大师们经常说的巳酉丑三合局是撒意思
三合局：申子辰合水未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合。
三合局的实质是，会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。
如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。
在命理中有是三合局或者三会局则比较好，命格里同时有；子，申，或者寅，卯，这样的命格容易出现大福大贵的人，出生在子日申时【15-17点】，或者申日子时【23-1点】，或者寅日卯时【5-7点】，或者卯日寅时【3-5点】。
这样的格局，为容易出现特别有成就的人。
天干五合，地支六合，是双方的结合。
而三合局是三方的结合，是以三方为代表的结合。
三合局可以代表现实生活中三个人的结合，也可以代表三个方面的结合，还可以代表以三方为代表的多方的结合。
战争中的各路兵力会师；单位召集党委会；百姓的红白喜事，亲戚朋友聚会；等等，都可以说是三合局的表现状态。
在命局（原局、动局）中，构成三合局是一种信息。
三方会合后形成的强大力量对其它干支的向背，又是一种信息。
在三合局的过程中，参与会合的各方也存在受益受损情况，各方的受益受损情况也是一种信息。
例1：男辛乙庚丙亥未申戌己卯年，亥卯未构成三合局，卯木是财星，以财星为中心的聚会可能是什么活动
这一年局主举行成婚仪式而聚会。
例2：甲丁辛辛辰丑未卯乙亥年，亥卯未构成三合局，局主的身体发生了重大变化。
乙 庚 庚 辛 (日空申、酉) 丑 辰 辰 巳 这个八字日元属金，土金旺、多。
这个格局，可以用水来泻掉金气，但
乙丑 庚辰 庚辰 辛巳年命纳音五行海中金命八字五行：木土 金土 金土 金火 3金1木1火3土 五行缺水在姓名五格中补9、0的数，穿黑色衣服，去出生地北方，娶八字有水的妻子。
生肖鼠，鸡，蛇，跟属牛的很合，可以用黑色将其纹身。
八字酉丑半合，天干丁火；大运辛巳，是会局金旺还是金减弱火增强
你八字金生酉月干突丁火算是入了格局吧
羊刃架杀
或独官格吧
是富贵之命造
只可以用火为主用神，木也可以做为用神
木为财
财旺生官
金和水都是忌神
金为比肩
身强身旺见比肩，比肩反克身
比肩夺财
也会削弱你官的力量
也可让你退才之类的
很差的
后5年火虽被合走但火还是火可以助丁火之气势
是好运
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高分解八字
1977年11月18日
如何判断八字
首先，要知道八四天四地支组成，分列成两排四列下为例： （日干） 甲 戊 壬 庚 戊 辰 戌 戌令）然后，再看你的日干，也就是“壬水”，日干就是你的命主，在八字里代表本我。
接着再看月令，也就是“辰土”，月令就是你的出生地。
所以，这个八字表明你是壬水生于辰月。
最后，知道你是壬水生于辰月就可以查你的八字用神了，这也是最专业的部分：壬水生于辰月，不得月令之助，大多为身弱。
因为戊土当权，所以水会被克，因此要用甲木来疏土，再用庚金来生日主。
甲木与庚金都透干，就有机会上榜、仕途顺利。
若是甲木透干，庚金藏支，为人品格高尚。
以上总结就是，你的八字需要天干里有甲木，有甲木就是好命，聪明风流，因为这个八字里的甲木代表“食神”，食神代表聪明和吸引异性的荷尔蒙。
没有甲木就是平凡人一个，即不聪明也没有魅力。
而这个八字的天干恰好有甲木，所以是个好八字，命主是个聪明有魅力的人。
丙辛合化不
地支三会的八字 大师谈谈
朋友你学得还不错，加油呀 四柱中地支刑、冲、合、化、害 地支六合 地支六合实际应为六合八化（邵氏－除原正六合六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在六合中） 六合所需的条件 ①．地支六合没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论； ②．地支六合无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）； ③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论 ④．地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支六合凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。
如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会（三会无半会局） ⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。
甲 子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。
午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。
一般以土而论。
地支三合局 ①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合 神透干就是以合化成功论； ②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者 则组成半三合，其规则与六合一样； ③．墓半合的力量大于六合的力量而小于生半合的力量 地支三会局 相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
一．丑未戍相刑 丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳） 丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。
命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。
丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。
丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。
如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。
另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二．寅巳申相刑 寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种； 在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释： ⑴．寅巳相刑火旺： 滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。
故寅巳相刑也为火旺。
和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三 ①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺； ②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金； ③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申 ⑶．寅申相刑 寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。
实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。
要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。
三．子卯相刑 《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑。
又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。
子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。
在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。
这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。
四．自刑 《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。
自也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。
但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。
自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。
如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。
自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。
地支三会局 地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。
相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。
对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。
凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。
但从未有过专论地支的相生、相克之著。
由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲；辰戍丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。
如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。
地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。
如果我们把地支相冲看成简单的相克系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。
一．子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。
二．寅申巳亥相冲 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气， （如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。
例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。
故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。
但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。
至于巳亥相冲其理同。
三．辰戍丑未相冲 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。
四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。
四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。
辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。
此会土局的力量最大，吉凶最明显。
日主可以对土的喜忌而论吉凶。
合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。
如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。
如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。
但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。
六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散； 寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戍合化火：辰冲不散（当戍为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散； 午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。
地支相穿《子平》录自《渊海子平》子未相穿；丑午相穿；寅巳相穿；卯辰相穿；申亥相穿；酉戍相穿。
【注】：相穿，即相害， 所以有的书上称为“六害”。
从六合与六冲而言：子欲与丑合，午欲与未合，而子去冲午，破坏了午与未的和谐，使未不得合，所以子害未；然而子欲与丑合而未来冲丑，子就不得合，所以未害子。
丑午相害，其理亦同。
余例推。
相害的说法，各书有所不同，但其义相近。
