不胜寒，无人知其心。
临到终了，两人还是没能见上一面。
许多话，或许本来要说，但最终没能说出来。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
世间再无景启赭，世间也再无皇叔景卫邑。
承浚，启赭。
承上启下。
全文的结尾，一切都仿似当初，一切好像都转了个圈儿，又回到了原点。
“那朕在这里等你，皇叔。
” 奈何桥上，或许又一个符小侯一般，执着等待不肯入轮回的鬼魂，到了再相会的时候，两人还是以叔侄的身份叙叙旧么
还是各自表明心迹呢
只有大风才知道了。
云毓——多情终古似无情 说实在的，我对这个角色，总是有点摸不透。
大概是因为，叔叔也一直摸不透他。
所以，以叔叔为视角，根本看不清这个人，感觉总是云里雾里的。
归根结底，他和叔叔就从来都没有互相信任过。
假戏真做，到头来还是一场戏。
如云毓自己所说，假的就算是成了真的，终归也还是假的。
叔叔说他是倾城的牡丹，但我反而觉得，“不是人间富贵花”，才更合他的心声。
他那个在外经商，醉笑红尘的哥哥，不是更惬意自在
恐怕，云毓一直也颇为羡慕他这个哥哥吧。
自小身份特殊，明明他和启赭启檀他们是一样的，但却只被当做重臣之子，当做小毒瘤。
后来又作为卧底去接近叔叔，最后不得不背叛他，云毓心里的苦，怕是只有他自己晓得。
他知晓叔叔对小皇帝的深厚感情，但碍于血缘关系，这两人无法走到一起。
那他和叔叔呢
能打破这个障碍么
我想，他并无信心，所以他选择了告诉叔叔真相，然后离开。
皇帝赐给叔叔“毒药”的事情，云要么并不知晓，要么早就明白了皇帝并非是真的要叔叔去死。
于是，他就留下叔叔和小柳两个人瞎折腾去了，走得挺潇洒的。
大风对云毓并无详细的交代，结局里那个人影，应该是他罢。
可是，他真的完全放下了么
在“鬼皇帝”番外里，那个笑得和气，一直未娶，看到叔柳便喝起闷酒的小万叔叔，让我又是怜惜，又感唏嘘。
大风说云毓是“不是全部就不要”的人，如此决绝，如此干脆。
或许就应了那句话吧，多情终古似无情。
爱到深处，尽成痴。
但愿，十年之后，云毓是真的放下了。
那个眉眼中带着笑意，洒脱又风趣的云随雅，想必依旧是绝代风华。
柳桐倚——山有木兮木有枝 把小柳放在最后写，是因为我太过喜欢他，真有点不知道该怎么写才好。
怕不够客观，又怕一写就滔滔不尽。
但是我这就说点感想，不管啦。
从最初月下桂花般的少年，到朝堂上高远的柳相，再到江湖客商梅庸——他静静地站在那里，双眼从未变过，总是清澈而明朗，他一直把众人看的很透。
如果大风是以他的视角来写，相信一切都会明朗许多吧。
而最恰当地形容小柳的，思来想去，还是《越人歌》——山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
叔叔几度生死，始终陪伴在侧，不离不弃的，唯独他柳桐倚。
一篇《画柳》，谁是看画人，谁又是画中人，把小柳的感情升华到了极致。
如果这都不算爱，那还有什么是爱呢
眼看自己喜欢的人死，想必是天下最痛苦的事情了吧。
而他却经历了三次。
狱中托付，船上告别，再到水难的江边……小柳真是个坚强的人。
叔说：“所以你一定不能有什么，否则我真的临到终了时，要指望谁
” “……可别再找我了……你吓了我三回……我真够了……” 小柳这回话，看了真是又难过又感动。
是啊，都三回了。
叔叔当真是个傻子，天下第一大白痴
非要到了爪哇这荒凉地，才知道了这世间，可信，可托，可心安，可相伴的，只有一个人。
于是，他回来中原找他，一次次的“偶遇”……两人终于走到了一起。
但过了两三年，他又开始不淡定，觉得小柳其实不那么在乎他。
直到小柳醉酒，明明白白的说了“喜欢”，他才终于释然了：他是喜欢我的
看到这里，我不禁想，或许，叔叔爱的不是然思，而是“爱着自己”的然思吧。
叔叔这人啊，就是这样，东倒西歪的，一点都不靠谱。
小云说他不信，小柳说不敢信，但还是信了。
看到有个评说，叔这人，信则灵。
长久的爱情亦是如此。
叔柳的结局，说叔叔是退而求其次也好，是老无所依的唯一退路也好，是真正临死前番然醒悟也好……十年后，叔叔那句“然思还在家等我”，我已经满意了。
过往云烟皆已散去，余下的，是平淡的幸福；是蓦然回首，那人在灯火斑斓处的身影，是如此令人心安。
更何况，只要小柳自己觉得值得，觉得喜欢，那我们旁人，还有什么好说
什么正主不正主的，我从来不在乎。
只要我喜欢的人获得幸福，别的什么，便再无所求。
顺应其心而活，便是最好。
勉强放下，反而更易入了心魔。
我很喜欢这几句话，现在觉得，小柳大概就是这么想的。
因为喜欢，所以执着。
放不下，就是放不下了。
这份爱情，是他包容来的，是他争取来的。
我也只能对叔叔说，叔叔啊叔叔。
一向年光有限身，等闲离别易销魂。
满目山河空念远，不如怜取眼前人。
结语——不完满才是人生 比起又一春，江山，桃花债，皇叔多了几分现实的味道。
看完皇叔，自己从大学到毕业，也经历了些事情，明白了一个道理。
人生十之八九，多是不如意。
但是，如果能用那八九的不如意，换得一两分的幸福，人也该知足了。
喝酒喝出人生感悟的好句子有哪些
诗中泪水，的是儿情，《古诗十九首》中有人的例证：“迢迢牵牛星皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
”这是相思之泪，情人分离，如牛郎织女被河川割断，思念之苦竟至涕泪如雨。
女子爱流泪，男人也一样，杜甫的《月夜》，写他在兵乱流亡之时思念亲人，禁不住泪沾襟衫：“今夜泸州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
”这样的泪水，比恋人相思之泪更凄苦。
我记忆中印象深刻的这类诗句，还有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，欧阳修的“明月楼高休独倚，酒入肠，化作相思泪”。
思乡之情，也使无数诗人泪水沾襟：“故园东望路漫漫，双袖龙重泪不干”（岑参《逢入京使》）；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲》）。
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（王实甫《西厢记》）。
悲怆的泪水，在古诗中也随处可见，如屈原在《离骚》中长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，最撼动人心的，还是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
有些诗人的泪水，是无法言说清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流”，譬如李益的《上汝州郡楼》：“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋”。
杜甫诗中多悲歌，却也曾喜极而泣：“喜极翻倒极，呜咽泪沾巾”，中国人最熟悉的，是他的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深处，便可能有泪水相伴。
诗人多情，或许也多泪吧。
含泪的诗句中，李贺的两句有点惊心动魄：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”。
思念之情，竟使得冰冷的金铜仙人也泪水盈眶。
这使我联想起董解元写离情的诗句：“莫道男儿心似铁,君不见满川红叶,尽是离人眼中血”，一样读之心惊。
李商隐有以《泪》为题的七律，为人间的离别之伤叹息，诗中没有一个泪字，却让人感叹不尽：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
” 最有趣的含泪诗，是贾岛的《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流”，写两句诗琢磨了三年，想起来伤心。
这是诗人的自怜自艾。
1;沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。
神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。
2;泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
含泪自问。
花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗
在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。
这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。
《诗经》中“山有扶苏，隰有荷华”扶苏指什麽
山有扶苏1，隰2有荷不都3，乃见狂且4。
山松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡 【译文】山上多有扶苏树，低湿之地有荷花。
不见美貌好男人，见个狂夫要离去。
山上多有乔松树，低湿之地有游龙。
不见美貌好男人，见个狡猾小男孩。
【注释】1.扶苏：一种小树，或称桑树。
2.隰：（xí习）《书·禹贡》：“原隰底绩。
”《诗·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。
”《诗·秦风·车邻》：“阪有漆，隰有栗。
”《诗·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。
”《诗·小雅·棠棣》：“原隰裒矣，兄弟求矣。
”《诗·小雅·信南山》：“畇畇原隰，曾孙田之。
”《诗·大雅·公刘》：“度其隰原，彻田为粮。
”《诗·周颂·载芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。
”《周礼·大司徒》：“辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。
”《尔雅·释地》：“下湿曰隰。
”《左传·襄公二十五年》：“牧隰皋。
”《公羊传·昭公元年》：“上平曰原，下平曰隰。
”《管子·形势》：“平原之隰。
”《淮南子·时则》：“丘隰水潦。
”《说文》：“隰，阪下湿也。
”这里用为低湿之地之意。
3.子都：此指人名，相传是郑昭公时的美男子。
下句子充，亦是古代美男子。
《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。
” 4.且：(jū居)《易·夬·九四》：“臀无肤，其行次且；牵羊，悔亡，闻言，不信。
”《诗·邶风·北风》：“其虚其邪
既亟只且
”《诗·齐风·鸡鸣》：“会且归矣，无庶予子憎。
”袁愈安《诗经全译》：“可是朝会将散去。
”《诗·唐风·椒聊》：“椒聊且，远条且。
”《吕氏春秋·音律篇》（王引之《经传释词》卷八所注）：“且，将也。
”这里用为将要离去之意。
选自《诗·郑风·山有扶苏》
