《红楼梦》第十二回
毒在王熙凤杀人于无形。
此相思局表现她阴而狠的一面，开初贾瑞有某种优势，接着都是在王熙凤的导演下转为劣势，最终走上绝路。
曹雪芹早年写过《风月宝鉴》，就是《红楼梦》的初稿。
“《红楼梦》一书，曹雪芹虽有志于作一百二十回，书未成即逝矣。
诸家所藏抄本八十回书及八十回书后之目录，率大同小异者，盖因雪芹改《风月宝鉴》数次，始成此书，抄家各于其所改前后第几次者，分得不同，故今所藏诸稿本未能画一耳。
此书由来非世间完物也。
”见裕瑞《枣窗闲笔》。
裕瑞还听他的“前辈姻亲”讲过曹雪芹的逸事，所以这个《红楼梦》由《风月宝鉴》删改而来的介绍应该也是有根据的。
“前辈姻亲”也不知究竟指谁。
并且，裕瑞是永忠的外甥。
永忠“因墨香而得观《红楼梦》”（该诗称：“可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
”可知永忠在雪芹生前未与他有直接交往）。
而墨香是敦敏、敦诚的叔父。
敦敏、敦诚则是曹雪芹的好友。
可见，裕瑞并非只有“前辈姻亲”这一条途径可以了解曹雪芹撰写红楼梦的情况。
而且，从一条途径了解后，还可以从另一途径加以核实。
《红楼梦》区别于其他历史小说的最突出特点，便是“一喉二歌”。
表面上这是一部小说，实际上是一部野史。
而迫于当时的历史环境，作者不得不用小说作掩护，将历史隐于其中。
小说开头说所，《石头记》曾名《风月宝鉴》，霍氏姐弟认为，贾瑞临终手中所持的“风月宝鉴”，正好是对这本书既形象又具体的一部比喻。
风月宝鉴的正面，描写的是风月繁华、温柔富贵、儿女情长的风月小说，而风月宝鉴的背面，则是白骨粼粼、血泪斑斑的历史——一部隐于小说中的历史。
书中写到，贾瑞因为调戏凤姐不成，倒添了一身病，吃了几十斤药也不见效。
此时来了一个跛足道人，取出一面两面皆可照人的镜子，即风月宝鉴给贾瑞，并告诉贾瑞，这镜子专给那些“聪明杰俊”、“风雅王孙”等看的，并且告诫他，“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧
”但贾瑞不听劝告，照了正面，结果一命呜乎。
贾代儒夫妇却大骂道士，“是何妖镜
若不早毁此物，遗害于世不小。
”代儒正命人打算把这镜子烧了时，镜内哭到：“谁叫你们瞧正面了
你们自己以假为真，何苦来烧我
”，结果跛足道人到来，抢了宝镜，飘然离去。
现在再看这一回，才渐渐体会出作者的良苦用心。
作者说此镜“两面皆可照人”，即指此书表里皆有喻也，宝镜的两面即指此书的表里。
作者借跛足道人之口说“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧
”，其时是告诉读者，在看这本书的时候千万不要把它当成是风月小说甚至是色情小说，而要看这本书的另一面——也就是它所隐藏的血泪斑斑、白骨粼粼的历史。
否则，就会像贾瑞一样陷入风月故事而无法自拔，那样将是十分危险的。
在小说中贾瑞会因此而送命，那么对于此书的读者，如果只看了这本书的表面，沉迷于书中的儿女情长，那么，将永远也看不到这本书所隐藏的历史了——这当然是曹雪芹所不希望的。
至于贾代儒对于风月宝鉴的态度，说它是“妖镜”，并要“烧毁”它，作者则认为这是对本书的诽谤，并且借跛足道人之口反驳到“谁叫你们瞧正面了
你们自己以假为真，何苦来烧我
”其实，现实生活中许多人也是那种“以假为真”的人。
但当想起那句“假作真时真亦假”的句子来，看来作者时时在提醒我们要如何看这本书，可是我们却一直执迷不悟，沉湎于小说中表面的风月情浓，无法自拔。
虽然书中的贾瑞是个可怜人，作为读者的我们，又何尝不是呢
红楼梦说的爬灰是什么意思?还有说贾瑞指头告了消乏又是什么意思?
贾芸贾茵是贾府的旁支。
贾蔷是宁国府的正派玄孙。
贾瑞也是贾府的远旁支，因祖父是家学的老先生，所以和荣国府常常走动。
周姨娘是贾政的小老婆，和赵姨娘一个身份，因他老实，安稳，无子，故在红中“戏份较少”。
红楼梦中的贾瑞，贾天祥，贾音，贾代儒各是谁
贾瑞，贾天祥，贾府义学塾贾代儒的长孙。
贾代儒是贾代善，贾代化的庶弟。
也就是贾政的爸爸的庶弟，因为是庶出，地位比较低下。
但因为是远方亲戚，便让他在私塾教书度日糊口。
87版红楼梦里面贾瑞是谁配音的啊，听着好熟悉吖
李扬。
给孙悟空配音，不过我们最熟悉的应该是他配音的唐老鸭
