优美词语摘抄带解释
要万里长城这样规模宏大艰巨的工程，在劳动力配、材料来源、规划设施工等方面都是相当庞大复杂的。
首先谈一下劳动力的问题。
修筑长城的人力来源，大约有如下几方面：第一是戍防的军队，这是修筑长城的主要力量。
如秦始皇时修筑长城，即是大将军蒙恬在打退匈奴之后，以三十万大军戌防并修筑购。
它经过了九年多的时间才修成（《史记》上记载为三十万，《淮南子》上记载为五十万）。
（在秦始皇以前各诸侯国家修筑长城也都以军队为主要劳力，《竹书纪年》上即有梁惠成王十二年（公元前358年）龙贾帅师筑长城于西边的记载。
）第二是强迫征调的民夫，这是修筑长城的重要力量。
秦始皇时除所派蒙恬率领的几十万军队之外，还强征了大量的民夫，约有五十万左右。
各个朝代修筑长城都大量强征民夫，历史文献上已有不少记载，如北魏太平真君七年（公元446年），修筑首都平城（今大同）南面的“畿上塞围”，即征发四州十万人。
北齐天宝六年（公元555年），皇帝下诏，征发一百八十万人修筑从幽州夏口（居庸关南口）至恒州（大同）九百多里的长城。
隋开皇三年（公元583年）发丁男三万修筑朔方、灵武长城，四年（公元584年）又发丁十五万修筑沿长城的城堡数十座。
大业三年（公元607年）发丁男百余万筑长城，四年（公元608年）又发丁二十万筑长城。
由于丁男人口已经征发殆尽，最后连寡妇也被强征去修筑长城了。
第三是发配充军的犯人，在秦汉时候，专门有一种刑罚叫做“城旦”，就是罚去修长城的人。
据《史记·秦始皇本纪》上记载，公元前213年，秦始皇采纳了丞相李斯的主张，下令除秦纪、医药、种树等类书籍之外，民间所藏诗、书一律都要焚毁。
“令下三十日不烧，黥为城旦”，凡抗拒不烧书的，就在你面上刺字涂墨后罚去修长城。
城旦所罚，据《史记》集解引如淳日：“《律说》论决为髡钳，输边筑长城，昼日伺寇虏，暮夜筑长城。
城旦，四岁刑”。
就是说如果把你判为城旦之罪，剃了头，颈上加上铁圈，送去修筑长城。
白天还要轮流看守巡逻，夜间则修筑长城，是十分辛苦的。
这种刑罚为期四年。
第四历代统治者为了证调修筑长城的劳力，还巧立了许多名目，强迫人民去修筑长城。
两千多年来我国古代劳动人民在完成万里长城这一伟大工程的时候，发挥了高度的聪明才智，不仅在规划设计上“因地形，用险制塞”，完成了设防的需要，而且在施工管理、材料供应、施工方法等方面都有着重大的发明创造，克服各种困难，完成了艰巨的任务。
长城经行的地理情况千变万化，高山峻岭、大河深谷、沙漠草原、戈壁滩石等等都有长城穿越。
因此，在修筑长城的时候，劳动工匠和军事家们，在实践的基础上，创造了一条利用自然地形，在险要处修筑城墙、关隘和烽燧、烟墩、城堡等建筑物，用以阻击来犯者达到防御的目的。
“因地形，用险制塞”这一条宝贵的经验是劳动人民从实践中创造的，秦始皇时已经把它肯定了下来。
以后每一个朝代修筑长城时都是遵循着这一原则的。
试想假如不利用高山险阻修筑城墙，那将花费多出许多倍的人力与材料。
如果不利用大河深谷作为屏障，而硬是平地筑墙，所费人力物力更无法计算。
我们从现在长城的遗址调查中可以看出，万里长城是利用地形条件来修筑的，凡是修筑关隘的地方不是两山之间的狭口就是河谷会合转折之处，或是平川往来必经之道。
这样既能控制险要，又可节约人力与材料。
修筑烽火台、堡子等更是仔细选择地形，因地制宜而建。
如唐杜佑《通典》上说。
“烽台，于高山四顾险要之处置之，无山亦于孤回平地置”，说明修建烽台应在高山之上，或孤旷的地方，四面都便于观看得到。
宋曾公亮《武经总要》上也记载：“每三十里置一烽，须在山岭高峻处”，也是利用地形便于观望的意思。
假如有山冈隔绝，地形不便的，就不能死限三十里一烽，而要根据实际情况而定。
但是一定要使烽火互相能够看到，才能达到传递军情及时援救的目的。
这不仅说明要利用地形而且还说明了不要按死框框，要按实际情况而定的灵活性。
至于修筑城墙利用地形，处处都是。
如居庸关八达岭的城墙都是沿着山脊的脊背修筑，因为山脊本身就好似一道大墙，再在山脊上修筑城墙就更加险峻了。
而且在修筑时更注意到利用山脊的崖壁来修筑城墙，有的地段从外侧看去长城非常陡险，但里侧却较平缓，因外侧是御故而内侧则是防守士卒上下的。
有的山脊外侧巨石悬崖本身即可防御，长城修到这种地方即利用原来的悬崖巨石或陡坎险坡稍加修筑平整即成险阻。
汉元帝时的郎中侯应说：“或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，稍稍平之”。
还有十分高峻的悬崖，长城到此也就中断，因为象这样的悬崖是不可能上人的，用不着修城墙了。
利用大江大河，深谷作为天然屏障与人工长城配合使用的例子还很多，总之使它能够达到防御的目的就可以了。
长城修筑工程的施工管理是一项十分复杂的工作。
由于长城绵延万里，工地很长，施工管理更为复杂。
当时所采取的办法是与防守任务相统一，即采用分区、分片、分段包干的办法。
如汉朝河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）的长城就是由四郡的郡守负责各自的境内长城的修筑，郡再把任务分到各段、各防守据点的戍卒身上去。
当然在大的工程和关城的修筑则要由郡守调集力量去修。
中央政权也从全国各地征调军队和募集劳力到重点地区去修筑。
明朝的时候，沿长城设了九个重要的军事辖区“镇”来管辖长城，同时也担任所辖区内长城的修筑和维护。
如山海关外辽东镇长城即是由提督辽东军务王翱、指挥佥事毕恭、辽阳副总兵韩斌、都指挥使周俊义以及张学颜、李成梁等人在任辽东镇军事首领时相继修筑而成的。
从山海关到居庸关的长城沿线的上千座敌台是戚继光任蓟镇总兵时相继修筑的。
至于分到长城的一段或一处峰台、烟墩，也多用包干修筑的办法。
在八达岭长城上，发现了一块记载明朝万历十年（公元1582年）修筑长城的石碑。
从这块石碑中我们可以看出当时修筑长城的人力主要是利用军队的力量，用分段包修的方法来施工的。
碑文如下： 钦差山东部司军政佥书，轮领秋防左营官军都督指挥佥事寿春陆文元奉分分修居庸关路石佛寺地方边墙东接右骑营工赵长柒拾五丈二尺，内石券门一座。
督率本营官军修完，遵将管工官员花名竖石以垂永久。
管工官： 中军代管左部千总济南卫指挥 刘有本 右都千总青州左卫指挥 刘光前 中部千总济南卫指挥 宗继光 官粮把总肥城卫所千户 张廷胤 管各项窑厂、石圹办料 署把总：赵从善、刘彦志，宋典、卞迎春。
赵光焕。
万历拾年拾月 日鼎建 从这块石碑中我们可以看出这一段包修工程用了几千名官军，加上许多民夫才包修了七十多丈（约合200米）城墙和一个石券门，可以想见工程的艰巨。
这一批包修工程的官兵是从山东济南卫、青州卫、肥城千户所等处调来。
关于修筑长城的建筑材料，在没有大量用砖以前，主要是土，石和木料、瓦件等。
需用的土、石量很大，一般都就地取材。
在高山峻岭的地方，就在山上开取石料，用石块砌筑。
在平原黄土地带即在就地取土，用土夯筑。
在沙漠地区还采用了芦苇或红柳枝条层层铺砂的办法来修筑，如像今天还保存的新疆罗布泊与甘肃玉门关一带的汉长城就是这样修筑的。
修筑的方法是铺一层芦苇或红柳枝条，上面铺一层砂石，砂石之上再铺一层芦苇或红柳枝条。
这样层层铺筑，一直铺砌到五、六米的高度，芦苇或柳枝的厚度约五厘米左右，砂石的厚度约二十厘米左右。
若修五米高的城墙就要铺到二十层左右的芦苇柳枝和砂石。
在东北的辽东长城还有用编柞木为墙、木板为墙的。
充分说明了我国古代劳动人民采用因地制宜，就地取材的办法。
明朝的长城在许多重要的地段采用了砖石垒砌城墙，所用的建筑材料更多了。
除了土、石、木料之外，还需用大量的砖和石灰。
这些建筑材料也都采用就地取材的办法。
砖瓦都是采取就地开窑厂烧制，石灰也就地采石烧制。
修筑关城和堡子、敌台房屋用的木料也就近采伐。
如果近处没有可供采伐的林木，就要从远处采运。
在每一段分包修筑的施工组织中还专门设置了办料的部门和石场、窑厂。
如在居庸关、八达岭发现的石碑上就记载有各项窑厂和石场办料部门的名称。
而区这些部门的人员为数甚大。
可以看出当时修筑长城备办建筑材料的任务是很大的。
修筑长城的施工更为艰巨。
旧时的长城沿线，不是高山深谷，就是沙漠草原，又没有先进的施工机具和运输工具，施工之难可想而知。
如像我们今天在居庸关、八达岭上所见到的长城，砌墙用的条石有的长达三米，重两千多斤。
而长城随着险峻的山脊修筑，坡度十分陡峭，游人徒手上城还感到十分吃力，当时修筑的人们要把两千多斤的大条石和一块就有数十斤重的大城砖以及大量的石灰运上山去，其困难可想而知。
砌筑城墙墙身的条石先要“找平”，即是层层条石，每层都要平砌，不能紊乱。
这样才能使受压面的压力均布，不致产生塌陷。
我们在居庸关、八达岭所见到的长城，只见长龙起伏于山岭之间，但是每层墙身的条石都是平行的。
其次要“顺势”，就是说城墙要顺着山岭起伏弯曲的形势，这样利用山脊作基础，使之坚固，而且也便于防御。
城墙先砌两帮，即是把基础打好之后，划出外线，把条石层层上砌。
然后层层填厢，砌到规定的高度之后便铺砖砌垛口。
城墙墙面和砖砌垛口有两种砌砖方法，一种是斜砌，一种是梯状平砌。
一般在坡度不十分大的墙面可用斜砌，如果超过45度的坡度，就分成梯道平砌。
在山海关外有一段长城墙面作双重梯级的砌法，解决了非常陡峭的修筑问题。
其砌法是把墙面分作许多大梯，有的高一米，有的高达两三米。
在大梯之内又砌小梯级供人上登。
运输是修筑长城施工中的重要问题。
把大量的土方、石灰、大条石、大城砖运上山去。
修筑工匠们想出了许多办法。
根据记载和传说，搬运建筑材料上山的方法大约有以下几种： 一、是人力搬运，这种方法是最原始的方法，用人背、肩扛、筐挑，杠子抬等方法把大量的城砖、石灰、石块搬运上山岭去。
当时的人们还采用了传递的方法，把人排成长队，从山脚下或已修好的一部分城墙上排到山脊上，依次把城砖和小石块一块块传递上去，把石灰一筐筐、一挑挑传递上去。
这种传递运输的优点是减少来回跑路。
特别是山路狭窄，可以减少来回的人互相碰撞，提高运输的效率。
二、简单机具运输，除了人力的运送之外，当时已经利用了简单的机具，如像手推小车，这是用在比较平缓的山坡之上。
修筑关城和堡子等平地建筑时就更多的利用推车。
在运送上千斤的大石上山时还采用了滚木和撬棍，并且在山上安置绞盘把巨大石块绞上山脊去。
在跨过深沟狭谷运送砖瓦和石灰时，还采用了“飞筐走索”的办法，即把砖瓦石灰装在筐内从两岸拉固的绳索上滑溜过去，大大地节约了劳力。
三、利用动物运输，传说在八达岭高山之上修筑长城的时候，曾经利用过善于爬山的动物山羊和毛驴；把筐内盛满了石灰跨在毛驴背上把毛驴赶上山去。
在山羊角上系了城砖把山羊哄上山去代替人力运输。
总之想尽了一切办法利用一切条件来修筑长城。
但是大量的运输和修筑工作都靠笨重的人力来完成。
在封建统治阶级层层压迫之下，为了修筑长城，不知丧失了多少劳动人民的生命。
一千多年来不少诗人用诗词歌谣等形式，揭示了劳动人民对奴役筑城的愤怨。
汉朝陈琳的《饮马长城窟》诗中写道：“生男慎莫举，生女哺用脯，君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
”唐朝贯休的《杞梁妻》诗中：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
”明朝尹耕的《修边谣》写道：“去年修边君莫喜，血作边墙墙下水。
今年修边君莫忧，石作边墙墙上头。
边墙上头多冻雀，侵晓霜明星渐落。
人生准不念妻孥，畏此营门双画角”。
这些诗词歌谣所反映的正是劳动人民反抗控诉的一个方面。
长城上的一砖一瓦一土一石都浸透了古代劳动人民的血汗。
同时，从长城这一雄伟工程来看，它充分表现了我国古代建筑工程的高度成就，表现了我国古代劳动人民的聪明才智。
秦时明月之万里长城中经典语录
宣传片 手中的剑，为什么而挥动，必须自己去寻找答案。
所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗
秦一统七国，而乱世并未结束，一股令嬴政无法忽视的力量，正在为颠覆大秦而崛起，三年之期已满，纵与横之间必有一战
这场战争决定了一百万人的生死。
这段由剑开始的故事，就由剑来终结吧
Why do swordsmen fight!? Only they can find out their owned answer. To be the best? Step on everyone’s head? Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos. A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire. Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin. And this huge war will determine thousands of people to live or die. It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords. 预告片 新的时代已经开始，每个人都要学会在这个时代生存。
A new era has begun, everyone must learn to survive in this era. 剑是凶器，罗网是凶器，你也是凶器
除了战斗没有第二种选择。
Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war. 你们必须接受命运的考验，芸芸众生，都只不过是一块块城砖，用来组成帝国的万里长城
You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire. （评：宣传片及预告片中激烈的打斗，精彩的旁白，快节奏的背景音乐，总能让人热血沸腾，不过这些旁白虽短但意重，最后一句更像是在每个朝代，每个社会都适应，任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。
） 秦时明月之万里长城 第一集 逝者如川 岁月沉淀，苍生不过是一瞬间，在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代
——柠烟夏季 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
《国殇》——屈原 （译：出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄
） （评：开场用屈原的诗，真是太妙了，屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮，爱国爱民，壮烈刚毅，这个开场即说明了这不是一般的武侠片，是更具有爱国性质的狭义片。
） 第二集 天罗地网 天下，铭刻剑上的誓言，堵上一切的荣耀
——风间千月 两剑客决斗对话： 老剑客：“为什么
” 年青剑客：“你知道为什么” 老剑客：“是的，我知道，所以无论如何你都不肯放过我，这里已经是路的尽头了” （之后年青剑客杀过去，张良跟卫庄打斗，老剑客受重伤……） 年青剑客：“我们没有恩怨，只有胜负，胜者生，负者死
” 张良：“硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐锈，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是唯一的长路” 卫庄：“旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存，是不是啊，子房
” 张良：“子在川上曰，逝者如斯夫”…… （评：张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗，跟卫庄对话，又像是在说他们自己。
逝者如斯夫——译：一去不复返的时光就像这河水一样啊
日夜不停） 赤炼：“流沙不需要借口，借口是留给那些需要逃避的人。
” 卫庄：“子房，你在逃避什么
” 子房：“或许就是像这样为了生存，而一点点淡忘了自己最初的本意” （评：现实啊，多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意
） 卫庄：“刑罚不避大臣，赏善不遗匹夫” 子房：“流沙最初创立的誓言” 卫庄：“天地之法执行不怠，即便没有国家的依存” 子房：“法的贯彻正是为了定国安邦” 卫庄：“侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的狭义之人，哼
正是国家最大的乱源，你知道为什么他（韩非子）提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗
” 张良：“术以知奸，以刑止刑
” 卫庄：“不错，以刑止刑，这就是流沙” （评：看前几部都觉得卫庄很坏，其实他是一个很有抱负的人，只不过他有着不一样思想，且为达目的不择手段，他更像是法家的极右翼。
卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》，如“儒以文乱法，侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那，游侠闲着没事扰乱社会秩序，都不是啥好东西。
所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。
） （《五蠹( dù )》，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。
韩非曰：“此五者，邦之蠹也。
”蠹，蛀虫。
韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。
） 云中君：“在这小小的铜盒内，居然隐藏了掌握天下的力量” 月神：“掌握天下
为了这四个字，有多少人费尽心机，牺牲了梦想与尊严，断送了性命
” 云中君：“又有多少人仍前赴后继，不断追逐” 月神：“可惜啊，这种力量并非凡人可以驾驭和掌握，很多人不自量力，演出一场场粉墨登场的闹剧” （评：天下
它有着大到无法用语言及文字来解释的意义，却为何只有这么少的笔画，确实，谁都想拥有天下，但又有几人有能力、有资格拥有呢
或许只有一种解释，那就是人从来都不曾拥有天下，人只是天下的过客，人类的历史对于天下来说，只是它的亿万分之一
） 第三集 碧血玉叶 一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
——纵横剑圣 儒家六艺：礼 乐 射 御 书 数 第四集 暗潮汹涌 散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。
——莫问纷飞 胜七：“……盖聂是我想要杀死的人，所以，我很想知道，能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑” 卫庄：“这个问题的答案，代价会很昂贵的” 胜七：“看到我身上的这些刺字了吗
我曾经问过很多代价昂贵的问题，这些…就是答案
” （评：两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩，他们到底是在追求力量、胜负、还是对手
） 第五集 秘锁心结 命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的只有它自己。
—— 莫问纷飞 第六集 笨大野熊 天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。
——莫问纷飞 赤炼：“最深的思恋往往连自己都不知道。
” 第七集 恶夜暗战 手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进，剑客本身就是一柄出鞘利剑。
——风间千月 卫庄：“这或许不是你想看到的，但是，在你的心里深处，这才是你想要的……”（卫庄杀了韩王后对赤炼说的） 卫庄：“这是一条不能回头的长路，或许明天的太阳再也不会升起，然而黑暗给了我们仇恨的眼睛，我会用它去看透黑暗的尽头
”（卫庄烧了韩国宫殿后说的，从黑暗中走出来的人，已经不怕再死一次，所以什么事都敢干
） 盖聂：“了解你的对手，才能选择获胜的方式。
”（在说大铁锤意气用事） 第八集 星海之心 这一瞬的温暖，我愿用一生去换取
——风间千月 盖聂：“他们挡住了我的去路，我不喜欢杀戮”（说第一季时灭了一支骑兵队） 第九集 黑龙卷宗 铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。
黎明时，战火中，重生。
——孙彦雨 第十集 木匠锯子 未来的变数太多，而我能做的，就是走好这一步。
——残血一枫 第十一集 苍龙七宿 一条无限延伸的思绪，一场繁华落空的梦境。
结局，宿命。
——芊梓芸 赤炼：“你那么年轻，为什么你的头发是白色的
”（都是回忆……） 卫庄“这个世界上 有很多东西并不像他看起来那样” 赤炼：“你要走了
” 卫庄：“对” 赤炼：“好像去看看外面的世界” 卫庄：“哼，当你看到的时候，或许你会后悔” 赤炼：“有些事情 我永远也不会后悔” 卫庄：“有些时候 后悔本身就是一种无法偿还的代价
”（……） 赤炼：“很多人都是被时代改变的，只有极少数的人 是可以改变时代的，卫庄大人就是这样的极少数人” 第十二集 我要学习 选择不同，命运自然不同 ——唐小蔚 第十三集 尚同墨方 失败 总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
——白子 天明：“（前面在说身边人都很有本事）……每个人都想做一个了不起的人，做一些了不起的事情，让身边人对他说，你真厉害，这些事对于少羽来说，好像是天生的，很容易就能得到别人的佩服和崇拜，但是对我来说，无论怎么做都做不到” 盖聂：“如果你要做到的话，首先应该从想要做到开始，关键在于你真的想要做到吗
天明” 盖聂：“失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人” 天明：“在说做不到之前，我没有放弃” 第十四集 源起非攻 有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里，即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。
——桑桑 第十五集 见龙在田 在这布满硝烟与瓦砾的乱世中，没有人能纤尘不染地活着。
——颜未雪 第十六集 龙战于野 我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘的活着。
——桡旌 第十七集 潜龙勿用 从我学会奔跑的那一刻起，我就不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。
——盖世积木 范增：“对于一个背负着使命的人来说，对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情，而痛苦，才是保持清醒的最好的方式” 第十八集 胯下之辱 拿起是实力，放下是智慧。
——孤灯星使 天明：“这个人也太没有骨气了”（说韩信从流氓的胯下爬过去） 张良：“或许他并不像大家认为的那么懦弱” 天明：“那个人（流氓）那样对他（韩信），他都能忍，他也太胆小了吧” 张良：“一个人要忍耐这样的羞辱，这本身就需要更大的勇气” 张良：“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”（说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静，目光坚定，且没有低头） 张良：“毫无征兆骤然发生的气势，在一瞬间又消失的不留一丝痕迹，这个叫做韩信的年轻人，心胸城府，深不可测”（说流氓还要侮辱韩信时，韩信突然冒出很大的杀气，流氓被别人打晕后，杀气立刻又消失） 第十九集 七海之主 在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。
——桡旌 赵高：“你可以提条件，但不可以不接受”（命令胜七） 胜七：“你还需要我，不会杀我” 赵高：“一把再好的兵器，不顺手，也只好毁掉了，即使是排名十一的巨阙” 第二十集 风中飞沙 剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。
胜七：“他（卫庄）是一个很强的对手，可惜，还不够强”（赤炼向胜七打听卫庄的下落） 赤炼：“他之前和两个高手交战，身上还带着伤” 胜七：“弱者，总是喜欢用理由来解释结果” 赤炼：“你胡说，你根本就不了解他的实力” 胜七：“在江湖上生存的人，哪一个不带着伤” （胜七转身要走，赤炼叫他站在，并说不会放他离开，胜七停下来说你没资格做我对手） 胜七：“你知道为什么我会有兴趣和你说话
” 赤炼：“我没兴趣知道” 胜七：“我和你说话，是因为你很可怜” 赤炼：“你说什么
” 胜七：“这是一个剑与死亡的世界，是男人的世界，身为女人，等待你的，只有失败和屈辱” 赤炼：“这是我自己的选择” 胜七：“你很可怜，我不杀你
”（农家的思想确实务实，无论对人，对事，还是对社会） 赤炼师傅：“有一件事你永远都做不到” 赤炼：“我已经做到了那么多不可能的事情，还有什么事情，我做不到
” 赤炼师傅：“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱
” 第二十一集 韩梦寒梦 情由无生有，一旦有了，便万劫不复。
——吾之秦韵 姬无夜：“姬无夜戎马一生，韩国最强之刃，没想到今日竟被你暗算” 卫庄：“哼，暗算如何
明算又如何
死人都是一样，又何必计较死法呢，最直接的方法就是最有效的，韩王若能明白这个道理，韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉
” 卫庄：“你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择” 第二十二集 浮沉流沙 你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生 赤炼：“这些沙子如此渺小无力，只能随风沉浮而身不由己，连自己都不知道下一刻会飘向何方，然而我一直觉得，即便是微不足道，即便外面世界的风云变幻都与它无关，它总还有存在的理由，也许这，才是“流沙”的真正含义” 第二十三集 君子之道 是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行
——秦梦古歌 以下是张良跟伏念（儒家掌门人）君子之道的辩论精选： 当仁不让，见义勇为 仁者，爱人；义者，利他 子曰：能行五者于天下为仁矣，恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠 得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之 君子成人之美，不成人之恶，小人反是 子曰：人有不为也，而后可以有为。
君子之道在于要有所不为，才能有所为。
民为贵，社稷次之，君为轻 不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也 权，然后知轻重；度，然后知长短， 子曰：不在其位，不谋其政 敏于事而慎于言，要知道，福祸无门，惟人自取 君子不怨天，不尤人，人必自侮，然后人侮之（人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他） 治国之本，敬事而信，节用而爱人 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也 天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别，长幼有序 非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也 第二十四集 盗王之王 扯不断交织的红线，谁与谁命运牵连；风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。
——三生玄莲 第二十五集 千机铜盘 在无路的旅途上奔跑，将流光抛置身后。
——陈非烟 第二十六集 逸尘凌虚 你的命，如物，却不在你手中
——白二丫头 卫庄：“有些时候朋友往往比敌人更加危险，因为不知道什么时候他会出卖你” 第二十七集 绝路决路 真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。
——石家村旭 第二十八集 黄石天书 每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。
——太古剑魂 天机玄妙，大千万化 天地兮一限，楚南兮黄石； 论道兮无常，点拨兮不用 《黄石天书》 匹夫无罪，怀璧其罪 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 每个问题必定有他的答案，而每个答案必定有揭开的时候 第二十九集 蜀山蝶变 生命在凋谢，亦如白蛾扑火般惨烈；命运在轮回，化作破茧成蝶的喜悦
——白子 第三十集 出不入兮 危险，永远挡不住心之所向
——闻人端木 相逢未必有缘，相见不如不见 第三十一集 欲擒故纵 生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。
——吾之秦韵 星魂：“最危险的敌人，往往不是以可怕的面目出现的” 星魂：“所有的外表都只是一种假象，只有她头脑中的想法，才是不会说谎的真实” 蒙恬：“兵者，诡道也” 蒙恬：“逞匹夫之勇，不过是图一人之快，不战而屈人之兵，才是兵家的要义” 世间风云兮幻亦真，天地无穷兮大道行。
（雪霁） 第三十二集 三才阵法 舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。
——吾之秦韵 逍遥子：“无论是天宗还是人宗，都是殊途同归，这种排位不过是浮云过眼，只有无名而求名的人才会在意”（就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的） 第三十三集 宫保鸡丁 强者，不在俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。
——白子 盖聂：“手中的剑为什么而挥动，天明，你必须自己去寻找答案” 第三十四集 梦蝶之遁 试着相信梦吧，或许，当你开始为之努力，便无所谓不可能了。
——祯施 燕丹：“看到别人需要帮助，即使面对危险都会勇敢的站出来，这正是我们说的侠。
”（墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的）
