不忘初心 为主题的宣传语
不忘初心坚持梦想我要告诉全世界 给自已一个希望 希望就会变成无穷无尽地力量只要坚持不懈 就算我痛、我哭 但我绝不认输
关于 日本艺妓
日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。
最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。
18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
在东京等称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓（或写做“芸子”，皆读做げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写做“舞子”，皆读做まいこ，Maiko）”。
而在明治时期以后，“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法越来越普遍，成为现代标准日语读法。
日本浮世绘中的艺妓在日语中，“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者，亦可代表女性。
而艺妓的“妓”是指前者，因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。
但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面，因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。
日语中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法，以示区别。
艺妓并非妓女。
艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺术的女性。
除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。
通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。
在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。
今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。
但在二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。
艺妓文化发展 日本的艺妓文化是由京都开始向外发展，而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都所在的东山。
是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。
据说那时参诣的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。
其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。
有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。
日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。
在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。
从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。
所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”，社会地位低微。
卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。
“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。
但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。
也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。
虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。
尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。
“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，称为“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。
辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。
上的艺妓业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。
不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。
但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。
一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺妓，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。
这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。
实际上，能当上一名艺妓也确实不易。
学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。
从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。
年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。
至于年老后的出路，大多不甚乐观。
比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。
一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。
如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。
当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。
艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革，以适应时代要求，如聘请京都以外女人加入，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。
因为在现代青年男女看来，艺妓已过时了。
令日本男人最为满意的，是艺妓的谈话艺术。
无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。
她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。
她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。
经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。
艺妓虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。
值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。
她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。
她们甚至周游各地，藉以提高身价。
有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。
近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
日本艺伎的世界一直是神秘的。
她们的行业被称为“花柳界”。
年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。
然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。
艺术文化现状 做“名伎”要付出艰苦努力 记者探访的位于东京都的向岛，是目前仅存的6大“花柳界”之一。
共有可以提供艺伎服务的18家料亭（即高级饭店）。
现在共有156名艺伎在这里居住和生活，年龄在18岁到80岁不等。
按照传统，艺伎必须属于某个“组合”。
然后通过“修业”也就是训练才能走向酒宴或者登台表演。
“向岛墨堤组合”既是艺伎的管理组织，也是培养训练所。
在这里，记者带着新奇又兴奋的心情参观了艺伎的训练，也进一步理解了这个“艺”字的真正含义。
“艺”字包含的内容 在入口处，记者看到排列非常整齐的“木屐”，大玻璃窗上挂满了写着艺伎名字的小木牌，让人感到这里井然有序。
走进内部则闻鼓乐阵阵，笛声悠扬。
在一个房间里，7名身穿素朴和服的女性正在翩翩起舞，组合事务局长介绍说，这是她们在接受专业的日本舞训练。
果然室内靠墙端坐着一位和服男子，不时威严地向舞者们发出命令，提醒她们要让身段柔软轻盈。
另一个房间的艺伎们则在练习演奏，有敲鼓者，有吹笛者，各个正襟危坐、十分认真。
鼓乐练习的旁边是歌谣教室，两位艺伎在练习三弦，并在老师的指点下吟唱日本歌谣。
歌声温厚婉转，抑扬顿挫传递着传统的韵律。
在这个小小的“组合”里，艺伎们只要可能，就要样样都学，直到精通。
所以，一个简单的“艺”字包含的内容却十分深远，要想精通并成为“名伎”，也许要花上她们一生时间
脸涂得白是因为过去没有电灯 在一个带有舞台的大单间，记者观看了艺伎的，也是她们在“工作”时的真实状态。
只见年龄不同的大小艺伎，化了浓妆，身穿鲜艳的和服，简直与练习的时候判若两人。
表演间隙，记者与一个叫“橘子”的年轻艺伎攀谈起来。
她才22岁，18岁进入“花柳界”，立志成为艺伎。
她说自己几乎没有休闲的时间。
早晨9点左右起床，然后就到这里进行训练，午饭后回到家中，洗澡并开始准备化妆，一般下午6点左右就要“陪客”了。
深夜2点左右才能下班，回宿舍休息。
她说艺伎不仅要歌舞乐全能，还要学会接待客人，训练说话的技巧，让客人开心。
记者问她，做艺伎有什么烦恼吗?她笑着说主要是喝酒太多，会损伤身体。
所以，要时刻服药以保护自己的肝脏。
她的很多姐妹都是这样的。
让女性更加妩媚 仔细端详橘子的妆容，虽然脸部都是白的，眼角却被点上红色，而手上则什么妆都没有。
一位年龄大些的艺伎说，那点红色没有特别意义，只是让女性更加妩媚。
一旁的舞蹈老师补充说，艺伎脸部之所以涂得非常白，是因为过去没有电灯，都是蜡烛，只有涂成那样才能使人看上去更漂亮。
至于艺伎的手没有涂白，则是为了显示艺伎的清洁，好在提供时让客人放心。
逐渐消失的文化风景 艺伎社会有着非常规范的各种戒律。
比如女人不能结婚，但是可以找个男人当“旦那（资助者）”。
为了避免竞争，一个男人只能做一个女人的“旦那”。
传说在“丙午年”出生的女性会给男人带来灾难，不宜结婚。
结果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界，独身一生。
正因为艺伎能歌善舞，又恪守贞节，很多达官贵人都对她们爱慕有加。
现在成为一种夕阳产业 随着时代的变迁，日本类似的戒律已经不存在了。
由于艺伎训练严格，生活辛苦，再加上是以取悦男性为主的服务业，所以这一行业已经成为一种夕阳产业，人数越来越少。
据说现在真正称得上艺伎的人也就200多个。
京都是最大的艺伎聚集地，目前共有5条“花街”（即艺伎云集的地方）。
日本的“观光京都网”还专门推出了一种与舞伎共餐的特殊服务。
所谓舞伎就是还没有“毕业”的艺伎。
因为比艺伎年轻，所以很受欢迎，价格也十分昂贵。
在高级料亭就餐再找一名舞伎陪同的话，费用高达7500日元，服务时间是。
类似艺伎的 为了招揽游客，日本很多地区推出了类似艺伎的服务。
这些人有的是大学毕业生，也有的是高中生。
她们虽然也接受一些艺伎必备的技能训练，但是都不能称为真正的艺伎。
为了推动艺伎界的发展，京都还推出了艺伎养老金。
目的就是使这种古老的职业能有个稳妥的养老保障，从而吸引更多的年轻人。
不过，这些并不能阻止艺伎业走向衰落。
如今，那种回眸一笑百媚生的艺伎形象，正在作为日本文化的象征，成为这个社会追求完美女性的符号。
艺妓的培养 在日本，担任艺妓的条件非常苛刻，学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的。
而且学艺历程艰辛，不是所有艺妓都能坚持的。
古时艺妓一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。
学习的内容繁多，过程十分艰苦。
其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。
比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。
到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年。
初为艺妓者称为“舞妓（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺妓”。
艺妓生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺妓的话便降级，成为年轻貌美的名妓之陪衬。
艺妓中把前辈艺妓称为“姐姐（お姉さん）”。
艺妓的着装 在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。
艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。
不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。
艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。
艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。
行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。
艺妓的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上成，因此也异常昂贵，一般在50万日元以上，有的甚至达100万日元。
京都舞妓的服装更是著名，以悬落飘逸，称为“だらりの，重量相当沈重，扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。
舞妓的特殊穿著与化妆舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“裾引き”，从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。
在外行走时，舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含意。
尽管艺妓的服装被归类为和服，但事实上却与传统的和服有一定的区别。
传统的和服后领很高，通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大，并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露。
艺妓化妆也十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。
最醒目的是，艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
艺妓的演出 艺妓一般过着深居简出的生活，通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺妓。
她们之间形成一个小圈子，一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。
艺妓的收入不菲，气质超凡脱俗，但日常生活的自理能力却很差。
有顾及此，艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。
出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的对象，其中不乏两情相悦者。
古代的日本，结婚后的女性必须放弃艺妓的工作，直到现代这个行规才被逐渐取消，让艺妓过上正常人的生活。
但大部分的女性仍然依照传统，在婚后离开艺妓的行列，而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数，其中当代最著名的莫过于中村喜春。
艺妓出勤赴宴时，会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧，除了为因盛装而行动不便的艺妓打点琐事之外，也负责保护艺妓，避免受到喝醉的酒客、登徒子的骚扰。
艺妓表演时所使用的道具从狭义上专指手持的表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上应当包括妓馆、歌舞伴奏者，甚至艺妓所学习的所有知识。
因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演，她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。
艺妓表演的场所最初只限于艺馆之中，后来由于要出席达官贵人的筵席，艺妓便开始在茶馆酒楼及料亭出没。
随着时代的变迁和现代西方文化的冲击，艺妓衰落压力增加，使艺妓艺术不得不一改传统，艺妓从业者也被允许到茶馆中特设的酒吧间里待客演出。
艺妓的表演大致可分为“立方”和“地方”2种。
“立方”是指舞蹈为主的表演者，“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者。
因为“地方”类的表演难度较高，需要长时间训练后才能胜任，因此多由资深的艺妓担任。
而“立方”表演较为容易，所以一般由资浅的艺妓及舞妓担任。
艺妓除了上述两大项表演外，也有茶道、香道等日本传统艺术表演。
另外，艺妓都有受过说话训练，因此健谈者不少，表演之余亦会陪客人谈天说地，增加气氛。
顾客给予艺妓的演出费用称为“线香代”或“玉代”，京都一地特称“花代”。
说说自己的偶像。
1.我很想做事，我很怕睁开眼没事做，然后开口就说银行有大把大把的钱，如果做人是这样，就很颓废，我不喜欢。
2.我对人有感情，对屋子没有。
死物对我来说，是没有所谓的。
如果有朋友说喜欢我的衣服，你拿去吧。
家人说喜欢我的车子，你拿去吧。
哪些东西对我没有影响的，我最重视的是朋友，是爱。
3.我更看重的是名誉，我看重人格。
我信奉“发财立品”，成名之后，最重要的是不走旁门邪道。
——张国荣。
1996年 4.人，最重要的是有一个海阔天空的胸襟，退一步去生存。
5.我很入世，尽量当自己是普通人，是“发仔”周润发教的。
照样去行旺角，买波鞋，买鱼······有一次我去无印良品买东西竟变成签名会，个个顾客拥着我索要签名，我并不觉得厌烦，反而开心，因为他们好nice
6有爱永远就有甜蜜的感觉，其实每对恋人都可以做到。
7.在世界上，最重要是有真感情。
感情是自己的，不需要理会世俗的眼光 ，最重要是个人感觉，自己开心，又无损他人，对一切闲言就不用理会。
8.我觉得现代人的特点是老不安稳，或是老不满足，老在寻找什么。
有的人很疯，有的人爱哭爱笑，有的人呢，闲得无聊时总想找什么冲击一下。
9.《我》，那就是我心情的写照 。
歌词中有几句写着“我永远喜欢这样的我”，“光明磊落”。
我觉得人要尊重别人，也要懂得尊重及爱自己。
---热情演唱会 10.了解自己，不在物质而是在心中拥有，这才是最重要的。
11.有那么一天要来临的时候，上帝要告诉我一声，让我跟几个很要好的朋友来搓麻将。
像王菲啊、刘嘉玲啊、唐先生啊他们，一起来搓麻将啊，我觉得这样就很好，世界比较美好一点，管它什么世界末日不末日。
还有最重要的是能够自摸一把大三元的时候世界末日，那才更过瘾. 1998 12.我不是要表演得像一个明星……我的表演要形神兼备，一个好的演员会让观众有美的感觉，炫丽的服装和外貌并不是最重要的，重要的是理解角色并且从内心表达出来。
-------2002年 13.我们应该知道用诚意去拍的电影一定有观众愿意买飞入场，所以我对香港的电影前景依然有信心，但一定要有诚意，这也是我现时对接拍电影的考虑。
---2003.03.28 电话采访张国荣\\\/生前最后采访 14.不但要有同情心，而且要推己及人，肯去帮人。
我饱 ，也希望所有饥饿的人都有饭吃；我暖，也同时念到他人寒冷，可以赠衣。
助人为快乐之本。
15.现在的我会好好珍惜和爱护家人、朋友，甚至和我一起工作的人。
但每件事都有两面，当你愈爱你身边的人，你就愈是怕失去他们，或者得不到他们同等的爱，很矛盾。
——张国荣（2000年） 16.每天老是坐着发呆，抱怨工作，抱怨时不与我， 抱怨自己没有机会……不如将之化为鞭策的力量， 努力去工作……这般潜移默化的力量，原来真的可 改变命运，改变心情。
——张国荣【1989.10.20 】 17.不要把自己迫得太紧要了，我觉得有些时候是你自己能力范围内可以应付到 的事情就去做，不要讲是应付，是要你自己enjoy，真是要去享受。
尽量啦， 随心啦，其实我做人的心态就是随心。
—— 2000年 18.嗓音是天生的，无法改变的。
所以，我总是用画画的感觉来唱歌。
任何一幅画，都能够描绘故事；任何一首歌，也都能够叙述故事。
不管嗓音条件如何，我通过歌声所表达的情感，是他人无法模仿的。
------2000年 19.人本来就像万花镜，仅仅给人看自己的某一个侧面是不可能的。
但是无论歌迷影迷也好、媒体也好，他们总是只看我们的某一面，并且根据自己看到的 这一面来判断，所以就会产生各种各样的错觉。
---张国荣 20.不爱热闹，也不怕寂寞。
别人说寂寞可怕，相反，我怕人多的地方，多人的时候是非必多，是非才是可怕的东西. 21.不能随波逐流，人们说一些话便改变，你能改变多少
……总是要别人开心之后自己才开心的话，太累了。
——张国荣1994年 22.唱到全晚最后一首歌《我》时 ，观众气氛十分澎湃，但哥哥唱了几句之后，突然静默下来，躺下眼泪，感人的讲了一番心底话：这几年，好多人伤害我，不但伤害我，还伤害我的亲人，明白我是一个艺人，但都是普通人，没办法不去处理，面对······不要伤害我，不过，好多谢多年大家支持，上天公平，无论你是男是女，我最爱都是自己······”哥哥已泣不成声，泪流满面。
【热情演唱会】 23.我没有像外间说的，什么打羊胎素，去做些奇怪的动作。
我比较相信自然，吃一些山草，像灵芝、早睡早起、运动，多做这些对生理循环方面有益的保养，才能维持最佳状态嘛。
24.我的人生座右铭“永不言败，不屈不挠”
所以，以往我即使遇过了许多挫折，我都能勇敢去面对，我就是凭坚定的信念，我相信自己一定能做到，相信自己一定会在付出了努力之后，就可以达成自己的理想
25.张国荣兴致勃勃的像个小孩那样央大家陪他：“今天晚上我不想睡觉，你们陪我打麻将。
”经理人不答应，因为翌日晚上他还要替新唱片录音。
但张国荣硬是要人陪，还打开钱包找支票，找到了，就说：“我可以打麻将了。
”——1986年 26.现在的我不需要再为五斗米折腰， 我自有本钱去选择想要的人生模式。
很多人说，为什么我到了这样年纪却依旧看起来如此年轻，这一点除了遗传之外，最大的因素应该是一种心境上的吧
27.管别人说什么呢
你是什么样，就什么样，不会因为别人说你就变了样，而且有时我的确很自我，也不会去理这些。
-----1995年 28.我是一个比较爱平静的人，希望可以有多些时间沉思……自己在此圈子十年，见尽人生百态，清楚明白到自己所做一切，要尽量保持着一份自我，不想与人争什么。
-----1988 29.以前未走红时真的很惨，出场演唱受到恶意的嘘声，心里实在难受得要死，但脸上还要装出一副开心、毫不在乎的样子，我的演技可能是在那时磨练出来的。
——1991年 30.入了这行当然想红，一红自然就有这些事跟进（编者补：外界中伤的传言），如果受不了，红也就没有意义。
——张国荣（1994年《明报》） 31.我做每样工作都同工作人员合作愉快，有讲有笑的，不觉得自己高人一等。
32.每个人也有迷惘的时候，我都不例外。
几时会迷茫
吃力不讨好，进退两难时。
但我不是个轻易放弃的人。
33.我从不埋堆，不妥协，我觉得做人要讲追求“真”追 求“善”和“美”，若看化世情，做人变得无目标，无意义，也太虚伪了。
34.我身边没有助手，没有什么私人化妆师、发型师，开工也是穿着拖鞋到片场，很随意，工作时，同工作人员一起吃饭盒，不会左挑右选要工作人员为我特别买食物，我觉得没需要，试问在片场吃大闸蟹、吃鱼生，又有什么味道，要享受是放工后的事，融入工作的环境才会开心。
35.我不怕沉迷到剧中去，一部戏演完后，我是很易就抽离出来的，我喜欢做演员，就是因为演员有很多条生命，他可以是皇帝，又可以是乞丐，一会是古装，转眼又是现代人，千变万化的。
36.现代人都是很孤僻的。
世界变小了，人和人之间物质上的距离会缩短，而内心世界却愈来愈远。
现代人是一直在茫茫然地寻找什么，又总是找不到。
37.爱是甜蜜强烈的，但有时爱是有杀伤力的。
爱是最专一最个人的，因而是最自私的东西，强烈到能使人化为灰烬。
38.我只是想说，我在这里永远永远用一个真挚的心对待所有的事。
虽然未必回报返来.因为我的命数里有一句，是董伯伯，他今晚在这里，董慕节先生他提点我的，他说我这个人是“待人以诚，人反相侮”，什么叫“人反相侮”呢，就是我对人有诚意，人们反而用找这个理由来侮辱我。
在这个娱乐圈那么久，这么多年来，从来都是这样，我已经看习惯了。
And I don't bloody care!在这里，我只是想说，我始终会做回我 。
----2000年8月12号<热情>尾场之录音片段 39.生命实在太 短暂，所以一定要活的正面，积极。
40.不要自满，要谦虚；去学人家好的东西，把自己的好东西发挥出来。
41.做人也是患难见真情，锦上添花的人很多，但雪中送炭的又有哪几个呢
42.人要讲有没有志气、有没有人格，那不是金钱可以加分的，哀莫大于人格破产。
43.那些 有天分的演员或者是高水平的演员，他们的演技让你觉得不是演技，而是在演他们本身，这正是因为有他们独到的一面。
不是别人的翻版，因此才有说服力。
与前者相比，中等水平的演员，就是指那些没有什么天分的普通演员，他们不愿意作大胆的挑战，因此既不会有太大的偏差，也不会让观众感受到角色的精采和天分这些成分。
这是因为没有自己独特的东西，而仅仅是在无意识中抄袭各种人的形象而已。
44.对我来说，爱情是一生一世的，片刻的浪漫不会取代。
45.其实每一个人的进步和退步，和他反思多不多是有着很大的关联。
一个人除了应该常常反思之外，也要加上足够的信心，来支持现在所做的事。
如果一个人信心不强，做起事来就会很犹豫。
46.人是会长大的嘛
别抱怨辛苦，别抱怨这不好、那不好，抱怨得多了，终有一天人家都怕你了，不找你了。
47.怎敢说遗憾两个字，我觉得会折福，我会好积极的做人。
我四肢健全、心地善良、事业有成。
在这个世界里，拥有健康、快乐，其实比一切都重要。
我们这四肢健全的人，若还不懂得恩典，未免太过身在福中不知福。
48.管别人说什么呢
你是什么样，就什么样，不会因为别人说你就变了样，而且有时我的确很自我，也不会去理这些。
49.在批评人家之前，最好先自我检讨，有没有做出惹人反感的行为。
50.你只有一条命，我亦一样，有今生无来世，相处的时候，我们尽量要对对方好，把心交出来。
51.D.H.劳仑斯和莎士比亚。
我在香港的时候就喜欢朗读诗，而且在好几次的比赛中得过奖。
我是擅长和不擅长的东西分得很清楚的人。
52.我已经没有什么后顾之忧，当然，也不会为了三餐而烦。
最重要的是，我真的要去做好音乐、拍好电影，让大众感受到，什么叫做有品质、有水准的作品。
53.我们应该洒脱地做人，因为无论你怎样努力总会有人觉得你好也有人觉得不好，所以要靠你身边的良师益友和你自己去判断，令你自己有信心。
当你有了信心去做事，旁门左道的人是无法影响你的. 54.我经常督促自己，除非你不做事，要做，就要给自己一个目标，到了这个地步的时候，要将自己再提升一个新的要求，这样你才会有进步。
55.我希望下一代能在知识和生活水准方面都比现在有所改进，这是我的肺腑之言。
因为我觉得我们的下一代在知识方面开始越来越贫乏。
我真正希望他们能领悟，能醒悟一些，能多去学习一些让他们丰富知识和人格的事物。
56.作为艺人，就一定要有一种拼命的精神，有努力积极的上进心和行动力。
这样，即使他的歌唱的不是最好，形象也不是最出众，但是只要给他机会，他就会有前途。
——1997 57.珍惜,“我希望以后和我合作的人能珍惜彼此合作的时间,觉得和哥哥一起工作是很开心的事,非常好玩。
最低限度，到了人家提及我的时候，有人会开心的说，不错，哥哥这个人没有什么不好的。
至少在工作上，没有人可以打我毒针。
” ——2000.7谈及入行23年失业经历过高低后的一个小小心愿 58.超不超然不是我自己说的，不能自己说，肯不肯定是人家给的，不是你自己说可能在那一个位置上，不过有的时候，当然了年纪也是问题(笑)，我在跟时间竞赛嘛，那当然不能跟现在那些小伙子在比，可是他们拥有过的一切，我曾经也拥有过，我拥有的，他们现在可能没有(笑)，所以，人是很公平的。
59.幸福的来源是你有足够的条件去爱人家，对方也有足够的条件去被爱，你也能够接受到人家爱你的感觉，那就足够了。
60.我在年轻的时候比较多情(笑)，比较容易被骗(笑)，那现在很平稳嘛，就不需要去谈别的恋爱了，我觉得就是好好的活著，很平稳就会很幸福，有一句话，就是中国人所说的：平安是福，我觉得平安这两个字眼，不单指在身体方面，还包括在心灵方面，心灵趋近洁净，这就是我目前的生活状态。
61.你知不知道,我拍《东成西就》时，他们叫我什么
他们叫我万人迷，说我勾三搭四，连林青霞、张曼玉、王祖贤也比不上我迷人，最后，连梁家辉也忍不住说“我爱你”，他说来一副得意洋洋的样子
62.大概是天性还是职业**，我喜欢自由轻松的生活．很随意没有束缚。
拍完一部戏．我就到处去旅游。
我特别喜欢买房子搬新家、我在加拿大有房子，常常去那里去住一段。
我看好一个新房子，自己设计室内装潢家具和摆设，然后忙忙碌碌装修布置喜气洋洋搬过去住，常常才住两年就腻了，又动脑子想搬个地方。
人嘛，总那么不满足，永远喜新厌旧。
63.不是，不是。
就如最近我拍戏，曾经有一些时候我会……这种事情就是到底是先有鸡，还是先有蛋的问题。
例如，我拍戏签了合同，每天的工作时间是10小时，在 10小时里张国荣是最专业的，把他交给你，你要他跳进粪坑里都可能。
OK
但是当我拍到第16个小时的时候，我就会发火、发脾气。
你明白吗
我就会说： “我不想拍了，已经过时间了。
”然后就有某某某导演就会来求我再拍，然后我就黑着脸来拍，“OK，我拍。
”在画面里你当然看不到我“黑脸”，但在摄影机后我就“黑脸”给导演看，那是不是到底是先有鸡，还是先有蛋的问题呢
64.我从来没有崇拜过哪一位，也从来没憎恨过什么人，所以有时我看到有些人被“嘘”呢，当然我自己被人“嘘”时已经不能抽离，但看到别人被“嘘”时，我觉得 “为什么呢
难道他们没有父母生的吗
干嘛要“嘘”到别人狗血淋头一样呢，有时我看见有些人自己是300磅重，说别人“咦
他这么肥。
”其实那人才130 磅呀，老兄，真是的，肥不是有罪的吧。
有时我就会觉得有些人对别人就是很苛刻，就如有时候那人唱歌走了一个音，你也不用骂到他狗血淋头一样，但总有些人就是这样，不过我觉得“一样米养百样人”，你也不可以说他们什么的，只是既干了这行，就要看开点，尤其是一些新艺人，有时候要把别人的“倒彩”声，变做鞭策自己的动力，考虑一下，做些什么会能令他人喜欢我多一点呢。
65.看到以前的好几个前辈，我想到的是，如果要退出，就要在巅峰的时候退才是最聪明的选择。
如果不退的话，就必须不断改变自己的形象而不能一成不变。
……观众从某种意义上来说是残酷的，他们不断地追求新的东西，而对相同的东西立刻就反感。
66.演艺这个行当，就和中毒一样。
一旦成功，名誉、金钱、地位都随之而来，始终是倍受瞩目的存在。
确实，要一直维持这样一种状态不是一件容易的事，令人痛苦的事、讨厌的事很多，可是从一个有名人完完全全变成一个平民百姓同样很难。
67.一定是因为我要求太高的缘故吧。
我对自己对别人都非常严格。
一般的人70％就能满足的事情，我要95％左右才能满足。
所以其实能够满足的事情，到我这里也变成了不能满足的了。
唐也经常这样说我：“你是完美主义者。
即使非常好，你也不能满足，所以很可怜。
”实际上我看他，哪怕是很小的一件事情，他也会感动、高兴，有时我真的很羡慕他。
但是我仍然不能降低自己的标准。
68.是嘛
爱情戏长进许多
(笑)如果是那样的话，当然个人的经验也许有一定的帮助，更多的还是通过镜头不断演出的过程中，渐渐长进起来的。
演技就像银行的存折，不断地存钱进去，到一定的时候总会等到收获的季节。
瓜熟蒂落、水到渠成嘛……到达这一步，有的人早，有的人晚，有的人却是花了一辈子也长进不大。
当然不仅仅是个人努力，能碰到好导演等等，有很多的要素都是必须的。
69.不过，虽然感觉到年代的差距，可是因为我看上去比实际年龄要年轻，反而与同年代的女演员在一起的话会让人觉得不平衡，所以也是没有办法的事情。
70.我这人很死心,非要把所有包含的感情层次一一都琢磨到,在规定的时间里恰到好处地表演完.这真像做一项非常精密的高科技实验. 我是习惯不带剧本到现场,前一天就把台词背熟,人物的感情也琢磨透了,全装在心里,我做这份功课是特别用心的。
71.有人在香港对我说:国荣,你很幸运,怎么好片子都跑你那去了?其实他不知道,我对自己有严格的约束,我绝对不拍滥片。
娱乐片不是一概拒绝的,品位上乘的也拍,一年拍两部吧。
但我更多的挑文艺片,因为这点,跟凯歌特别合得来.我从来不同时拍两,三部片子,像赶场子一样匆匆来去,因为每个角色都需要有宁静心境去专心创造,这是用心用血孕育出来的。
72.如果你是我的朋友，就会很了解真正的我，到底是一个怎样的人。
就算是我生活上的朋友、工作上的同僚，他们都可以告诉你，张国荣是一个真正的艺人，是一个为自己理想而努力、对工作有要求、肯牺牲的艺人。
73.我想，我是没有亏待、辜负过宠爱我的歌、影迷，因为我一直都很全心全意地投入。
熬了这麼多年，坦白说，奋斗过程还算是蛮风平浪静的。
时至今日，我拥有一班对我付出真心的朋友，哈哈
不能说我的地位崇高，但是，如果你问他们，张国荣的为人如何，圈中朋友一定会帮我说许多好话。
74.现在的我，活得轻松、坦白、自我；但，我绝对不是自大。
75.这一刻，是我最盛放的时刻
现在我才感受到，甚麼叫做生活。
今天，你应该觉得很幸运，因为你可以看到我的演出、分享我的快乐。
无论我在哪里演出，一些正面的报导也有指出，终於可以感受到张国荣能让你开心、轻松的一面，这样已经很足够了。
76.我非常爱护她们。
二十年前，我自己也当过新人，所以我喜欢帮助那些女孩子，告诉她们什么该做，什么不该做。
例如最近，我批评莫文蔚在她个人演唱会上做得不够好。
不过，我在台上吻了她一下。
她还感谢我这个叔叔给了她第一次在演唱会上唱歌的机会呢。
77.没开演唱会之前,好象从少林寺打出来那样,歌厅也唱过,酒廊也唱过,到现在这么，多年之后做这么大形的演唱会...虽然说表演是随心的,但都有安排。
有些动作要让观众有FEEDBACK, 好象唱完'侧面' 后我停顿, 是为了'烧热' 观众, 去叫, 然后才是 '放荡', 效果万试万灵. 其实也要看功力, 如果是在十几年前,我根本做不到这样, 要让观众感到你对自己有信心去做这样的一个SHOW, 他们才会有信心, 才会投入, 才会觉得是在玩。
所以我一直对观众讲, 我开这个演唱会是在开PARTY。
演唱会结束后,我看见观众的表情都好开心,我知道他们很高兴。
78.我只可以说，人在性方面只有两个preference，一是男人，一是女人。
如果你不去爱一个女人，便只有男人，对不对
没有值得旁人讨论的，这也不是一件很不对的事情。
79.像我上一张粤语专辑「红」，我要去探讨的问题，就是「人」跟「性」的问题，性方向，性取向的问题，我估计很多现今的偶像歌手都不敢去探讨这个问题，所以说，现在的我反而能够多做点事情。
80.这些年来，无论成功与失败，我都是说老实话的，我从不害人。
这种性格让我尝过不少苦头。
81.我与《苹果》势不两立，you can't put words in my mouth。
This is my life。
How dare you judge me!（你不可以塞话进我嘴里。
这生命是我的。
你斗敢批判我
）一小撮人断章取义的批评，阻碍了我们艺人和香港人进步。
82.人们认为Pop singer只可以唱唱跳跳，穿著最容易接受的衣服。
电影和古装片不同，想象空间比较大，我在《东邪西毒》里都是长头发穿裙子长胡子的，有人那时说我扮女人
在演唱会里我穿裙子便意见多多，你几时见过有胡子的女人啊
83我突发奇想，出名的艺人，可能都是犯了天条的神仙，被贬下凡间，不过仍有受欣赏的优点，所以便让人崇拜一下，让他们收一下花吧。
84.我和小演员相处得特别好，他拍戏才4岁，十分可爱，他跟我很亲，有一次我是晚上6点开工，他是4点开工，可是他就是不演，一定要给我打电话，导演没有办法，只好让我接，我一接到电话，马上就开车去，他见了我也十分开心，我不知道他是不是把我当作父亲了，但是我已经真的把他当作儿子了，我想如果我做爸爸的一定会是好爸爸。
85.我是个极度追求完美的人，生活上每一个细节也希望完美无瑕，就连睡觉也很讲究。
这样做人很辛苦，但我已经在这条不归路上。
我告诉你一个定律，愈成功的人就愈辛苦，没有人可以不捱苦、不捱穷便成功。
一出世便有十几忆的人不是成功，只是他的父亲成功。
别人说我洒脱，事实上我比以前更执着，我本来可以光荣引退，但现在的我，人在江湖，怎样都要撑下去。
所以我拍电影绝对是物超所值，因为我会对自己作出要求，作出承诺，无论面对任何片种，任何导演，任何对手，我都会倾尽全力。
86.老实说，现在的我无论拍戏或唱歌都比以前好，因为我知道最灿烂的日子是89年告别演唱会时，现在不像以前，老是向上争，而是可以舒舒服服的演和唱。
以前希望每首歌都是冠军歌，现在不必了，因为我知道我一定No.1” 87.我是第一个不要片酬的电影演员。
这是很光荣的（笑）。
88.我是中国人。
我要为中国人拍出非常有意义的电影。
89.我是一个无take two的演员，我不是一个formation acting的演员，不会每个take都一模一样，我喜欢自由发挥，令导演在剪片时多些选择。
90.若我不干这行的时候，是我自己光荣地走开，任何人也不可以逼走我
91.我是个很容易交心的人，就算是第一次见面，我也可以跟你讲心事，所以我很害怕被人出卖，尤其是当我真心对你的时候，这比失去了名和利来得更痛苦。
92. 我不喜欢别人叫我Leslie或张国荣，我喜欢大家叫我哥哥，因为很有亲人的感觉。
93.你只有一条命，我也一样，有今生无来世，所以我们在这一世，要尽可能地对身边的人好，把一颗真心交出来。
——张国荣
关于自强的故事 格言 典故等等
格言：1．天行健，君子以自强不息。
—— 2．胜人者有力，自胜者强。
——第三十三章 3．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 5．生于忧患而死于安乐。
—— 6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 7．以修身自强，则名配尧禹。
—— 8．能胜强敌者，先自胜者也。
—— 9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操 10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡 11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用 12．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 13．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 16、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 18、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 20、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 21、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 22、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 24、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 25、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 27、志不强者智不达。
—— 墨翟 28、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 29、志当存高远。
—— 诸葛亮 30、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 32、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 36、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 37、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 38、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 39、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 40、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 41、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 42、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 43、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯 44、人生最困难的事情是认识自己。
——特莱斯 。
45、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 46、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
——史立兹 47、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活 ——汪国真 48、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
49、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
50、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 53、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况 54、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海涅 55、做人不可有傲态，不可无傲骨。
——（清）陆陇其 56、白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽 57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷 58、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——（明）黄宗羲 59、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 60、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。
——杏林子 61、知了的吟唱为何使人厌烦
因为它只会重复自己的名字。
62、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
63、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
故事： 周恩来小时候的故事鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声： “锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。
吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢
” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。
稻子浑身有一层硬硬的黄壳。
它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。
”“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊
”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。
”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。
为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。
陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”“不，妈妈，当天的事当天了
”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”“不
”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。
”说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
这是一个关于残疾人自强自立的故事。
故事的主人公名叫朱文举，今年42岁，家住南县三仙湖镇。
10天前，记者专程从益阳赴南县，采访了这位常年在外演出的流浪歌手。
朱文举这次回家，是应邀参加南县一年一度的政协会议。
于是，记者便有机会，记录下这个令人特别感动的故事。
为自己找一种活法 哲人说，苦难是上帝赐予人的财富。
40年前，因为患小儿麻痹症，当时不到两岁的朱文举从此再也无法站起来了。
望着这个刚刚学会移步，昨天还活蹦乱跳的孩子，忽然间便瘫坐在地上，做父母的最先反应是这孩子一辈子怕是完了
据医生讲，这孩子，即使不死，能够站起来的希望等于零。
但做父母的，决不会眼睁睁地看着自己孩子一生一世就这样子。
为了给朱文举治病，母亲干脆辞掉了工作，抱着他四处求医。
长沙、常德、岳阳，大小医院跑过几十家。
正规医院不行，就找民间草药郎中，几乎访遍了周边5个县市。
倾其家中所有，结果仍无济于事。
转眼3年过去了，朱文举的双腿仍然处在麻木中，并一天天在萎缩…… 慢慢懂事的朱文举，从大人的眼神中似乎读出了些自己的不幸。
但他朦胧中感觉自己不会死。
他会在父辈亲情中活下来。
那时的朱文举家里，住在沱江边一条叫上河街的居民区里。
儿时给他最初的印象便是，那河里的水怎么会是那么多，那么多。
特别是夏天一到，河滩上的绿树便不见了，黄黄浊浊的河水便淹到了麻石街上、上了阶基，进了房门。
父母最先安置的是举举，让他坐在用杉木或楠竹架起的棚子上，旁边放着一个脚盆。
那时的举举，对这一切并不感到是灾难，只要背着上班去的大人，他便双手爬进脚盆里，去加入街上那些用同样方法在河街上漂来漂去的同伴之中，从东家到西家，从街的这头又到那头，一天断黑，玩得连吃饭都忘了。
河街地势很低，有时夏季，有时初秋，反正年年家里遭水淹。
为了生存，大人们便年年要逢涨水从河街搬到江堤上，然后退水后又从堤上搬回家中。
年复一年。
为什么要搬家呢
那时举举问大人。
不搬家会被水淹死的
大人告诉他。
望着哥哥姐姐们上学读书，举举觉得特别有趣。
一个人在家的时候，他找来纸笔，学着写写画画，见什么画什么，还挺像那么回事。
记得6岁时，他画了一只小河虾，被母亲看到，母亲惊喜不已，拿着举举的画儿到街上四处炫耀，逢人便说，我家举举好聪明的
7岁时，朱文举上学了。
他的家里离学校大约有一里路。
哥哥姐姐，街坊邻居轮流背着举举上学放学，不管刮风下雨，上学的路上，总有一大帮同学在他一起。
同学们视举举为亲人一样。
朱文举至今还记得，有无数的小伙伴背过他、抱过他。
在采访中，他告诉记者，有这样一大串名字：欧有才、李志文、杨树根…… 这些小伙伴，就是他不能站起的双腿
让他慢慢从少年走向成人。
尽管上学成绩好，朱文举上完初中后，就没有继续升入高中。
因为那时，对于一个双腿残疾的青年，上大学是不可以幻想的。
升学无望的朱文举为了自己今后的生存，决定学门手艺，靠自己养活自己 ，决不能再给家里添负担。
于是，他求人买来有关维修钟表的书籍、工具，自己关在家里，躲在蚊帐里拆装父亲从同事手中要来的废手表、闹钟、拆开又拼装，装好又拆开，坐在床上，从早到晚。
朱文举从小就是一个做什么事都讲认真的人。
他学修钟表，可谓无师自通，当他试着在街上摆出自己的钟表修理摊，很多人说，这举举只有几个月不见，便学会了一门手艺
并且还像模像样，一干就是6年，在当地还蛮有名气。
歌声唱得幸福来 不到20岁的朱文举不但精通手艺，还极具艺术天赋。
他的周围为什么一直会有那么多男男女女的朋友，这还要感谢父母给他生了副好嗓子。
朱文举会唱歌
唱得跟歌星一模一样
从小到大，从学校到走出社会，熟悉他的人都这样夸文举。
上小学时就有了音乐课。
那时音乐课就是老师在台上教唱歌，不管什么新歌，文举只要唱上两遍，便能单独唱来，且咬字乐感一点也不会比老师差。
有时偷懒的老师干脆让文举领着同学们唱。
学校的文艺演出，唱歌每次都是文举拿第一，稍大一些，文举又学会了吹口琴、拉二胡。
老师评价他，说朱文举学什么像什么，真的是个天才。
背地只摇头叹息：可惜废了双腿
但朱文举自己不这么想，他觉得自己并不缺少什么。
特别是他发现自己会唱歌之后。
除了有一帮朋友，文举还有一件心爱之物，那就是父母为他买的一个立体声收音机。
从收音机里，他认识了蒋大为、李双江、关贵敏等一大批他最喜爱的歌星。
但他最好、模仿得最认真的还是李双江。
每当听到一首好歌，关了收音机，文举便会对着家里厨房那口大缸，放开嗓子，纵情歌唱。
然后，从水缸回传出来的颤音里，找到自己特别受用的一种感觉，通体舒畅。
朋友同学聚会，总会请文举唱上几曲。
街坊邻里办着什么喜事，也会有人提议“去请文举来唱几首歌”。
只要有请，朱文举总会尽量满足，决不找借口拒绝。
他深深体会到：这是社会对他的一种热爱啊
会唱歌的朱文举开始在当地及周边有了名气。
他学唱的《红星照我去战斗》、《再见吧，妈妈》、《我爱五指山，我爱万泉河》等歌曲可以以假乱真，与歌星相媲美。
1983年，南县举办十大歌手赛，没有事先报名的朱文举直接进入决赛，以一曲饱含深情地《再见吧，妈妈》获得特别奖。
次年，又毫无争议地夺得第二届南县十大歌手赛冠军。
朱文举至今还记得，那是第一次真正亮相舞台，他摇着轮椅，被工作人员推上舞台时，一种自信豪迈的激情充满他的胸怀，他一口气唱了5首歌曲，越唱感觉越好，台下观众几乎疯了一样地鼓掌，他只好一次又一次地谢幕，含着热泪。
1985年，原益阳地区举办艺术节，作为残疾人的朱文举被特别邀请参加，首次亮相益阳舞台的朱文举一展歌喉，便赢得如潮的掌声…… 同年，22岁的朱文举在歌声中赢得了鲜花和掌声的同时，也赢得了爱情。
经人介绍，一位叫黄艳琼的美丽村姑走访了朱文举。
22岁的黄艳琼漂亮贤惠，聪明能干，随着与朱文举交往的增加，她被小伙子多才多艺和美妙歌声所吸引，她决定将自己的终身托付给这位善良的残疾人，同时决定要照顾他一辈子。
尽管当时遭到了种种非议，但极有主见的黄艳琼并没有被外界的种种干扰所动摇。
没有隆重的婚礼，只有朱文举和身边朋友们歌声的祝福。
认识不到一年时，他们终于结合在了一起。
当时，南县有位作家，还写一篇题为《歌为媒》的文章，登在省报的头版，压题照片是一对新人相依相偎的幸福…… “感谢妻子，这些年来对我的关怀和付出，没有她的扶助，就没有我幸福的今天
”朱文举面对记者，深情地感慨到。
如今的朱文举有了一个幸福的家庭，儿子朱可嘉自谋了一份职业，收入稳定可观，女儿朱可券2002年考入沈阳航空工业学院，现在已是大四的学生。
朱文举这些年常年在外奔波，家里的一切就托付给了能干的妻子。
一路歌声一路情 朱文举与黄艳琼结婚后，他们先后办过鸡场，开过饭店、旅店、歌厅。
每做一样，由于两口子勤奋、认真，待人又真诚，每次都能做好。
动脑子的事是朱文举，体力活全落在了妻子身上。
这些年，不管从事何种职业，但有一爱好没有放弃，那就是唱歌。
朱文举唱歌唱出名堂后，从益阳唱到了省城长沙。
1992年，他被省残联推荐参加由中央宣传部，国家民政部、残联等7部委举办的首届全国残疾人歌手大赛，在北京国际剧院，面对来自全国各地，包括港澳台的近200名歌手，朱文举成竹在胸，以一曲高昂优美的《八百里洞庭美如画》赢得了有李双江等名家担任评委的10个评委，9个最高分，而最终夺得金奖。
来自洞庭湖的朱文举在北京成了媒体热追的明星。
可有谁会知道，这个不到两岁就瘫痪的湖乡小镇的年轻人，热爱唱歌，却没有正式接受过哪怕一天正规的训练，更谈不上名师指点
他那富有穿透力的歌喉，是源自他从小培养的一种顽强向上、自强不息的精神啊
从北京载誉归来的朱文举，受演艺圈朋友的邀请，准备去北京打拼，展示自己的才艺，体现其人生价值。
但那时，孩子都小，他不忍心丢下孩子，让妻子一人承忍家庭的重负，他婉言谢绝了朋友的好意。
随着孩子的长大成人，朱文举再次萌发了想到外面闯闯的念头。
但这时，他却是快40岁的人了，他试着向外面联系，但终因年龄或身体原因，得到的都是对方委婉的谢拒。
靠别人不如靠自己
从小不相信命运的朱文举决定自己树自己的旗帜。
他买来一辆农用货车，稍加改装，便成了客车，请来司机，又置办了舞台、音响、道具等设备。
2003年他的爱心歌舞团才3人，便开始在外演出了。
随着影响扩大，慢慢地加盟的同伴便越来越多，但朱文举不盲目招人，首要条件，对方必须是残疾人。
赫山区沧水铺的甘果，是位盲人小伙子，才23岁，以通俗歌曲见长，现在成了他的台柱子。
每月收入超过了1000元。
2004年，在桃江县三塘街演出时，朱文举发现一位身高只有60公分、28岁的李铁姣，当时，这位矮哥除了体形有特色，并无其他特长，在家靠父母供养，日子过得并不宽裕。
在演出现场，朱文举有了想培养他的想法，与对方家庭一联系，矮哥父母举双手赞成。
现在的矮哥跟着“举哥”走南闯北，唱歌跳舞样样搞笑，成了举哥的铁杆兄弟。
现在，朱文举的爱心歌舞团已有了近20位演职人员，清一色的残疾人。
在演出中，朱文举感受最深的是，他不但带领这帮残疾艺人有了生存的希望，更能让他们有了一种向上的精神。
他们一路演出，从湖南到湖北，从广东到广西、到海南、到西北……每到一处，他们在感受一份社会爱心的同时，也给当地的残疾人留下一种自强不屈的精神，在一路呼唤爱心的同时，还在不自觉中张扬着一种人性的光辉。
2005年8月，在茶陵县赤堂镇，有一位同是失去下肢的中年人，看完朱文举的演出后，吃力地摇着轮椅走上舞台，紧紧拉住他的双手，激动得不知说什么话。
最后，他执意要请爱心歌舞团的演员吃顿饭，以表示他对他们的敬意。
当朱文举他们婉言谢绝之后，他只好掏出200元钱，让同伴们在路上买些水喝。
朱文举没有收这位兄弟的钱，离开该镇时，他带领全体演员买上水果、礼品上门看望，并专场为这位残疾大哥演唱了自己最拿手的几首歌曲，令在场的乡亲们感动得一个个泪流满面…… 朱文举的爱心歌舞团成立两年来，他坐着那辆被伙计称之为“快乐的大篷车”已到过全国近10个省市，大小演出近700场次。
朱文举在接受记者采访时，向记者透露：等他有了一定的经济基础后，他会将爱心歌舞团做大做强，进一步上规模、上档次，团结和帮助更多的残疾人，让他们都能好好活着
活得精彩
