描写中国钟南山爷爷外貌的句子
钟南山爷爷的外貌特点一个字帅。
朴素的一身白大褂，手微微上扬，天庭饱满地阔方圆，眉宇间藏三分才气，消瘦的脸上有几分疲惫，相信他的年纪摆在这里，而且他的外貌和他的年龄完全不相符，相信他的锻炼让他坚持有这样的精神面貌，是非常值得敬佩的。
直接抒情对钟南山爷爷赞美的句子
我语文不好，但我会写中国，我英语不好，但我会读China我数学不好，但我知道雄鸡，中国最可靠的山终南山，中国最白的云马云，中国最美的彩虹韩红。
中国钟南山爷爷外貌作文150左右 急，今天就要
朴素的一身白大褂，手微微上扬，天庭饱满地阔方圆，眉宇间藏三分才气，消瘦的脸上有几分疲惫，可以看出他为我们中国超了多少的辛苦!
用英语写一篇100字左右介绍钟南山的短文
One of the premier medical scientists in the 21st century is Zhong Nanshan. Born in 1941 and graduated from Beijing Medical College, this ordinary but great man has been working in the medical field for over 40 years. He is a good doctor in the patients' eyes and a kind medical professor in his students as well.In the spring of 2003, the SARS epidemic broke out in China and across the globe. Zhong Nanshan not only led but also took an active part in the battle against SARS. At that time no one really knew much about SARS and most people had no natural defenses against the disease. Dangerous as it was, Zhong Nanshan worked hard day and night treating SARS patients. Meanwhile he underlined the fact that teamwork among nations could save lives. Through their hard work for several months, Zhong Nanshan and his workmates achieved remarkable result. Soon the SARS epidemic was stopped in its track.
描写“终南山”的诗词有哪些
《终南山 作者：王维 太天都，连山到海隅。
白望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
我觉得颈联不错，提问者可自行参考下列赏析：诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。
但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。
“连山接海隅”也是这样。
终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。
说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实
然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
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次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。
诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。
即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。
唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。
另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。
这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括，尺幅万里。
首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。
至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。
游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。
终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。
所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。
有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。
王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。
”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。
今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
”（《唐诗别裁》卷九） 这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。
第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。
第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。
第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢
“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。
诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。
既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
赏析古诗<<钟南山>>
王维《终南山》赏析终南山·王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿，隔水问樵夫【太乙】终南山之别名，其山延绵数千里。
【近】近乎，或者接近。
【天都】因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。
【入】接近【分野】古以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫分野。
【中峰】中峰之北为秦，为雍州、井鬼之分；其南为蜀，为梁州、荆州、翼轸之分。
[欣 赏]艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。
作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。
所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。
终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。
但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它 “近天都”，正是以夸张写真实。
“连山接海隅”也是这样。
终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。
说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实
然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。
这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。
诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。
即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。
唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。
另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”， “回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。
这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括，尺幅万里。
首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。
至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。
游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。
终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的 “中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。
所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。
有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。
王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫 ’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。
”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。
今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
”（《唐诗别裁》卷九）这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。
第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。
第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。
第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢
“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。
诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。
既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
描写60岁老人外貌的文章
1、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，地抽着旱烟。
2、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了3、有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。
写钟南山语言动作神态作文
写终南山语言动作神态作文终南山的语言动作非常意义深远，他从不说废话，他用语言来知道我们
