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形容有德之人有好报的句子

时间:2014-05-08 13:54

评价孙膑的四字成语

忍辱负重rěn rǔ fù zhòng[释义] 忍受耻辱;承当重任。

指为了重任而忍受一切屈辱。

[语出] 《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者;以仆有尺寸可称;能忍辱负重故也。

”[正音] 重;不能读作“chónɡ”。

[辨形] 负;不能写作“付”。

[近义] 忍气吞声含垢忍辱[反义] 忍无可忍[用法] 形容人甘愿忍受屈辱;以求能完成重任。

一般作谓语、宾语、定语。

四字成语大全,有解释,近义词和反义词及造句。

1.爱不释手:形容对某种东西喜爱得舍不得放下。

造句:《西游记》这本书有趣极了,叫人看了~。

近义词: 爱不释手、如获至宝。

反义词: 弃若敝屣、不屑一顾. 2.爱屋及乌:比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。

造句:祖父最疼爱大哥,~,连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。

近义词:相濡以沫、屋乌之爱反义词:爱莫能助、殃及池鱼、恶其余胥3.按部就班:指依着一定的次序,按着一定的步骤来计划行事 。

造句:你不肯~地学习,老是想一步登天,难怪最后什么也学不成。

近义词:循序渐进、循规蹈矩. 反义词:改弦更张、急于求成、躐等躁进4.百年树人:比喻培养人才是长久大计。

造句:教育是~的大计,各国政府都投下大量人力、财力在教育事业上。

近义词:百载树人、十年树木 百年育人。

5.百折不挠:形容意志坚强,遇到任何挫折都不退缩或屈服。

造句:阿辉凭着~的精神,历经多次挫折,终于开创了自己的事业。

近义词:不屈不挠、百折不回、坚韧不拔反义词:一蹶不振、半途而回、知难而退、半途而废

2014高考高考调研新课标总复习语文第二部分古代诗文阅读P177页课堂训练高频虚词答案

对点训练巩固 考点探究突破 高考真题体验 与名师对话 高考总复习 · 课标版 · 语文 系统知识归纳 对点训练巩固 考点探究突破 高考真题体验 与名师对话 高考总复习 · 课标版 · 语文 系统知识归纳 第2节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法(对应学生用书P97) (2012年湖南)阅读下面的文言文,完成1~4题。

(19分)自 戒郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。

何也

有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎

忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。

无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。

匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。

敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。

得若人而交之,非损我者也,实益我者也。

然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶

其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。

妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。

终身其行斯言乎

我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。

(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(  )A.不敢一毫越理犯分   分:本分B.谲佞残妒,塞于胸间 谲:诡诈C.使得时则以势劫之矣 劫:劫持D.期为君子之归 期:希望解析:本题考查实词含义。

“劫”在古文中一般有三种解释:劫掠,强夺;《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之,必得约契以报太子也”。

威逼,胁迫;《六国论》中有“而为秦人积威之所劫”。

佛教用语,意为极长的一个时期。

佛教认为在每一“劫”之后,世界俱毁,然后重新开始。

成语中有“万劫不复”。

此处根据语境用代入法即可推出,这里应该是“威逼,胁迫”之意。

答案:C2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)(  )A.B.C.D.解析:本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

解答本题既需要考生熟知常用虚词的意义和用法,又要回到上下文,利用语言环境帮助理解虚词,同时还需做好课内知识的迁移。

A项“为”均为“介词,被”。

B项“之”均为“用在主谓之间取消句子独立性的助词,无实义”。

C项“以”均为“介词,用、拿”。

D项“其”,第一句为“加强语气的副词,大概、应该”;第二句为“代词,他们(指‘知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者’)”。

答案:D3.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(3分)(  )A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近。

B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

C.在写法上,文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比,意在为“自戒”张本。

D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界。

解析:本题考查对文言文原文语意理解的能力。

本文题目为“自戒”,综观全文,我们不难发现,本文实为作者自勉、自戒、励志之文,故“劝谏他人”错。

答案:D4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)有行之人,纲纪森然,动皆法度。

(3分)译文:__________________________________________(2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎

(4分)译文:__________________________________________ (3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也。

(3分)译文:__________________________________________解析:本题考查文言语句的翻译能力。

本题中需要考生注意的得分点:(1)行:一词多义,此处指品行;森然:严明的样子;法度:名词用作动词,符合法度。

(2)虽:即使;与:给予;妄:胡乱,引申为行为不正。

(3)若人:这样的人;益:对……有好处;两个“也”字为判断句的标志。

本题的三个文言翻译句子,特别需要理解的是实词意思,考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑,以提高理解的正确率,还需注意翻译语句的通顺合理。

答案:(1)有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。

(2)即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢

(3)得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。

【参考译文】有品行的人,即使是极其贫穷极其卑微都可以推荐他;没有品行的人,即使是极其富有极其显贵都不可以亲近他。

这是为什么呢

有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度,不敢有一分一毫超越理法违背本分,从而放纵自己的行为,即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢

秉持忠孝仁义,对待家人能和睦相处,对待乡人和蔼可亲,不把危害遗留给他人,绝不留任何的后来祸殃。

没有品行的人,诡诈奸佞残暴嫉妒之心始终充塞心间,心中所想眼力所到之处,都与法理相违背,垂涎三尺贪得无厌,侵吞贪婪之心像火一样炽烈燃烧,这种人,如果让他得其时居高位便会凭借权势胁迫于人,即便死亡也将有害人之谋留存,其余孽仍会对人产生毒害,这种人将难以福善终。

普普通通的老百姓有好的品行,就可以保全自身、保护家园、呵护子孙,遗留下美好的德行被乡里人所传颂;身居高位的卿相没有品行,也会使自身、家庭、国家、天下灭亡,遗臭万年被后世人耻笑。

由此,我敢断言:没有品行的卿相,还不如有品行的普通老百姓。

得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。

然而我在品行这方面或许有一点不好的方面,有德之人将要拒绝与我交往,我又怎么能够得到这样的人并与之交往呢

既然害怕别人会拒绝我,那还不如从别人拒绝与我交往的原因方面入手,反过来拒绝我自身的一些不好的德行,大概还是能够做到吧。

不了解情况,胡乱地去评论别人,和小人没什么两样;能时刻省思检讨自身的不足,这个人就不失为真正的君子。

我应该终身朝着这句话去努力啊

我年少而且愚昧,唯有沿着我父亲所走的道路去走,常常提心吊胆害怕有所背离,从而玷辱了父母的英名,我愿意在这条有行的大道上继续前进,希望有朝一日能真正达到君子的境界,所以写下这篇文章自我劝诫,时时勉励。

(对应学生用书P98) 文言虚词包括代词、介词、副词、连词、助词等。

高考对文言虚词的考查,大多没有超出新课标《考试大纲》规定的18个文言虚词的范围,除单独设题考查外,还在“理解与翻译文中的句子”中考查。

下边分别进行介绍:代词是代替别的词或词组、句子,以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词,常用的代词有“而、何、其、若、焉、之”等,也有人把“所”“者”称为特殊代词。

文言文中很多虚词的用法和意义都是多样的,甚至有的还具有实词意义。

关于代词,首先是要辨析代词和非代词。

这也就成为虚词考查的一个常见设题点,近几年来多次在这一点上设置障碍。

下列各组句中,加点的虚词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.【解析】 上面例题中的选项考查的都是辨析代词和非代词的能力。

A项“其”为代词,指代“家”“国”这两个词;“其”则为语气副词,表示推测,意为“大概、差不多”。

B项两个“而”均为连词,表示转折;C项“焉”为语气助词,不译;“焉”为代词,指代前文的“师”;D项“若”为连词,表假设;“若”为代词,在文中指代“项庄”。

【答案】 B下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )A.  B.C. D.解析:A.之:代词,他,指沛公;结构助词,的;B.焉:语气助词,用在句末,不译;疑问代词,哪里;C.何:都是代词,作动词的前置宾语,可译为“什么”;D.其:代词,它的,指代“晋国”;副词,放在句首,表示推测。

答案:C介词是用来表示词与词、词与句之间的关系的词。

在句中不能单独作句子的成分。

常用的介词有“以、为、因、于、与”等,对介词的考查,有时是辨析介词与非介词的区别。

下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(  )A.B.C.D.【解析】 A项两个“为”均为介词,但意义不一样。

“为”表“因为”,“为”义为“替、给”;B项两个“于”均为介词.“于”相当于介词“在”,“于”相当于“到”,表处所;C项两个“以”都是介词,但意义不同。

“以”是“用、拿”,“以”是“因为”;D项两个“为”均为介词,表被动。

【答案】 D下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.解析:A.以:介词。

凭借;因为;B.于:介词。

表处所,可译为“在”;表比较,可译为“比”;C.为:动词,是,叫做;介词,可译为“对”“向”;D.因:介词,趁着,趁此。

答案:D副词是用来修饰动词、形容词或者别的副词,以表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词,常用的副词有“乃、其、且、则”等。

对副词的考查,同样包括区分副词与非副词的能力。

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.【解析】 A项“则”是表判断的副词;“则”是表假设的连词;B项“且”为副词,表“将要”;“且”为连词,意为“尚且”;C项“遂”为连词,表承接,意为“于是、就”;“遂”为副词,意为“最终”,表示结果;D项“及”均为“等到”之意,以表时间。

【答案】 D下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )A.B.C.D.解析:A.则:连词,表顺承关系,可译为“就”“那么”;副词,表示判断,是,就是;B.乃:副词,表示前后两事在时间上的紧接,可译为“才”;强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“竟然”“反而”;C.且:连词,表示让步关系,尚且,还;副词,将要,快要;D.何:副词,用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么这样”。

答案:D连词是连接词与词、词组与词组或者句子与句子(成才之路)2014高考语文一轮复习专题汇总精讲:11-2 理解常见文言虚词在文中的意义和用法

形容人和秋天照相的成语

经典一:一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观经典二:不可说。

(有些话是不能说出来的。

一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒经典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物经典五:一花一世界,一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

无相为体 相用无穷 经典八:苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

空性为体经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。

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