描写古代洞房的片段
料节选自小说片段： “今夜岛就是我们的，这鲜花环绕的地方，就是我们的婚床。
” 夏浔握住了茗儿柔软的小手，她的掌心已经热了起来。
这番安排，夏浔确实是动了一番心思。
茗儿是他爱着长大的，从一个天真可爱的黄毛丫头，出落成一个漂亮乖巧的大姑娘，双方年龄差距有十多岁，对她的爱很有些宠溺、呵护的感觉在里边，另一个，她成亲的年龄太小，眼下还没过十七岁生日。
虽然茗儿这年纪在这个时代成亲很正常，可是对夏浔来说，却有一种娶了个小小新娘的感觉，总觉得她的身心还没有发育成熟，不免有些诚惶诚恐，新婚初囘夜，想尽量让她放松下来，能多体会一些男囘欢囘女囘爱的乐趣，而不是紧张痛楚。
所以他才别出心裁地安排了这么一出，在茗儿熟悉的地方，又布置得这般浪漫，让两人的新婚之夜更加完美。
果然，在茗儿熟悉的地方，又是满室烛囘光和鲜花，四面环水，又不用总是想到前庭那些杯筹交错的贺客，茗儿的心踏实下来，开始恢复了她的温柔与活泼，当夏浔把她抱上的时候，她环住夏浔的脖子，脉脉含情地问道：“旭哥哥……” “嗯
” “我喜欢你
” “嗯
”夏浔正在低头研究着她的红妆，琢磨着怎么把它扒下去，所以只是心不在焉地应了一声。
“旭哥哥
” “嗯
” 夏浔继续琢磨：“这是腰带，这有个扣儿，解开了，这是从上边脱还是从下边脱的呢
” 茗儿搂的更紧了些，扬起一双满是憧憬的眸子，甜甜地问道：“你说，下辈子，我们还会是夫妻么
” “我的小娘子，你上辈子就是这么问的。
” 茗儿听醉了，环着他脖子的双手好象酥囘麻了似的，软软地松开，晕陶陶的阖上双眼，羞红着脸任他剥去自己的衣衫，浑然忘记了该由她服侍丈夫来宽衣的事了。
“不要……” “别人家都这样的。
” “熄……先熄灯……” “熄什么灯，别人家都这样的。
” “不行
给我被子……” “给什么被子，别人家都这样的。
”
小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句
身将她压在身下，脱去身上的衣服她赤缠…… 她根本来不及反应钝得跟不上他的脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白…… “小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息…… 她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落…… 这一夜，他不曾自她的身上离开。
这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。
老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。
描写洞房的诗句
【唐代】洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。
系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。
【唐代】洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无新嫁娘》【唐代】王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
【明朝】（伯虎）昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好
郎道不如花窈窕。
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
【宋代】洞房记得。
便只合、长相聚。
何期小会幽欢，变作离情别绪。
况值阑珊春色暮。
对满目、乱花狂絮。
直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人心处。
一日不思量，也攒眉千度。
【宋代】欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶。
爱道画眉深浅、入时无。
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫。
笑问双鸳鸯字、怎生书。
《两同心·二之一·大石调》【宋代】柳永嫩脸修蛾，淡匀轻扫。
最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。
绮筵前。
舞燕歌云，别有轻妙。
饮散玉炉烟袅。
洞房悄悄。
锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。
那人人，昨夜分明，许伊偕老。
《菩萨蛮·十之一》【宋代】邓肃隔窗瑟瑟闻飞雪。
洞房半醉回春色。
银烛照更长。
罗屏围夜香。
玉山幽梦晓。
明日天涯杳。
倚户黯芙蓉。
涓涓秋露浓。
洞房一词“洞”是什么意思，古代为什么称之洞房。
“洞房”的来历很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
西晋文学家陆机在中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。
”唐朝诗人宋庆馀在诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇突然于洞顶，耀眼夺目，。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
入洞房的来历中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事
这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。
多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。
这个发现立即引起黄帝的兴趣。
当天晚上他就召来身边所有的大臣。
黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。
人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。
”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。
也有一些群民一时不习惯一夫一妻制。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。
两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。
生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。
天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
为了保存生命，两人只好相依为命。
整天摘野果，采蘑菇充饥。
因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好
现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。
一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。
石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。
不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。
石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也。
火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。
开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。
谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
闹洞房的来历闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。
从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。
孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。
”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。
众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。
”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。
新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。
所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。
有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。
古人在入洞房之前是否没见面过
有的是从来没见过，只听媒人介绍（一般媒人只为得到成功抽成而费尽口舌的赞美）。
这应该是由门当户对的父母相互定亲。
即使男方到了女方家里，男女方也不可想见，但女方经常会躲在屏障后面偷看，如果不认可，也可退婚。
有的是某家男\\\/女孩子看好了某家女\\\/男孩子，或者双方在古代一些春游会上相互认识（也只是互抛媚眼的地步），然后让父母出面请媒人去提亲，成功的话就入同房喽。
还有的就是表亲关系邻居关系之类的，从小两小无猜、或者有娃娃亲的，长大就完了婚事。
唐汉的婚事还是比较放开的，那时女子可以躲在屏障后面观看；如果死了丈夫，还可以再嫁。
明清就比较严酷，女子要守节，就没那么多自由选择。
古代为啥叫入洞房
的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。
”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房“洞房”呢
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
古人在入洞房之前是否没见面过
好象提前偷看过的，并且是从侧面，看的还不是很清楚
