美文 美句 美段 美篇
青春美文美句摘抄1、人生总有那么一段大片大片空白的时光。
你在等待，你在坚忍，你在静默。
你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。
这静默的日子有些长，有些闷，但是我也会等下去。
我相信人的青春不止有一次，有时候，时光会给你额外的惊喜。
2、有的人，一辈子只做两件事，不服，争取，所以越过越好成功了。
也有人，一辈子只做两件事，等待，后悔，所以越混越差凄惨了。
人耐不住琢磨自己，看看自己到底是哪种人，如果做的不理想不到位，当你痛下决心改变自己，未来跟着就变了。
3、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。
何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。
不如一边追求，一边享受。
你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。
做最真实最漂亮的自己，依心而行，无憾今生。
4、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
5、在人生的道路上，任何一个人的路都是不同的。
但是，我们可以看到，有的人的人生是不亢不卑的，无论在财富面前还是在职位面前，他们都坚守着自己的品格，努力遵循着做人的尊严，既不奴颜婢膝，也不落井下石，逐渐使自己摆脱了庸俗走向了高贵。
6、生活，苦乐都有，悲喜都遇，没有一个人天天愉快，没有一个人月月愁怀。
生活的过程中，忘记一些不快，忘记
形容自己记性差的句子
生命还这么热血澎拜记忆却已经到了迟暮还真的是无语。
。
。
形容风景很美,自己却没有心情去欣赏美景的诗词有那些
钱春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初脚低处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【背 景】[编辑本段]白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州刺史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。
写于长庆三年(823)，是一首七言律诗。
钱塘湖就是杭州西湖，那里气候宜人，山川秀丽，更兼楼观参差，映带左右，自唐代以来，一直是游览胜地。
提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
白居易少年时代就对杭州神驰向往，唐穆宗长庆二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，终于实现了这一夙愿。
长庆四年夏，他又改任苏州刺史。
在杭州任职的六百天里，诗人不仅带领民众筑堤浚井，为地方做了不少好事，而且也饱览西湖的山光水色，写了许多吟咏西湖风景的诗篇，《钱塘湖春行》即其中之一。
【注 评】[编辑本段]选自《白氏长庆集》。
钱塘湖，及杭州西湖。
白居易（772－846），字乐天，晚年又叫香山居士。
太原(现属山西)人。
唐代大诗人。
注有《白氏长庆集》。
1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。
2、贾亭：即贾公亭。
唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。
初：副词，刚刚。
云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。
○点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
4、早莺：初春时早来的黄莺。
莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
暖树：指向阳的树木。
新燕：刚从南方飞回来的燕子。
啄：衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。
侧重禽鸟。
5、乱花：各种颜色的野花。
渐：副词，渐渐的。
欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。
浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。
才能：刚够上。
没：遮没，盖没。
春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
6、行不足：百游不厌。
阴：同“荫”。
白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
【诗 意】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。
后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。
只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。
诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。
以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。
中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。
他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。
贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。
白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。
耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
摘抄作文片段，150字的美段，一篇只要一段。
150字，一段，要很多篇。
只要一段一段的。
、如果黑板浩淼的大海，那么，老师海上的水手。
铃声响起，你用教职作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2.当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………3.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
4.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
5.月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……6.亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…7.微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。
微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!8.春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子； 春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
9.苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
10.心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》
宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》11.风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
12.崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。
只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。
在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
13.爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。
在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
14.不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
15.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
16.爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
18.都说女子是水做的骨肉。
试想一位盈盈浅笑、宁静优雅的伊人，悠悠地漫步于林间，不与群芳争艳，让清晨的露珠打湿长长的秀发，轻摇裙摆，婉约灵动，有暗香盈动。
于是，什么也不用说，那种欲语还休，便如一首诗，轻易地潜入别人的心扉，叫人叹为观止。
或是盈盈一水间，一潭悠悠的水倒映着素淡的容颜，任清风吹动裙裾，衣袂飘飘，秀发轻扬，那种若有若无的羞涩，让流云为之驻足停留，让红尘万物为之醉倒。
又或是月下轻抚瑶琴，如烟的眉眼，飘逸的秀发半掩娇颜，轻捻琴弦，把满胸情结流转成高山流水，缠绵悱恻的曲调舞成红尘中的幽歌，伴随着缕缕的花香，清雅隽永，荡人心脾。
那万缕柔情，如絮，如诗，如岚，如画。
19.在尘世中走远，我常常会为一卷旧墨而沉思，为庭院深深的幽怨而落泪，为不染一丝尘埃的柔情女子而动容。
试想，素颜淡淡的倾城红颜，轻拈纤指，迎着唐风宋雨，倚在水之湄、云之深处轻轻吟咏，那清幽、浅笑自如的悠然，若似水流年中的精灵，让人为之千回百转，淡忘尘世的烦扰，甘愿醉笑陪君。
花开无数，我只喜欢细品吸收万物精华、淡然优雅的风姿。
当夜色掩映，那不需要雕琢、洗尽铅华的柔情女子，不经意地于眉梢间传递着慵倦的风情，拈一壶香茗，悠悠细品，在昏黄灯下静赏书画，那种恬淡的、不着尘烟的芳华蕴涵着许多诗意的脱俗与纯净20.古时许多才华洋溢的柔情女子，有些许闲愁、些许诗意，些许慵倦，可她们温婉如月，慧质兰心，那种赏心悦目教人沉醉。
若是摊开书卷，泼墨临摹，淡淡的书卷气更是散发如兰的幽香，犹如一叶沾满雨露的荷花，如莲端坐于线装卷的平平仄仄中，让无数才子脉脉赞叹。
她们就是岁月流花里古色古香的绝代风华，她们是月儿般皎洁的诗篇。
那风韵、那水样的轻柔，是百读不厌的书卷。
品她轻启朱唇、扬眉沉思的瞬间，品她的灵气，品她的情韵，品她骨子里的雅致，使人如同浸在一池馨香的花瓣里，澄明、馥郁。
21.仿若置身在幽野，一份唯美的享受荡漾在眼帘，目光触及处，它纯净得像一幅刚被印染的名画，天空宛如一面没人敲打但却擦拭得异常锃亮的铜锣；鸟儿的叫声从绿草丛中传来，与微风轻轻抖落在灌木丛的节律和拍；空气里散发出各种花草的清香正在悠悠弥漫。
秋韵把美丽的情欲注入万物，于是，与绿水拥抱，与群岚偎依，与大地亲吻，与生灵曼舞
22.池莉说：“有一种春，是无法守候的，这就是人生的春。
人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。
”当赏过的景，读过的书，听过的音乐，感动过的故事再一次翻阅于脑海，一丝沉醉会徒留下抚不平的回忆，思潮立刻静止于苏醒状态，领悟了来自细节产生的感动，品嚼着点点滴滴的精彩，心境又一次倍享愉悦
23.眼下秋的气息已漫在耳边，心里总有满当当的希冀。
思绪飘飞到若干个黄叶满天飞的午后，我们曾是那样的让心灵在书中憩息，感慨在每一个字符逗点里，迷恋在每一页长论短篇中。
不以“早恋”为伍，熟视无睹那一封封色彩斑斓情绵意长的情书，只想傲然置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或崭新的书籍，仿佛那缕睿智的灵光即刻将我们的眼睛点缀得鲜亮无常，一如湖水而波光粼粼。
走进“智者无声”的世界，开始了一次又一次与“智者”的对话，充分地体味了聪慧与深刻
奇妙的共鸣悄悄地被激起，泛起的涟漪映照在心湖，如听天籁吟唱，像有阳光簇拥。
那一时刻，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……24.想到《简.爱》的一句话：“我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓时，我们都是一样的。
”呵呵，贴切，经典
有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅；无花有果的生命，是充实的生命，必将迎来金色生命的秋天；有花有果的生命，是绚丽的生命，它滋润着数不清的枝叶与花朵。
走好每一季，四季皆灿烂
25.泰山之颠是历史的天空.长城之畔是历史的辗尘.黄河之下是历史的归宿.幕然回首不是哂笑的艳丽.却是沉思中的醒悟.缅怀着那断残不全的英雄事迹.除了一份应有的肃然起敬外.多余的.是淡淡的一份叹惋.尘陌纤纤.人留依依.荡荡江水满肚的激情.记忆着那些零落的碎片.纹在那些洒在涛上的木叶上.沉淀裹住卵石的淤泥里.岁片从来不是被整理的.它们只是随机的臁和在一起.然后磨和成章.就是一些断章也不再是杂乱.代之以‘错落有致’..26.我是一个北方女子，从没有到过江南，但江南却是我魂牵梦萦的地方。
在我的印象中，北方是苍茫厚朴的，南方是婉约明净的，我所知道的江南，是草长莺飞、杂花生树的江南；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南；是“莲叶何田田”、“羌管弄晴，菱歌泛夜”的江南
江南，流溢着唐风宋韵，江南，演绎着千般风情。
江南于我，永远是一个不愿醒来的梦。
梦中的江南，有山有水，如诗如画，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”；梦中的江南是一段锦，清秀、柔软，任何美丽的辞藻堆砌起来都不能形容它的分毫。
27.在江南的雨季打开一把淡蓝色的小伞，和着小雨的霏霏，坐在溪流的尽头看日出日没、潮起潮落、云起云飞，这种无时不刻的憧憬已渗入我的血脉，让我有一种淡雅的态度对待人生。
其实，参透人生的真谛，需要岁月的积累，需要古朴的真实。
我梦中的江南，从不鼓噪，从不奢华，从不哗众取宠，它平和而实在，是生命中的静美，是生命最初的纯真……28.独坐在月夜里，我听到遥远的地方传来零落的萧声，而周围氤氲着这个季节不曾有过的温润，和一缕似曾相识的芬芳……我为这一切而欣喜，继而满怀感激，我知道，这是来自江南的邀约。
记不得生命中曾有多少次这样的约会了：穿越季节与季节的雨幕，穿越万水千山的阻隔，坐上呼啸南去的列车，山峦和田野波浪般迎面涌来，又急遽的退后，家乡越来越远，隔在雨幕和重山之外，而江南越来越近，甚至能清楚的感觉到飘在车厢内的悠悠古韵。
29.嵇康不像阮籍，他有愿以性灵相托的挚友，时而往来拜访，帮着一道收拾小家后面的院落，温一壶酒，谈玄论道，或是抚琴舒啸，解开衣襟，任长长的博带随风飘舞。
良马既闲。
丽服有晖。
左揽繁弱。
右接忘归。
风驰电逝。
蹑景追飞。
凌厉中原。
顾盼生姿。
息徒兰圃。
秣马华山。
流磻平皋。
垂纶长川。
目送归鸿。
手挥五弦。
俯仰自得。
游心太玄。
嘉彼钓叟。
得鱼忘筌。
郢人逝矣。
谁与尽言。
采薇山阿。
散发岩岫。
永啸长吟。
颐性养寿。
30.生命如此短暂。
爱本身就是一种巨大的欢悦，当一个人散发出他的爱，他就开始享受自己爱的时候那种充实与欣喜。
像花儿享受自己的盛开，像树木享受鸟儿的啁啾，像人们享受大自然中的某个细节，无论是一阵携带着花香的风还是一丛摇曳的三叶草，人们都能从发自内心的喜爱中得到那清新的快乐吧
尽管我们马不停蹄地奔向枯萎，但因为心中装着爱，我们的芳香一直都在。
这让我再一次想到我的祖母，像某种著名的花那样，被岁月碾碎，却芳香如故。
31.人的容颜可以衰老，芳香却不可抹去。
所以杜拉斯要以这样的开头来讲述自己与湄公河畔中国人的故事：“我认识你，我永远记得你。
那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
”32.四天，犹如一生。
那马不停蹄的秒针，每一下都扎在爱的神经上。
但他们并没有让爱束缚，他们给爱注入了另一种血液：“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解。
”这是他们对待爱的方式，对待人生的方式。
33.一年又一年。
像叶子一天又一天，望眼欲穿，重复着无尽的等待。
风传来的任何一点好消息都会使你激动地战栗。
你独自等到白首，却等不来那个温暖的胸膛。
人生，是不是就此谢幕
你说，“不，我只是睡一会儿。
谁敢保证，黄昏的时候，他不会来敲我的门
”你说，“他会带进来一阵风，在耳边，轻轻地唤醒我的幸福。
”34.“人世间，死不算什么新鲜事\\\/可活着，也并不更为新鲜。
”诗人的笔在这里停止了哭泣。
叶赛宁只是一个孱弱的诗人，一只舞蹈的天鹅，他妄想用真实抵御这个世界铺天盖地的谎言；妄想用柔情缠绕这个世界的冷酷；妄想用爱意化解这个世界的刀光剑影，可到头来他只能精疲力竭地流尽他最后一滴血，这最后一滴血，变成了“一滴永远不干的蓝色的眼泪，残留在俄罗斯母亲的脸上。
”35.恍恍惚惚，如同隔世，倦怠的心正在褪尽最后一层艳丽，生命中的激情似乎已经散尽，当玫瑰变成骷髅，爱情的芳香依然在行走，我们情愿岁月就这样将我们慢慢风化成两条将死的鱼，在小小的车辙里彼此呼吸，相濡以沫，我们用尽最后一丝气力相互搀扶，看着岁月的刀子一点点把我们的名字刻在同一块墓碑上，它们形影相随，紧紧依偎。
36.可是我们老了，不得不用月光点亮过往的路，仿佛一切都是瞬间完成的，皱纹是悄悄爬上来的，头发是悄悄白的，牙齿是悄悄疏松的，心是悄悄静下来的。
激情被碾碎，埋在身后的车辙里，所幸我尚能回想，那么多那么多美好的苹果，曾在我身前身后纷纷坠落，一派辉煌。
而我尚未来得及去拾起，岁月就开始飘起雪花了。
我们就像两片叶子，虽已枯黄，仍倔强地赖在秋天的树上不走，等着年轻的风，重新唤醒生命底部那朵欲睡的玫瑰，等着碧绿的枝条，蘸着最后一抹阳光的血，为爱留言。
37.酒之所以好喝，是因为它难喝。
人也是一样，正是因为有了太多不顺，才让人有了走下去的欲望。
但贪杯伤身，对自己的伤口嗜痂成癖，又何尝不是如酒精般令人上瘾沉迷。
所以有些人不和他的伤心回忆过分纠缠，只和它玩着追逐的游戏。
是回忆追逐着我们，还是我们追逐着回忆
38.这种花，就像那些柔弱的女子，总有一颗刚强的心。
她们不能容忍自己的清白被玷污，不能容忍自己的爱情被抛来抛去。
像纸片一样薄的花儿，如果决绝起来，会凛冽成锋利的刀片，割断那些美好的过往。
那细细的茎，柔弱至极，那花瓣展开着，异常单薄却婀娜多姿，就像古代那弱不禁风的美人穿着美丽轻盈的丝绸，轻移莲步缓缓走来。
也许这花儿真的是虞姬的鲜血幻化而成，所以在古代寓意着生离死别和悲歌。
她的花语也那么特别：白色，代表安慰，红色，代表顺从。
39.她流了一滴泪，宣纸上便开出了一朵莲花。
那颗被思念扯碎的心，仍在月光下流浪。
梦是佛堂，她踏进去，仿佛听到涅磐的声音。
有羽毛飘落，有阳光升起，让每一个伤口都能开出花朵，让每一双眼睛都能相信明天。
可终有醒来的时候，犹如黄梁一梦。
寂冷的边，人和神一个都没有。
她持着一根孤单而哀伤的毛线，日夜不停地缠绕成一件思念的毛衣，为自己取暖。
她想对他说，回来吧，声音轻得像落在耳边的雪。
40.一朵云，全身长满翅膀。
它欢笑，世界便灿烂，鸟语花香，它哭泣，世界便开始传递忧伤。
云在我的眼眉上方，为我的梦想搭窝筑巢。
云在天空，伸展翅膀，将尘世的辛酸与疼痛揽入怀中，然后变成泪水，洗刷着这个世界的污浊。
有时，它化成风暴，卷起世界的垃圾，让欲望在高楼的顶层发抖。
云，仿佛信纸被一片片撕碎，仿佛梦想被一层层包扎。
云，永远不会奔跑，它在散步中领略着尘世的花园。
再
这等人都不足与言美。
这是什么意思呢
是一篇散文里的句子。
这等人在这里的确是这种人，这类人的意思。
作者的态度：“顺天而动，即见其真相，亦即见其固有的美”，这里读出的，是作者对“美”的独特的见解，真，即为善，即为美。
某人不注意，不戒备的时候，往往是最真的姿态，最自然的姿态，这就是他所理解的美了。
而这个正襟危坐的朋友，自然是误会了作者对美的理解，跟作者道不同，见解不同，当然就不足以与这类人探讨美是什么了。
（这种人，不配人与他探讨“美”。
）
形容军营的句子
第1句】军旅也是最苦的，但军人以苦为美，以苦为乐，以苦为荣。
明知军中苦，偏向军中行。
谁都知道，只有勇于奉献的人，才是最有价值的人，才是最值得敬重的人。
人世间，最美的情怀莫过于军旅，没有一种责任比保护人民生命财产安全更为重要，没有一种使命比捍卫国家主权更为神圣。
人生之美在于它追求的意义，而军旅人生的美，在于一个个绿色情怀凝聚成绿色方阵，无怨无悔地守卫着神圣的国土，抗洪抢险冲锋在前，捐款赈灾身先士卒。
【第2句】曾记否，如歌的往事
，那嘹亮的军号，诉说着军人的阳刚、坚韧、忍让、大度，蕴育着军人之魂战争之魂，那传统军事操练与拓展训练，诉说着军人岁月的班驳，培养着军人的素质战斗力，硝烟，熏烤出军人钢铁般的意志，战火，锤炼出军人的国家信念，百炼成钢的进程，谱写着一篇篇用血汗挥就的无悔乐章，那苍翠的新树一棵，永远屹立在水岸 心河……，我怎能忘记
那如诗的岁月如歌的生涯铸就了火热的军旅年代难忘的记忆展示着我们的每一个足迹共和国的钢铁长城是见证我们精忠报国的历程碑我那橄榄绿的一个个故影永远珍藏着那段不平凡的经历……【第3句】走进部队的时候我感到纳闷，这就是我出卖灵魂和肉体的地方
想四周扫视一圈，看清了几个字：“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”。
顿时感到无限的光荣和责任感。
【第4句】当永不停歇的岁月指针，再次指向“八·一”的时候，怀揣一颗诚挚坚毅的心，再次抚惜那颗金光闪闪的军徽，和映衬它的橄榄绿，充斥整个心房的的除了崇敬、感动再无其他。
它势必会在今后的岁月中，激励着我在新的征途上一路前行、不辱使命
【第5句】人生中戎马生涯，这辈子难以忘记。
似水流年，带不走我深深的眷恋；军歌嘹亮，在我血液里奔腾歌唱。
【第6句】苦中有甜，甜中有苦，一人苦换来万人甜；缺中有圆，圆中有缺，一家缺换来万家圆。
碧血洒江山，捐躯为谁
为华夏振兴，艰苦守边卡，幸福何在
在万户欢乐。
【第7句】一位转业多年的老兵曾经对我说过，有一种情怀，是一生当中最有价值的回忆，这便是军旅。
经过军营的洗礼，眼界开阔了，精神升华了，军政素质提高了，身体练棒了，这是难得的一笔财富
我常想，军旅就是奉献的定义。
在自己最美好的年华里，明知是短期的义务，却豁出命地苦练那种自己有可能一辈子也用不上的技术；明知推演的一个又一个方案，可能一生当中都用不上一次，却偏偏把毕生的心血倾注在那里；随时执行上级的命令，心甘情愿奉献自己的青春。
【第8句】战友情
就像一壶陈年的老酒，年代越久情越浓。
虽然天各一方，但割不断彼此的牵挂和关怀。
曾经朝夕相处，同甘共苦，胜过手足亲情。
无论走到天涯海角，总会想起战友的身影；无论遇到何等困境，身边总会有战友的真情。
虽然已复员多年，“八一”仍是我们战友聚会的最冠冕堂皇的理由。
那一天，战友们聚的最多、最齐，说的最多，笑的最真。
大家离不开的话题全是营房、连队、战友，以及昔日的趣事、窘事、乐事。
我们会在一起唱当年的歌，回味起来，仿佛又回到了连队，又回到了昔日年轻、朝气蓬勃的军旅生活。
【第9句】和平年代，军人这个职业虽然远离了金戈铁马，没有了枪林弹雨的洗礼，但人生最美还是军旅。
电视剧《和平年代》里有位将军说过，和平是共和国军人胸前最大的一枚勋章。
【第10句】如今，火热的军营早已成就了一份珍贵的记忆，但那橄榄绿却已深深地融入了我的身体，沁入了我的灵魂
绿色的军营，是淬成钢铁的烈火
投身军旅，一身戎装，是我一生无悔的追求
走出军营，投身疾控事业，不同的岗位，一样的激情，曾经的绿色必将谱写出另一个壮美的人生
【第11句】时光凝成一片片思绪，抚触棱角分明的年轮，转眼间从部队复员已经过去了十七个春秋，那些军旅的日子已深刻在记忆的岁月中，只要轻轻触碰那根弦，橄榄绿的生活就会浮现走来……【第12句】在那片单调的迷彩绿里，我们牢骚抱怨，压抑，困难，每时每刻想的都是离开，只有当军营真的离你而去的时候，你才会看到外面的世界除了五颜六色，还有必须去承受的磨砺，苦难和单调，我们哭泣，不是眷恋，而是对未来的恐惧。
真正离开的那一天，我们泪流满面，战友情和熟悉的军营使我们失态，那时候流的不是眼泪，是情谊，眷恋。
【第13句】一向身体瘦弱的我，在这火热的军营里，变得日益结实而坚强。
从军的路上收获着喜悦和喝彩，同时也伴随着挫折与挑战，绿色的梦想牵着我一路向前。
走在这条光荣而肩负重担的人生大道上，风吹雨打，让我收获着坚毅和果敢，困难和挑战让我承载着许多同龄人所不曾经历的磨练。
是军人，就要讲奉献；是战士，就要保平安。
军人展现的永远是飒爽英姿、豪情万丈，藏起的永远是艰辛付出、柔情万般。
【第14句】1992年底，一群年轻的小伙子们，在接兵班干部带领下，上火车、乘飞机、坐军车，一路上浩浩荡荡，来到了祖国的大西北。
“长河落日圆，大漠孤烟直”，茫茫戈壁滩，一望无际，感叹祖国大地辽阔，心头涌起千百豪迈感觉。
分到师通讯营，便开始日复一日的早操、整理内务、打扫卫生、早饭、学习、训练生活。
最兴奋的就是过每年的“八一”建军节了，放假、会餐、分上几个甜甜的西瓜，就像是一个大家庭。
连长、指导员谆谆教导让我受益匪浅。
班长更像是家庭里的兄长，处处照顾我们。
一路走来，充满着欢笑泪水。
现在想来，从过的第一个建军节开始，我竟然从不曾遗忘过。
【第15句】带着美丽的梦，我走进了军营，如今脱掉了军装，却总不愿梦醒，哼上几句军旅歌曲，想一想从军的生活，仿佛心中有了精神依托，生命中有了一段当兵的历史，却成了我一生受用不完的动力，难忘的军营生活啊，你永远是我们这些老兵，百唱不厌的心曲。
【第16句】如今，这一抹橄榄绿又牵动了我儿时的记忆——那个小小的我，何时也能像表哥一样穿上绿色的军装，一路英姿飒爽。
于是在小学、初中与高中便积攒了一沓沓绿色的梦想。
93年的深秋，我毅然踏上了从军之路，那承载着梦想的西去列车上便又多了一份沉甸甸的憧憬与希望。
【第17句】三年时光，结成了纯真的友谊，三年前，我们认识了，带着美丽的梦想，我们一同走进了军营，三年后，我们又分离，装着彼此的嘱托，我们各自走向远方，不要为分手而掉泪滴呀，我的好兄弟，只要不忘记，我们曾相会在军营，我们曾一同穿过军衣，这就够了，道一声，战友多保重，道一声，战友后会有期。
【第18句】清脆的短信铃声突然响起，一条来自边关哨卡的祝福飘入了视野。
“脱皮、掉肉，不掉队；流血、淌汗，不掉泪；爬冰、卧雪，心如火；战寒、斗暑，讲奉献。
祝战友“八一”快乐、阖家幸福
”记忆的闸门在铿锵的言语、温馨的祝福中砰然打开，思绪犹如自天而降的飞瀑，顷刻间填满了脑海里那久违的边关，仿佛又看到了天边的橄榄绿。
那抹沉浸在心灵深处的橄榄绿——绿了大地，绿了万物，也绿了我的心田。
这等人都不足与言美。
这是什么意思呢
是一篇散文里的句子。
这等人都不足与言美。
意思是：这种类型的人都没有资格和他一起谈论、探讨什么是美。
自然即是美，不加修饰，不加人为。
