怎样用最美的句子来形容去旅行的心情
1，旅行的路上徘徊，还有未来、旅行的意在其他，而你根本不想从中跑出来，就在那一去无返的火车上。
流转的时光，那风再温柔。
2，追逐新的感观世界，已是欣慰，而我依然年轻。
在那里、我想一个人旅行，一颗潇洒的心，一为说走就走的旅行，就是你在一个陌生的地方。
松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，黄色蓝色或者砖红色、一路留恋。
勇气执着的背负起那厚重的行囊。
从此便踏上征途、要么读书要么旅行，总有一段时光，明天又会是新的一天，其实比你更不幸的人还很多。
3、一个人行走，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来，我会丢下我所有的疲倦和理想。
有关大理的诗句有哪些
1、憧段任性的旅最好在青春飞扬的时节，最好有远美丽的目的地，最好能伴阳光前行，最好，有你。
2、只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音。
它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。
你的人生不会没有出口，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就能飞 3、人生就是一场单程的旅行，即使有些遗憾，我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去，不如微笑着，珍惜未来。
因为生活，没有如果。
4、人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。
走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。
享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
5、有一种旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。
或走，或停，原则就是看心情。
6、生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。
与那些新人和旧人们共同经历吧
也许这就是一个人无法抗拒的命运，有你、有我、也有他。
7、人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景、只有风的地方。
人生就是要感受美丽的、善良的，丑恶的、病态的。
而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
8、我们为什么要旅行呢
我想，可能是，因为，有些人，有些事，有些地方，一旦离开，就回不去了，或者应该说总觉得自己回不去了，于是，我们不断地离开，去旅行，斗志昂扬地摆脱地心引力，证明自己，不是，苹果。
9、旅游，尝试着走出去，你才会发现，世界远不是你在出生的城市一呆几十年所看的那样，你会结识不同的人、听到各种曲折的故事、交到一辈子的朋友。
10、旅行还在继续，这个过程是艰难而又孤单的。
我提着行李，独自一人向远方走去，夕阳将我的身影拉得斜长，可我，仍在旅行的路上徘徊。
等待着每一辆经过的车，让我走到更远的地方。
房山区二模D篇阅读 的翻译。
2012年的。
汕头市在2010年，初中教学质量评价（二）语言
本文分为两部分，8个150点。
150分钟的考试。
一个小问题，一个大问题，每小题3分，共12分。
1。
使用下面的语句是一样的，一个小词的发音是（） A.鞭笞放松舌头轻松愉快的知道，自己的棺材 B.的马厩摩尔内疚的心惹的祸 C.憔悴的破碎的性质毫无准备的优秀 D.爱对抗的吞噬恃才傲物舐犊情深下面这段话强调成语不正确的（） 18岁的周洋在温哥华的期望冬季奥运会，赢得女子1500米短道速度滑冰金牌。
直言不讳的周洋并没有忘记养育自己的父母含辛茹苦，中央电视台记者采访时表示，金牌给我的父母生活得更好一点。
她的回答再清批评中国的体育官员：首先，还是要感谢的国家。
在网上，互联网用户，尤其是年轻网民生活再清批评。
A.期望B.坦率的C.含辛茹苦D.挂起一个线程 3。
下列各句中，没有语言问题（） A.一系列声明反对美国对人民币施压，专家们指出：人民币汇率稳定有利于人民币汇率的恢复中国和全球经济的担忧，不利于解决中美经贸关系中存在的问题。
B.为了实现2010年亚运会，广州游戏邀请全球专业人士参与策划，组织，广州国际先进理念，出国留学，体育赛事的组织。
C.丰田的质量问题日益突出，出现了“受气包”加油踏板门“，由于过度扩张，毫无疑问忽视的质量问题，丰田召回门”事件，国内汽车企业敲响警钟。
煽动颠覆政权，甚至发布任何 D.网络空间的主权和边境管制，必须遵守国家法律，法规没有允许互联网传播色情，暴力，赌博和封建迷信的民族分裂主义，最合适的宗教极端主义，种族主义，恐怖主义，仇恨，仇外心理和“颜色革命”。
的声明在下面的文本，以补充平收敛“论语”是充满温暖，清新，简约，周围同样的故事。
这是“师父说：，发奋忘了美食，音乐，荷花，我不知道，老年来了”。
①在栽培过程中，而不是一个禁欲主义者的心态
⑤首先是如何修复 A.②④⑤①③B.⑤②（4）3 1 C②⑤吗
4 1 3 D.⑤④③①②第二个大问题，一个小问题，共35分。
读中国古典完成5-8 邵邪恶，雍正十一年进士，乾隆皇帝授予湖北黄陂，裁判官回答说。
人员赶到被告发出的第一个投资公司的日晷，中断的乐趣立法决定。
官员们相信，一个Q的名字总是共识，公共莫干山的事情。
授出的兄弟战斗在房地产一审白色的分析类的镜子，他问：“Leihu这个
”，他说：“类”的语言家庭，他说：“我的兄弟的慰问是第一首尔白色总理保罗“双核移动对中国的散焦水烂市，已完成路基救生喂养饥饿，减轻痛苦。
省长听到他的名字，父母的关注。
服装Concil授予音禹州市，河南省随州洪水状态，佛跳墙，加上中国，惠济河君养老的钱，避免拉扯江南苏州知府。
松江海盗的监狱，并最终决定死亡，丰的年龄了解公众质疑治集团承诺的死循环在监狱里的，打破了胫骨骨折的脚踝，组织过程，他说：“海尔的儿子人被迫饥和寒非罪人，犹太人，甚至诬陷，并如何受益于汉城
“盗幡然：站立的官员在等着我，我没有忍心欺负监狱辞职。
积极主任物质大理交章的建议。
16年，在南部的部分皇帝的旅游御舟电缆周围的“虾纤维的名称。
大冶，部长，另外的道路，为了以增加的纤维病的人，非洲及德国和意大利宣布，有被切换到一个单一的光纤。
然大冶的左迁死亡。
资助应用程序，开封，河南知府县封丘涉嫌违反了叛乱，张侃，非侵权，金额浮动亩。
大冶测试志乘法，河南富明显万里通“的一些变化英亩的土地在地面上，七亩;田10亩，三亩土地。
还是希望，这是一个高层建筑，应增加。
大冶说：“泥沙淤积的河流赤天化陆毅微薄的利润。
全面建设茅草退休海滩泥沙淤积，不同的一天，沙压水播种冬季和春季，夏季和秋季收获不可知的河去年决定大幅增加，但不完全复杂流亡岁何以堪量
“旋转教育部试种3年，如果不是进了水，甚至明年。
大冶中心，以鼓励学习服务，构建黄陂两天的靖国神社危险的事情，茅草，随州洛杉矶学院教师设置不同的健康促进。
（摘自“历史的清代清官通过）。
下列句子加点一词的解释，是不正确的（3） A.担心父母去的葬礼B.的松江海盗监狱最终决定监狱 C.大业考试， D.住房乘以历史书没有完全修复补丁 6套的句子，一个字意义和用法相同（3）\\\/> A.①语族②省长高宇 B.（1）它的名字就微薄的利润，但也有严重的天路②
下列句子省略的成分三（3） A.众莫干山的东西。
B.前进，并表示，家庭语言。
C.大理交易所，并建议在第二章中。
D.下一年，如果没有入水。
原始内容的分析和概括（3）不正确的深深 A.湖北黄陂兄弟争夺财产，诉讼智能大冶县长邵引导他们Gunian地震的兄弟兄弟移动招人的句子来解决争端和特殊\\\/> B，松江县，积压的案件中，有很多人有牵连的许多死在监狱的生活被打破了他的腿坏了。
邵A抱膝审理案件，罪犯待遇，并激发他们的理由，成功地完成了 C.乾隆皇帝南巡促进仁慈的皇帝虾艇搭“纤维”跟踪邵两侧的道路，他的职业生涯，并应不会增加人们的负担，所以他改变了单向拖车。
D.黄河滩地，邵A掖说，他们不同意，当局决定让人们淹没了河海滩，第二年试种，然后停了下来，试图提高增长的税收领域的高级官员的做法。
的标点符号和翻译（10 君惠济河）（1）“\\\/”断句以下部分（4）授予知州，音Concil的随州频率洪水眺救济，河南省禹州市，为了避免养老钱，直拉江南苏州知府。
（2）（6）翻译下面的句子。
（1）兄弟中的第一个实例房地产的战斗，授出白色的分析，如一面镜子，他问：“Leihu做
”（3）< BR \\\/“②的情况下，县封丘男子被控侵犯的叛乱，张侃，非侵权和金额的浮动亩的（3） 10阅读下面这首诗来回答问题。
（7点）儿子，已故的乐乡县陈子昂姚家乡无限的日落和孤独征川原球迷的古老的乡村道路的边陲小镇野生驻军灰尘不好，高山和过去的水平。
如何去恨，夜猿明熙池。
（1）的诗句“晚次乐乡县”的称号，结诗，分析这首诗是如何“迟到”这首诗吗
（4）（2）表现了诗人的情绪
（3） 11的职位空缺数目写的著名的名节（可选三题，多项选择题得分的前三个问题）（6）（1）它是不积跬步，不积小流以成江海，不能十步; 驽马12个驱动器，功率在不舍。
（劝学“）（2）：蒹葭灰，在水一方。
（4）（“一书中对”诗经蒹葭的书）（3）檐牙高啄不断说谎（杜牧“阿房宫赋）发送蜉蝣在世界上，在长江的三个大问题盆地和无尽的羡慕。
（苏轼的“三都赋”） 4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15的标题。
谈自由主义完整的自由主义主流意识形态的西方世界的今天，它是提供支持民营企业在市场经济中，个人的个人自由的保护带来太多的自由，限制权力政府，并建立一个透明的政治制度，主张解决当代中国无疑具有立竿见影的效果，但是，合理的接受这个理念的同时，我们必须警惕的潜在风险的社会，文化和道德建造的焦点。
稍??微吗
微呢
微（摘自“南都周刊2009.9切除术）。
12，下面的语句是一致的背景下，自由主义（5） A.许多提倡合理的，但在人类的文化和道德的自由党的性质，以适应无节制地放纵往往是难以承受的。
B.自由主义主张的文化多样性，文化政策，强调尊重个人的道德和生活方式的权利，这些指责是脆弱的。
“ C.物质和欲望的鼎盛时期
唯物主义和享乐主义当代中国社会不可避免地存在一个很严重的道德问题。
D.自由，广泛的相关领域的社会和道德的立场，毫无疑问，这是片面的，因为道德和精神文明神圣的不确定性和独特性。
E.社会革命，在这个过程中，由于分离的传统文化和道德价值观
目前了解的发展，中国的社会和经济发展以及社会和道德的错位状态。
13“自由”（3） A.自由主义是不正确的，今天的西方世界的主流思想，它强调个人自由和理性的，但忽略了文化和道德建设的一个片面性。
举行 B.自由主义的道德善和恶，美和丑的概念无法控制的位置，并采取放纵的生活态度，不利于人的精神和有害的增长。
C.享乐主义流行，欲望，和滥用药物和其他的西方社会中，社会的疾病，所有的基本自由。
D.自由主义主张的自由和位置的学说，以及在一定程度上保护个人自由的体现了人性化的原因。
14。
根据一般参考自由主义。
（4） 15。
背景，概述了如何处理带来的负面影响和自由呢
（4）内容选项来测试两种类型的问题，每个小问题集，共15分。
选择内容的两套测试问题的文学文本阅读习题集和实用文本阅读“组候选可选这个问题的答案之前，务必用2B铅笔在选择题答题纸。
填写信息泄漏的适当位置画错涂，多涂的，答案是无效的。
（一）阅读文学作品阅读下面的文字，完成16 - 18标题。
BR \\\/> 家龙应台门门洛帕克 5月19日，中国国务院总理温家宝在政府工作报告（节选）国务院有三个方面的内容，根据各部分的每一部分的开头语写的内容，填写“（不超过8个字符） 20报告（4）书面语言的特点呢
原来的实例。
21（6）摘录一些一份报告所涉及的工作，特别是在收入分配，指出：“陈述涉及其他任务，但有没有这样的安排。
这种安排的原因提供了一个简要的分析。
（5）六小问题，一个大问题，共12分。
22。
亚运会藤球，简要说明（不超过 60个字符的藤球运动信息的提取，包括标点符号）（6）藤球编译9-11细藤本植物的黄色空心球。
藤球运动是一种运动分离的两支球队的比赛，观战高度的竞争力。
“藤球体积小，重量轻，和他们的脚，你想要的技术动作比足球更准确，也很难主宰和控制球，每队打出一个2-3。
击出的球过网，球落在对方场地，或者其他球员的球出界。
很受欢迎，在东南亚的藤球，独特的古老的运动。
藤球“通行证”的球，用一种特殊的技术。
藤球在比赛中，运动员的应用程序来处理球。
他们可以使用自己的脚，腿，肩膀和头顶球。
藤球排球比赛有些类似的脚，他的双手，也被称为“踢藤球排球排球的区别，篮球，足球，第十一届亚运会1990年（北京）藤球官方活动，亚运会的第一次活动。
23。
广东美术馆，上海世博会的主题为“窗口---广东神话”，广东省，在2010年参加的视觉形象标志系统将作为广东省博物馆馆徽名为“南风窗口，广东“精彩”的品牌，简称为“广东”广东省这个词的重要组成部分，该中心作为一个抽象的形式打开的窗口。
展开联想，写一个口号，广东美术馆，生动的语言，需要使用两个或两个以上的修辞方法（包括两个），字数不少于60字。
7（6），一个小问题，一个大问题，分钟和60分钟。
24阅读下面的文字，一些人认为，在换位思考“生存”现代计算机连接到手机，可以步行到汽车，符合要求的文章（60）：药片。
现代健康的生存状态吗
结合材料，写一篇文章，你可以谈自己的感受和意见，你也可以写自己的经历，其他人的故事。
要求：①选择的角度，自拟题目，因为这个概念，②不限文体的诗歌（3）不少于800字。
BR \\\/>小问题，一个大问题，每个小3，共12分。
1（3）本题考察中国现代发音正确的内存容量，A-级考生的能力水平。
BR \\\/> [答案] 1.B（项目C的声音“智台湾野田，戴一个”B阅读所有的联检组的崔，随财政铜，D项崔读“志”，“对抗” “石头”） 2。
（3）这个称号，主要考查考生正确辨析和使用成语的能力，能力级别的D级参考答案] D（A.“预期”，不辜负大家的期望。
B.“放艰辛描述忍受无法忍受的艰苦努力。
C.“直言不讳”简单“的气质，说，”ABC的行吊e生活的背景下，由一个线程“来形容的情况是非常重要的，同时也描述了一个微弱的声音，和不恰当的长长期的环境） 3（3）本题考察候选人歧视病句，E级能力水平 [参考答案A（B.成分是不完整的对象缺乏语言中心C.杂糅“，”哲学“等待”，“读”，因为______“或”所造成的______，______引起的D.不匹配“的煽动。
信息应该改变对已发布信息，甚至煽动”颜色革命“） 4（3）标题测试考生的语言表达能力，连贯E级。
[参考答案]答案：C（抓住------”换句话说，在实践中，单词和线索，可以正确的单词顺序）。
两个小问题，大问题，共35分。
（3）本题考查候选人的能力，理解的内容在文中的话一般传统意义上的，能力水平B类 [参考] B（件） \\\/> 6（3分）本题考查考生了解常见的经典文本功能词的用法，能力水平乙 BR \\\/参考答案为C（何：疑问代词A：连词，所以\\\/ B：介词， D \\\/介词\\\/） 7（3分），标题检查考生理解句子的现代中国和能够使用的所有水平B. 参考答案] D [次年，如果不入水（中）;莫干山
东西（部分），B输入（）语言，说C.大理兑换，章推荐（停止老板准备就绪[参考答案] D（）] （J）总结这个称号的要点探索广泛的中心意思和分析总结的态度，笔者在文本视图，能力水平的考生C. 河南省禹说：“丰富的实践） 9（10分）标题考察考生能够很容易地了解古典的能力水平，了解B. [答案]（1）服务Concil \\\/赠款和台州了解中国随州\\\/声音\\\/国家救济，以避免遭受洪涝灾害频发\\\/邵\\\/ \\\/春江济南河\\\/直\\\/拉养老钱江南苏州知府（2）（6分）这标题考察考生理解句子翻译经典的能力和口头表达能力，能力水平呢
①兄弟竞争的诉讼，两兄弟头发是灰色的，看起来很相似。
邵伟大的事业，所以他们使用的镜子，脸，对他们说：“风格吗
封丘县“（”资治通鉴“类”，句意一分钟）②邵A野生怀疑的想法和被占领的吗
土壤的感受，而不是占领，直到调查测量，但数万英亩的土地登记。
（“探索”，“点中聚毅1）（7分）本题考查：赞赏和技能的评估能力，能力层级的电子（1）（4分）[参考答案”夕阳“中的第二句，刚开始的时候，中间的”吸烟休息“（木平”），这表明，夜色渐浓，和第一章的最后一句的“夜猿鸣“直接反应”夜“和”夕阳“日暮怀旧的最后一首诗是由国王的感情写的一首诗，并结合静态和动态的时间，线索，”迟到“的表现。
评级]（2）（3）表现孤独的诗人王]答，朦朦胧胧有很强的怀旧到深夜进入一个安静的的环境猿乌鸦的声音是很清楚的，悲伤的，孤独忧郁的诗人生活在此栖息，远离家的感觉油然而生无尽的思乡之情。
评级说明：准确把握情绪，一分钟后，正确的分析，也就是接近一个合理的整体。
11。
（6）本题考查考生的能力，共同听写能力水平的名句名篇类一个 [答案]（1）跨越千万里马（2）白露为霜被称为伊拉克人民的
四个小的悲伤在我的生活中，哪怕只有一刻，
尤其是全名法官的决定。
“无节制的放纵往往是无法容忍的错误，按照原来的”的控制“和”令人无法忍受的，保守的态度似乎混淆C.因果关系的物质主义和享乐主义价值观
的“流行”表现“当代中国社会，这是一个非常严重的道德问题”，而不是带领的E ，“错位”问题和社会革命分散的过程密切的关系，传统文化和道德价值观，如下列选项成为一个问题，唯一的直接原因。
不符合原来的“极不同步。
”） BR \\\/> 13（3）这个问题测试考生明白纸，一个非常重要的概念，这意味着能力水平的能力乙 [答案] 13。
（条）能力，能力水平C> 14（4）文本②为标题的候选人的筛选和集成的信息代表思想的自由，总结了自由忽视的文化道德建设奠定了基础。
参考答案自由主义的经济支持民营企业在市场经济中，优先权原则，强调的想法吗
保护（或：个人的自由，以保护自由的优先级）③政治主张建立透明的政治制度（或：限制政府的权力或限制教条主义），这些主张和多元化的宽容。
（2）建设一个现代民主的政治积极意义积极的作用，解决当代中国的问题。
（2）（积极倡导者都知道，自由主义的结果??
了解的抽奖活动结果的当代问题回答了在中国建立一个现代民主的政治解决方案，唯一的机械段第二句的内容提取到2:00 PM）（15）本题考查考生筛选和集成的文本信息，文本分析的一般态度，能力水平C. [答案]（1）建立一个传统的道德观念
人类的伦理道德，社会价值观
和习惯，以遏制平庸，以确保长期的健康和长远发展的民族精神。
（2）（2）坚持真，善，美，强调高尚的道德精神建设维护人的精神和价值，以保持优良传统的国家，为了保护的基本道德追求的基础。
（2）选项，两套3小的问题，每个组的问题，共15分。
（）栀子文学作品阅读BR \\\/> 16（4分）本题考查候选人的能力，表现手法的分析，能力水平C. 香味[答案] BR \\\/>是一个安静和愉悦（“服务”），性能儿子和女儿的幸福和快乐的心情（1）。
荒凉的黄昏栀子（1），并设置回家，“一个接一个地走寂寞远离父母，心脏苦（1）人物的心理活动，写存储器栀子子花香味（1） ，孩子的表现，以满足父母的快乐和深刻和美好的童年的家（AT-恤是：1）（分析，我们可以有两个） 17（6）本题考查考生的能力的工作进行评价的升值说话的能力E级参考答案（1）长城是暂时的。
“刚开始很多人---表面BR \\\/>解决了一封家书，在不断变化的，这表明，情绪不稳定：在对方的情绪变化，不仅在国内，恶化的情感归宿可能是暂时（2）终身流浪者散去。
“ - 写情绪恶化的图像质量，所以你要相对冷淡与爱的感情是不是一个坚实的基础，没有稳定的家庭，而不是仅依靠分手（离婚），并开始徘徊（5）标题考察考生个性化阅读能力水平F. 18 [参考答案家反映了一个永恒的作品，稳定与创造性演绎的家庭温暖和安心忍受了一辈子的感情，给人的印象一个永久的回忆。
永恒的感情，爱彼此的生活，持久的感情是永恒的。
（得分：靠上的文字是有意义的，可以适当分）两个实用类文本阅读 BR \\\/> 19（4分）标题考察候选人的筛选和整合文本信息的能力;能力水平℃\\\/> [答案（6分千方百计扩大就业，完善社会保障制度，改革收入分配制度（1:01，每一个正确的答案，并适当） 20）的深层思考的能力，考查考生的标题，以确定的性能特点，写作技巧D级 <\\\/参考答案准确的张力。
（1）使用大量的数据扩大到23％的范围内“投资为43.3亿美元，比去年同比增长10％。
”扩大的表现，“我们计划3185亿“，”130万“老伤”工作人员“，突出了真正意义上的数据的现实，不仅在良好的未来前景，并激发人们的信心向前迈进，但也是有主见的问题必须完成各种指标，在报告科学，可靠，准确，具体，给人一个深刻的印象。
②性能改进剂准确。
推进新型农村社会养老保险试点方案扩大到23％的县。
“农村外出务工人员积极参与社会保险。
“”实质性进展“和”积极推进“两个的实力，如”加速解决方案，并进一步落实“密切关注的发展和进一步的规范，准确，清楚地表明，分寸。
政府主要的任务和目标清醒的认识，该报告似乎是科学，可靠，准确，具体，给人留下了深刻的印象。
BR \\\/>（5）测试的候选人的作者的写作背景和写作意图的能力;能力水平F 参考回答政府工作的“就业”和“养老保险是不是一个新问题，但有必要继续实施“完美”的扎实推进“和”改进“（2）”收入分配“，在最近几年，这个问题是今年两会的重点，它关系到”社会正义“参与”，坚持和完善分配制度，根据工作分配主体，多种模式分布并存的分配制度，问题的目标可以实现，但也有很多东西需要理清思路，先易后难，循序渐进，分步实施，要达到一个目标，“收入分配”需要一个详细的，特别是，如果有必要，“第一”，“第二”，“第三”的声明（）（3） 。
23。
看景看心情的句子
9月份旅游景点推荐（9月八个地方一定要去）9月份去哪旅游好呢，9月份正值夏秋之交，是一个不冷不热的好季节，各地将一一呈现一派金黄色的秋景。
秋高气爽，赶紧出去寻找那一道属于自己的金黄色风景线吧。
下面客运站的小编就来推荐九月份适合去哪里旅游。
一、9月份去哪旅游好之 九寨沟推荐理由：秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的红叶，彩林倒映在明丽的湖水中。
缤纷的落英在湖光流韵间漂浮。
悠远的晴空湛蓝而碧净，自然自造化中最美丽的景致充盈眼底，初秋时节走进九寨沟，不仅温度气候适合，还能看到秋日的景色，超赞!九寨沟的秋天漫山遍野、姹紫嫣红，片片火红的枫叶，团团黄栌的叶片、郁郁葱葱的青松、辉辉煌煌的杨树，沐浴在一片金黄黛绿之中，绯红的救兵粮，晶莹的小檗果，犹如串串夺目的玛瑙，镶嵌在五光十色的壁毯上，山水云天，交相辉映，织成一幅使人心醉的金秋画卷九寨沟最佳旅游时间为每年的9-11月。
玩法提示：享受九寨沟的红叶铺山，彩林满目，高山海子，藏羌风情。
二、9月份去哪旅游好之 丽江推荐理由：丽江最佳旅游时间每个人有每个人不同的观点，想要什么样的风景就什么时候去。
不过，九十月份虽然是旅游旺季，虽然是在丽江这个旅游热门胜地，但九月份的丽江还是不容错过，即使身处热闹，但漫步古城，依然古朴优雅，悠闲自在。
衣：随身携带品——短袖T恤、毛衣、外套、防晒品、雨具。
在丽江，特别是雨季，一定别忘了带件外套，如果是夏季毛衣就不必了。
但防晒品是必须的，丽江海拔高于大理，可别小看那的紫外线，我曾经擦了防晒霜，晒了一天的太阳，就全黑了。
食：个人觉得丽江古城里的美食比不上大理和昆明的，大概是因为古城里很多东西都已经国际化了，各种西餐厅、咖啡馆、比萨店层出不穷。
非要算得上特色小吃的话，那就是鸡豆凉粉和丽江粑粑。
住：和在大理一样，住一定要住在古城里，多如牛毛的客栈不用多说，只是在古城中心的相对要贵些。
房价有3、40元一床(多人间)的，也有120元的标间，而且要视客栈的地理位置和是否为节假日来定。
总的来说不是很贵。
行：大多数人是从游完大理后到丽江，回去的车费和来时差不多。
也有的游客直接从昆明飞到丽江。
丽江机场现已开通丽江至昆明、版纳、北京、上海、广州、成都、深圳、贵阳等航线。
丽江机场位于城外，可以坐机场大巴(在市内某个酒店买票，具体忘了，到当地问一问即可)30分钟的车程就到机场了，这是一个小机场，但周都是山的机场挺让我难忘的。
三、9月份去哪旅游好之 厦门鼓浪屿推荐理由：现在的鼓浪屿是无数小资文艺青年的向往地，已经成为他们旅途中必去的一个景点。
而这个时节，躲过夏日的骄阳、秋日的落寞，走进鼓浪屿，漫步岛上，在弄堂街区，在个性小店，无车马之喧，空气清新，心旷神怡。
日光岩——岛上海拔最高峰,可以登高俯瞰整个鼓浪屿的全景。
日光岩绝对是游览鼓浪屿的必去之处,俗话说，不登日光岩不算到厦门。
日光岩顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。
民族英雄郑成功收复台湾时，曾屯兵于此，留下许多动人的传说。
鼓浪屿上有许多值得一看的老别墅，这些老别墅写满了沧桑的味道。
这里既有风格纯正的欧美风情建筑，也有少量保存完好的燕尾式或马鞍式的典型的红砖闽南民居，而大多数的别墅或者普通民居却是中西并蓄的风格。
他们依起伏的地势而建，沉静而质朴，散发着百年古朴的优雅。
四、9月份去哪旅游好之呼伦贝尔大草原推荐理由：世界三大草原，有上千个大小湖泊，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。
辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。
而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致玩法提示：骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。
五、9月份去哪旅游好之稻城亚丁推荐理由：位于四川省甘孜州稻城县有一片红草地，被誉为“天堂的颜色”，仅于每年秋季向世人展现他的妩媚。
那红到极致的炫目几乎成了每个驴友记忆深处不能抹去的色彩。
红草地处于景色绝美的大香格里拉环线中，周围环绕着神山圣湖，以其绝美景致吸引众多摄影爱好者们为之痴狂，不远万里只为了那一抹艳丽的红。
玩法提示：带上摄影器材，寻觅最后的香格里拉六、9月份去哪旅游好之新疆喀纳斯湖推荐理由：喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光，具北国风光之雄浑，又具有南国山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”、“变色湖”、“浮木长堤”、“湖怪”等胜景、号称是西域之仙景，油画中的世界。
不同的植物群落层次分明，色彩各异。
每至9月中至10月中是喀纳斯的纯金时节。
天高云淡，蓝天如洗，层林尽染，满目流金，深绿的山坡上透出一片片黄枝红叶相间、青山白雪相连的色块，投映在翡翠石般的喀纳斯湖上，光彩夺目，令人沉醉。
玩法提示：亲临变色湖、寻觅喀纳斯水怪七、9月份去哪旅游好之西藏林芝推荐理由：9月中至10月底是林芝地区的最佳旅游时间，秋天到西藏，不可不到林芝，远有雪峰入云，近有苍松翠柏成林。
山坡上青山绿水间，成群的牛羊也不过如蓝天中云朵般的点缀;山脚下，金黄的杨树与火红的枫叶交织，色彩斑斓，层林尽染……玩法提示：赏巴松错湖神湖、感受别样的江南八、9月份去哪旅游好之南京栖霞山推荐理由：栖霞山位于南京城东北22公里，她的深秋红叶，特别是2000年发现的“东飞天”石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。
栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。
尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说。
玩法提示：深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观END注意事项秋天旅游注意事项旅游前准备：1、小型指南针一个，荒野山林中可以让您有明确的方向。
2、秋日活动一般运动量比较大而且多在野外，备些吃的零食有备无患。
3、秋游勿必带常用药及外伤药：创可贴、紫药水、药用酒精棉球、消炎粉等，还可备一丝巾，既防风又可在必要时做绷带使用。
4、选择登山等活动，因为运动量比较大，山顶和山底的一般会有温差，而且山顶的风大，气温变化也大，带件外套防止着凉。
旅游中注意：⑴秋季空气干燥是传染病的高发期，因此在旅途中一定要注意预防传染病，比如在火车中和公交车内避免和咳嗽的乘客讲话，经常通风换气。
⑵秋季也是花粉过敏症的盛期。
不要接近可能引发过敏的鲜花。
对于不明的野花最好不要去采摘，更不要随意把野花带回家，或是随意插在头发上。
不要选择有风的时候外出旅游，因为风可加速花粉的揉散。
⑶秋天外出旅游，若不注意保护自己的皮肤，会使皮肤皱裂、变粗，影响容貌。
因此，在外出旅游时应注意保持皮肤的干净，多吃蔬菜瓜果，增加体内维生素和各种矿物质，使皮肤不至于干燥皱裂;外出旅游最好戴顶帽子遮住太阳照射，并适当擦些含酮防晒霜;旅途照相化妆，只须采取简易化妆法，适当化点淡妆就好。
⑷秋季外出旅游时莫忘预防旅游病。
比如登山随着海拔的增高，气压、气温及氧气压将大大降低，凡患有严重心血管疾病、冠心病、心绞痛、严重高血压、低血压、严重心律失常者、急性中耳炎以及怀孕妇女最好不要去高山旅游等。
所以，要合理安排旅游时间，尽量避免中午时分外出 。
特别推荐一定要采纳
中国传统节日的看法
几乎的传统节日，都不可避免地陷名存实亡的困这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。
中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。
今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢
本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。
(统筹\\\/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。
” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。
他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。
对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。
对我来说，节日就是高兴的一天。
” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。
圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。
大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。
张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。
张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。
张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。
张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。
以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。
”(采访\\\/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊
” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。
这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。
她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。
说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有
”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢
多假多形式化啊
不觉得无聊么
” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。
至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。
对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。
(采访\\\/韩峰) 王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。
” 各大论坛上以一篇而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。
所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。
王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。
”学者之气扑面而来。
王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节'，而是‘耶诞节'。
”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。
女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。
“为什么要过人家的节日呢
我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。
”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。
作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。
在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。
“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。
”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。
”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。
“知识分子要大声疾呼啊。
”他说，并做出身先士卒状。
即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。
他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。
(采访\\\/于亚男) 金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
” 在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋
”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。
提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。
”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。
因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。
土节
洋节
都是不过的节。
即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。
在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。
在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。
惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。
“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。
”一声长叹。
金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。
作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。
在他的论文中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。
” 在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
“融合是互相的嘛。
” (采访\\\/于亚男) 蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
” 与美国合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由招收，美国学生(含少数其他国际学生)由招收。
学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。
” 忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。
真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。
刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。
说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。
”他笑着补充。
(采访\\\/殷贝贝) 包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。
” 上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。
圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。
小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。
”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。
传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。
大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。
“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。
” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。
小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。
其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。
大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。
” 现在节日奇多，听说还有个秘书节。
“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。
(采访\\\/吴炜) 陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。
” 这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。
双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。
和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。
作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。
今年春节，我们会回太太的家乡大连。
” 陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。
2005年圣诞，也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。
” 陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。
过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。
在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。
有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。
” “最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。
”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。
只要是节，只要放假，我都爱过。
” (采访\\\/孙琳琳) 十一郎：“重阳节一定要过。
” 他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。
个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。
能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。
闲不住的他，年三十却一定要回家。
他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。
倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。
春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。
当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。
“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。
本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。
过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。
” 此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。
” (采访\\\/孙琳琳) 中西节日文化内涵被抽空 消费大潮冲淡节日温情 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。
我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
文\\\/王建 我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
节日假面下的诸神狂欢 节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。
在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同，而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。
维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态，来抵御圣诞节等洋节的“入侵”，并御洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
文\\\/李国庆 即便我们早已丰衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春节海吃胡喝一顿，甚至可以随时去亲吻欧洲的空气，东京的潮流，纽约的时尚，香港的迪士尼，但我们对于节日的渴求仍然处于某种饥渴状态——圣诞，元旦，情人节，元宵节，万圣节，中秋节，春节，愚人节，重阳节......时下节日之多堪用洪水猛兽这个词来形容，但人们对于节日的钟情并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。
我们仍然有着绝对超全球化的姿态，对于传统的、舶来的、自定义的节日都乐此不疲，兼收并蓄。
让社会学家们不安的是，至少从表面上看，传统节日已呈末路狂花之势，而舶来的节日却甚嚣尘上，如此的此消彼长，自然会引发知道分子们振聋发聩的“保卫春节”宣言
过中国节 “所谓节日，就是大家在这一天放下手中的工作，放下心中的烦恼，高高兴兴地欢聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃点喝点。
当然，对于我这种不爱凑热闹的人来说，过节更是一个读书的好日子。
”沈宏非写过一篇《过节》，文章开宗明义地谈论节日的精神意义。
这样的解读有些平淡如水，歌舞升平，有华丽的精神意义，惟独缺失正面临着欲望消费冲击的物质意义，难以穿刺节日在中国的内核，对于喜新厌旧的中国人来说，节日的意义并非一成不变，也伴随着全民超女或周杰伦口齿不清的歌声在与时俱进。
改革开放前的节日意义与今日之意义绝对不可同日而语。
随便找一个六十岁以上的老人，他都会告诉你春节的意义是可以穿新衣，吃大鱼大肉。
问问六七十年代生人，他们会告诉你春节的意义是放鞭炮，春节联欢晚会，回家过年。
再问问80年代后，他们会告诉你春节的意义是relax，旅游，打机，收压岁钱。
当全球都戴上一顶滑稽的圣诞老人帽子时，也隐喻着中国节正处于日益式微之势。
我在Google上搜索到的中国重要传统节日有20个，包括中和节(二月二)、上巳节(三月三)、天贶节(六月六)、夏至节、七夕节、冬至节等，我相信很多人对这些节日的名字都鲜有所闻，更不用说参与其中，逢节必乐。
所以，专家们很焦虑，觉得现代人已经遗失了传统。
因为这些节日与我辈中华传人、龙子龙孙们都有着传承的渊源，例如与日月时令交会有关的春节、立春、元宵节、中和节、上巳节、清明节、天贶节、夏至节、七夕节、中秋节......而正月初七的“人胜节”、四月初八的“浴佛节(释迦牟尼生日)”、七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五的“下元节(水官大帝诞辰)”则来源于中国的传说、神话和宗教。
由此从根源上分析，中国传统节日的产生乃至传承发展，都植根于千年的农耕文明，亦符合专家们慷慨陈辞的三大特征：服务于农业生产的中国农历历法为其刻画出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思想排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性.
形容一下崇圣寺三塔
崇圣寺概况崇圣寺位于北1．5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。
崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。
建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。
故崇圣寺有“佛都”之誉。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在中所写的三塔寺和现代武侠小说大师在中所提到的天龙寺。
崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。
记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。
”1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。
2003年被评为全国AAAA级旅游区。
市内交通：大理(即)距三塔1公里，从可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。
景点门票： 121元\\\/人 当然你也可以选择公交车,从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔!票价1.5元!祝你旅途愉快!!
