谁能给我说说夏桀、商纣的故事
是夏王朝的末代君主。
他文才出众，武艺超群；赤手空拳可以格杀虎豹，能把铁钩象拉面条一样随意弯曲拉直，如此文韬武略的男人应该有能力成为一个英明的君王。
遗憾的是：把所有的聪明才智都用在暴虐、享乐和瞎折腾上。
他大兴土木建造豪华夸张的皇宫，用黄金铸成的柱子就有九个。
皇宫之内，肉堆积得跟山一样，在一个足有五方公里的巨大池塘里盛满美酒，象风吹过的湖水一样波浪起伏。
多次在酒池里划船，船上载着花朵一样的美女……夏桀最热心的工作就是举行盛大宴会，每次宴会都不少于三千人，这在当时那个幅员不不辽阔的国度里可不是一个惊人的数目。
三千人走到酒池边，象牛群饮水一样一齐从岸上伸下脖子，在震耳欲聋的助兴鼓声中放开喉咙狂饮。
姒最宠爱的妻子施有一个很奢华的爱好：喜欢听绸缎撕裂时发出的声音。
夏桀因为爱这个女人，就象不顾死活地满足她的“爱好”，命宫女在她身旁日夜不停地撕绸缎。
成千上万的中国妇女辛勤劳作的成果就这样加速度地被撕毁了。
夏桀在任时的最大杰作是发明一种名为“炮烙”的酷刑，在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过。
那是不可能不滑下去的，滑下去恰恰跌到炭火上烧死。
当别人在这种酷刑中挣扎悲号时，姒沉浸在巨大的快乐之中。
有一天，姒一面欣赏犯人的惨叫，一面问忠诚且英明的大臣是不是快乐，说：“这种作法，好象足履薄冰，危在目前。
”一心想听好话的姒履癸大光其火：“你只知道别人危在目前，却不知道自己危在目前
”下令把推上烧得通红的铜柱，并眼睁睁地看着他掉进燃烧的炭火，在凄惨的悲号声中慢慢化成灰烬。
有莘部落提醒他再这样下去有亡国的危险，姒履癸继续大大地不以为然，他说：“你别妖言惑众，人民有君主，犹如天空有太阳，太阳亡，我才亡。
”姒履癸是不可能和太阳相比的，他说这句话的明年，商部落率军进攻夏王国的首都安邑（山西夏县），在鸣条（山西夏县鸣条冈）把力量占绝对优势的夏军击溃，夏桀成了俘虏，被放逐到蛮荒的南巢（安徽巢县，当时那里还示开发）养猪。
夏王朝的寿命到头了，那天的太阳不但没有落下来，相反更加灿烂。
商部落的末代君主殷纣是一个传奇式的人物，和夏桀一样文武全才。
人们对他的了解比夏桀要充分，因为以他为主人公的通俗演义型小说在中国民间家喻户晓，成为民间戏文里房屋的主题。
他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一个空前绝后的斗牛高手，能囊括所有斗牛项目的寇军；因为他能把九条牛倒拉着走。
他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是：他没有把他的聪明才智用在治帮和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。
他这方面做得很成功，到了他执政的后期即使他一丝不挂地出现在众目睽睽之下，臣僚也会大声歌颂他英明伟大，就象安徒生童话里的那位穿“新衣”的皇帝一样。
他在任时大兴土木，一日不停且花样翻新，仅只“瑶宫”“瑶台”就兴建了七年。
后宫中的肉象山林一样堆着，酒也是盛在庞大的池子里——这点和夏王朝的末代君主夏桀很相似。
每次宴会，参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝，一连几天沉醉不醒，以致大家经常忘掉今天是什么日子。
殷纣和夏桀一样贪淫好色，他宠爱的苏妲己拒说比姬妹喜还要美丽一百倍，民间传说她最后被九十高龄而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙绑赴刑场处斩时，刽子手无不失魂落魄，骨软筋酥，姜子牙只好亲自行刑，在遇到同样的困难之后只好下令把苏妲己那美艳绝伦的面容用布蒙起来。
绝色美女因为从小就受宠的缘故，心灵往往不太美丽，苏妲己就是一个有虐待狂的美人。
她怂恿爱她的丈夫把冬天赤脚过河的夫妇的脚骨敲碎，研究他们为何不怕冷；还下令剖开孕妇的肚子，看胎儿是什么模样，丝毫也不在乎丈夫的江山会因她的病态兽行而受到伤害。
殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面也有杰出的才干，他把两个忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱，又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠，用烧红的铜斗烙掉双手。
有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酉长姬昌因此叹了一口气，殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久，还把他的儿子姬考处死，做成肉羹给姬昌吃，姬昌只好吃掉。
殷纣得意地宣称：“谁说姬昌是圣人，连自己的儿子都吃。
”在忘乎所以之余放松了对姬昌的戒备。
殷纣的绝顶聪明终于把最最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了自己的对立面，姬昌不再不识时务进谏逆耳忠言，而是投其所好，献上大批美女、名马、珠宝和一大堆甜得发腻又不花一分钱的恭维话来表明自己的“忠心”。
殷纣果然被深深地感动了，不但释放了姬昌还授给他征伐其它部落的广大权力。
姬昌利用这份权力铲除了仍然忠于殷纣的部落，然后积极筹划针对商帝国的战争。
殷纣的反应是大大嘉奖姬昌的“忠心”和把大批治国安帮的栋梁之才逼反到姬昌的身边，把自己的墙基淘空，为姬昌“培植”打败商帝国的力量。
殷纣的叔叔比干不忍心看到商帝国的大厦在他的眼前倒下，不顾死活地向侄儿进谏逆耳忠言，劝殷纣即刻停止瞎胡闹，网罗天下人才以挽大厦之将倾，并指出商帝国的危机所在。
殷纣的反应是暴跳如雷：“我听说圣人的心有七窍，你好象是圣人，不知道有几窍。
”下令把比干当庭剖腹挖心，把挖出来的血最后的日子来到了，公元前一一二二年淋的以及传示宫人察看是否真有七窍。
最后的日子来到了，公元前一一二二年周部落跟它的联盟在河南孟津会师，四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团在商帝国的首都朝歌南方二十公里的牧野（河南汲县）展开决战，决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败，殷纣收获的果实是逃到堆满金银财宝的鹿台纵火
可以的话，给个满意
夏桀把人当坐骑反映的社会现象是 A 夏桀暴虐无道 B 奴隶地位低下
B 这道题主要是让你们明白奴隶制社会的状况。
而不是个人问题。
所以选[ B ]
有如神助和如有神助两个成语,哪个是正确的?
我姓夏，却放不下爱你的心。
夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。
夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。
夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。
夏趣——懒摇白羽扇，裸体青林中。
【夏】 XIA 一、姓氏源流 1、出自姒姓。
相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。
后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。
为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。
夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。
夏立国400多年，共传13代，16王。
后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。
2、出自妫姓。
以王父字为氏。
西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。
史称胡公满、陈胡公。
春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。
其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。
3、改赐姓或其他。
台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。
4、得姓始祖：夏启。
相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。
夏立国四百年，共传十三代，十六王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。
公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。
夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。
夏姓目前排名第64位。
全心全意帮助别人的成语
呕心沥血 ：呕：吐；沥：一滴一滴。
比喻用尽心思。
多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
竭智尽力 ：用尽智慧和力量。
殚财竭力 ：殚、竭：尽。
用尽所有的财力和人力。
形容竭尽全力。
尽心尽力 ：指费尽心力。
计穷力竭 ：穷、竭：尽。
计谋、力量都用尽了。
杜甫诗中“伯仲之间见伊吕”的“伊吕”是什么意思
伊吕：指商朝伊尹，周朝吕尚，皆开国名相。
萧曹：指西汉的两位丞相萧何、曹参。
也是明相。
放在 伯仲之间见伊吕 这句诗的意思就是：诸葛亮的政治功绩可以与商朝的伊尹、周朝的吕尚相比，只在伯仲之间。
他在战场上的指挥若定令汉朝初始的丞相萧何、曹参相比失色（即诸葛亮大大超过了萧何、曹参）。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 . 翻译
文言文：与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道译文：与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
延伸阅读：语出自《庄子．大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”寓意：人生数十寒暑认命未必是件坏事，生活终归平淡的，患难见真情，还不如根本无情，红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，不如相忘于江湖，不用互相奉献，开开心心各得其所，恰恰令人困惑的是，不能相濡以沫，也不能相忘江湖，相忘于江湖也是一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活，并非可以轻松做到，讲究的是“放下”两字，这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
