国与国之间的友谊故事详细叙述:
首先要搞清几个概念，虽然这么说不好但是绝对的友谊是没有的只有建立在利益上的友好，但有那么几个是真正的越过了一般利益关系的说一个近一点的，中国和这两个国家的友谊不是普普通通的利益上的，当年的时候，西方国家大搞，制裁中国（后来的结果是，东欧全部资本主义化，老大哥没了），站了出来支持中国，在5*12的时候，将国内全部的帐篷，甚至是军用物资，都往中国运，军队是国家的命脉，巴基斯坦是拿国家命脉支援中国的巴基斯坦也绝对不是无缘无故支援中国的印巴战争的时候，印度与巴基斯坦，这两个由分开的国家，形势非常严峻，当时中国是说，如果打起来，中国肯定支持巴基斯坦，在当时中国不是承诺支援什么，按的话说是：“看巴基斯坦需要什么”在巴基斯坦受由大国（美国）支援的印度威胁的时候，中国是将家底子都准备拿出去了，现在世界上支援一个国家武器装备，哪个不是老一代的去，中国是将当时最先进主力都准备好了T-59阿，米格啊什么的，最后直接在中，中国直接放话，你不停火，我保留采取一切（干）措（他）施（niang）的（的）权（一）利（炮）就是这样，
国与国之间存在真正的友谊吗
今天我捐助1000个亿给别人，别人明天强大了就会想着吞并我
呃……作为国家来说，对自己没有好处的事，国家肯定是不会做的，这点你可以放心。
接下来假设国家将这些钱都投入社会福利……首先不能保证这些钱都能用于民。
其次，这样的救济如果真的要起到实际效用的话，就需要长期的大量的投钱，最终得到的结果有可能是更多的人转向依赖社会救济了……这就是所谓的授人以鱼不如授人以渔。
然后，中国处在发展中，经济结构还需调整，社会不稳定也是正常的，你看美国的社会就一定很稳定了么
黑帮呀吸毒啊什么的……而且，中国真正还只发展了三十多年呢，能到现在这样已经很不错了。
噢，对了，中国捐给别国肯定不会有上千亿，但是免掉的债，你要先想想中国在那个国家可能已经取得了很大利益，免债也就是少一点钱，却能博个好名声，获得长期发展，不是很好嘛。
再说了，靠别国捐的钱和免掉一些债就能强大起来的话，中国也不用发展的这么辛苦了。
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形容两国友谊的诗词有哪些
友国： 敌国友好领邦 紧密监视一衣带水 一举一动共同发展 剑拔弩张求同存异 世仇家恨时代友好 擦枪走火
形容两国友谊诗词
一衣带水 源远流长君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》
国与国之间的关系能用哪些成语来形容
在人类社会的历史长河中,我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明.随着时间的推移,这些文明有的成为了历史,有的生生不息地一直延续下来,有的相互交融产生了新的文明.今天,人类文明正在发生深刻的变革.科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离.无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街,都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行.无论在东方还是西方,人们的交往从来没有像今天这样密切,影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化.文化是一个民族的灵魂,是她赖以生存和延续的基础.无论对中华民族还是对法兰西民族来说,我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂.文化多样性是人类文明的重要特征.文化多样性之于人类社会,就如同生物多样性之于自然界一样,是一种客观现实.只有尊重文化的多样性,才能使人类文明得以发展. 如何才能使不同文明共存和发展,归根到底在于“和”.这就是国与国之间的和平,人与人之间的和睦,人与自然之间的和谐. 站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位.不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的.我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教.正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界.中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想.“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步.“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界.早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃.世界上与唐朝交往的国家有七十多个.丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝.中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰.
促进了国与国之间的和谐友谊用英文怎么表述
增进了邻里之间的感情，邻里之间的。
