新农、先农、成农这几家企业是不是都有渊源啊
新农的老板叫杨瑞生，金新农成立于1999年，最初最大的股东叫杨瑞生。
所以取名金新农，后来陈俊海博士通过股权收购成了金新农最大的股东。
成农是金新农的一个品牌，金新农有两大投资公司：成农投资（现在叫新疆成农），轻松投资（现叫江西轻松），所以全资子公司里面有的叫金新农，有的叫成农。
这就是渊源。
目前，金新农与新农没有任何关系……但在2004年前关系还是挺深的。
我们政治老师留了这么个题 ~我所了解的企业家~帮帮~~
中国市民中印象最深的10大中国企业家分别是： 李嘉诚（长江）、张瑞敏（海尔）、刘永好（希望）、柳传志（联想）、张朝阳（搜狐）、倪润峰（长虹）、徐明（实德）、王志东（原新浪）、杨澜（阳光）、吴士宏（TCL）。
由各行业业内人士评出的中国企业家综合形象评分前21名分别是：王石（万科）、刘永好（希望）、张瑞敏（海尔）、李书福（吉利）、仰融（华晨）、潘石屹（红石）、尹明善（力帆）、徐少春（金蝶）、王文京（用友）、刘伟（佳都国际）、郑永刚（杉杉）、李如成（雅戈尔）、柳传志（联想）、史玉柱（健特）、倪润峰（长虹）、郭为（神州数码）、吴力（和光）、王志东（原新浪）、丁磊（网易）、叶克勇（中华网）、张朝阳（搜狐）。
零点集团通过调查发现，我们这个时代充满了更为自由的气息，人们掌握了更多种资源与途径使自己成为名人雅士,而工商界名人是其中一个非常重要的生力军。
自古，名声可为利益，也可为负累，对于个人如此，对组织亦然。
“木秀于林，风必摧之”，组织化背景的名人会招致组织化的竞争力，大组织的大名人则会导致更为严峻的挑战。
从管理上而言，个人由无名而成名，其中的资源投放与利用效果是有规律可循的；同时由无名而成名带来的所要面对的社会因素也会更趋复杂化，则原来朴素的控制之道，必然要转归为精确的控制之道。
调查还发现，以改革开放为起点，中国企业中的企业领导人对于自身领导形象的管理大约经历了四个阶段： 阶段之一：自70年代末到80年代中，此阶段企业的领导人基本上没有自身的形象曝光意识，民营企业领导人基本上仍然是具有一定负面社会含义的角色，以致于当时的国家领导人要特别对他们赋予“光彩”的鼓励，而国有企业领导人则主要依循作为劳模或者改革典范的机会，而获得政治性的表彰。
阶段之二：80年代中到90年代初，企业负责人有初级的形象曝光意识，出现了诸如企业广告中有负责人照片，利用年节由企业负责人向公众问候等表现形式。
但形象特征较为粗糙，使用低劣的包装手法，相信许多人都会记得当时不少曝光的企业负责人 “坐在办公桌前手持电话”的典型形象。
阶段之三：90年代初到90年代末，出现了真正意义上的以事业、理念、形象综合曝光的企业家，出现了一大批具有知名度的创业人士，企业家开始重视个人形象对于企业形象的作用，开始利用塑造企业家形象的手段去开拓市场。
目前知名的大部分企业家都渊源于这个阶段。
这个阶段企业家形象的不足在于形象定位缺乏系统管理，对于知名度升高的风险性缺乏应有的估计，对于“成也媒体、败也媒体”，“新闻捧杀、新闻棒杀”的局面难以掌控。
阶段之四：如果有第四个阶段的话，那么我们所期待的是企业领导人作为企业成员，对于企业本身（对规则的尊重、发展选择、个人错误等）的危害性（贡献自不待言）有充分认识，对于领导人形象与企业形象的牵连性有足够估计，对于领导人个人与企业组织间的行为边际有清楚界定，对于所要形成的影响力效果与方式有明确认识。
在这个意义层面上，我们把企业领导人不仅仅看作是企业的贡献因素，也将其视为风险因素，不仅要发挥其引导作用也要限制其负面作用，在此基础上形成系统的对于企业领导人的行为和形象的管理体系。
同时企业形象传播的针对性与有效性应该透过有效的形象营销计划加以规范和发展。
在企业领导人形象管理中，受众主导原则极为重要。
领导固然有其需要按照本人特质加以表现的地方，同时更需根据自己所面对的目标受众来调整与完善自己。
而且，目标受众本身是多种类与多层次的，需要确定实现其平衡性的规则和需要着眼的重点。
比如，对于知名企业家的形象，按照同业人士的评价结果，我们可以看出普通公众评价与业内评价之间的差距比较明显，除了刘永好、张瑞敏之外，某些具有公众知名度的企业家在业内人士评价中认同率极低，同样某些有业内高认同度的人物（如王石、李书福、仰融、王文京等），其公众知名度却十分有限。
在不同群体中的形象本身就是代表不同的影响力特色和资源动员能力。
当我们讨论是否要实施对于领导人行为及其形象的组织控制时，我们才走到了科学管理的关键处，无论企业组织领导人是这个组织的无上神明，还是整体和谐的运作链当中的一个环节，尽管是枢纽环节。
只要也是运作链上环节之一，那么管制领导（对领导人行为及其形象进行组织控制）就不可回避，它已成为所有企业兴衰存亡的命门。
自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源这句话的 意思是什么
让孩子完善自身性格一波老师提醒：命运如同湍急河流上的一叶扁舟，性格则是唯一的舵手，它既可使你抵达光辉的便，也可是你随波逐流。
心理学大师荣格说 性格决定命运 心理学研究结果表明，一个人的性格健全与否在很大程度上决定了其事业的成功与否，家庭生活幸福与否，人际关系良好与否。
健全的个形式事业成功的基础，家庭幸福的根基，人际关系良好的及时。
许多人以孩子只要聪明就能成才，这是十分片面错误的观点，20实际，美国心理学家特尔曼和他的助手在25万儿童中选拔了1528名最聪明的孩子，测试他们的智商，调查他们的个性品质。
记录在案，然后长期观察和跟踪研究，看看是不是聪明的孩子长大都有成就。
跟踪结果表明，他们的更久大不一样，在这些跟踪对象中，多数人在事业上去的不同程度的成功，成为专家，教授，学者，企业家或者有各种专场的人，但也有犯罪流浪汉，穷困潦倒者。
据分析，排除机遇等社会因素外，失败几乎都存在着某些不良的性格品质，有的意志薄弱，有的傲慢自满，有的失去积极进取的精神，有的孤僻而不善于处理人际关系。
宗旨，这些失败者主要是因为非智力因素欠缺。
什么是人的性格
性格是一个人非智力心理品质的核心，是一个人对他生活的现实表现出的稳定的状态和习惯性的行为方式，是一个人区别于另一个人的独特心理特征。
而现代教育，无论是家庭教育还是学校教育，都没有重视培养孩子的性格，呆滞了很多孩子学习好但性格不健全，在生活与学习中遇到一点点挫折就放弃，退缩。
小故事 大学毕业的王皓苦恼的说：“我自认为自己是一个失败的人，我失败的人生就是因为我所接受的教育没有重视对孩子性格的培养，我上学的时候有个外号叫好学生，因为我的成绩一向很好。
但是老师和父母却忽视了我的健全性格，导致我进入社会以后在各种竞争中都无法取胜，遇到任何一点困难和挫折，我都会徐娜则逃避，这就是我性格所导致的，所以我觉得自己现在还是缺乏健全的性格，我周围的人敢于接受挑战而成功了，当年同学有些学习成绩不好的，但是现在却成为了公司或政府里的重要任务，看来性格对于一个人确实很重要。
健全的性格才是人生成功的基础，而不是学习成绩。
我的失败经验可以告诉那些孩子和木木，学习成绩好的孩子并不是将来一定能成才的孩子，那些健全性格的孩子将来一定能成才。
” 所以父母应该着重培养孩子健全的性格而不是仅仅关注孩子的学习成绩。
健全的性格是生活达到一种除物质满足后的高生活水准能使人的生活变得更加优质。
国外研究调查结果表示，对男孩而言，有魅力的性格主要有以下五种。
1，安静，程卓，自信心强，喜欢求知2，稳重，成熟3，热情，做事积极专心4，健康，有活力，和蔼可亲，体贴别人，开朗，率直，做事干脆5，认真，宽宏大量，诚实 对女孩子而言，受人欢迎的性格主要有以下六类1，聪明有点神秘，安静2，态度积极，热情，性感3，活泼可爱，亲切，体贴人，直率4，喜欢听人说话，自知力强，诚实，认真5，做事干脆，和蔼可亲 人的性格与成才关系很大，也对人际关系影响很大。
性格是盐城的，可以说是一种养成教育，而不是说教赋予的。
孩子的性格基础是在习惯中形成的，例如小孩子最初是自己睡，还是大人排着水，最初是坐在固定位置上吃饭，还是走来走去吃饭，最初是让他劳动还是不让他劳动。
最初的纪念的生活习惯，以后都会慢慢变成孩子性格特征。
可以说性格是从小形成的，就像青蛙在泥坑里住，就会变成土黄色，到了绿色的原野，就会披上没理的绿装一样。
著名的教育加玛卡里阿柯说过：“父母们。
你们自身的行为是最具有决定意义的东西。
不要以为只有当你们和儿童谈话是或者教育儿童学习及命令是，才执行教育儿童的工作。
在你们生活的每一瞬间都教育者孩子。
” 心理学家曾一高阶是人：改善你的个性，健全你的性格，耳烛命运的咽喉，做命运的主人。
我认为i，培养孩子健全的性格父母需要做到以下几点。
1帮助孩子眼神自我，塑造非凡的性格 不怕危险的去延展自我，学习另类个性的态度和行为的优点，丰富人性。
勇敢的应届生活所带来的巨大苦难，能够坦然的接受并面对自己的缺陷，通过自己不懈的努力，克服困难，走向成功。
激发内在的潜力，塑造非凡的个性。
2让孩子体会爱与被爱 让孩子能积极的爱自己，爱别人。
爱别人也是爱自己的表现，是人性的升华，在爱别人的时候，也同样获得了幸福，快乐和满足。
3让孩子学会分享 一个人能与别人分享自己的力量，才能得到最完整的发挥。
个性长长发端于我们独处时的所想所为，而真正的个性是要风险的欲望出发，经过不断满足自身的要求，但在实现满足的过程中，让您的行为会印象她人或受到他人的影响。
永远不能孤立的完成个性的发展。
4让孩子学会给予 我们所做的每一件事情都要付出一定的代价，所以我们为满足自己的欲望需要想他人索取时，我们同样也需要给予他人一下东西哦。
索取的越多，给予的响应也要更多。
同样给予的越多，也会收获的更火，在不断的索取和给予中，个性也在被塑造者，居心正直，才能修得正果。
5让孩子学会信任 信任对每个人来书偶读偶是最重要的人际财富，每个人都免不了在不同程度上信赖他人，周围熟悉的和不熟悉的人都在我们的生活中起着举足轻重高的作用。
信任是财富，我们就是孤立的，在这样一个人与人细细想挂你的世界上，孤立的个体肯定会与社会格格不入，将无法生活下去。
要实现得心应手的如一人生，健全的个性更不可少。
如果想绕过自己的孩子在未来有一席之地，那就赶快开始着手培养孩子健全的个性吧。
鼓励孩子做正确的事 从出生那一天开始，孩子道德感就已经在逐渐的认识发展中了。
不知父母是否注意到她做错事被你发现时脸上出现的愧疚表情。
从这时开始，他就需要父母的帮助了。
而父母必须帮助他的一个重要元婴就是。
但孩子开始于其他小朋友交往的时候。
公平就成了他们有好相处先决条件。
专家说：“缺少道德准则他就不可能和别人融洽相处。
” 所幸的是，孩子的语言水平在突飞猛进的发展，他已经可以理解并接受一些道理。
比如：早超市，当他想把糖块装进自己口袋是，你可以向他解释为什么，而不是单纯的说不行。
你可以告诉他：“我们还没结账。
他们不属于我们。
” 另外有利于你的一点，就是孩子总是希望能够讨好你，让你高兴。
对孩子所说的话或做的事情，你可以通过语言，表情，奖励或惩罚来表达你的赞同还是反对，从而引导他的行为，帮助他适应响应的规则。
道德感不只是父母告诉孩子那么简单，你们需要吧它变成孩子内心的东西。
孩子需要这种成长的知识，情感和社会经验。
父母需要从根本上让他明白为什么有些举止是错误的。
有些事正确的。
因此，父母的判断对孩子来说非常重要，因为，你说什么是对的，什么是错的，还有你的行为举止都逃不过孩子的眼睛。
不过孩子们区分对粗偶的标准，可能与你的不太相同。
要帮助孩子树立道德准则，父母必须先了解他们眼中的是非观。
1孩子看待事情非常简单，非黑即白，而且更看重结果。
一个孩子为了引起妈妈注意，不让妈妈继续刷碗，一连打碎了4个杯子，另一个孩子为了拿高出的糖果打碎了一个杯子，谁的行为更错误，孩子的判断是打碎杯子多的人当然错误。
同事，孩子们心中还有遮掩高的想法：他们玩游戏的时候喜欢硬，所以他们会忽略规则。
当孩子非常想要一个不属于她的东西，这种感觉足以让他觉得这真的是他的，所以拿了也没什么错。
2当他知道自己犯了错，他们就会想办法掩饰。
如果你告诉3岁的孩子不要碰一样东西，一般的孩子都回去碰，而且80%都不会承认。
3当孩子有挫败感的时候们更容易忘记规则。
比如，当他们嫉妒朋友有了新汽车，会有意的做点破坏活动。
但他不会想着这件事，而且只是在想起来的时候觉得自己错了。
不过，他会很害怕这回印象以后别人对他的看法。
道德准则入门训练 对父母而言，教导小孩子最好的方法是通过实际的例子而不是讲抽象的道理和概念。
换位思考 那些能够尽享换位思考的孩子是最具有道德意识的，然后学龄前的儿童才刚刚学会理解别人的需要，这是模仿不同的角色有一定的帮助。
以为妈妈这样介绍自己的经验：“如果我的女儿在幼儿园抢了别的小朋友的东西，我就会找机会重演当时的情景，但由他来充当那个小朋友，让他来亲自体会那个小朋友的额感受。
”你也可以在给孩子讲故事的时候，可以和他一起讨论股市中的主人公为什么高兴或伤心。
教育要少量多次进行 叫道孩子应该从以下几点开始：大人嘲笑或者侮辱别人，不经允许拿别人的物品都是错误的行为。
这些规则对学龄前儿童高的帮助最大。
比如毛毛妈教育毛毛，说别人愚蠢是不对的。
后来发生保姆时间后，妈妈对他讲：“说保姆有一个大屁股是非常不礼貌的行为。
”毛毛问：“就像说别人愚蠢一样，都是错误的，对吗
”这时候，毛毛完全理解了。
正确的奖惩 孩子做错事的时候不要盲目的冲他叫，相反应该给他改正的机会，例如对犯错的孩子说：“因为你拿走弟弟的玩具，弟弟哭了，在我数到三之前你必须还给弟弟。
”然后开始倒数。
如果必须要惩罚，应该就是轮式，当孩子用玩具打别热你的时候，你就干脆拿走玩具，另外，每当孩子表现好的时候应该适当的给予奖励。
需要耐心 有事，孩子明明知道做某件事是错误的，但还是做了。
也许是因为忘记了，或者是无法控制自己的欲望。
必要时，父母需要重复上面提到的步骤，经过多年你的研究，我发现到了四岁，大多数的孩子都会懂得打别人或私自拿别人的物品是错误的行为，不是因为怕被大人看到，可认识已经懂得那样做是尤为道德规范的。
父母做在先 2-3岁的孩子最爱模仿大人的言行，如果父母给孩子里了规矩，自己就得先做到。
假如父母经常在背后说朋友的坏话，那么当你的孩子称自己的伙伴为猪头的时候，你就无法理直气壮的责备他。
如果你在责骂过丈夫之后自己都不能主动道歉，又如何去要求孩子向别人说对不起呢
相反，当孩子成为道德标兵后，你还得时刻警惕自己受到孩子的职责。
比如你经常告诉孩子不应该说别人是笨蛋，而当有一天你和盆骨有聊天是说到你那个笨蛋洗衣机又坏了时很可能你的孩子会跳出来说：“不可以说笨蛋。
那是不对的。
”这是父母千万不要恼羞成怒的像孩子发脾气，而可以给他解释这个词汇在不同的场合代表的不同含义，或者从此以后干脆就从你的词典中除去这个词好了。
此时的付出和努力最终会为你带来巨大的收获。
教导孩子做正确的是的12句话1用自己的眼睛观察，不要人云亦云。
2遇到童谣的遭遇你会怎么想
3每个人都有不同的想法。
4如果是规定就必须遵守。
5只要坚持到底，输赢并不重要。
6做错事要马上道歉。
7不可以拿别人的长相和身体缺陷开玩笑。
8说谎不能让你快乐。
9换成妈妈。
会怎么办呢
10不可以嘲笑努力的人。
11自私自利的人碰到困到不会有人帮助你。
12话不是用来伤害人的。
做一个正直的人 人性中的另一个需要彰显的没事正直。
树不直，那一长大成材，因为在生长过程中难以舒展。
认得成长也一样。
不正直则不能顺利的接受成长本身所带来的风险，一棵树要健康的成长，主要依靠的是，树根的扎实深刻。
树枝的正直向上。
求知也是如此，树根的扎实深刻是文件他是的作风，这样才能不断深入，从而具备钻研的底气和实力，树干的力度就是战胜干扰的力量。
这样才能形成稳定的求知欲，树枝的正直向上，就是健康丰富的情感世界只要爱憎分明用于选择才能树远大的目标。
小故事 美国一位心理学家为了研究早期教育对人生的影响，在美国选出了50名成功人士和50名犯罪记录的人。
分别给他们写信，请他们谈谈父母对他们的影响。
在收到回信中，有两份信对他的印象最深，一封来自白宫的著名人士，一封来自监狱的服刑犯人，他们谈的是同一件事，小时候妈妈给他们分苹果。
哪位来自监狱的犯人在心中写到，小时候妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不相同，我一眼就看见中间一个又红又大的，十分喜欢，非常想要。
这时候，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟，你们想要那个
我刚想说想要最大的一个，这时候弟弟抢先说出了我想说的话，妈妈听了瞪了他一眼，所好孩子要学会把好的东西让给别人，不能总想着自己。
于是我灵机一动，改口说。
妈妈我想要那个最小的，把大的留给弟弟吧。
妈妈听了十分高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个最大的苹果奖励给了我，我得到了想要的东西，从此我学会了说谎，以后我学会了打架，偷，抢。
为了得到想要的东西，不择手段，知道现在，我被送进了监狱。
那位来自白宫的著名人士是这样写的。
小时候有一天妈妈拿来几个苹果，红红的，大小各不相同，我和弟弟都争着要大的，。
妈妈吧那个最大最红的放在手中。
对我们说。
这个苹果最大最红最好吃，吹都想要，很好。
现在，让我们来做个比赛。
我把门前彩屏分为三块，你们一人一块负责修建，谁干的最好最快，谁就有权利得到它
我们三个比赛出扫，结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢我的母亲让我明白一个最简单最重要的道理，想要得到最好的，就必须努力争第一。
她一直都是这样教育我们的，也是这么做的，在我们家里，你想要什么好东西要通过比赛来硬的，这很公平，你想要什么，想要多少，就必须付出多少的努力和代价。
我们可以从中提炼出正直的定义，所谓正直，就是通过正当的手段，遵守公平的原则，去争取自己想要的东西，同事也要捍卫和尊重他人正当的收益，帮助弱小，保障他们的权益。
而不仅仅是我们的口号。
对于孩子来说。
主要的就是学会遵循所有的游戏规则。
只有遵守规则，才能学会竞争，学会合作。
学会充分使用正当的手段达到自己的目的。
当仍不愿意从内心承认规则，就极容易选择投机取巧的方式，而选择投机取巧并且达到目的之后，人的惊声气质以及深层心理结构就会发生改变，或者疑难，或者低迷，或者消极。
这样，不仅会陷进学习的困境中，人格最终也会受到挑战。
怎么培养孩子正直的品质呢
1重视孩子进行品德教育。
年轻的爸爸妈妈都希望自己的孩子聪明，灵活。
将来有好的前程，因此在开发孩子的智力方面给予了极大的关注。
而忽视对孩子的品德教育，这对孩子以后的发展无疑是一个障碍。
因此，父母要重视对孩子进行良好的品德教育。
2做好孩子的榜样。
俗话说，己不正何以证人。
父母要从自己坐骑，加强自己的道德修养，做一个正直的人：对同事亲友，不说谎，不做假，在孩子面前受虐眼，不为了达到某个短期效果欺骗孩子，要敢于在孩子面前做自我批评，不包庇自己的孩子，不在孩子面前说别人的坏话等。
父母要让自己的一言一行都成为孩子学习的榜样。
3利用文艺作品提高孩子的道德水平。
引导孩子多接触一些培养道德方面的优秀文艺作品。
购买一些这方面的书籍，评论发生在身边的真是失礼，让孩子住不动的，诚实正直是中华民族的传统美德，要求孩子从小做一个诚实正直的人。
4实践 品德教育最关键的是实践。
父母应让孩子多观察参与周围发生的事。
然后和孩子一起评论，提高孩子的道德水平。
另外，家长要正确对待孩子偶然发现出来的不正追行为。
遇到这种情况父母要分析原因，制定教育方案，使孩子的品德朝着健康的方向发展。
员工忠诚度一词来源
1)外在诱因理论与动机理论是忠诚度的理论来源;2)外在诱因理论是上世纪50年代发展出来的一种理论;3)1990年FREDRICK在《哈佛商业评论》发表文章，提出忠诚度理论；
臻古北京文物鉴定中心到底是一家什么公司
跟中宝泓有什么不可告人的关系和秘密啊
这是同一伙人注册的不同名称着拍卖名义行骗不下去了，就改为打定的旗续行骗。
艺术品首先从艺术品拍卖行业开始沦落，之所以沦落到被不法分子全面占据，其原因是有渊源的。
早在1997年拍卖法颁布之时，就管辖权问题工商行政管理部门和商务管理部门就一直处于一种两管却又两不管的状态。
凡遇到明显需要处罚的企业，两家一齐抢，而遇到这个行业需要帮助的时候，两家一齐躲。
都各自出台了自己的管理规定，且内容相互矛盾，一直无法形成完整的管理体系，这种情况一直延续至今，以致在行业管理中出现诸多漏洞。
正是因为行业管理制度不完善，从而给了不法分子很多可钻的漏洞。
以拍卖会举办前不允许收取图录费这条规定来讲，商务部门颁布了规定，但没有执法权，而有执法权的机构又不把这条规定作为处罚依据。
使得不法分子诈骗之后即使被处罚也能安然脱身，并且更加猖獗。
目前执法机关在处理此类案件时，往往是不管骗了多少钱，只要举办过拍卖会，最多就是没收非法所得，吊销营业执照。
而无法按诈骗处理。
这些不法分子在受到如此轻微的处理后，往往变本加厉，换个名称换个地点更加疯狂地实施诈骗。
拍卖管理制度不健全，加之很多藏家被骗后存在侥幸心理，艺术品诈骗团伙被破获后绝大多数无法取得定罪依据，致使这些人最多被关两天放出来后换个名称、换个地点继续行骗。
这些不法分子最常用的有两种诈骗方式:第一、声称在港澳台或海外举办艺术品拍卖会，向收藏者收取高额的参拍费用，最后以流拍告知收藏者；同时为了安抚收藏者，向收藏者许诺他们可以一直负责给藏品找买家，直至成交。
但实际上根本没买家，无论藏品放多长时间都不可能成交。
第二、声称有境外买家看上了藏家的藏品，把人骗过去，之后再声称需要办理鉴定证书、收藏证书或交纳其它费用。
在藏家交完费用或在其推荐的机构办理完所谓证书后，以各种理由告知买家改变了主意或发生了意外，无法继续交易。
实际上，行内人都知道，上面两种方式都是行不通的。
文物保护法明确规定，凡在中国内地的任何一九四九年以前的人文物品以及四九年以后视同文物管理的物品，不得以任何形式进行境外交易，否则视为文物走私。
上面所讲的两种方式是这些不法分子最常用的诈骗方式，近期据收藏界人士反映又出现了新的诈骗手段。
无论诈骗分子换什么名称、换什么地点、采用何种方式诈骗，只要记住两点即可：第一、只要拍卖会举办前向买家收取任何费用或要求卖家办理任何证书的，敬而远之；第二、只要声称在境外（包括港澳台地区）进行拍卖或声称有境外买家的，赶紧敬而远之。
只要记住这两点，就不会上当。
现在可以再加上第三点，如果是以鉴定名义，只要是声称在某个活动或某个栏目中鉴定的，必然是诈骗。
“国际法”的渊源是什么
国际法的渊源具有两类：一类是严格法律意义上的国际法渊源。
包括国际条约和国际习惯。
一类是广泛历史意义上的国际法渊源。
包括一般法律原则和确定法律原则之辅助资料（特指司法判例、国际法学说、重要国际组织的决议）国际法的渊源通常也可以分为实质渊源和形式渊源。
实质渊源是指在国际法规范的形成过程中，对其内容产生直接或间接影响的各种因素，它们广泛涉及政治、经济、文化、哲学、伦理等各个方面。
形式渊源是指国际法规范形成的各种外部方式。
《国际法院规约》第38条第一款的全部列举广义上来说是国际法的形式渊源（一）法院对于陈诉各项争端，应依国际法裁判之，裁判时应适用：①、不论普通或特别国际协约，确立当事国明白承认之规则者；②、国际习惯，作为通例之证明而经接受为法律者；③、一般法律原则为文明各国所承认者；④、在第五十九条规定之下，司法判例及各国权威最高之公法学家学说，作为确定法律原则之补助资料者；在这条规约中，国际条约和国际习惯是严格法律意义上的渊源，而后两者是广泛历史意义上的渊源国际法渊源中的一般法律原则 《国际法院规约》第38条第1款将一般法律原则列为国际条约和国际习惯法之后国际法的第三种正式渊源。
然而，如何理解和解释一般法律原则的确切涵义，特别是关于一般法律原则是否等于自然法的问题，国际法学术界对此一直尚存争议。
一、国际法渊源的争议 国际法渊源在国际法理论界一直被视为一个重要问题而倍受关注。
对于国际法渊源内涵的研究，不仅可以丰富和完善国际法学研究体系，对指导国际法实践也有着极其重要的意义。
然而关于国际法渊源的概念，学者们有不用的见解。
周鲠生教授认为“所谓国际法渊源可以有两种意义：其一是指国际法作为有效的法律规范所以形成的方式或程序；其二是指国际法渊源第一次出现的处所。
从法律的观点说，前一意义的渊源才是国际法的渊源；后一意义的渊源只能说是国际法的历史渊源。
”在我国国际法学者中，有的采取前一种意义，如朱荔荪等著《国际公法》。
有的采取第二种意义，如王铁崖主编的《国际法》。
英国《奥本海国际法》采取第二种意义。
我觉得第二种意义虽然被相当一部分学者所拥护，但不能令人完全信服。
所谓的国际法渊源第一次出现的处所，很多都是些国内法规定的或者是学说所提出的原则及规范，在没有通过长期反复适用，为国际社会所接受并承认其具有法律约束力，形成国际习惯或成为造法性条约确认为公认的国际法原则之前，不具有国际法的效力。
既然国际法渊源的概念有所争议，国际法渊源的种类也相应的存在分歧。
主要有两种见解：一种见解认为，国际法渊源只包括国际条约和国际习惯，而一般法律原则、司法判例和学说只能是确定国际法原则的补助资料；另一种观点认为，除国际条约和国际习惯外，还有其他种类的国际法渊源——也就是《国际法院规约》第38条所规定的：一般法律原则、司法判例和公法学说。
学者们的看法并不一致，但把国际条约和国际习惯作为国际法的两个主要渊源却是没有分歧的。
我认为《国际法院规约》第38条只是指出法院对于陈诉各项争端进行国际司法裁判之依据，规约明确地把国际条约和国际习惯同确定国际法原则之补助资料分开，并没有指出这些依据就是国际法渊源。
这也是很多学者的观点。
《国际法院规约》第38条规定：法院裁判案件时可适用“一般法律原则，为文明各国所承认者”。
既然要经过承认，而其国家是通过国际条约或者国际习惯而明示或默示承认的，那么，在这个意义上，一般法律原则就已经融合与两大国际法渊源——条约和习惯，而不是独立的国际法渊源。
然而在实践中，欧洲法院也可以通过判例将成员国法律体系中业已存在的、共同的一般原则吸收为共同体法的一般原则，并常常将一般法律原则作为“补漏”的手段，以不成文法的形式主要用于宪法基本权利和普通行政法两个领域。
二、确定一般法律原则的原因 确定一般法律原则为文明各国所承认者作为国际法院裁判依据，主要是出于对国际法缺陷加以补充的考虑：担心由于缺乏可适用的法规而无法裁定；担心法律不明确而无法确定；担心解释有疑义而无法裁定。
为此，确定一般法律原则以使司法机关裁定遇到法律规范缺乏时有所依据，使不明确的法律得以明确，使容易发生疑义的法律规范获得确定的内容。
根据菲德罗斯和西玛的考证，国际法编纂委员会当初将第38条第1款写入《国际法院规约》出于下列三个主要原因：1）国际条约和国际习惯法不可能穷尽国际法的全部渊源，因此务必要由国际法院加以补充；2）国际法院“法的发现”范围须受可以客观判准的一般法律原则的制约；3）一般法律原则并非新的法律渊源，而是各国的法律实践在先。
三、一般法律原则的内容 一般学者认为，一般法律原则就是自然法原则。
也就是，把国际法设想为应用于国际关系得正义原则。
自然法也称为理想法、必然法、理性法、原始法、客观法。
另有以奥地利学者沃尔夫为代表的观点指出，一般法律原则还来自法律与国家观念的一般原则。
还有的学者直接认为一般法律原则有两类：国际法一般法律原则和国内法一般法律原则。
（一）保障基本权利原则 公民基本权利原则即人权原则的核心部分。
它是德国《基本法》（宪法）中的一条重要原则，在德国《基本法》中具有特殊地位，《基本法》规定，宪法所保障的人权高于一切，任何法律（包括联邦议会颁布的法律）如果与之抵触，都应归于无效。
德国司法界一致认为、共同体法也不得与该原则相冲突。
欧洲共同体成立以后，法院最关心的问题是保证共同体法的独立性和共同体法的优先权，因此，法院一般拒绝审查共同体机构的法令是否违反成员国宪法的问题。
在1958年第1号案件中，共同体法院就认为没有义务保证成员国国内法的某些原则在共同体层面上加以实施，甚至无法使内国法的法律规则得到尊重。
但法院并没有否定今后有改变这种情形的可能性。
1969年11月共同体法院第一次确认了基本权利原则为共同体法的一项一般法律原则。
住在乌尔姆市的埃里希·施陶德是一位残废军人，享有购买减价黄油的资格。
然而他认为，要求权利人向售货员公开其姓名和地址等与德国《基本法》所载基本权利精神不符。
于是他就在1969年5月向斯图加特行政法院起诉乌尔姆市，并请求法院宣布临时处分，废止社会保障局的规定。
共同体法院在对该案进行先予裁定的时候发现：与相关法律的德文文本不同，按法文及意大利等文本中的规定，当事人不必提供个人信息。
由于成员国的语文皆为共同体的正式语言，这样，以哪一种文本的规定为依据就成了棘手的问题。
法院最终否定了依据大多数文本的解释的思路，认为：在该案的判决词中，共同体法院宣布，“人的基本权利包含在共同体法的一般原则之中，法院保证其受到尊重”（1969年第20号文件）。
1969年7月29日欧共体委员会颁布了一项《修正决定》将原决定的第4款作了更改。
在此后的一系列判例中，共同体法院又进一步确立和发展了这一观点。
（二）平等与不歧视原则 平等与不歧视其实也属于人权原则的一部分，是欧洲共同体基础条约的基本精神之一。
《欧洲共同体条约》的某些条款明确规定必须实行平等与不歧视原则。
在此基础上，共同体法院又通过一系列案例，将平等与不歧视的精神确定为共同体法的一般法律原则。
在1971年第11号案件“萨巴蒂妮诉欧洲议会案”中，共同体法院遇到了因性别不同而产生的歧视问题。
萨巴蒂妮是一位意大利妇女．在设于卢森堡的欧洲议会秘书处工作，按规定享受出国补贴。
但当她与一卢森堡男子结婚以后，欧洲议会便终止了她的出国补贴，理由是，按规定，在本国以外工作的共同体雇员，一旦与当地人结婚，便失去了享受出国补贴的资格，除非他（她）是一家之长。
而所谓的一家之长，除了少数特殊情况之外，一般都指男子，这就意味着，如果一名男性共同体雇员处于萨巴蒂妮的同样地位，可以继续享受出国补贴。
由于存在明显的性别歧视，萨巴蒂妮便将此事诉诸共同体法院。
法院最后判定，取消萨巴蒂妮出国补贴的决定无效。
（三）行政行为的比例原则 比例原则原是德国法律体系中的一项原则。
德国《基本法》的某些条款体现了这一原则。
这项原则的主要内容为：一公共当局只有为了某种公众而采取措施时，才能对公民设定义务，此种义务应为目标之实现所必需，如果所设定的义务与预期的目标明显不合比例，则有关措施必须取消。
根据这一原则，政府机构为实现某项目标而采取的措施，必须是实现目标所必不可少的。
同时，此类措施实施时，对某一部分的公民造成的影响与损害不得与公众的得益不成比例，否则，有关法律应予以取消。
70年代中期，在欧洲共同体范围内，奶粉生产严重过剩。
针对这种情况，共同体理事会通过563\\\/76号规则制订了一项计划，规定饲料生产者在生产饲料时必须加入成员国干预机构所掌握的脱脂奶粉，代替原来用以保证饲料中的蛋白质含量所使用的大豆，以此来缓解共同体奶粉生产过剩的矛盾。
但是，奶粉的成本远远高于大豆，这项法规的实施必然对饲料生产者造成损害，饲料买主拒绝支付由这项规则而引起的成本上涨。
有关企业遂以破坏为由向欧洲共同体法院提起诉讼。
在该案（1976年第114号案件）的审理中，共同体法院判定有关此项计划的规则无效，理由之一就是该法规违反了比例原则。
法院认为，强制购买脱脂奶粉并非是减少奶料生产过剩的必不可少的办法，同时，也不能以损害饲料生产者利益的措施来达到这一目的，该项规则所造成的损害与其所欲达到的目标不成比例。
共同体法院通过这一判例，将比例原则吸收为共同体法的一项一般法律原则。
（四）法的确定性原则 包括保护合法期望的原则和禁止诉及既往的原则。
前一项原则来源于德国法。
根据这项原则，共同体机构制定的法律措施不得违反该措施适用对象的正常的、合法的期望和谨慎处事之要求。
在一般条件下，根据其所具有的知识和获得的经验能产生的合理期望。
如当事人所抱有的期望不具备这些条件，不能认为是合法的期望。
而共同体机构制定的法律措施如果违反了这种合法期望，则不予执行。
（五）关于后一项原则 在特殊情况下，法院决定不应具备追溯效力。
[3]例如在上述1976年的德芙琳案中，法院判决《欧洲共同体条约》第141条对男女同工同酬的保障具有直接效力，但把赔偿仅限于该案的原告，否则，可溯到第141条的生效期1962年，从而给被告及其他同类企业带来巨大的财政负担，并使之面临破产风险。
这时，法院判决的追溯效力将给经济活动带来严重的不确定性。
法院指出：“出于影响到公共和私人所有利益之法律确定性的重要考虑，原则上不可能重开过去的争议。
晚近的一些学术资料显示，国际法学界开始对此问题采取一种更为客观的立场。
撇开意识形态上的分歧，一般法律原则应该是可以从各种国内法律规则中抽出来的原则，“否则，这些原则作为国际法特殊规则的一个渊源的运用就被曲解了”。
事实上，国际法院到目前为止尽管很少有适用一般法律原则的机会，却也曾经援引善意原则（《联合国宪章》第2条第 2款）。
一般法律原则进入国际法是一个具有历史意义的重要标志，因为规约当事国业已明确承认在条约和习惯之外还存在另一个正式的法律渊源。
很多国际法庭虽然不受规约的拘束，但都有依照一般法律原则判决的经历。
