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形容十分难得来的成功的句子

时间:2020-02-09 22:58

带有宝字的成语有那些

宝刀未老 形容人到老年还依然威猛,不减当年 传经送宝 经:经典,经验。

把成功的经验和办法传送给别人 爱如珍宝 形容十分喜欢。

宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。

宝马香车 华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

宝山空回 走进到处是宝物的山里,却空手出来。

比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。

宝珠市饼 拿珍珠换饼。

比喻杜绝贪心。

奉为至宝 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。

敬奉为最珍贵的宝物。

怀宝迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。

旧指有才德而不出来为国家效力。

临潼斗宝 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。

奇珍异宝 珍异难得的宝物。

如获至宝 至:极,最。

好象得到极珍贵的宝物。

形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

无价之宝 无法估价的宝物。

指极珍贵的东西。

物华天宝 物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。

指各种珍美的宝物。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。

香车宝马 华丽的车子,珍贵的宝马。

指考究的车骑。

狱货非宝 指法官断狱受贿赂,也难逃法网。

庄严宝相 佛教称庄严的佛像。

比喻某种人的真面目(含贬义)。

无事不登三宝殿 比喻没事不上门。

抱宝怀珍 怀:藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。

不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

东南之宝 谓东南地区的杰出人才。

牛黄狗宝 牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。

两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。

上方宝剑 见“上方剑”。

天宝当年 比喻追忆往昔盛事。

天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。

稀世之宝 稀世:世所稀有。

世上稀有的珍宝。

香轮宝骑 见“香车宝马”。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

招财进宝 招引进财气、财宝。

枕中鸿宝 《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。

书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。

”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。

臧在枕中,言常存录之不漏泄也。

”后泛指珍秘的书籍。

珠光宝气 珠、宝:指首饰;光、气:指闪耀的光彩。

形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色。

百宝万货 〖解释〗指大量珍宝财物。

入宝山而空回 〖解释〗宝山:聚藏宝物的山。

进入满藏宝物的山间却空着手而回来。

比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。

视如珍宝 〖解释〗形容十分珍爱。

异宝奇珍 〖解释〗珍异难得的宝物。

爱者如宝 将喜爱的东西视同珍宝望采纳,谢谢O(∩_∩)O

用失造成语(10个)

万无一失若有所失大失所望祸福得失失魂落魄丧师失地失声痛哭患得患失黯然失神得失寸心

几道成语选择题,要解释~

3、B解释:【舍本求末】抛弃根本,追求枝节。

比喻不抓根本环节,而只在小问题上下功夫。

这里宜用【舍近求远】;4、A解释:【忘乎所以】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

词含贬义,不能用,宜用【废寝忘食】或【专心致志】;15、C解释:【夸夸其谈】形容说话浮夸不切实际。

词多贬义,这里不能用,宜用【口若悬河】。

形容小事不可小看的谚语

智选问答393次更多相关文章按照“急求成语两所搜寻的成语:【不急之务:急迫,要紧;务:事情。

无关紧要的或不急于做的事情。

【旁午走急】旁午:交错,纷繁。

纵横交错,往来奔赴。

【不知轻重缓急】指人办事不知事情有主要的、次要的,急办的和可缓办的区别。

【促忙促急】匆匆忙忙,慌慌张张。

【存亡危急之秋】指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

【楚越之急】以之泛指面临外敌入侵,国事危急。

【操之过急】操:做,从事。

处理事情,解决问题过于急躁。

【当务之急】当务:指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。

【倒悬之急】倒悬:象人被倒挂着一样。

比喻处境极端困难。

【扶急持倾】扶:帮助;持:握,把握。

指能够挽回颠危的局面,使之转危为安。

【风急浪高】形容风浪很大。

【繁丝急管】繁:杂;丝:弦乐器;管:管乐器。

指管弦之音繁密而急促。

【扶危济急】犹扶危济困。

【繁弦急管】形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

【狗急跳墙】狗急了也能跳过墙去。

比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。

【缓不济急】缓:慢;济:救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。

【慌慌急急】慌:忙乱,恐慌。

形容举止慌乱。

【火急火燎】犹火烧火燎。

【缓急轻重】指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。

【缓急相济】缓:和缓,舒缓;急:危急,急迫。

不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

【合刃之急】合刃:兵器的锋刃碰在了一起,指交战。

指战斗到了最激烈最危急的时刻。

也形容事情发展到了最危急的时刻。

【急不及待】急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。

同“急不可待”。

【急不可待】急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。

【急不可耐】急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。

【急病让夷】犹今言将困难留给自己,将方便让给别人。

【急不暇择】在紧急的情况下来不及选择。

【急不择路】急得来不及选择道路地乱跑,形容非常紧迫。

【急不择途】犹慌不择路。

势急心慌,顾不上选择道路。

【急不择言】择:选择;言:言词。

急得来不及选择词语。

【急赤白脸】心里着急,脸色难看。

形容非常焦急的神情。

【急扯白脸】心里着急,脸色难看。

形容非常焦急的神情。

【急处从宽】在紧急情况下并不紧张。

【急杵捣心】形容惊异不安的心情。

【急风暴雨】急:又快又猛;暴:突然而猛烈。

形容风雨来势猛。

比喻迅猛激烈的斗争。

【急风骤雨】急剧的风雨。

常用以形容声势浩大而迅猛。

【急管繁弦】急:快;繁:杂。

形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

【急功好利】急于求成,贪图眼前的成效和利益【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。

【避祸求福】指避开灾祸而求取幸福。

【病急乱求医】病情危急不审医术好坏就去就诊。

比喻事势危急盲目求援。

【不求甚解】甚:很,极。

只求知道个大概,不求彻底了解。

常指学习或研究不认真、不深入。

【不求闻达】闻:有名望;达:显达。

不追求名誉和地位。

【不求有功,但求无过】不要求立功,只希望没有错误。

【不厌求详】不嫌详细。

指越详细越好。

同“不厌其详”。

【不忮不求】忮:嫉妒;求:贪求。

指不妒忌,不贪得无厌。

【尺蠖求伸】尺蠖:虫名,体长约二三寸,屈伸而行。

尺蠖用弯曲来求得伸展。

比喻以退为进的策略。

【草间求活】草间:草野之中。

形容只求眼前能马马虎虎活下去。

【吹毛求瘢】求:寻找;瘢:疤痕。

吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。

比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。

【吹毛求疵】求:找寻;疵:毛病。

吹开皮上的毛寻疤痕。

比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

【吹毛求瑕】吹开皮上的毛寻疤痕。

比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

【调度征求】指征敛赋税。

【登木求鱼】登:攀;木:树。

爬到树上找鱼。

比喻方向、方法不对,无法达到目的。

【但求无过】但:仅,只要;过:错误。

只追求没有过错。

形容做事保守平庸怕出差错。

【阿谀求容】容:容色,好的脸色。

曲意奉承,取悦于人。

【焚林之求】由于隐居在山林,故烧毁森林使他出来。

比喻为求贤才而去毁林。

【反求诸己】求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。

反过来追究自己。

指从自己方面找原因。

【发屋求狸】拆除房屋以求捕得狸猫。

比喻因小失大。

【供不应求】供:供给,供应;求:需求,需要。

供应不能满足需求。

【割地求和】割让土地,求得和平。

【挂冠求去】挂冠:把官帽挂起来。

脱下官帽要求离去。

比喻辞官归隐。

【供过于求】供给的数量比需要的多。

【故剑之求】故剑:比喻结发之妻。

结发夫妻情意浓厚。

指不喜新厌旧。

【规求无度】规求:贪求;度:限度。

一味贪求,没有限度。

形容贪得无厌。

【广师求益】师:效法,学习;益:进步。

多方面学习,以增进学识。

【好古敏求】好:喜爱,喜好。

喜好古学而勉力追求。

【毁节求生】毁节:抛弃自己的气节,变节。

指败坏自己的操行和名声,苟且偷生。

【蠖屈求伸】蠖:昆虫名,行时屈伸其体。

比喻人不遇时,则屈身求隐,待来日再展宏图。

【求端讯末】求寻求;讯:询问;端:开始;末:结果。

寻求事情的起源,询问事情的结果。

形容办事态度十分严肃认真。

【将本求财】用本钱谋求利润。

同“将本求利”。

【进不求名,退不避罪】名:功名。

罪:罪责。

指应以国家民族利益为重,从大局出发,不应考虑个人的功名、得失。

【将本求利】用本钱谋求利润。

【积本求原】从根本上探求。

【见弹求鹗】看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。

比喻过早估计实效。

同“见弹求鸮”。

【见弹求鸮】看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。

比喻过早估计实效。

【见弹求鸮炙】弹:弹丸;鸮:猫头鹰;炙:烤肉。

看到弹丸,就想得到吃到美味的烤鸮肉。

比喻过早估计实效。

【欬唾成珠】比喻言谈精当,议论高明或文词优美。

【不安小成】成:成就。

不满足于自己已有的成就或职位。

【败笔成丘】用坏的笔堆得象小山丘一样。

形容书法精良或着述甚多。

【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。

【不痴不聋,不成姑公】姑公:婆婆和公公。

不装傻装聋,就难当婆婆公公。

形容长辈要宽宏大量。

【不成方圆】方圆:借指规矩。

形容言语行动没有规矩,不成样子。

【不成器】器:指人的度量、才干。

不能成为有用的器物。

多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。

有时也指不学好,自甘堕落。

【不成气候】比喻没有成就或没有发展前途。

【不成三瓦】比喻不能要求齐全。

【不成体统】体统:格局,规矩。

指言行没有规矩,不成样子。

【不成一事】连一样事情也没有做成。

指什么事情都做不成。

形容毫无成就。

【抱成一团】保持一致,行动起来像一个人。

形容关系极为亲密。

【不打不成器】打:打磨,打造。

不打造就不能成为有用的器物。

比喻不教育就不成材,没出息。

【不打不成相识】指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。

【败寇成王】失败者沦为草寇,成功的人称王称帝。

【百炼成刚】刚通钢。

铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。

比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。

【百炼成钢】比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。

【不劳而成】不须劳苦就能有成就。

【波澜老成】波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。

形容文章气势雄壮,语句老练。

【百巧成穷】指有多种才能的人反而贫困不堪。

同“百巧千穷”。

【百忍成金】形容忍耐的可贵。

【白手成家】没有依恃,而独立兴起的家业或事业。

【白首无成】白首:白头,指年老。

头发白了,一事无成。

指到老没有成就。

【百事无成】犹言一事无成。

什么事情都没成功。

【败事有余,成事不足】指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

【百无所成】犹言一事无成。

【百无一成】百:一切。

形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

【不喑不聋,不成姑公】姑公:婆婆,公公。

指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。

【不以成败论英雄】不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

【败于垂成】指临近成功时遭到失败。

参见:“功败垂成”。

【不以规矩,不成方圆】规:圆规;矩:曲尺。

比喻做事要遵循一定的法则。

【不以规矩,不能成方圆】比喻做事要遵循一定的法则。

【保业守成】守成:保持已取得的成就。

保持已取得的成就和业绩。

【成败得失】得:得利。

失:失利。

成功与失败,得到的与丢掉的。

【成帮结队】犹成群结队。

众多的人或动物结成一群群、一队队。

【成败利钝】利:锋利,引伸为顺利、成功;印:不锋利,引伸为挫折。

成功或失败,顺利或不顺利。

指做事情可能有的各种情况或结果。

【成败论人】论:评论,衡量。

以成功和失败作为评论人物的标准。

【成败荣枯】成功与失败,得志与失意。

指人在仕途或事业上的得失荣辱。

【成败兴废】成功或失败,兴起或衰退。

【成败在此一举】举:举动。

成功、失败就决定于这次行动了。

指采取事关重大的行动。

【半部论语】旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

【半部论语治天下】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。

【不可同年而语】不能放在同一时间谈论。

形容不能相提并论,不能相比。

同“不可同日而语”。

【不可同日而语】不能放在同一时间谈论。

形容不能相提并论,不能相比。

【不言不语】不说话,闷声不响。

【出处语默】出仕和隐退,发言和沉默。

【沉默不语】指一言不发。

【村学究语】指迂腐浅陋的言辞。

【沉吟不语】沉默地思量着,不说话。

引伸为迟疑不决的态度。

【出语成章】说出话来就成文章。

形容文思敏捷,口才好。

【谗言佞语】中伤他人和奉承讨好的话语。

【出言吐语】犹言谈吐。

指说话。

【对床听语】两人夜间对床共语。

【对床夜语】两人夜间对床共语。

【低声细语】形容小声说话。

【多言多语】指不该说而说。

【儿女子语】妇孺之言。

比喻不识大体的言论。

【恶言恶语】指用狠毒的话骂人或说话。

【讹言谎语】讹言:诈伪的话;谎语:不真实的话。

指造谣说谎。

【恶言泼语】泼:蛮横。

用恶毒和蛮横的语言说话。

【恶语伤人】用恶毒的语言污蔑、伤害人。

【恶语相加】把恶毒的语言加到别人身上。

【恶语中伤】中伤:攻击和谄害别人。

用恶毒的话污蔑、陷害人。

【附耳低语】附:贴近。

贴近别人的耳朵低声说话。

形容和对方密谈要事。

【浮文巧语】华丽而空泛的言词。

【浮文套语】不疼不痒的客套话。

【风语不透】形容异常严密。

【风言醋语】散布嫉妒性的中伤语言。

【蜚语恶言】蜚语:没有根据的流言。

形容诽谤的言辞。

【风言风语】没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。

另指私下议论暗中传说。

【风言俏语】风流之言,俏皮之语。

【烦言碎语】烦:多,繁剧;碎:琐碎。

形容文词杂乱、琐碎。

【风言雾语】指隐约其辞的传闻。

【浮语虚辞】指大话、空话。

【风言影语】捕风捉影的话语。

【古语常言】古时候就已流传,至今人们还经常说的话。

【甘言美语】甜美动听的话。

【甘言蜜语】甘:甜,甜言蜜语。

指甜美动听的阿谀奉承话。

【寡言少语】言语很少。

形容性格内向,不善言辞。

也形容心情沉闷,不爱讲话。

【搬斤播两】专从细小的斤两上动脑筋。

【半斤八两】八两:即半斤。

一个半斤,一个八两。

比喻彼此一样,不相上下。

【八两半斤】八两:即半斤,旧制一斤为十六两。

半斤、八两轻重相等。

比喻彼此不相上下【擘两分星】指很小的重量都分辨得清清楚楚。

比喻准确清楚。

两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。

【百两烂盈】两:同“辆”;百辆:一百辆车;烂:灿烂;盈:充满。

指妆奁有一百辆车,光彩耀眼,极其丰光。

形容婚娶的铺张奢侈。

【并世无两】犹举世无双。

【此地无银三百两】比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

【此地无银三十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相,结果反而彻底暴露。

【称斤掂两】称:衡量轻重;掂:掂量。

计算轻重分量。

比喻计较轻重得失。

【称斤约两】称:衡量轻重。

计算轻重分量。

比喻权衡轻重得失。

【秤斤注两】形容斤斤计较,顾小不顾大。

【称斤注两】形容只注重小节而没有气势。

【才貌两全】才学相貌都好。

同“才貌双全”。

【螭魅罔两】螭:通“魑”,古代传说中山泽的鬼怪妖精。

比喻各种各样的坏人。

【魑魅罔两】传说中山林中的妖怪。

后比喻形形色色的坏人。

【参天两地】①为《易》卦立数之义。

②引申为人之德可与天地相比。

亦作“参天贰地”。

【颠斤播两】较量轻重。

常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。

【掂斤播两】掂、播:托在掌上试轻重。

比喻在小事情上过分计较。

【掂斤估两】犹言掂斤播两。

【弹觔估两】形容掂量轻重。

【掂斤抹两】犹言掂斤播两。

【短斤缺两】做买卖时货物短缺分量。

【刀切豆腐两面光】比喻为人圆滑,两面讨好。

【道三不着两】道:说话;着:接触到。

说话三句有两句说不到地方。

形容说话不着边际。

【二心两意】形容意志不专一、不坚定。

【分金掰两】比喻过分计较。

同“分斤掰两”。

【分斤拨两】比喻过分计较。

同“分斤掰两”。

【分斤掰两】比喻过分计较。

【分斤较两】比喻为人小气,过分计较。

【分三别两】详细分说;清楚,明白。

同“分星擘两”。

【分星拨两】犹言斤斤计较。

【分星擘两】详细分说;清楚,明白。

【分星掰两】一点一滴,详详细细。

【反行两得】行:行事。

从反面着手行事,收到正面和反面两种效果。

【反行两登】行:做,行事;登:通“得”,取得,获得。

从反面着手行事收到正反两面的效果。

【分星劈两】指详细分说。

【公私两便】便:便利,方便。

对公家和私人都便利。

【公私两济】指对公家私人都有好处。

【百败不折】折:屈服。

即使失败100次也绝不屈服。

形容意志坚强。

【百弊丛生】百:形容多;弊:弊端,害处。

各种弊害都产生出来了。

【百步穿杨】在一百步远以外射中杨柳的叶子。

形容箭法或枪法十分高明。

【百般刁难】用各种手段使对方过不去。

【百不得一】一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。

【百不当一】当:抵挡。

一百个抵挡不住一个。

【百般奉承】用各种方式来恭维讨好人。

【百般抚慰】用各种方式进行安慰。

抚慰:安慰。

【八百孤寒】八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。

形容人数众多,处境贫寒的读书人。

也比喻贫寒之士失去依靠。

【百不获一】一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。

【百不失一】一百次中无一次失误。

表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

【百不为多,一不为少】指难得的好人或好东西。

【百宝万货】指大量珍宝财物。

【百般无赖】采用所有卑鄙的方法。

【百步无轻担】百步:指长途。

跑长路,担子再轻也感到很沉重。

比喻道远而任重。

【百不一存】犹言无一宽免。

【百不一贷】贷:饶恕,宽免。

无一宽免【八百姻娇】姻娇:美女。

指美女众多。

【百不一爽】爽:失,差。

形容做事有充分把握,绝不会失误。

【百不一遇】一百次中遇不到一次。

形容极其难得。

【百般折磨】用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

【百般责难】配电盘:指采取各种办法;责难:指责非难。

指用各种办法指责非难人。

【百八真珠】念珠。

因念珠每串一百零八颗,故称。

【罢黜百家】罢黜:废弃不用。

原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。

也比喻只要一种形式,不要其他形式。

【百川朝海】众水奔流趋向大海。

多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

【百川赴海】百:表示多。

川:江河。

所有江河都流归大海。

比喻众望所归或大势所趋。

也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

【百川归海】川:江河。

许多江河流入大海。

比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【百川灌河】河:黄河。

所有的河流都流向黄河。

比喻人心所向,大势所趋。

【百尺竿头】桅杆或杂技长竿的顶端。

比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

【百尺竿头,更进一步】佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

【百辞莫辩】用任何话语都无法辩白。

【百草权舆】权舆:草木萌芽状态。

指花草萌芽,春天到来。

【百尺无枝】比喻罕见的大而有用之材。

【百城之富】形容藏书极多,似拥有许多城市那样富有。

【百动不如一静】指多动不如静待有效。

【百读不厌】厌:厌烦,厌倦。

读一百遍也不会感到厌烦。

形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

【百端待举】面端:百种;举:举办。

有很多事情等着要兴办。

【百代过客】指时间永远流逝。

【百堵皆兴】堵:墙。

许多房屋同时建造。

【闭门觅句】形容作诗时冥思苦想。

【鄙言累句】鄙言:浅俗的言辞。

指文章的词句浅俗,不精炼。

【穿文凿句】钻研文字,琢磨词句。

后用作为文牵强附会之意。

【沉吟章句】沉吟:沉思吟味。

章句:章节和句子,亦指诗文。

默默地琢磨构思诗文。

【摛章绘句】铺张辞藻,雕琢文句。

形容以华丽的辞章写作诗文。

【摛藻绘句】摛:铺陈;藻:文采。

铺陈辞藻,描绘句子。

形容以华丽的辞藻写作。

【得隽之句】隽:隽永,意味深长。

意义深远,耐人寻味的好文句。

【掇拾章句】掇:拾取。

摘取别人文章的句子。

指东摘西抄地拼凑文章。

【雕章缋句】雕:雕琢;缋:通“?绘”,描?绘。

比喻刻意修饰文辞。

【雕章绘句】指文章的词句刻意修饰。

同“雕章镂句”。

【断章截句】不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。

断、截:割裂。

【雕章镂句】指刻意雕琢词章。

【雕章镂句】指文章的词句刻意修饰。

【雕章琢句】指文章的词句刻意修饰。

【断章摘句】裁断章节,取缀成文。

亦有割裂全文,取其所需之意。

【分章析句】指雕琢推敲文章。

【孤文断句】指片断、孤立的文句。

【钩章棘句】钩:弯曲;章:章节;棘:刺;句:文句。

形容文辞艰涩拗口。

【话不投机半句多】彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言。

【句比字栉】逐字逐句仔细推敲。

同“句栉字比”。

【矜句饰字】矜:慎重;饰:整饰。

形容写文章时字斟句酌,十分慎重。

【锦囊佳句】锦囊:用锦做成的袋子,古人多用以藏诗稿。

指优美的诗句。

【锦囊妙句】锦囊:用锦做成的袋子,古人多用以藏诗稿。

指优美的诗句。

【金章玉句】指华丽的诗文。

【句栉字比】一句句梳理,一字字比较。

形容认真校核。

【句斟字酌】指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。

【刻章琢句】修饰琢磨文章的细节。

【丽句清辞】华丽清新的辞句。

同“丽句清词”。

【丽句清词】华丽清新的辞句。

【挦章撦句】犹寻章摘句。

搜求、摘取片断辞句。

【片词只句】指零碎的文字材料。

同“片言只字”。

【僻字涩句】冷僻的字、词和晦涩的文句。

【清词妙句】清新绝妙的诗文词句。

形容诗词所用的语言清新华美。

【清辞妙句】喜事从天上掉下来。

比喻突然遇到意想不到的喜事。

【清词丽句】指清新美丽的词句。

【清辞丽句】指清新美丽的词句。

同“清词丽句”。

【遣词造句】运用词语组织句子。

【骑驴索句】后用为苦吟的典故。

【奇文瑰句】瑰:珍奇。

优美的文章。

什么是品菜师

师的场所应该是一些美食大会和酒店的新菜推广会上。

其实不然菜师也分三六九等,那些出现在评审会上的都是烹饪界或者营养学的专家,属于专业级,也称美食评审员;而业余级就是各大酒店的行政总厨。

在泉州,大部分的品菜师还是属于业余级的,而他们的工作场所就是掌勺的厨房,每道菜在上菜之前,都需要经过总厨的“法眼”,味道合适后才能上桌。

“鸡蛋里面挑骨头”    众所周知,中国有八大菜系,每个地方对于菜肴的烹饪方法都有不同,而且在专业大赛中,每道菜肴都出自名家之手,“鸡蛋里面挑骨头”也顺理成章成了品菜师的工作。

   “品菜时最忌讳的就是加入了自己的感情。

对于有经验的品菜师来说,虽然每个人的口味和偏好有所不同,但对菜的客观评价基本趋同。

如果某人对某款菜的评价与大家差别太大,那么,不是这个品菜师的水平出了问题,就是他的人品出了问题。

”董师傅开玩笑地说。

品菜有“规矩”    对于任何一个初次参观品菜的人来说,品菜师们的动作可谓滑稽。

董师傅向记者介绍说,全套的品菜过程不外乎四个动作:看、闻、尝、吐。

   看,顾名思义就是参考菜肴的形象分,也就是菜肴的卖相。

不过形象分很少能有满分,因为美丽是没有止境的。

   闻,则是品味菜肴香气,人们在没有见到菜之前,如果就能被菜香所吸引,那这道菜就算成功了一半。

   尝是品菜中最重要的一道步骤,为此也有一道十分讲究的规矩。

参加一些大赛时,按要求,品菜师每尝一道菜就必须换一双筷子,漱一次口。

此外,品尝时还要抓住“细、快、慢”3个字。

所谓“细”,是指要品得细腻,不漏掉任何味道;“快”是指每品一道菜的时间要快,一口即可,不能遇到好吃的吃起来没完;“ 慢”则是指菜品入口后,应让其在舌尖口腔乃至食道里慢慢滑动,释放全部滋味。

   吐也就是将品尝的菜肴吐出来,因为美味入口后,并不能下咽,只能在嘴里慢慢咀嚼,尝其味道,若将菜品一下咽下去,口中必然会有留香,可能会影响下一口的感觉。

为此,吐是让品菜又专业又公证。

如果是一般的人,平日难得一尝的美味佳肴摆在面前,若是嚼够了还得吐出来,岂不是一种折磨

美食在口却不能尽兴,此番滋味也只有品菜师本人才能体会。

品菜并非美差    虽然大多数的品菜师都是厨师出身,但是想要真正被训练成一名品菜师也并非易事。

对于一般人而言,或许仅止于知道菜好或不好吃就行了,但是这样的解释对专业品菜师是不够的。

品菜师必须要能够引用适当而又正确的词汇来形容菜肴,将个人看不见摸不着的生理感觉用一些大家能够理解的名词、动词、形容词表达出来,的确不是件容易的事。

   此外,撇开烹饪的经验来说,一名品菜师最需要的就是拥有灵敏又不能敏感的舌头。

董师傅告诉记者,“舌头是人类味觉的关键器官,因此也是品评师的“吃饭”家伙,平时必须注意保护。

首先是不能上火,否则肯定影响味觉;第二要在饮食上注意,平时多吃清淡食物,不要过分刺激味蕾。

”所以品菜师绝对不是一份美差。

   其实每个人对于菜肴的要求都不同,有的喜欢咸点,有的就喜欢淡点。

所以在平常的生活中,人人都是品菜师,人人都能对菜肴做出评点。

董师傅对品菜师这份“美差”有着自己独特的见解

吃苦耐劳的名言

吃苦耐劳的名言:  一经冬寒,不知春暖。

  人,只要有一种信念所追求,什么艰苦都能忍什么环境也都能适应。

——丁玲  三:知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄  四:书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基  五:遇横逆之来而不怒,遭变故之起而不惊,当十分之谤而不辩,能够任大事矣

——汤斌  六:只要咱们能善用时刻,就永远不愁时刻不够用。

——歌德  七:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况  八:普通人只想到如何度过时刻,有才能的人设法利用时刻。

——叔本华  九:人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处。

——爱因斯坦  十:好钢丝经过锤打,就发出强烈的火花。

——何塞马蒂  十一:“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅  十二:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况  十三:好动与不满足是进步的第一必需品——爱迪生  十四:应对生活的狂涛,叫骂诅咒者是庸人,低头沉思者是哲人,劈浪奋进者是开拓的人。

  十五:知足者长乐,能忍者自安。

  十六:性命的好处在于付出,在于给予,而不是在于理解,也不是在于争取——巴金  十七:浪费时刻是一桩大罪过。

——卢梭  十八:世路风霜,吾人炼心之境也;世情冷暖,吾人忍性之地也。

——石成金《传家宝》  十九:时刻就像海绵里的水一样,只要肯挤,总还是有的。

——鲁迅出处:,转载请保留。

  二十:先甜不算甜,后苦才叫苦。

  二十一:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  二十二:一等二靠三落空,一想二干三成功。

  二十三:每个英雄的背后都隐藏着一段杯具。

——费兹杰罗  二十四:社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。

——  二十五:现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。

  二十六:天无整日雨,人无一世苦。

  二十七:知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄  二十八:你钟爱性命吗

那么别浪费时刻,正因时刻是组成性命的材料——富兰克林  二十九:苦难是天才的营养,失败是成功的营养,屈辱是发奋的营养。

(好朋友网名)  三十:习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线,到最后咱们最终无法弄断它。

——梅茵  三十一:为了党的事业,我必须冲锋在前,退却在后;吃苦在前,享受在后;除掉思想上的缺点,不怕艰苦困难,不怕流血牺牲,革命到底

——董存瑞  三十二:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  三十三:构成天才的决定因素就应是勤奋。

……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若  三十四:“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅  三十五:人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

——丁玲  三十六:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,增益其所不能。

——孟珂《孟子》  三十七:苦难是一笔财富,而在苦难中奋起的人们,才是财富真正的拥有者。

  三十八:宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  三十九:风能够把蜡烛吹灭,也能够把篝火吹旺。

——拉罗什弗科  四十:懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅  四十一:这天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德  四十二:习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线,到最后咱们最终无法弄断它。

——梅茵  四十三:苦难是人生的老师。

——巴尔扎克  四十四:莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞  四十五:懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅  四十六:生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

——马克思(超拽网名)  四十七:奇迹多是在厄运中出现的。

——培根  四十八:人人贪恋春三月,留恋春光却动心。

劝君休错三春景,一寸光阴一寸金。

  四十九:咱们平时说“勤学苦练”。

苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不好怕吃苦;第二,要苦思。

——盖叫天  五十:把活着的每一天看作性命的最后一天——海伦·凯勒  五十一:习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线,到最后咱们最终无法弄断它。

——梅茵  五十二:一切节省,归根到底都归结为时刻的节省。

——马克思  五十三:构成天才的决定因素就应是勤奋。

……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若  五十四:自苦雄才多磨难,从来纨绔少伟男。

  五十五:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向  五十六:生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸——马克思  五十七:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向  五十八:习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线,到最后咱们最终无法弄断它。

——梅茵  五十九:默认自我无能,无疑是给失败制造机会

——拿破仑  六十:天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。

  六十一:搬起石头砸了自我的脚——自找苦吃。

  六十二:这天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人。

——歌德  六十三:现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚)  六十四:不幸是一所最好的大学。

——别林斯基  六十五:懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅  六十六:知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄(结婚红包上写什么)  六十七:社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。

——  六十八:草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。

——沈近思  六十九:许多赛跑者失败,都是失败在最后几步。

——苏格拉底  七十:逆境是到达真理的1条通路。

——拜伦  七十一:性命的好处在于付出,在于给予,而不是在于理解,也不是在于争取。

——巴金  七十二:“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅  七十三:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向  七十四:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况  七十五:我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。

——贝多芬  七十六:吃得苦中苦,方为人上人。

不吃苦中苦,难得甜中甜。

  七十七:锻炼不刻苦,纸上画老虎。

  七十八:构成天才的决定因素就应是勤奋。

……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若  七十九:懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅  八十:一年之计在于春,一日之计在于晨。

——萧绎  八十一:社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。

——  八十二:现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚)  八十三:现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚)  八十四:机不可失,时不再来。

光阴似箭,日月如梭。

  八十五:逆境有一种科学价值。

一个好的学者是不会放下这种机会来领悟的。

——爱默生  八十六:知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄  八十七:坎坷与成功共同浸润的生活才有味道。

  八十八:岁寒,然后知松柏之后凋也。

——孔丘《论语》  八十九:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向  九十:社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。

——  九十一:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况  九十二:“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅  九十三:谁不备受折磨,谁就不会有信心。

——安格尔《安格尔论艺术》  九十四:好动与不满足是进步的第一必需品。

——爱迪生  九十五:黄金时代在咱们面前而不在咱们背后。

——马克·吐温  九十六:火以炼金,逆境磨练人。

——辛尼加  九十七:利用时刻是一个极其高级的规律。

——恩格斯  九十八:构成天才的决定因素就应是勤奋。

……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若  九十九:人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处——爱因斯坦  一百:合理安排时刻,就等于节约时刻。

——培根  一百零一:在这天和明天之间,有一段很长的时刻;趁你还有精神的时候,领悟迅速办事。

——歌德  一百零二:卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

——贝多芬  一百零三:这天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐  一百零四:人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

——丁玲

历史上名人与朋友的故事

管鲍之交  管仲:春秋国政治家。

名夷吾,,亦称管敬仲。

据说他早年经营商业,后政治活动。

在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。

小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。

在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。

  鲍叔牙:又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。

少时与管仲友善,曾一起经商。

齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。

齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。

桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛。

  “管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。

管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。

管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。

鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够

”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。

”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

  后来,管仲和鲍叔牙都从政了。

当时齐国朝政很乱,王子们为了避祸,纷纷逃到别的国家等待机会。

管仲辅佐在鲁国居住的王子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。

不久,齐国发生暴乱,国王被杀死,国家没有了君主。

王子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺王位。

两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国王,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。

后来,小白当上了国王,历史上称为“齐桓公”。

  齐桓公一当上国王,就让鲁国把王子纠杀死,把管仲囚禁起来。

齐桓公想让鲍叔牙当丞相,帮助他治理国家。

鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。

他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。

鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。

管仲宽厚仁慈,忠实诚信,能制定规范的国家制度,还善于指挥军队。

这都是我不具备的,所以陛下要想治理好国家,就只能请管仲当丞相。

”齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当丞相

”鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。

更何况当时管仲是为王子纠效命。

一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。

陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。

您一定要任用他。

”齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。

  管仲回到齐国,当了丞相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。

在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。

  鲍叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鲍叔牙对他的理解和支持,他感叹说:“当初,我辅佐的王子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。

生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊

”  管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。

在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

  高山流水的故事  春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.  一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

  伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.  世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰欲取鸣琴弹,恨无知音赏;岳飞无眠之夜也道欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?苏轼自比孤鸿,写下了拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷句子.贾岛却是两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.的辛酸.  而那豫让士为知己者死,女为悦己者容的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅,知已难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知已已足矣!成了人们永远的思求.  马克思于1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城一个律师的家里,青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动,因而他受到反动政府的迫害,长期流亡在外。

1844年,马克思在巴黎认识了恩格斯,共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要,马克思长期的流亡,生活很苦,常常靠典当,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

恩格斯为了维持马克思的生活,他宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断地寄给马克思,他不但在生活上帮助马克思,在事业上,他们更是互相关怀,互相帮助,亲密地合作。

他们同住伦敦时,每天下午,恩格斯总到马克思家里去,一连几个钟头,讨论各种问题;分开后,几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。

他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助,都为对方在事业上的成就感到骄傲。

马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通英文,恩格斯就帮他翻译,必要时甚至代他写。

恩格斯从事著述的时候,马克思也往往放下自己的工作,编写其中的某些部分。

马克思和恩格斯合作了40年,建立起了伟大的友谊,共同创造了伟大的马克思主义。

正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事,后来的欧洲无产阶级可以说,它的科学时由两位学者和战友创造的。

他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。

”  恩格斯和马克思伟大友谊中的小插曲  1863年1月7日,恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。

恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。

信中说:“我无法向你说出我现在的心情,这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。

”第二天,1月8日,马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。

信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话,却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境:肉商、面包商即将停止赊帐给他,房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来,孩子上街没有鞋子和衣服,“一句话,魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思,使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。

正在极度悲痛中的恩格斯,收到这封信,不禁有点生气了。

从前,两位挚友之间常常隔一、两天就通信一次,这次,一直隔了5天,即1月13日,恩格斯才给马克思复信,并在信中毫不掩饰地说:“自然明白,这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度,使我完全不可能早些给你回信。

我的一切朋友,包括相识的庸人在内,在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊,都超出了我的预料。

而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。

那就听便吧

”  波折既已发生,友谊经历着考验。

这时,马克思并没有为自己辩护,而是作了认真的自我批评。

10天以后,当双方都平静下来的时候,马克思写信给恩格斯说:“从我这方面说,给你写那封信是个大错,信一发出我就后悔了。

然而这决不是出于冷酷无情。

我的妻子和孩子们都可以作证:我收到你的那封信(清晨寄到的)时极其震惊,就像我最亲近的一个人去世一样。

而到晚上给你写信的时候,则是处于完全绝望的状态之中。

在我家里呆着房东打发来的评价员,收到了肉商的拒付期票,家里没有煤和食品,小燕妮卧病在床……”出于对朋友的了解和信赖,收到这封信后,恩格斯立即谅解了马克思。

1月26日,他给马克思的信中说:“对你的坦率,我表示感谢。

你自己也明白,前次的来信给我造成了怎样的印象。

……我接到你的信时,她还没有下葬。

应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋,没法把它忘掉。

不过不要紧,你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了,而且我感到高兴的是,我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。

”随信还寄去一张100英磅的期票,以帮助马克思度过困境。

  中国,人们都知道“朱毛不分家”的故事。

1928年4月,领导的秋收起义部队与朱德领导的南昌起义部队在井冈山会师了。

从此,朱德与便战斗在一起,从不分离。

于是,便有了“朱毛不分家”的故事。

可是,在中国共产党革命的历史上,不仅有“朱毛不分家”的佳话,还有中国人民的伟大领袖与中国人民敬爱的总理周恩来之间的佳话,我把它称之为“恩泽友谊万古长青”。

  那么,为什么说“恩泽友谊万古长青”呢

我们知道,“朱毛”是朱德与二人的简称,各取了他们的姓氏组合而成。

“恩泽”则是周恩来与的简称,各取了他们名字中的第一个字组合而成。

而且“恩泽”本身就是一个词,是一个联合式的合成词,因为“恩”与“泽”意思相近,其中有一个义项甚至相同。

所以,这个词本身就既表明了他们二人有许多相近或相同之处,又表明了他们二人是谁也离不开谁的,是紧密结合在一起的,更表明了他们二人都是大有功于中国人民的伟人。

因此,我用“恩泽”来称谓他们,用“恩泽友谊万古长青”来比喻他们之间的长期共事于深厚友谊,我想一定会得到人们的赞同吧

  其实,周恩来与的长期共事与深厚友谊,是说也说不完的。

当周恩来还在上海党中央机关总部时,他已从陈毅的汇报中发现并深深地感觉到了是一个了不起的人物。

大约是在1931年秋冬季节,周恩来只身来到了中央苏区。

从此,周恩来与不但相识了,而且相互尊重,相互敬仰,合作共事,风雨同舟。

两万五千里长征中,在党和红军处于生死存亡的最危急关头,是在周恩来的力主下召开了遵义会议,并使进入了党中央最高领导层,从而挽救了党,挽救了红军,挽救了长征,挽救了革命。

在他们的共同努力和领导下,使红军克服了重重困难,战胜了重重阻力,最终胜利到达陕北,完成了两万五千里长征的伟大壮举。

西安事变后,周恩来受党中央和的重托亲赴西安,促成了西安事变的和平解决,促成了国共第二次合作的开始。

解放战争时期,他们共同辗转在陕北的山沟沟里,后又共同渡过黄河,共同来到了西柏坡,共同领导了三大战役,共同进了北京去“赴考”,共同登上了天安门城楼参加开国大典,共同领导了抗美援朝保家卫国的战斗,共同领导了三反、五反运动,共同领导了大跃进运动,共同渡过了三年困难时期,共同领导了文化大革命,共同利用乒乓外交打开了中国的外交大门,共同使我们的中华人民共和国进入了联合国,共同开创了我国外交和国际环境的新局面,共同打倒了林彪反革命集团,共同挫败了“四人帮”篡党夺权的阴谋诡计,共同提出了四个现代化的伟大理想和长远目标,等等,等等。

四十多年间,他们从未离开过,而且是密切合作,同舟共济,相互关心,相互体贴,为中国人民及世界人民做出了不可磨灭的功勋,同时也为中国人民和世界人民做出了长期合作、风雨同舟的楷模。

“恩泽友谊万古长青”这一词语就非常恰当地表明了如上的一切。

因此,我用“恩泽”来称谓他们,用“恩泽友谊万古长青”来比喻和赞美他们之间的那种长期共事与深厚友谊,大概是再恰当不过了吧

  尽管我们对与周恩来之间的长期共事与深厚友谊的故事已经知道了不少,但我们还往往只是停留在表面上的一些认识而已。

更深层的认识我们往往知道得不多。

为此,就让我们来听听权威人士的解说吧

  在一本名为《说不尽的——百位名人学者访谈录》的书中,有一篇是专门访问金冲及的访谈录。

访问的时间是1992年12月19日,访谈录的题目为《访金冲及》。

在这次访谈中,金冲及着重谈了与周恩来二人之间的长期共事与深厚友谊。

他说:“和周恩来这两个人,的确是不可分离的。

说起来很有意思,在中国近现代历史上,常常有两人并称的例子。

……两个人中总是以一个为主,另一个也有别人难以替代的作用,往往是相互补充和相互依存。

在中国共产党第一代集体领导中,虽然没有‘毛周’这样的说法,但两人关系的紧密是有目共睹的。

在两人的关系中,当然起着主导的作用。

……如果没有,周恩来不会成为今天这样的周恩来。

当然从青年时代起,周恩来一直是很杰出的,但真正能使他在一个正确的方向下充分施展才能的,还是因为有了的领导。

这是事实。

而对,有如一位中央领导同志所说,最离不开的是周恩来。

这也是事实。

他们之间的关系确实是相得益彰。

”  接着,金冲及又说道:“尼克松曾讲过这么一句话:是拿主意决定大事的人,周恩来是负责执行的。

一般来讲,尼克松的话不无道理。

……所以一般说来,确实是更多地在把握大的方向,而周恩来更多地是负责执行和落实。

”金冲及又补充道:“说是决策者,周恩来是执行者,一般说可以,但不能说死,只是相对而论的。

”然后又说道:“在某种意义上说,周恩来也是有意识地使自己主要扮演执行者的角色。

……周恩来从国家和革命事业全局的利益出发,甘愿把自己放在‘配角’的位置。

而他内心却是钦佩,相信考虑这些更大的问题要比自己高明。

”  总之,与周恩来二人之间的长期共事与深厚友谊,这实在是中国共产党历史上的一段非常美妙的佳话,是中国人民革命史上的一段最值得人们称道的佳话。

让我们为有这样的一段不寻常的佳话而感到骄傲和自豪吧

让我们为“恩泽友谊万古长青”而感到骄傲和自豪吧

  最后,我要再次大声呐喊,我要再次高声赞美:“恩泽友谊万古长青

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