描写“晚上恐怖”的语句有哪些
元：南极洲:最后的大陆南极洲是地最冷的。
它“年代也最干燥的降雨量几乎为零,严格来说它就是一片荒漠南极洲。
总面积约1400万万平方公里南极周围的,是世界上第五大洲。
高山,反式南极范围从东到西,运行,减少在欧洲大陆的两个。
也有火山,但他们不是很积极。
南极洲拥有世界90%的“年代冰,大部分淡水(70%)是在一个冰冻的状态,当然。
98%的表面覆盖永久在冰帽。
平均而言它是两公里厚的,但在一些地方它达到五公里厚。
受地球重力作用的大风吹从极点到海岸线,而其他的风吹在海岸。
很难想象一个更不适合居住的地方。
但是南极洲满是野生动物,已经适应了它的极端条件。
有不同类型的企鹅、飞鸟、海豹、鲸鱼。
但长期南极冬天的晚上,持续182天(持续时间最长的一次连续在地球黑暗),以及作为极端寒冷和少雨,意味着一些类型的植物可以在那里生存。
只有两种类型的开花植物被发现,而没有树木的大洲。
其余的植物是由苔藓,藻类和苔藓。
一些形式的藻类生长在冰已经适应了。
大部分的冰已经存在了数千年。
因此,它已成为一个窗口,可以让研究人员过去很多有用的信息。
气体和矿物质,在形式的火山尘埃被困在冰,可以告诉我们很多关于世界的气候就像在过去的时代。
南极岩石为研究也很重要。
他们大多数是来自外太空陨石。
一个岩石,被称为“外星人”摇滚,可能包含证据外星生命体。
由于大多数南极岩石是黑暗的颜色,他们坚决反对白色背景,易于识别和收集。
南极洲是最后一个被发现的大陆。
但是二千多年前的希腊地理学家认为,有一大型土地质量在南方,平衡土地在北方。
他们称它为Anti-Arktikos,或Antarcica:Arcitc的反面。
当欧洲人发现了美洲大陆在15世纪,伟大的探险时代开始。
然而,进步是缓慢的南奥立。
直到18世纪晚期英国了探险家詹姆斯库克穿越了南极圈,但他从未见过的土地。
然后在1895年,挪威称为滕斯Borchgrevink成为第一个踏上南极大陆。
比赛到极已经开始。
最终达到12月11日,1911年由挪威罗尔德·阿蒙森。
今天科学家们从许多国家旅行到南极研究其资源。
国际友谊的精神已经取代竞争之间存在许多早期的探险家。
1961年,一个由12个国家签订的条约,包括英国、法国和美国使南极洲世界”年代最大的自然保护区。
该条约的目的是防止商业和军事使用的大陆。
特别是,它的目标是让南极洲免费从核试验和放射性废物;促进国际科学项目;结束争论谁拥有土地。
今天国家代表80%的世界人口已经签署了该条约。
南极洲也许已经成为最成功的象征人的努力工作一起进步与和平。
二单元：文艺复兴对很多人来说,文艺复兴意味着14至16世纪的意大利,发展艺术和建筑,音乐和文学发生了所有的时间。
但有一个工作,也许比任何其他人更为,表达出文艺复兴的精神:《蒙娜丽莎》。
它被认为是最好的例子,一个新的逼真的绘画风格,让人当它第一次被使用。
画达芬奇在1503年- 1506年,蒙娜丽莎是一个神秘的杰作。
人们想知道蒙娜丽莎是谁,以及为什么她是微笑。
即使人们不太了解文艺复兴时期,他们听说过这幅画。
但文艺复兴,当然只是蒙娜丽莎。
文艺复兴是一个法国字,意思是“重生”,它第一次出现在英语在19世纪。
这个词是用来形容一段时期在欧洲历史的到来开始的第一个欧洲人在美国,和探索的年龄,和文艺复兴对很多人来说,文艺复兴意味着14至16世纪的意大利,发展艺术和建筑,音乐和文学发生了所有的时间。
但有一个工作,也许比任何其他人更为,表达出文艺复兴的精神:《蒙娜丽莎》。
它被认为是最好的例子,一个新的逼真的绘画风格,让人当它第一次被使用。
画达芬奇在1503年- 1506年,蒙娜丽莎是一个神秘的杰作。
人们想知道蒙娜丽莎是谁,以及为什么她是微笑。
即使人们不太了解文艺复兴时期,他们听说过这幅画。
但文艺复兴,当然只是蒙娜丽莎。
文艺复兴是一个法国字,意思是“重生”,它第一次出现在英语在19世纪。
这个词是用来形容一段时期在欧洲历史的到来开始的第一个欧洲人在美国,和探索的年龄,和现代世界的开始。
就好像欧洲是长时间睡眠后醒来的中世纪。
来自意大利,文艺复兴时期的思想迅速向北传至法国,德国,英国,以及欧洲其他国家。
贸易与世界其他地区意味着欧洲越来越丰富了。
这就意味着人们有钱花在艺术、就更容易找到人能艺术家买得起他们的作品或雇用他们。
莱昂纳多曾为重要的人如米兰公爵,在他生命的最后时刻,法国国王。
文艺复兴时期的艺术家们发现他们的工作新思路在古典希腊和罗马。
但他们期待也开设新的前沿艺术。
画家发现了如何使用角度和光线的影响;作曲家把不同的声音在一起,创造了复调”许多声音”;建筑师设计建筑物更光首选与此形成鲜明对照的疲倦的中世纪哥特式教堂。
这个意义上的探索,motiveated艺术家走在拿一个新的类型的哲学。
经过几个世纪的接受一个中世纪的世界观中,人类的生活被认为是没有价值的与神的伟大,哲学家们开始问这样的问题“什么是一个人吗?”或“为什么我会在这里?“第一次,他们把人,不是宗教,在宇宙的中心。
文艺复兴是一个时间的科学发明,太。
莱昂纳多,作为最伟大的画家之一有史以来世界上,同样是一个熟练的发明家。
无论他走到哪儿,他带着一个笔记本和他周围,他写下了他的想法。
他们包括人体的详细图纸,计划工程师来修建运河和桥梁,和惊人的图纸的机器未建成,直到几百年后,如飞机、降落伞、潜艇和坦克。
在他生命的最后时刻他是受雇于法国国王做科学研究,和他并没有很多的时间来画。
总之,达芬奇是一个非凡的天才,一个例子,被称为“文艺复兴人”:有人感兴趣的一切,与许多不同的人才。
但即使他唯一的对历史的贡献已经蒙娜丽莎,这将是足以让所有时间。
三单元：部分1中国人认为很多关于食物。
事实上,我认为他们有时是痴迷于它。
我的第一次经历这方面的中国文化是在一个宴会在前往北京在1998年。
我吃了中国食物经常,但我无法想象多么好一个真正的中国宴会可能。
第一个六、七菜似乎充满了表,盘子上的危险平衡一个另一个。
我认为这巨大的波食品菜肴的总数服务,我贪婪地开始吃。
其他人只是尝过一点每道菜,然后把筷子下来,继续聊天。
“他们不能有很大胃口,”我想。
令我惊奇的是,更多的菜到了,再加上汤、配菜和甜点。
有足够养活整个军队。
难怪我的客人都只有几口每个盘;他们知道的事情还是发生了。
但是我已经如此之饱,我只能眼睁睁看着宴会继续。
另一个方面的“饮食文化”,中国人似乎吃几乎每一件的动物——很多恐怖的许多西方人。
胃、肠、耳朵,舌头,尾巴,蹄和肺都有可能最终在餐桌上在你的面前。
我第一次看到一个三岁的小孩高高兴兴地咀嚼一只鸡的头我有坏的梦数周。
这些天我喜欢那种食物我自己。
在最近的一次美国之行我突然感觉就像一些中国美食,问那个家伙在肉类柜台的一个超市,“你有猪耳朵?”“不,”他说,揪自己的耳朵,“就这些普通的人。
“他一定以为我是开玩笑的。
然而,还有其他种类的食物,要花上更长的时间我接受。
臭名昭著的choudoufu就是一个例子。
(名字就说明了一切:“臭豆腐”。
)当我习惯了,我发现另一个品种在前往湖南:油炸choudoufu,一个可怕的黑色物质,看起来和闻起来都差不多开胃燔网球鞋。
也许我会慢慢适应,太——有一天。
部分2我第一次吃英国食物我在食堂的伦敦出版商。
有些人只是坐在沙发上吃。
我很惊讶他们的简单和优雅的举止我站在那里的时候感觉有点困惑的食品。
在柜台上有五颜六色的混合物在八或九个大箱子。
这是很难做出的帽子他们包含。
服务员把这些食物里面的面包或土豆根据人们的需求。
我仍然记得我吃了:一个金枪鱼鱼和奶酪三明治。
它没有实际很难吃,但对我冷冰冰的,冷的奶酪,甚至面包从冰箱,是一顿饭,会让你感觉冷里面。
后来,我发现英国人喜欢冷的食物。
他们的沙拉,例如,是由蔬菜上桌之前只洗,而中国食物是更仔细地准备。
中国有一个固定短语“冷剩菜”。
冷的食物意味着贫困——你不要给客人!难怪西方人喜欢中国食品。
我还了解到,英语像混合食物在食用它在桌上。
我曾经在一家餐馆订购蘑菇汤,很吃惊当它被带到桌上。
它似乎只是一碗灰色液体和只有我已经尝过之后,我知道这其实是煮蘑菇。
里面的东西三明治和烤土豆也各种捣碎的食物,像北京的饺子馅。
这里的食物不利于中国的美感和风格在餐桌上。
中国菜可以拍照和有一个漂亮的外观。
我们绝不会捣碎食物到无法分辨的形状。
除此之外,许多种类的名字的英语食物很难记住。
事实上,他们经常用法语或意大利语单词。
但有一件事我确实佩服是礼貌的方式在英国人吃饭,即使它只是一个土豆。
四单元：这是英语吗?当你收到一个电话来自一个朋友,需要多久你知道鹿是谁?几秒,也许。
人的品质的声音和他们选择的词汇让人一眼就能认出来,即使你不能看到他或她的。
从这个意义上说每个人都“年代使用的语言——英语,中文,是否或任何其他——是不同的。
你可以说有很多种类的英文,或任何其他语言的事,因为有扬声器的它。
英语作为官方语言在60多个国家,在世界各地和它听起来非常不同的从一个地方到另一地方。
的发音,以及语法和词汇,就会很快变化从一个区域到另一个。
例如,在伦敦最著名的方言是伦敦人。
这只是通常所说的人从东的城市所以它不是唯一形式的英语你会听到。
通常你可以告诉哪部分英语国家有人来自由他们的口音,和有一些非常易于辨认英国各地口音。
它也很容易告诉英国英语和美国英语分开。
尽管大多数人认为有一个正确的和错误的方法去说英语,没有一个标准的形式,每个人都可以同意。
英语遍及全世界数百年因为贸易、探索和商业,这个过程产生了许多不同的英语。
语言学教授、作家和教师都担心提供一个完美的模型跟随但它是如此广泛使用,它已成为不可能说这英语是“正确”和“错误”。
也许正确性没关系,只要扬声器可以相互理解——它的沟通才是最重要的。
澳大利亚G”的一天!D“丫说澳式英语吗?或者说,你好!你说澳大利亚人?澳大利亚是世界上最年轻的国家。
第一英语到达小超过200年前,他们并不想这么做。
他们中的大多数是囚犯送往那里去工作。
他们来自英国各地,特别是从北爱尔兰和伦敦地区,这就是为什么今天的澳大利亚口音的痕迹和伦敦人的说话方式都爱尔兰。
英语的发现一个人一直住在澳大利亚有超过50000年的历史。
土著,和一个非凡的各种各样的野生动物,独特的非洲大陆。
许多土著词汇这些动物,如袋鼠、考拉和笑翠鸟很快传递到语言。
但是最主要的区别和其他品种的澳大利亚英语英语在于个人的声音和语调。
有时它是困难的对英国和美国的人们理解澳大利亚口音,和错误是常见的,几年前著名英语作者签名售书的书在悉尼书店。
一个顾客走到作者持有一本书和Chissit说艾玛。
作者认为艾玛Chissit是女人的名字。
但当他问如何拼写这个名字,以防客户希望你好写她的名字在这本书(艾玛Chissit,以最好的愿望),他意识到,客户一直在问这个问题:多少钱?牙买加和新加坡澳大利亚英语英语口语直接来自于英国。
但是在其他国家,英语作为第一语言不是这样。
各种英语口语在牙买加,和其他加勒比国家,有一些语法特征的非洲祖先的语言,所以,牙买加人民经常没有撇号年代(„年代)(那个女人的房子,而不是那个女人的房子)或没有联系动词或文章(他很好的人,而不是他的一个好男人)。
另一个特点是节奏。
这是说唱音乐的节奏,成为流行的1980年代的美国。
在世界的另一端,在新加坡,英语是第二语言,口头约一半的人口。
其他语言包括马来语和中文。
几乎每个人都在新加坡是双语的,而有些人说三四种语言。
最常见的各种各样的英语口语被称为新加坡英语。
在新加坡英语句子通常以单词啦。
品种的影响特别是马来语和汉语方言闽南语(闽南语言),无论是在语法特征和词汇。
今天在新加坡有一个争论关于这各种各样的英语是最好的:新加坡英语,或各种接近英国英语,目的在于以“说好英语运动”的创建于1999年。
陋室铭的字词翻译如：
陋室铭 唐 刘禹锡 1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译文：山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
在，在于。
名，动词，出名。
灵，灵验，神奇。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
斯，指示代词，此，这。
惟，只。
馨，这里指品德高尚。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
上，长到，蔓到。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁.。
译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒，大儒，博学的人。
鸿，通“洪”，大。
白丁，平民，这里指没有什么学问的人。
往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。
5、可以调素琴，阅金经。
译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
调，弹奏。
素琴，不加装饰的琴。
金经，用泥 金书写的佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
丝竹，这里指奏乐的声音。
案牍，官府的公文。
之，取消句子独立性，不译。
劳，使……劳累。
形，形体，身体。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
） 8、孔子云：“何陋之有?” 译文：孔子说：“有什么简陋呢
”
运用衬托手法的古诗句有哪些
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物 前舟已眇眇,欲渡谁相待?秋山起暮钟,楚雨连沧海. 风波离思满,宿昔容鬓改.独鸟下东南,广陵何处在? “一切景语皆情语.”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手,简要评析这首诗所表达的感情. 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分.评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟,茫茫楚天挂上了霏霏雨幕,苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后,诗人运用反衬手法,写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向,归巢了.鸟飞东南,离巢愈近；而诗人前往西北,去亲愈远.这更引起了他满腹思乡的离思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句）,押的韵是a.（2）三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?三四句用了反衬手法,以乐景写哀情,衬托得梁园更加萧条.（3）这首诗抒发了怎样的感慨?（这首诗抒发了物是人非,盛衰无常的感慨.）反 衬 对立统一规律是辨证法的核心.现实生活中相互对立的事物,是互为依存,互相联系的.在互相联系中又互为表现,互相衬托.在诗歌中,通过描写与主要对相反的事物,借以衬托主要对象,作为一种艺木表现手法,称为“反讨”.要掌握这一表现手法,诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立,在各种对立的事物中找出联系.艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察,愈能产生生活的形象,诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”(《诗论》).文艺作品中情和景的关系,一般情况下应该是统一的.即所谓情借景生,景随情活,达到情景交融.吴乔说：“景物无自生,惟情所化.情哀则景哀,情乐则景乐”(《围炉诗话》).前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的.以“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的亡国之痛,情景之间达到了统一.反讨则是“反其道而行之”.王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍蜡其哀乐.”现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗.一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯洒,西出阳关无故人.”这是一首众口争传的好诗,还被谱成琴曲,称作《阳关三叠》.这首诗的妙处正是“以乐景写哀”.被送者就要西出阳关,进入到一片陌生的荒漠中去了.从此,他再也看不到如此清新的景物,再也见不着如此深情的友人了,再饮一杯,流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留恋.另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知己,天下谁人不识君?” 送别的景象是凄凉的,然而,作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气,增强了信念.前途是光明的,到处都会有亲切的朋友接待你.用不着动心,去吧……这是“以哀景写乐”,是一种“朋友遍天下”的欢乐. “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”(社甫：《闻官军收复河南河北》).在连年的战祸和离乱生活中,听到这样的好消息,真是大喜过望,应该是“初闻全家笑开颜”才是,怎么反倒“涕泪满农裳”呢?杜甫这样写是否违背了感情的真实呢?没有!原来这“涕泪满衣棠”的举动.正是“喜欲狂”的精神现象.前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒,经过全力拼搏,终于夺得冠军.比赛结束,队员们却抱头痛哭.这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了.她们痛苦吗?当然不是,这正是“喜欲狂”的表现.“夫人感极则悲,悲定而后喜”(范仲淹：《潜溪诗眼》).感情由于强烈的激动,喜极而悲,“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的.“强作笑语供主人,悲见生涯百优集”(《杜甫：《百优集行》.仇兆鳌注：“笑语供主人,说穷途作客之态最苦”.这里显然是以喜衬悲,这是一种压抑着无限痛苦的笑,一种令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定环境下的思想感情.“嘻笑之怒,甚于裂眦；长歌之哀,过于恸哭”(柳宗元).唯其反常,才显得深刻而强烈.在写动和静的关系上,古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”.以动来反衬静,震惊了诗坛,博得了“当时以为文外独绝”(《梁书．文学传》)的美誉.王安石无疑也是一位出色的诗人.早些时候,他也写过“午鸠鸣春阴,独卧林壑静”这样的诗句,和王籍是同一境界.但他对“幽”的理解却有些偏颇,受到了后人的非议.他认为鸟鸣会破坏山林的幽静.因此,在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”的句子.后人讥笑他这种修改是“点金成铁”.因为王籍所着眼的是“幽静”.幽,是一种动态中的安静,给人一种清致、舒恬的感觉.所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感.王安石的错误是他把“静”绝对化了,过份的寂静,没有生物的世界,只能唤起荒凉、孤寂乃至恐怖的感觉,决不是清幽安静的环境.“一鸟不鸣翻旧案,前人应笑后人痴”(吴之振：《论诗偶成》).王安石遭到人们的责难,也就毋怪其然了.善用动静反衬,在艺术上往往会造成异峰突起的艺术效果.请看元帅诗人陈毅写的小词《亿江南》：“天放睛,对月设野营.拂拂清风催睡意,森森万树若云屯,梦中念敌情.”游击队在群山万壑中转战奔波已十分疲乏,逢到这样的好天良夜,面对拂拂清风,理应痛痛快抉地睡一觉.然而,作为革命战士,还要保持高度的警惕,防止敌人的突然来袭,“梦中念敌情”一句,写出了游击健儿对敌人保持充分戒备的心理,和对待革命事业无限忠诚的崇高品质.拂拂清风的好天良夜,看似平静,实际上却是一个杀机四伏的险恶环境,“森森万树”在游击队员眼里都成了“云屯”般包围着他们的敌军.“梦中念敌情”正是革命战士枕戈待旦、随时准备迎敌的精神面貌.这里的静是表象,动则是内心世界,以外静衬内动,具有更强烈的艺术效果.总之,在许多互相对立的事物中,如贫与富,虚与实、美与丑、远与近等,都可从中找出它们互相联系的那一点来加以反衬.大家可以自加揣摩体会.这里举一个例： 一个是那样黑,\\\/黑得象紫檀木；\\\/一个是那样白,\\\/白得象棉絮,\\\/一个多么舒服,\\\/却在不住的哭；\\\/一个多么可怜,\\\/却要唱欢乐的歌.（艾青：《一个黑人姑娘在歌唱》） 这是艾青在五十年代中出国在里约热内卢写的.诗人从主人和奴仆,白与黑、舒适和可怜,哭泣和唱歌等一系列对立的事物中找到了内在联系,全诗运用反衬,深刻地刻刘了黑人小保姆的忧伤和痛苦.比白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”更有过而无不及. 反衬这种手法运用得好,确能出人意表,令人拍案叫绝.再看流沙河的一首诗： 邻居脸上多春色,\\\/夜夜邀我作客.\\\/满嘴巴的酒气,\\\/一肚皮的牢骚,\\\/待我极亲热.\\\/最近造反当了官,\\\/脸上忽来秋色.\\\/猛揭我的“放毒”,\\\/狠批我的“复辟”,\\\/交情竟断绝\\\/他家小狗太糊涂,\\\/依旧对我摇尾又舔舌,\\\/我说不要这样他了,\\\/它却听不懂,\\\/语言有隔阂.（流沙河：《故园六首之四·芳邻》）.用语言不通的狗,来反衬语言相通的人,狗尚念旧情,人却是“一阔脸就变”,趋炎附势,连狗都不如,真是入木三分,妙不可言!还有一种“反说”,或叫做“拗说”,即句意不是直接地表达,而是正来反说,反来正说.后面的句意否定前面的句意,而诗人的本意却在这种否定中更加得到强调.如“抽刀断水水更流,举酒浇愁愁更愁”之类,也可以把它归入“反衬”中去.子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀,不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归.（宋·谢枋得：《蚕妇吟》） 这里,“不信”是反说,事实却是不信也得信.以封建统治阶级的荒淫无耻来反衬蚕妇育蚕的幸劳.而蚕扫的辛劳的结果,却是为了供那些满身绮罗的“玉人”去歌舞.这就使得诗人的本意突现,诗的意境更加深化.诗人臧克家一九四五年写的《消息》一诗,全诗只有两句： 一听到最后胜利的消息, 故乡,顿然离我遥远了.八年抗战,千里流亡,无日不在怀念家乡.一旦听到胜利的消息,心花怒放,安排归计却又砍归未得.这种心情就寄寓在这反说的“遥远”之中.他的另一首《有的人》,也是反说其辞： 有的人活着,\\\/他已经死了；\\\/有的人死了,\\\/他还活着.显然,作者通过这种反说来点明生命的意义.再如诗人郭小川著名诗篇《团泊洼的秋天》中的句子： 战士自有战士的爱情：忠贞不渝,新美如画； 一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻.战士的歌声；可以休止一时；却永远不会沙哑； 战士的明眼,可以关闭一时,却永远不会昏瞎.几乎全是反说,却正是吐露了对“四人帮”强压的怒火,塑造了坚贞不屈的战士的形象.作为一种艺术表现手法,反衬并不只是诗的“专利”.它广泛应用在各种艺术形式中.雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人便是著名的一例.诗,除了继承祖先的优秀遗产外,也应向其他姊妹艺术学习,以触类旁通.
郁达夫写的《故都的秋》想要表达什么
作者简介： 郁达夫（1896-1945），原名郁文，现代作家，浙江省富阳县人，1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，曾参与组织“创造社”。
抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。
主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》等，在不同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。
其散文以游记著称，情景交触，文笔优美，自成一家。
时代背景： 从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。
1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。
“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容。
原文： 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的，可是啊
北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过是想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风，一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十作年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来和点辍。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上才能听得见的。
这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息索索落地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了－”“可不是吗
一层秋雨一层凉了
” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。
第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。
像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GojdenDay. 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。
但外国的诗人，又何尝不然
我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthojogy来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。
各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。
写得最出色而最有味。
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。
不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢
不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月，在北平
