形容歌曲很好听的成语
1、游鱼出听：形容音妙。
2、余音缭绕：优美动音乐长久地回荡容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音乐。
形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。
指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。
装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。
形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。
演奏的都是一个声调。
比喻都是老一套，没有变化。
12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。
优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。
形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。
指音乐。
16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。
18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。
形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里：①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里，乡里。
②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。
指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。
敲打锅子，碰撞陶器。
比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。
()古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
26、乐以道和：乐：音乐。
音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。
音乐轻快，舞姿优美。
29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。
指管弦乐合奏。
泛指音乐活动。
31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。
用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。
郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。
比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。
借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。
独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。
沉溺在喝酒和听音乐之中。
形容享乐腐化。
41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。
42、知音识曲：指通晓音乐。
43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声：指淫靡的音乐。
45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。
举行酒宴，奏起乐曲。
52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。
刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。
比喻冒充内行。
53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。
形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。
后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
57、弦外之音：原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。
指深通乐律。
63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。
指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。
指音乐的声音。
68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。
同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音：指淫靡的音乐。
同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音：纯正优雅的音乐。
77、音与政通：音：音乐；政：政治。
音乐与政治是相联系的。
指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。
形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。
钟仪奏楚国的音乐。
比喻思念故国，怀念乡土。
形容音乐的优美句子有哪些
1.苍翠的群重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹湃,雄伟壮丽.2.朦胧山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离.就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。
山豪迈，山也俊秀。
奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。
山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。
山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。
因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。
大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。
4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。
人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
5.山虽无言，然非无声。
那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。
这是山给予我的厚重酬报。
我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。
形容成都的句子
成都是一个环境优美，气候宜人的现代化城市。
形容四五十岁的中年人的句子有哪些
中国第一首歌“清明上河图”中国的音乐是根据宋代画家zhangzeduan“画”写意从名画。
这幅“清明上河图”现藏于北京故宫博物院，这幅画与它的壮丽宏伟的格式，在北宋宣附近的河流，并在清明节双方之间的真实的画面和风格。
滚动可分为三个部分：平仓画黎明的第一部分，在河的郊区落后的负载驴队，走得很慢，车道公路在城市。
沉默的村庄，微寒，稀疏的房屋，嫩柳提前释放。
在航天飞机与繁荣之间的过江交通附近的现场描述的第二部分。
虹桥上面，行人如织，船夫忙乱之中桥激流，这是画面的高潮部分。
最后一部分描绘了城市街景：生活中，一切各行各业，街道之间没有休息。
小宋“清明上河图”悲剧悠扬，充分体现了气势恢宏，雄伟，旋律优美的画面，深刻的情绪，静静地让听者享受美妙音乐的古典气息。
二首歌曲，“凤凰台上忆笛”中国“凤凰台上忆笛”是的曲调，其中最有名的一个词来阑婉约派掌门李宋易安发。
其中：“新的薄，非干病酒，不是秋”之称的千古绝唱。
“凤凰台上忆笛”，也是古晓曲很流行，梅花，山川溪流，以及其他曲高和寡相提并论。
关于凤凰卫视，也有一个非常漂亮的历史典故。
箫引凤，龙而去，升天的日子，后来歌呗古代文人有这样的历史，“凤凰级内存笛”也来表达这一对神仙眷侣和祝福的人的记忆，直到现在依然被人津津乐道。
三首歌曲，“谷西翱声”中国“谷西敖声”改编自古代经典南音，其完成整个调谨慎掀起的节拍，不慌不忙，古朴典雅，独特的，充满色调给人品味南方人物。
箫声悠扬，让听者与音乐融为一体。
四首歌“红豆”中国“红豆”是广东音乐名篇佳作口音，也被称为“和平与安宁”，另一说为八大流派集“歌曲”演变而来，歌曲戏曲音乐广为流传。
20世纪30年代，雅绅特在赛季中期游杭州西湖，西湖，风景秀丽，让他很沮丧，触景生情，则创建的歌曲形容月光湖风光，歌颂自然风景很好，温柔优美的旋律表达作品他的西美的感受。
这首歌清新明快，悠扬而优美的旋律，描写风景秀丽的杭州西湖之一，“红豆”：在明月湖清辉安静，迷人，秋季场面平静，安静的微风吹来，黄金平静的月份。
平静的一池湖水，生明月圆，蔚蓝的天空，波光粼粼，山，树木，亭台楼阁，在月光下犹如披上了一层面纱。
纵观西方似乎是一个童话世界。
歌曲播放的诗的意境，也是人民向往美好生活，急切渴望和平，热爱大自然的手中。
描绘中国南方湖月光，晚上诗意，表达对感情和爱的本质笔者的看法。
整首歌一气呵成，酣畅淋漓的抒情，被称为中国器乐旋律的最杰出的作品之一。
“平湖秋月”优美的旋律，流畅如歌，光亮平滑，色调的旋律，带着迷人的艺术魅力;广东音乐的典型特征：节奏变化丰富的自由，旋律优美的线条和更加飞跃，有时很大。
五首歌曲也被称为中国“忆故人”，“高山思想的敌人”，“忆故人”忆故人“。
“载于“于七嗯该杂志”（1937年）的分数，相传取得了东汉永平。
缠绵的旋律委婉，意在怀念敌人。
全曲共六个部分，用色彩，清新淡雅，人们自发地错过它触及宁静的空山山谷开始。
经过一个缓慢而稳定的节奏段落的地方，无尽的声音来表达的深情，感人的想法敌人。
第六首“朝元歌”中国朝元歌的品牌名称，也被称为朝元秩序。
“九宫南北词宫大成谱”收归南双调过的歌曲; “综合得分”南仙侣恢复到双动员歌曲;邬煤“南北符号字”收归南浅析诸宫调级双对准了这首歌。
B调或旋律用肯定的语气工作，业务交接仪式。
整首歌可以被分为三个部分，旋律重复的句子结构从上到下，首节4;第二段五，四曲调句子结构，五个单词的最后一段，曲调是第二项的风格，经过下跌再现判决第一项改变。
调编人本笛音乐，歌曲后更堆放着4曲调古朴典雅，韵味十足。
第七曲“碧涧流动”中国“碧涧流动”是重要的传统岭南Qinpai的赛道之一，相传由宋答励科学家朱熹，其他版本做该系列的它包含了“石头流动”有几分相似，但旋律播放的方式，二者有很大不同。
当代人弹钢琴，自清代基本沿袭了传统的节奏和自我表达。
音乐与清脆，谷深展览愉快流水潺潺流入现场的声音，让人想起唐代诗人王维的“山居秋暝”中所描绘的意境：“空山雨，天气晚来的松树之间秋月照片，岩泉高轩朱呼俺女性所拥有，莲花下移渔船，免费春芳突破，诸侯保留。
“一派田园诗般的田园风光令人流连忘返。
第八首歌“泛沧浪”中国最初古琴音乐，笔者勉郭，汪初字。
这首歌经常被用来作为“潇湘水云”序曲，性能，“针对在五湖舟”（“神奇秘谱”）的心情。
浙江永嘉（今温州市）人。
出色的歌古琴演奏家，作曲家和教育家。
他不仅收集了一些流行的民歌旋律，还有很多新的工作。
在元兵南下，郭汪褚搬到了附近的湖南衡山，常在潇湘二水汇合处巡航。
每当远望九嶷山的住房云水，云水哗哗看风景，就引起了他的外敌入侵，时代变忧郁，从而“潇湘水云”派的眷恋之情。
Wang郭楚歌曲代表作“潇湘水云”的序曲。
音乐开始流入荡漾泛音人，烟雾缭绕的心情。
第一个旋律音调，因为从区第二段开始，贯穿全曲，笛子重复的主题曲，健康发展，围绕骨干更改后，笔者发现对于抑郁情绪的命运的深切关注，同时也显示出他的山河缺乏残疾，时代徘徊的情感。
第九首“苏武牧羊”中国苏武是一个真实的人。
公元前二世纪，汉武帝前汉，他奉命，持节大使北匈奴，匈奴被扣留为人质。
匈奴王威胁他，如果不投降抱他回来，说公羊不下崽也休想回家。
他不愿意做，所以他被拘留，称阿提拉北海在贝加尔湖地区的时候，放牧在雪地19年，虽然患严重，他一直不屈。
当人们尊敬他，佩服他的爱国主义精神和不屈的民族气节，并写上“苏武羊”这个古老的。
这个古老的旋律深深的悲壮，幽婉的声音，非常感动。
中国人世代传唱，或箫发挥。
第十首歌“佛上殿”中国“上殿佛”是一首民歌，缓慢而稳定的节奏，长笛独奏的形式，再加上敲击木鱼轰的一声集关，使音乐听起来很虔诚和神圣的寺庙色彩的魅力。
端庄，快递速度慢，空灵的旋律，展示古刹庙宇庄严，肃穆的气氛以及儿童佛教冥想打坐唐伯虎空灵的意境。
