西游记中描写二郎神外貌的句子
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣原文节选：那营口小猴见了真君，急走去报知。
那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。
真个是—— 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
西游记中描写二郎神的句子怎么读
杨戬的九转玄功不止有变化之能，按封神演义中说的，MS还有什么百毒不侵的功效
所以，应该是不一样的啊。
西游记描写二郎神的200字片段作文
1.东海借兵器王指定道：“那放光的便是。
”撩衣上前了一把，乃是一根铁柱约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
2.大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。
玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。
经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
3.描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
4.三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。
唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。
沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。
沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。
悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。
结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。
两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。
佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。
最后师徒和好如初。
二郎神是不是杨戬
好像西游记中没有说二郎神是啊。
怎么理解
没有。
西游记中只有二郎神与孙悟空赌变化，没有说二郎神有多少变化。
封神中说二郎神有八九元功，这元功炼成之后善能变化，且金刚不坏。
单从变化讲，八九七十二，就是七十二般变化。
至于七十三变，是民间传说中，因为二郎神曾经降伏孙悟空，就说二郎神比孙悟空多一变。
请问 假设西游记如果要是换成杨戬保送唐僧去西天取经的话 一路上会又会有什么结果呢
之所以是孙悟空，乃是作者剧情发展的顺序，从封神榜中就有体现，孙悟空乃女娲的山河社稷图困袁洪，叫杨戬之师奉女娲之命扔到东胜神州傲来国在演化成花果山而成的.在有佛教（西方 接引 准提），道教（东方 上清 玉清 太清），妖族（女娲）为背景下，孙悟空乃女娲补天扔的七彩神石锁变，当为妖族，当初封神一战截教大败，好多截教人被西方佛法度走了，而截教第子多为妖族，封神一战之后，西方大兴，孙悟空是妖族，而杨戬是道教，其沙僧，八戒是天庭的，天庭和西方佛教有关，白龙马是龙族，但也是妖族管，唐僧是兮日佛教的，这些全和佛教有关，当然是孙悟空了，有怎是道教的杨戬呢
这其中关系到教派，气运之争，当然也有因果关系在里面 无论如何也不会是杨戬去得。
如有异议 不明之处请指点
