古汉语注释中常用的注释术语有哪些?各有什么用法?举例说明
古书注解的术语 (一)释义术语 1,曰,为,谓之 这三个术玉器是用来释义的,而且还用来区分同义词和近义词之间的细微差 别.被释词一般放在曰为谓之的后面. , , 2,谓 谓和谓之不同,注解中用谓时,被释词放在前面,解释语放在后面,常以具体释抽象,以分体释总体.3,貌,之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面,表示某种情态,被释词多是表示 某种性质或状态的形容词.相当于……的样子 . 4,犹,犹言 用犹犹言注释时,一般是用近义词作注,或者是引申义训解本文. , 被解词与注解词语之间意义相近. 犹大体相当于现代汉语的等于说 . (二)声训术语 1,之言,之为言 使用这两个术语时,一般是用音义相通词语来训释,被释词与用来解释的词 在声音上相同或相近,在意义上相通,即所谓声训 . 2,之犹言 之犹言也声训术语,作用与之言之为言同. , (三)注音术语 1,读为,读曰 这两个术语是注明音读的,一般是用本字来注明假借字. 2,读若,读如 这两个术语主要是用来注音的,但有时也用来注明假借字
古玩收藏界有哪些行话，暗语啊
古玩行话大致可分为二类，一是俗语，二是术语。
俗语涉及的面较广，从看货到对货物的评价到做生意，整个过程都有行话。
如看货时碰上真货叫“开门”、“一眼货”，货物达到一定的年代叫“到代”、“够年份”；遇到新仿旧的货称之为“高老八”或“八爷”；对有些地摊货统称为“新加坡”，谐音“新假破”，新货做伪叫“做旧”，做旧做的好就是“高仿”，做的不好就是“判眼”。
民国之前仿旧的叫“老仿”现在仿旧的就是“新仿”，如因其珍贵，在明宣德年间就有了仿品，以后历代直至今日仍不断地有仿品出现。
古玩行里有一种人，自己不开店，专跑农村收货，然后再卖给各店家、收藏家，行里人称“游击队”，游击队收货出价都比较低，因此又叫“铲地皮”；而“拾麦子”、“捡漏子”则是指买者有眼而卖者不识购到好货或指买到从内行人眼底滑掉的好货。
自己不太懂行受人骗，买了“高老八”叫“吃药”、“交学费”，懂行人买了“高老八”叫“走眼”、“打眼”，买了便宜货叫“吃仙丹”。
老货坏了重新修补过叫“动过手”。
倘若卖家说货绝对真，信誓旦旦，而买家仍有疑问，又不好直说是假的，就只能说：“看不好。
”有许多人总认为从农民手上买的货不会有假，殊不知有些货是游击队有意丢给农民“埋地雷”的。
另外还有“下蛋”则专指复制品，如将别人送去装裱的进行复印或学生复印老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。
古玩行里，同行之间做生意叫“”，“倒行”。
一般成交的价格利润很低、有时甚至是“蚀本”，这就叫“价”、倒行价“，漫天开价是“天价”，一件古玩喊到几万，甚至几百万，弄不清楚是不懂还是存心坑人。
是“打仗”，一批货物连好带孬一齐卖称作“一枪打”、“一脚踢”。
某人带人上门来购货，行规要按成交价的10%付回扣，叫“打一”。
购货时如说“1块钱”就是1百元人民币；“10块钱”就是1千元，“1毛钱”即是10元。
术语行话即是专用语，一般变化不太大，有陶瓷方面的专用语，还有翡翠玉器、竹木牙雕、字画等方面的专用语。
如新瓷器釉面的光叫“贼光”、“火光”，瓷器上有裂纹叫“冲”；老翡翠叫“老种”、新翡翠即是“新种”。
老货无论出土还是传世，都有一层自然陈旧的光泽，叫“包浆”，新出土的东西叫“生坑”，传世的东西叫“热坑”等等。
由于术语行话专业性比较强，因此不是行家就难以掌握。
上面所提及的古玩行话，仅是收集到的一部分，且各地区的行话也各有不同，随着古玩行业的不断发展，也将会涌现出更多的行话。
在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处。
开门———用来评价一件无可争议的真货(在玉器及里也经常用到开门)，也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。
“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（钱）就看见山（真钱的特征）”。
叉帮车———就是将几件不完整的家具拼装成一件。
掉五门———这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。
比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。
这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况，就叫“掉五门”。
后加彩———指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。
后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。
后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。
一种常见的瓷器作伪手法。
由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。
有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩；有的用后加彩手法将旧器改造成新品种；更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。
蚂蟥工———特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工———特指家具表面的浅浮雕参照了的纹饰和工艺，在上比较多见。
坑子货———指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。
包浆———古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。
器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。
的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。
因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。
皮壳———特指老家具原有的漆皮。
家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了的包浆，还有漆面皲裂的效果。
生辣———指老家具所具有的较好的成色。
叫行用语。
旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。
同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。
落家－－－－－古玩生意行话。
它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。
落家系指他人，决不能自称。
埋地雷－－－－－古玩生意用语。
它指古玩生意人设圈套，预先将假、赝品乔装打扮掩盖起来，造成种种假象以迷惑人，最后让人受骗上当的欺诈行为。
如某某古玩生意人，将上海市场上买来的仿品瓷器，埋伏到苏北乡下，然后勾引上海人去买，这种行为便被斥之为“埋地雷”。
其语属贬义词，是指一种不道德的行为。
新家生－－－－－古玩鉴定用语。
系指一切仿冒之赝品。
“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。
在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。
拖工－－－－－古玩走私用语。
是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。
此类人员所从事的工作，属一种违法行为。
“拖工”不是指某一个人，是指一类人。
这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。
吃药－－－－－古玩买卖用语。
“吃药”即受骗上当。
将走眼上当称之为“吃药”，非常形象，因为药是苦的，上当的滋味就像吃药一样。
而药又能治病，有素养的收藏家，就是从“吃药”中成熟起来的。
当账－－－－－古玩交易用语。
泛指物物等价交换的一种形式，大多为业内人士所为。
有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。
做生意怎能和打仗联系在一起呢
“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。
当账就是账项对等的交易。
搬砖头－－－－－古玩交易用语。
指不花本钱搬弄他人的古玩器物，是做生意的一种经营手段。
这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。
用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。
掮做－－－－－古玩生意人的行为用语。
就是掮着别人的货物去兜生意。
此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。
虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。
下出笼－－－－－古玩生意用语。
泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。
完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。
古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。
敲锒头－－－－－古玩生意人经营用语。
“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。
如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。
用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。
偷冷饭－－－－－古玩生意人行为用语。
“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。
它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。
“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。
“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。
近年来，其他行业也有使用此词语的。
工手－－－－－古玩制作工艺术语。
表示匠人制作工艺品时的功夫。
谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。
被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。
而对纯艺术品的书画就不能使用。
扒散头(爬山头)－－－－－古玩修复用语。
原用于评价修补过的老字画,在老家具行业特指修补过的老家具。
多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。
有人称此为“爬山头”，意不通。
“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。
“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。
妖气－－－－－古玩鉴定用语。
泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。
这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。
故称为“妖气”。
妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。
品相－－－－－古玩鉴定用语。
是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有一定年份的器物。
如称：全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。
品相是构成古玩价值的重要因素之一。
生蜡－－－－－古玩鉴定用语。
多指完整无损完好如初的收藏品。
究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。
该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。
拾漏－－－－－古玩经营用语。
即拣拾别人漏掉的东西，而且是指好东西。
拾漏是可遇不可求的。
这是古玩生意人或收藏家自己的眼光，或灵通的信息，寻觅收藏品的行为。
妖怪－－－－－古玩鉴定用语。
指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。
人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。
有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。
皮壳－－－－－古玩鉴定用语。
旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。
顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。
至尊－－－－－古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。
使用起来，常说：“东西绝对至尊。
”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。
”“至尊”是“大兴”的反义词。
此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。
此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。
打闷包－－－－－古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。
据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。
此语现在沪上其他行当也有使用。
看不好－－－－－倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说：“看不好”。
铲地皮－－－－－自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。
拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。
一枪打－－－－－将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。
留下吧－－－－－以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。
吃仙丹－－－－－买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。
拦一道－－－－－－抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。
搬砖头－－－－－－不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。
交学费－－－－－－不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。
包袱斋－－－－－行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。
这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。
有一眼－－－－－就是这件东西不错，艺术价值较高。
收起来－－－－－买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。
俏货－－－－－比较精美的的藏品。
一般指瓷器的收藏术语。
天价－－－－－漫天要价，价格高出市场价很多。
行价－－－－－成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
上货－－－－－古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
压堂－－－－－是主人店堂里最好的镇店之宝。
砸浆－－－－－从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。
走宝－－－－－就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。
买家便是“拣漏”了。
旧仿－－－－－明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。
到代－－－－－收藏品攴莺茫?锏揭欢ǖ哪甏?小暗酱?被颉肮荒攴荨薄? 贼光－－－－－新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”,如:真品青花瓷器砸碎后，同样充满了光泽，赝品是没有这样的光彩的。
赝品的光是“贼光”。
生坑－－－－－－新出土的东西叫生坑。
熟坑是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩,。
另外，水坑相对于干坑而言，水坑指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而干坑则相对缺水，器物出土的沁色相对于水坑也不同。
干坑出土的器物往往多自北方. # 拿了－－－－－投资者决定将藏品买下。
这件藏品我拿了。
绷价－－－－－坚持要高价，想卖个好价钱。
拉纤－－－－－就是中间人，介绍人。
中间人收取佣金，一般是卖方出3％，买方出2％，俗称“成三破二”。
看新－－－－－这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。
包上－－－－－买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了请您包上。
要了－－－－－买家决定购买某件藏品。
虫儿－－－－－就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。
甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。
通俗地说，就是有镇店之宝的藏品。
没用－－－－－买家不要这个藏品觉得没多大意思，一般说没用。
走眼－－－－－也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
掌眼－－－－－这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。
搂货－－－－－古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。
近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
伙货－－－－－二人或以上合伙买卖古玩。
售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
棒槌－－－－－就是看不懂东西新与老，好与坏的人。
老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。
卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。
杀猪－－－－－就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。
抓－－－－－到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。
吃－－－－－我是吃瓷器的。
意思就是，我是买瓷器的。
纳－－－－－买进藏品，叫纳入。
较早的古玩术语。
追－－－－－发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。
匀－－－－－有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。
这块玉您能匀给我吗
让－－－－－有的古玩商买东西不叫买而叫让。
这件瓷器让给我吧。
玩－－－－－行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。
如:我是玩瓷器的,意思就是，我是收藏瓷器的。
天书－－－－－重要的鉴定专著。
今玩－－－－－现代制作的收藏品。
现玩－－－－－即今玩。
祖－－－－即古玩行的祖师范蠡。
其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
回了－－－－－收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。
盗幕行话： 现玩、今玩——当今制作的藏品 纸儿、片儿、纸头——书画 绿头——翡翠 老种——老翡翠 新种——新翡翠 石头——玉器 石头帮——做玉器生意的一伙人 生玩——新出土文物 水货——从境外走私来的收藏品 爬山头——把损坏的古玩修补好 做旧——把新品做成旧品 装棺材——以新画做旧后，找来不值钱的旧书画去掉原来的画心，套上旧裱边(即所谓“装棺材”)的一种做旧方法。
下蛋——复制品 高仿——做旧做得好 判眼——做旧做得不好 老仿——民国以前的仿旧 铲地皮——挨家挨户上门收购 洋庄——做外国人生意 本庄——做国内人生意 掮做——代销 打仗——以物易物 天价——漫天要价 一枪打——批货好坏一起卖 开冲——第一笔生意 吃仙丹——低价买进价值高的古玩 漏掉——好东西以极低的价格卖掉 吃药——买进假货 分——元 角——10元 块——100元 一只数、一桶水——1万元
“家有两宝”的下一句是什么
3、B解释：【舍本求末】抛弃根本，追求枝节。
比喻不抓根本环节，而只在小问题上下功夫。
这里宜用【舍近求远】；4、A解释：【忘乎所以】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
词含贬义，不能用，宜用【废寝忘食】或【专心致志】；15、C解释：【夸夸其谈】形容说话浮夸不切实际。
词多贬义，这里不能用，宜用【口若悬河】。
求：20个形容事业的词语。
功成名就、事业有成、建功立业、如日中天、蒸蒸日上、独占鳌头、名列榜首、颇有建树、飞黄腾达、东山再起、出人头地、功勋卓著 、丰功伟绩、鲜花着锦、一日千里、扶摇直上、马到成功 、志得意满、少年得志、春风得意
肯德基企业文化建设过程
1、进货要把好关，适当进货茶叶的季节性特别强，种类繁多，储存非常严格，这就要求经营者在进货时要有清楚灵活的头脑，千万不要图省事一下进许多货，一定要根据经营规模的大小，上年度的销售量，了解市场动态，预测当年的销售情况，适当进货。
对高档名优茶更要谨慎从事，不要图高利润一下进许多，采取卖多少进多少，少进勤进，否则辛苦一年，积压一大批茶叶，陈茶的贬值确实令人寒心，新进茶叶行业的经营者更要小心从事，多问几个行家，多跑几趟路，了解清楚再出手。
2、诚信对人做生意，先做人，做一个诚实的人是做生意的坚实基础，否则，再好的生意也会因人心不实而做黄。
3、管理要认真茶叶店不像其他店一天到晚都有人来买，它靠的是量大或是暴利，所以一天到晚往往一两个客人决定了是否挣钱还是亏本，要注意店里摆设的每一个细节，和员工对待工作的态度。
4、茶叶质量要保证做生意就是以质优价廉为保证，让顾客知道自己卖的东西货真价实，不然，再好的人缘也冷淡了。
5、要利用茶文化作为营销载体，开展文化行销活动要紧紧抓住茶叶名牌特色，结合不同的活动内容展开营销。
西安古城介绍
西安是古老而神奇的城市，西安座承 载着华夏文明的文化古秦砖汉瓦，暮鼓， 高新科技，现代文明，使西安拥有了世界，世界拥 抱了西安
西安市位于中国的西部，是一座历史悠久的现 代化大城市。
它地处黄河流域关中平原中部。
西安 的人文山水，古城新姿交相辉映，构成古老西安特 有的神韵风姿。
西安古称长安，是丝绸之路的起点。
同意大利 的罗马，希腊的雅典，土耳其的伊斯坦布尔并称为 “世界四大古都”。
西安建城已有3100多年的历史。
历史上周，秦，汉，唐等十二个王朝在此建都，历 时1100多年。
周，秦，汉，唐时期，西安是中国政 治，经济，文化和对外交流的中心，是当时人口最 早超过百万的国际大都市。
“东有罗马，西有长安” 是西安在世界历史地位的写照。
西安无愧于华夏文 明的发源地。
如今的西安，又是一座经济繁荣，环境优美 文明整洁的现代化城市，这使西安更加独具魅力
形容广泛的诗句
胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
