描写神兽的诗句
“马踏飞燕”，是东汉时期的艺术珍品。
它于1969年出土以后，很快名闻天下，受到人们的赞美。
这匹铜制的骏马，膘肥身健，体形匀称，鬃毛整齐，四蹄坚韧有力。
它的头微微后仰而稍向左歪，尾巴向后扬起。
它张开大口，让人仿佛听到了高亢的嘶鸣声。
这是一匹奔跑中的骏马。
怎样表现它的速度之快呢
作者构思奇妙，让马的右前腿大步前跨，左后腿向后平伸，以表现它正在快速奔跑。
快到什么程度呢
作者匠心独运，让马的后蹄踏在一只飞燕上。
这样就把“快”具体化了，连飞燕都来不及躲闪，确实是跑得快啊
马蹄踏在一只飞燕上，飞燕竞安然无恙，可见这匹马几乎是四蹄离地，风驰电掣地飞奔。
铜奔马全身的重量都集中在右后蹄上。
怎样才能保持平衡
这是一个难题。
作者有意使马的头和颈往后收缩，让重心尽量后移；同时使踏燕的后蹄尽量前伸，让马的支撑点和重心正好在一条垂直线上。
再加上向前后伸出的两条腿和扬起的尾巴，不仅使马在整体上保持平衡，而且使马的造型更加优美。
从这匹踏燕的奔马身上，我们看到了古代劳动人民丰富的艺术想象力和先进的科学技术，看到了他们卓越的创造才能。
描写马外观的句子,不要诗快快快
5句
以马喻人、托物抒怀,作品表现了中华民族坚韧不拔的进取精神和满腔的爱国热情。
徐悲鸿笔下的马“一洗万古凡马空”,独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。
描写貔貅的句子
关于貔貅的语句例句貔貅(拼音:pí xiū)别称辟邪、天禄，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
关于神兽辟邪的诗句
貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
《貔貅出世》 诗经 三代神器夏商周， 龙生九子名貔貅。
铜铁炉中翻火焰， 几千寒暑几春秋
1、《水龙吟·雷台铜奔马》 唐朝：张行 燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。
昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。
汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。
向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。
遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。
悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。
千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。
叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯. 2、《满江红（万灶貔貅）》 宋朝：黄机 万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。
长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。
绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。
想中原、父老已心知，今非昨。
狂鲵剪，於菟缚。
单于命，春冰薄。
政人人自勇，翘关还槊。
旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。
且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
3、《夏州叛 满庭芳》 宋朝：徐君宝妻 汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在
空惆怅，相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
4、《望海潮》 元朝：李践 飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。
铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。
鏖战动貔貅。
尽半生残梦，一夕寒秋。
千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。
5、《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》 明朝：沈唐 山光凝翠，川容如画，名都自古井州。
箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。
金骑走长楸。
少年人一一，锦带吴钩。
路入榆关，雁飞汾水正宜秋。
追思昔日风流。
有儒将醉吟，才子狂游。
松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。
方面倚贤侯。
便恐为霖雨，归去难留。
好向西溪，恣携弦管宴兰舟。
马踏青云驰天界”是谁的诗句
燕又名马超龙雀、铜奔马、乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。
东汉时期军事长官及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。
“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。
1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。
1986年被定为国宝级文物。
从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。
这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。
既有力的感觉，又有动的节奏。
马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
