文言文中经常用到“其”字
1、第三人称代词。
表示领有。
相当于他的、她的、它的、他们的。
2、指示代词 相当于那、那些。
3、连词，相当于如果、 假使。
4、句中语气词，表揣测、反问希望或命令。
5、形容词词头。
以上为《古汉语常用字字典》解释望采纳
各种文言文虚词整理
（一）文言虚词的分类 1．代词（1）人称代词①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。
《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。
《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。
《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。
《游褒禅山记》②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。
《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。
《示儿》 子治而乱，子退而自察也。
《晏子治东阿》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称 之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。
《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。
《孔雀东南飞》④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。
《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。
《赤壁赋》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
《岳阳楼记》③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。
《师说》。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
《张衡传》④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。
《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》（3）疑问代词代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美
代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也
”《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉
《五人墓碑记》表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉
《逍遥游》且焉置土石
《愚公移山》2．副词（1）时间副词①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。
《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。
《桃花源记》②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《鸿门宴》③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也
”《逍遥游》④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。
《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。
《琵琶行》⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。
《杂说》安帝雅闻衡善术学。
《张衡传》素昧平生、素不相识。
（成语）（2）否定副词①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。
《氓》曰：“毋从俱死也。
”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归
《岳阳楼记》②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。
《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。
《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。
《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。
《桃花源记》悉以咨之。
《出师表》或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》②表部分或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。
《蜀道难》技止此耳。
《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。
《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。
《孙子吴起列传》（4）程度副词①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
《赤壁赋》吾至爱汝。
《与妻书》②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。
（《师说》）入之愈深，其进愈难。
（《游褒禅山记》（4）情态副词。
①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。
《出师表》窥父不在,窃发盆。
《促织》②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。
《琵琶行(并序)》乱花渐欲迷人眼。
《钱塘湖春行》③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。
《鸿门宴》每冒风驰行,未百步辄返。
《满井游记》（5）语气副词①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。
《与妻书》臣诚知不如徐公美。
《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。
《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概(是)、恐怕(是) 盖余所至,比好游者尚不能十一。
《游褒禅山记》殆有神护者。
《项脊轩志》③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。
《触龙说赵太后》④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。
《与妻书》⑤表反诘 岂、其、庸、巨(讵)、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。
《捕蛇者说》其可怪也欤。
《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎
《师说》王后将相，宁有种乎
《陈涉世家》（6）指代性的副词相 互指、偏指 相互，我、他…… 久久莫相忘。
《孔雀东南飞》叶叶相交通。
《孔雀东南飞》见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。
《陈情表》君既若见录。
《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙 承蒙、有幸、请让我…… 请为王吹竽。
《滥竽充数》猥自枉屈。
《出师表》大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》辱收寡君，寡君之愿也。
《左传》表谦 敢、窃、忝、猥、伏 私下地、伏在地上想…… 猥以微贱，当待东宫。
《陈情表》伏惟启阿母。
《孔雀东南飞》臣忝当大任，义在安国。
《三国志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。
作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。
如：“请京，使居之。
”“欲与大叔，臣请事之。
”前句是动词，后句是表敬副词。
3．助词①音节助词 有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾） 不译；……的样子 乃不知有汉，无论晋魏。
《桃花源记》或师焉，或不焉。
《师说》②句首助词 夫、盖、维、惟、唯 表要发议论等，不译 夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》盖儒者所争，尤在于名实。
《答司马谏议书》③句中语气 盖、也、与 表停顿，不译 知幸与不幸,则其读书也必专。
《黄生借书说》④句末助词 陈述语气：也、矣、焉、耳、已 不译；罢了，了 下江陵，顺流而东也。
《赤壁赋》疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮 呢、吗 而又何羡乎
《逍遥游》感叹语气：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎?《鸿门宴》语气助词“也”和“矣”的区别也 都表陈述语气，但二者分工明确。
表对事物固定状态的肯定或确认。
（表静态） 其意常在沛公也。
（《鸿门宴》）矣 表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。
（表动态） 脱身独去，已至军矣。
《鸿门宴》4．连词（1）表并列 与、及、暨\\\/且、而、以\\\/且…且…，载…载… 和\\\/又\\\/又…又…\\\/一边…一边… 河汉清且浅，相去复几许。
《迢迢牵牛星》既见复关，载笑载言。
《氓》四体康且直。
《孔雀东南飞》（2）表承接 而、则、因、乃、遂\\\/而后\\\/若夫 于是、就、便\\\/然后\\\/至于 项王即日因留沛公与饮。
《鸿门宴》（3）表递进 而、且 并且、而且 君子博学而日参省乎已。
《劝学》（4）表因果 以、为、因、由、缘\\\/故、是故、是以、以故 由于、因为\\\/因此、所以 白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》是故弟子不必不如师。
《师说》（5）表假设 向、向使、使、而、即、若、必、今\\\/即、纵、纵使、纵令、藉第令 如果、假如\\\/即使 使六国各爱其人，则足以拒秦。
《阿房宫赋》纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
《山中留客》藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
《陈涉世家》（6）表转折 而、然、则、然则、可 却、可是、但是、但 于其身也也，则耻师焉。
《师说》虽然，犹有未树也。
《逍遥游》然视其左右，来而记之者已少。
《游褒禅山记》连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。
如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。
吾尝终日而思矣（《劝学》）木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。
表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。
5.介词①引出行动的工具、方法、凭借 以、因 拿、凭借、依据 入见。
问：“何以战
”《曹刿论战》又因厚币用事者臣靳尚。
《屈原列传》②引出动作的对象 于、与、因、为、乎 同、跟、给、替、对、对于、向、通过 于其身也，则耻师焉。
《师说》欲呼张良与俱去。
《鸿门宴》③引出动作的原因 于、以、为 由于、因为 业精于勤荒于嬉。
《劝学解》不以物喜，不以已悲。
《岳阳楼记》④引出动作的时间、处所 于、乎、自、从、缘 在、从、到、沿着 辞楼下殿，辇来于秦。
《阿房宫赋》生乎吾前。
《师说》缘溪行，忘路之远近。
《桃花源记》“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：以①以＋名词（名词性短语） 具以沛公言报项王。
《鸿门宴》以乡人子谒余。
《送东阳马生序》 充当句中唯一动词的状语或补语，为介词②以＋动词 必以分人。
《曹刿论战》以刀劈狼首。
《狼》 前面没有动词或动词性短语，为介词③动词（动词性短语）＋以＋动词（动词性短语） 余与四人拥火以入。
《游褒禅山记》为连词与名词（名词性短语）＋与＋名词（名词性短语）①独卿与子敬与孤同耳。
《赤壁之战》②而吾与子之所共食。
《赤壁赋》③沛公军霸上，未得与项羽相见。
《鸿门宴》 无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。
①（前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连词）因①因＋名词（名词性短语） 然后践华为城，因河为池。
《过秦论》因地制宜、因人而异。
（成语）因利乘便，宰割天下，分裂河山。
《过秦论》 “因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词②因＋动词 后因伐木，始见此山。
《雁荡山》 为连词注意：“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词。
如：望今后有远行，必以（之）告妾。
《与妻书》是岁大旱，无野草，农以（之）告谌。
《段太尉逸事状》具告以事，欲呼张良与（之）俱去。
《鸿门宴》项王即日因留沛公与（之）饮。
《鸿门宴》驴不胜怒，蹄之。
虎因（之）喜，计之。
《黔之驴》6．叹词唉、嘻 唉、哎 唉
竖子不足与谋
《鸿门宴》呜呼、嗟乎、噫吁嚱 啊、哎呀 嗟乎
一人之心，千万人之心也。
《阿房宫赋》噫吁嚱
危乎高哉
《蜀道难》南粤高考直析【粤题精讲】1、（2008年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A．因家庐江寻阳焉 弘因阵乱突围而出B．时有与访同姓名者 与贼战，斩首数百C．轶将周广烧城以应访 访作长岐枨以距之D．弘大掷宝物于城外 又破之，奔于临贺名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。
A项分别为“于是、就”；均为“趁机”。
B项为均为“跟、同”。
介词。
C项均为“来、用来”。
连词。
D项均为均为“到”。
介词。
此题所考四个词语均在18个必考虚词之列，难度适中。
答案：A。
2、（2007年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A. 心恚愤而无如何 何前是而今非也B. 会王生者，以故至山 以是益疑狐妄C. 郭具言所苦 其所涂留，似有春秋D. 不自选择，但决于狐 始知其兆已寓意于画也名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。
A、“而”：但、却，表转折；B、“以”：因为，表原因；C、“所”：助词，与动词构成名词性结构。
D、“于”，前句“向、对”之意，表对象；后句作“在”之意，表处所。
答案：D。
3、（2006广东）下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A.竟绐以他事辞去 以小易大，彼恶知之B.因访一元家所在 因宾客至蔺相如门谢罪C.至暮，果无所遇而返，坐乃定 必以长安君为质，兵乃出D.环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶名师剖析：此题考查理解文中虚词的意义和用法。
这四个虚词，均在《考试说明》规定必须掌握的18个常见文言虚词之列。
而且每个选项均由两句组成，一句出自考试文段，一句来自教材。
这是近几年文言虚词考查的最常见的题型。
A项，分析两句的结构，均是“以”后接名词，而且都是作状语。
故应为介词，“用、拿”的意思。
B项，两句加点字意义和用法不同。
前“因”是连词，后接动词，连接后面的句子，是“于是”之意；后“因”后接名词，构成介宾结构作状语，是“经、由”的意思。
C项，加点词“乃”后均修饰动词，是“才”的意思。
D项，加点词“为”均与后面的代词或名词构成介宾短语作状语，“为”是介词“替、给”的意思。
特别应注意，其中文段中“令妻为”后省略了宾语“之”，即常母。
这种情况在文言文中常见，也正是出题者要考我们的内容。
如《桃花源记》中有“此人一一为（之）具言所闻，皆叹惋”。
答案：B。
【粤考趋势】1.考查词语。
《考试大纲》规定考查18个， 2001年起，其中出现频率较高的依次为：以（30多次、而(20多次)、乃(20多次)、其(近20次)、之(20多次)、为(10多次)、于（10多次）、因（10多次）、且（10多次）。
值得注意的是除《考试大纲》规定的18个虚词外，“见”“已”“遂”“及”“会”“无”“相”“更”等常用虚词也偶尔考查。
“以”字用法，有两次单独设题，“之”、“为”各一次单独出题。
出题者并不因上一次出现该词而回避对该词的考查。
应考方法盘点（一）理解常见文言虚词的技巧1．词性分析法从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。
通过分析词性，以理解其意义和用法。
2. 位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。
如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后。
作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等，用于形容词后，表示比较。
3．温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。
4．语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。
如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。
（《赤壁赋》）后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。
5．语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。
如：今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（《鸿门宴》）句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。
6．标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。
如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。
（二）复习方法1.重视课内虚词积累。
分类记忆理解。
如表限定范围副词，有许多：只、止、特、但、徒、惟、仅、直、啻。
可译为：只、只是、只有、仅仅。
表示时间短暂副词有：少时、少顷、少间、俄顷、俄而、未几、须臾、寻、旋、既而、斯须。
可译为：不久、立刻、随即、一会儿、片刻。
再如句首虚词，引起议论或表示感叹的有：夫、盖、嗟夫、呜呼、噫、若夫。
句末虚词，表示各种语气的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、尔、与（欤）。
一般根据文意可译为：吗、呢、了、啊、吧。
2．记忆特殊用法。
对于与现代汉语一致的用法，不必记忆，只记特殊用法。
如：“乃”，只记（1）副词，反而、竟然；（2）代词，你的3.善于比较，区分一词多性。
对于“以”，要弄通其作连词、介词、动词的差别。
类似的如“其”、“与”、“之”等词语。
4.注意特殊虚词。
（1）兼词，即一个单音词兼有两个词的意义和用法。
如：诸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、尔（而已）。
（2）虚词连用，如：“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思；还有句末语气词的连用，一般是两个或三个词的连用，起主要、关键作用的是看最后一词的意义和用法。
（3）古是两个单音词，今变为一个双音词；解释时要当两个词来理解。
如：“于是”、“所以”“是以”等。
古文一词多义:其
一词多义： ：①本义是起来起身，为兴起，产生。
如：薇亦。
②开如：天下之难比作于易。
③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
④劳动，劳作。
如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
⑤为，成为，引申为充当，充作。
如：君当作磐石，妾当作蒲苇。
⑵曰：①动词词头，无实意。
如曰归曰归。
②叫做，称作。
如：明有奇巧人曰王叔远。
③说。
如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。
” ⑶止：①语尾助词。
如：岁亦莫止。
②脚，足。
如：当斩左止者，笞五百。
③停止，停留，又引申为使动用法。
如：止子路宿。
④制止，阻止。
如：残贼公行，莫或止之。
⑤容止，礼貌。
如：人而无止，不死何候。
⑥副词，仅，止。
如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。
” ⑷载：①记录，记载。
如：史载田横事。
②年。
如：自去舟职，五载复还。
③装载。
如：有好事者船载以入。
引申为承担，承受。
如：载舟载舟，所宜深思。
④乘坐，乘车。
如：直上载公子车。
⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。
如：如：“载欣载奔”。
⑥副词，开始。
如：春日载阳，有名仓庚。
⑸靡：①浪费。
如：生之者甚少，而靡之者甚多。
②无，没有。
如：靡不有初，鲜克有终。
引申为不。
如：天高地迥，号呼靡穷。
③倒下，后退。
如：左右皆靡。
⑹烈：①火势猛。
如：夫火烈，民望而畏之。
引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。
又引申为猛烈。
如：穷冬烈风。
②光明，显赫。
如：君有烈名。
③事业，功业。
如：奋六世之余烈。
④厉害，严重。
如文人画士之祸之烈至此哉。
⑺阳：①山的南面，水的北面。
②阳光，太阳。
如：斜阳草树，寻常巷陌。
③温暖。
如：春日载阳。
④表面上，假装。
如：则阳收其身，而实疏之。
⑻孔：①小洞，窟窿，又引申为渠道。
如：利出一孔者，其国无敌。
②很，甚。
如：孔武有力。
③大。
如：孔道之夷，何不遵乎。
⑼华：①同“花”。
如：桃之夭夭，烁烁其华。
②开花。
如：始雨水，桃李华。
③美丽有光彩。
如：华服丽人。
④繁华。
如：其街市之繁华。
⑤精华。
如：物华天宝。
⑥敬辞。
如：华诞，华居。
⑽思：①思考。
如：学而不思则罔，思而不学则殆。
②思念，挂念。
如：已行，弗不思也。
③心情，情思。
如：慨当以慷，忧思难忘。
④祝词，无义。
如：今我来思，雨雪霏霏。
⑾戒：①防备，警戒。
如：既和既戒，既备万事。
②告诫，警告。
如：观往事以自戒。
③戒除。
如：少只时，血气未定，戒之在色。
⑿雨：①众多。
如：齐子归止，其从如雨。
②离散：如：一别如雨。
③动词，下雨或雨一样的落下来。
如：是岁之春，雨麦岐山之阳。
④灌溉。
如：水能自雨田。
⑤润泽。
如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。
词类活用 ⑴今我来思，雨雪霏霏：雨（yù），动词，雨雪犹“落雪”。
古文翻译
这两句引文有误。
第一句出自《宋史》，的是北宋光化知县叶康直的事迹，不是“（柳）俭教以陶瓦”。
第二句出自《北史》，记载的才是柳俭，隋朝官员。
1、县多竹，民皆编为屋，康直教用陶瓦，以宁火患。
翻译：（光华盛产竹子，老百姓都（将竹子）搭成，（经常发生火灾），（知县）叶康直教（大家）用陶瓦（盖房），以消除火患。
2、及还乡，妻子衣食不赡，见者咸叹伏焉。
翻译：（柳俭牵连被免职，）等到他回到家乡，老婆孩子的吃穿都不能满足，见到的人都为此深感叹服。
文言文常考字字义
有1 〔yǒu 〕1.拥有；保有。
与“无”相对。
2.取得；占有。
3.具有；怀有。
4.表示存在。
5.引申为活着。
6.用作应答之词。
多用于卑者对尊者、下级对上级。
7.等候，等待。
为尊者对卑者进见时的用语。
8.谓呈现、产生或发生某种情状。
9.多；丰收；富足。
10.指男女相爱或有私情。
11.连用，表示其中的一部分。
12.为。
作为。
13.为。
治理。
14.副词。
只有；只好；只能。
15.连词。
如果，即使。
表示假设。
16.助词。
无义。
作名词词头。
17.助词。
无义。
作动词词头。
18.助词。
无义。
用作套语，表示客气。
19.助词。
无义。
作形容词词头。
20.我国古代哲学用语。
指最普遍的存在。
与“无”相对。
21.佛教语。
十二因缘之一。
又称“有支”。
指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。
22.佛教语。
相对于“空”、“无”而言。
因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。
23.用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍。
主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。
24.用同“ 或 ”。
代词。
有人；有的。
25.用同“ 或 ”。
或许。
26.用同“ 或 ”。
“ 域 ”的古字。
州域。
27.指居住。
28.通“ 友 ”。
亲爱；相亲。
29.用，使用。
有2 〔yòu 〕1.通“ 又 ”。
复；更加。
2.通“ 又 ”。
用于整数与零数之间。
3.通“ 右 ”。
佑助，帮助。
4.通“ 囿 ”。
疆界。
亦谓设疆界。
5.通“ 囿 ”。
拘，拘囿。
好了，够全的了吧
