人生若只如初见 何事秋风悲画扇的寓意是什么
，何事西风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
-----清. 这首词的题目是：，词谱中似无此调，是纳兰自度曲。
纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。
还有一句：“”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首小令里的结句。
此词与李商隐的有过之而无不及。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
，只是当时已惘然。
本诗为李商隐的代表作之一。
诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。
首联叹华年之易逝，思旧而神伤；颔联借庄生、望帝故事，写出生离死别的无穷之悲；颈联是脍炙人口的名句，既追忆忘妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情，又隐写现在已是可望而不可及、幻灭不可复追之痛；尾联言如此情怀，岂待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。
我很喜欢他们两位的诗词，经常阅读回味无穷。
此词说的是班姬和杨妃的事。
人生的初见总是美好的，至少留在记忆中是最为美好的一面，班姬如果能够对成帝如初见的时候，那么成帝也许不会终于不理她。
如果要求成帝比“薄幸锦衣儿”更专情是不可能的，然而在和合德之外依然与班姬比翼连枝还是有可能的。
从这一点来说，李夫人对刘彻同学的做法就高明得多。
从前，看温婉缠绵的古典故事，翩翩书生豆蔻佳人，遭遇过无数的阴晴圆缺，悲欢离合，终于共接连理，双宿双飞。
总以为，后来的岁月里，他们如同情节的安排，从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾的幸福美满、地老天荒。
及至岁月渐长，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初的两情相悦总是美好，后来的故事不见得是贴心完满地鸾凤和鸣、白头偕老。
还是纳兰一语道破天机，“”，一字一字地反复咀嚼、玩味，短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴，捧书四顾，生感慨多少，，也只是，欲说还休。
人生若只如初见，也许这只是人们一个美好的愿望。
在反反复复的变化过程中，又怎能保持初见时不变的情怀。
或因熟悉而淡漠，或因熟知而平常，或因平常而忘却，或因淡漠而陌生，总之在这些变化中，已经找不到初见时的种种。
如果说这本身就符合事物发展的规律，那么人生若只如初见真的只是一个了以安慰的文字。
文字本身具有它独特的魅力，就在于它可以把一切的变化都可以从不同的角度去解读，把事物本身的内涵外延均描绘的如影如形，把千变万化的世界或丑或哀的事物都可幻化成美好的一面来形容。
就如这“人生若只如初见”，一句渴望之言，却让多少人沉湎其间，期望种种，希望多多。
就这样，我也成了这文字的俘虏，有时无时的敲打键盘，用这方格子来书写自己的生活。
感触一份可望不可及的世界。
人生若只如初见，何来小窗遥夜女
残月晓星孤相伴，红尘浮世独飘零。
春红柳绿前尘事，空余花凋叶落情。
等闲识得故人面，情断意浅两世哀。
情深不寿，天妒红颜。
后来的故事总是那么凄惨，人生若只如初见，愿宝黛初会就各自转身，两两相忘，省却那滴不尽的相思血泪抛红豆；愿刘彻不忘若得阿娇做妇，必造金屋藏之的诺言，免却阿娇幽居长门宫里千金求取相如赋；让牛郎、织女天上人间，男耕女织，做一对平凡的逍遥夫妻；让相如莫要忘记凤求凰的雅意，莫要辜负文君夜奔、当垆卖酒的勇气。
初相遇的感觉，一切都是那般美好，时光在愉悦中徜徉。
即使偶有不如意的地方，也甘心消受，因为一切还有无限可能，怀着憧憬，相信一切只会越来越好。
至于困难，那将是微不足道的。
这首词人们常用于形容爱情，其实“人生若只如初见”对于情感有着普遍的意义，它同样适用于友情。
初相见，惺惺相吸的惊喜：怎么世界上还有一个令自己欣赏同时也一样欣赏自己的人
一种相见恨晚的心态使两个人自然的靠近，千金易得，知音难求，那是多么激动人心的感受。
友情的魅力，一点不逊色于爱情，而比爱情更持久。
爱情是不可再生的情感，越用越少，在岁月中激情慢慢消退了，爱情也被渐渐消磨。
友情却可以在时光中逐渐成长、日益深厚，因而善良的人们自古珍重友情、歌颂友情。
然而不是说友情就是一帆风顺的，“好的开始等于成功的一半”，只停留在这一半是远远不够的，两个人在走近的过程中，初相见的感觉会逐渐被深入的了解替代，而不相容、不和谐的方面就会凸现，矛盾来了，争论多了，甚至出来了水火不相容的场面，此时当事者迷：这是我当初欣赏的那个人吗
是啊，她（他）变了吗
这就考验双方的智慧了。
古琴名曲《高山流水》，千古传送着钟子期与俞伯牙的知音佳话，然而可知，子期只是一个樵夫，伯牙却属于士大夫阶层，身份地位相差悬殊，他们的相通之处何也
音律也。
伯牙感动于子期读懂了他，这情谊没有因为子期的猝然离世而停止，伯牙于子期的坟前一曲《高山流水》，怆然泣下，摔琴以谢知音。
这是可歌可泣的友情。
我们凡夫俗子不求高山流水，但可将心比心，坦诚相见，求大同，存小异。
“君子之交淡如水”，而人们常常错解这句话，片面的认为友情就是淡淡的才是君子之交，浓了就俗了，沦落为小人的往来了。
水是什么
水，近道也。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无忧。
”，水的品质：纯洁明净、甘居幽下、变化无碍、兼容宽厚、方圆自在、动静合时、生生不息、滋润万物、利乐无争。
淡如水，是在交往中襟怀坦荡，摒弃是非和物欲，而不是淡然的抱定自我，疏于沟通往来。
能够做到上善若水的友情是可以延续一生的情感。
在人际交往中，朋友也是分类的，有因利益而结合的朋友，有因心灵而走近的朋友，前者是不可能成为淡如水的君子之交的，共同的利益没了，友情也就随之淡漠解体，美国人不是有一句话吗：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
这是实用主义。
生活中我们需要实用主义，但同时我们也需要心灵相通的朋友，一个可以倾诉的对象，一个可以坦诚相待的知己。
没有心灵的交往我们的生活将是一潭死水，我们的精神也将无处寄存而压抑扭曲。
因而我们无比向往上善若水的君子之交，我们苦苦寻觅那个知己者，得之，人生幸甚
然而，我们因何发出“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感慨
只为友情的伤逝。
距离产生美，走近了，看得清楚了，初识的美被差别和不相容一时掩盖了，这种茫然失措会让人一时失去理性地判断，否定了曾经的美好，在时光中情谊逐渐淡漠，抑或割袍断义，甚至有的反目成仇。
于是人们把情感寄托于初相见，我们不得不承认，有的情感只适合于初见，靠近了，对方会因惊慌而逃跑，远远的欣赏，彼此反而愉悦轻松。
当然那种友谊肯定称不上肝胆相照，也就不是人们寻觅的知己者，而只是生活的点缀。
然而我们的一生不可能经历的只是初相见，那是违背规律的，不论爱情，还是友情，总会有那么一两个人走入你的生活，深入你的心灵，莫慌张于摩擦、矛盾和冲突，这是必要的过程，这是现实的沟通和较量，沟通的是彼此的心，较量的是彼此的智慧。
我们需要做的的是把握一个根本，彼此相交的基础是什么：上善若水，守信如节，只要这个根本存在，只要彼此珍惜冥冥中的缘分，拿出诚意解决问题，一切矛盾都会在时间中化解。
友情是互动而平等的，需要双方用心去维护。
也许我们不能也不必为对方改变什么，但我们需要如水一样的宽容与担待，需要如水一样的明净纯洁，需要如水一样的外圆内方，需要循序渐进的自我完善。
情若放风筝，无论谁是那风筝还是那放风筝的人，只有情分宛若那维系的线。
情在，无论风筝飞多远多高，都在人的掌握里；情殁，风筝早已不知飘向何方，即使不曾远去，即使只在人的眼前，他们也是各过桥路，两不相干。
人生如戏，你大家明知是戏文，却依旧投入，直至模糊现实和戏文的界限，分不清真假，真觉得彼此就是天荒地老，海枯石烂。
如此的缠绵悱恻，甚至台下的观众也沉浸其中。
然而一旦谢幕，大家便是陌生人，在茫茫人海中擦肩而过。
那些所谓的山盟海誓，信誓旦旦，都成了回忆。
其实早在谢幕的那一刻，台上种种早已被时间关在过去，此后只有回忆相伴，随着时间的流逝逐渐变淡，直到烟消云散，一片空白。
情也如雪。
情动，如雪绵密；情浓，如雪倾城，纷纷扬扬，铺天盖地；情薄，如雪消融，偶留残痕依稀可见昔日飞雪连天；情殁，如雪无踪，消失的干干净净。
情如飞雪，只在一冬，爱如烟花，只开一瞬。
不怪你我，只怪我们前世的修行不够深，不足以相濡以沫，只能相忘于江湖。
况且相濡以沫多年的夫妻也有逃不过劳燕分飞，何况你我
可惜岁月无情，过去的终究是过去，无论多么美好，多么不舍。
此后经年，我们也许会在某个时刻突然想起过去，想到最初相见的日子，想到那个人，然面容已是模糊，只依稀记得当初的烂漫；也许至此都不会记起那些日子，那个人。
毕竟人生变幻，世事无常。
希望多年后我不会有纳兰性德式的感慨：人生若只如初见!”也不会有李商隐式的感慨：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
” 虽不比圣贤，但我也有一颗善良宽厚的心，即便是经历秋风悲画扇，我依然坚守自己的信念：上善若水，守信如节。
这个根本会支持我走下去，不管路途有多艰难，我相信一定是在向前。
给上级领导汇报，希望得到领导多给予指导和意见，在表述上有什么技巧吗
小学生熟知成语100个 1、五光十色：形容色彩鲜艳、花样繁多。
2、千奇百怪：形容十分希奇古怪，亦指各种各样奇怪的事物。
3、山明水秀：形容山水秀丽，风景优美。
4、桃红柳绿：形容绚丽多彩的春天景色。
5、光彩夺目：亦作光彩夺目。
形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。
6、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
7、三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。
常指不安心，不专一。
8、奇形异状：亦作奇形怪状。
奇异的形状。
9、马到成功：战马一到就取得了胜利。
形容很快取得胜利或成就。
10、七上八下：形容心里慌乱不安。
11、日暖风和：阳光温暖，微风和煦。
形容天气晴和。
12、大街小巷：指各处街巷。
13、依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。
14、桂子飘香：指中秋前后桂花绽放，散发浓香。
15、叶公好龙：比喻名义上爱好某种事物，实际上并不理解它或需要它, 甚至 害怕它。
16、奇花异卉：①希奇少见的花草。
②喻指美妙的篇章作品等。
17、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的结。
18、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。
19、七零八落：形容零散稀疏的样子。
特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
20、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。
也比喻事物丰富多彩。
21、暴跳如雷：大怒得蹦跳叫喊，好象打雷一样猛烈。
22、对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话。
有看不起对方费口舌的意思，也用以讥笑说话的人不看对象。
23、亡羊补牢：羊走失后再修羊圈。
比喻出了问题及时纠正，以免再受失。
24、狐假虎威：狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑了，比喻依仗别人的势力来欺压人。
25、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。
26、争妍斗艳：竞相比美。
27、天昏地暗：亦作“天昏地黑”。
①天地一片昏黑。
常用以形容风雪、雷雨时的自然景象。
②指天色晚。
28、古色古香：古雅的色调、意趣。
多形容书画、器物和建筑等。
29、郁郁葱葱：亦省作“郁葱”。
①气旺盛貌。
②草木苍翠盛貌。
30、天涯海角：指极远地方。
亦形容彼此相隔极远。
31、冰天雪地：冰雪漫天盖地。
形容极为寒冷。
32、刻舟求剑：比喻固执拘泥，不会根据发展变化的情况处理事情。
33、拔苗助长：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。
34、掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情却偏要拼命掩盖。
35、守株待兔：比喻不主动地努力，企图侥幸得到意外的收获。
36、愚公移山：比喻做事情有毅力，为某一目标而不懈努力。
37、惊弓之鸟：比喻受过惊吓后遇到一点动静就惶恐不安的人。
38、胸有成竹：比喻处理事情心里有主意，有成算。
39、闻鸡起舞：形容有志报国之士奋发图强，也比喻抓紧时机，不懈努力。
也作鸡鸣起舞。
40、莺歌燕舞：黄莺在唱歌，燕子在飞舞，原形容春天的美好景象，现也比喻大好河山。
41、车水马龙：车像流水，马像长龙。
车辆如同流水一般接连不断，马如同长龙一样首尾相接。
形容车马人流来往不绝，热闹非凡。
42、蛛丝马迹：顺着蛛丝可以找到蜘蛛的所在，跟着马蹄的印迹可以寻到马的方向。
比喻隐约可寻的线索和迹象。
43、熊心豹胆：比喻心气壮、胆子大，多么大的危险也毫不惧怕。
44、心惊肉跳：形容十分恐惧不安。
有时表示预感有灾祸临身的恐惧心情。
45、交头接耳：头挨着头，这个人的嘴紧对着那个人的耳朵。
形容两个人靠得很近，互相低声说话。
46、笨鸟先飞：比喻能力差的人做事，恐怕落后，比别人先动力手。
47、坐立不安：坐着站着都不安稳。
形容心情不安或烦躁的样子。
48、眉开眼笑：形容高兴的样子。
49、九牛二虎之力：比喻很大的力气。
常用于很费力才做成一件事的场合。
50、千言万语：形容说的话很多。
51、千方百计：想尽或用尽一切办法。
52、百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。
53、百感交集：各种感想都交织在一起。
54、偏乡僻壤：荒凉偏僻的地方。
55、杏花春雨：初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
56、柳暗花明：①形容绿柳成荫，繁花灿烂的景象。
②指由逆境转为充满希望的顺境。
57、海角天涯：谓偏僻遥远的地方。
58、买椟还珠：比喻舍本逐末，取舍不当。
59、杞人忧天：比喻多余的不必要的担心和顾虑。
60、六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
61、人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。
62、惊惶失措：惶：害怕。
失措：举动失去常态。
惊慌、害怕得不知如何是好。
63、张口结舌：结舌：舌头不能活动。
形容由于理屈或紧张、害怕，说不出话来。
64、爱不释手：释：放下，放开。
喜爱到不肯放手的地步。
65、面红耳赤：赤：红。
脸和耳朵都红了。
形容羞愧的样子，也形容着急或者发怒的样子。
66、咬牙切齿：形容痛恨到极点的样子。
67、蹑手蹑脚：放轻脚步走路的样子。
68、坚持不懈：坚持到底，一点不忪懈。
69、八仙过海，各显神通：比喻各有一套办法，或各自拿出本领。
70、龙腾虎跃：像龙一样飞腾，像虎一样跳跃，形容动作灵活矫健也形容奋发有为。
71、人杰地灵：谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。
后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
72、一泻千里：①形容江河水势奔腾直下。
②形容发展迅速。
③比喻文章气势奔放。
73、水天一色：水光与天色相浑。
形容水天相接的辽阔景象。
74、庖丁解牛：比喻技艺训练，本领高超。
75、为虎作伥：比喻给坏人做帮凶，专门引诱人来给老虎吃。
76、呆若木鸡：呆得像木鸡一样。
现多用来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
77、毛骨悚然：毛：毛发。
骨：脊梁骨。
悚然：害怕的样子。
毛发竖起，脊梁骨发冷。
形容人碰到阴森或凄惨的景象时的恐惧感觉。
78、眉飞色舞：形容喜悦或得意的神态。
79、忐忑不安：忐忑：心神不定。
形容心神很不安定。
80、怒发冲冠：气得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点的样子。
81、兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤恳踏实。
82、百折不挠：指无论受到多少次挫折也不畏缩、屈服。
83、九死一生：形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头，情况十分危急。
84、狡兔三窟：比喻藏身地方多，便于躲避灾祸。
85、羊质虎皮：比喻外表吓人而实际无用。
86、心悦诚服：悦：高兴、愉快。
服：服气。
真心实意地服从或佩服。
87、垂涎欲滴：嘴馋得口水都快要流下来了。
形容贪馋的样子。
现也形容看到别人的好东西而想得到88、生吞活剥：比喻生硬地搬用别人的言论或文辞。
现在也比喻不联系实际，生硬地接受或模仿。
89、无可奈何：奈何：如何、怎么办。
不得已，没有办法。
90、夜郎自大：比喻人无知，妄自尊大。
91、众志成城：万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻大家团结一致，力量就无比强大。
92、饮水思源：喝水时想起了水的来源。
比喻人不忘本。
93、虚怀若谷：胸怀像山谷一样宽广。
形容人非常虚心，能接纳他人意见。
94、不亢不卑：既不高傲，出不自卑。
形容对人的言语或态度很有分寸。
95、嫉恶如仇：痛恨坏人坏事，如同仇敌一样。
形容有强烈的正义感。
96、锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。
也比喻气量狭小，很小的事也人计较。
97、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
98、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。
十分固执自信，不考虑别人的意见。
99、卧薪尝胆：薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
100、宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节.
