描写老人孤单背影的句子有哪些
老人缓缓的转过身,每一个动作都显得那么吃力.他步履蹒跚的向前走着,骨瘦如柴的身子不停的在风中晃动着,他佝偻着腰,紧咬着那干裂的嘴唇.夕阳将老人的背影无限的拉长,显得凄凉而孤独.
形容因老人老了而伤感的句子有哪些
1.剔尽寒灯成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行]。
大意是：在凄冷的寒把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。
由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。
唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。
可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。
孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕(dióng穷)：孤独的样子。
孑(jié节)立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后～句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑
这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
～写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。
复旦大学教师 陈果 12.乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来
本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
上片为：“往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
～。
”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。
15.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐·刘禹锡《春词》。
中庭：庭院中。
玉搔头：即玉簪。
这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。
这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。
她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。
她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。
她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。
诗贵含蓄。
～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
16.觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。
这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。
这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。
～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。
凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。
可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。
17.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
唐·李白《把酒问月》。
白兔捣药：神话中说月中有玉兔捣药。
这两句大意是：月中的白兔年复一年地捣药，为的是什么
月中的仙女嫦娥独处于碧海青天之中，有谁与她为邻?《把酒问月》是一首飘逸、潇洒、充满了浪漫色彩的诗作。
～二句围绕着有关月亮的神话传说浮想联翩，对玉兔的辛勤捣药，嫦娥的孤寂独处充满同情，从中也流露出诗人自己孤寂的情怀。
18.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。
天阶宫中的石阶。
过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。
这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
～。
”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。
这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。
诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。
19.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
唐·杜甫《登高》。
这两句大意是：万里飘泊，久客他多，秋来更添了几分愁绪，衰老多病，独自登台，更显得形单影只，羁旅孤独。
《登高》为杜诗的代表作，读之使人感到悲壮、激动。
～二句极写诗人的羁旅之愁与孤独之感。
罗大经评曰：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也，作客。
羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿(老年)也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。
十四字之间，含有八意。
”杜诗语言凝炼，古义丰富，概括力强，于此可见一斑。
这两句从空间(万里)、时间（百年)着笔，写诗人羁旅孤独的感情和悲秋苦病的形象，又和上联“无边落术萧萧下，不尽长江滚滚来”相呼应，不仅使情与景相交融，也使诗意更见深沉。
20.鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
宋·杨巽斋《杜鹃花》。
冤禽：相传周末蜀王杜宇称帝，其时洪水成灾，有个叫鳖灵的人凿巫山、通三峡，解除水患。
牡宇自愧不如，让位鳖灵，退隐西山，羞愧而死。
杜宇死后化为冤禽杜鹃鸟，苦啼吐血，鲜红的杜鹃花，即为杜鹃啼血染成。
这是神话传说，并无科学根据。
这两句大意是：红艳欲滴的杜鹃花与明丽的彩霞相映，那都是含冤的杜鹃鸟啼血染成。
这首诗的全文是：“～。
羁客有家归不得，对花无语两含情。
”前二句引传说写杜鹃花鲜若彩霞，红如滴血之貌，后二句写见花生情，触发了“有家归不得”的羁旅之愁。
前二句是铺垫，后二句才写出了作诗的真意。
21.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
宋·秦观《踏莎行》[雾失楼台]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
馆：这里指旅舍。
杜睛声：相传杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。
这两句大意是：孤独的旅舍中闭锁着重重春寒，在“不如归去’的杜鹃声里夕阳斜照，时已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
这首词是秦观寄居旅舍时写的。
此对，作者待罪郴州，独处孤馆，那料峭的春寒，使他倍感凄凉。
一个“闭”字，不仅指春寒不散，也指他幽闭馆中，无人交往，益发显出处境的孤独悲凉。
此时，耳中又听到杜鹃“不如归去”的悲鸣，眼中又看到日暮时西下的夕阳，这正是人们回家团聚的时刻，可是，作者何能归去
此情此景，确实不堪忍受。
这两句写景笔，道尽了作者的处境和心境，内涵十分丰富，王国维称之为“有我之境”，并评论说“少游(秦观的字)词境最凄婉，至‘～’，则变为凄厉矣”。
确实，这两句词形象鲜明，声情凄厉，艺术感染力很强。
这种通过写景来抒情的手法，可资借鉴。
22.可怜孤雁不胜情，常伴寒星夜夜鸣。
清·尤秉元《孤雁篇》。
胜(shnēg生)：禁受不住。
这两句大意是：可怜孤雁无法禁受得住失去伴侣的孤寂之情，每天夜里总是伴着寒星发出哀鸣。
句写孤雁思侣之情，“可怜”二字，传达出作者深切的同情。
可用来描写孤雁，或用其比喻义抒写远离亲友的孤独寂寞的心情。
23.有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
清·黄景仁《绮怀》。
这两句大意是：明亮的月亮怜惜地照着我孤独的身影，闲暇的花儿无聊地映照着我独眠。
所谓皓月有情，闲花无赖，全是用来映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤独无聊心情的外射，是以人之情赋予物。
这种物我相照，物我相衬的抒情手法值得学习。
24.悄立市桥人不识，一星如月看多时。
清·黄景仁《癸巳除夕偶成》。
这两句大意是：我悄悄地立在人们不认识我的市桥附近仰望长空，把一颗星星当做月亮凝视多时。
这是公元一七七三年作者自安徽归里后所作，写除夕中寂寞、抑郁的心情。
全诗为：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
～。
”当有钱人家欢度除夕的时候，作者却无以卒岁，只有悄立市桥，长时间地仰望星星，似乎在这个世界上，在这个除夕之夜，只有这一颗星星是他的朋友，是他的亲人，可以陪伴他度过这一夜。
诗人的穷愁潦倒，寂寞无依，以及世态的炎凉全凝注于这两句诗中。
将句以人物悄立在空寂的环境，专注于清净的孤星，来表现其寂寞无依和世态炎凉，这正是作者所说的“忧患潜从物外知”，在人物所处的外物环境氛围中现出人物的生活处境和心境。
可借用此名句或化用此诗的诗境表现孤独寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。
清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。
疏影：指梅花。
这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。
在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。
流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。
两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。
诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。
26.一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。
这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。
南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。
而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。
寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。
全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。
抒写伤逝之情时可供借鉴。
27.白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
晋·傅玄《云歌》。
这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。
这几句写闺怨。
前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。
后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。
诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
28.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《长恨歌》。
夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。
孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
迟迟：迟缓，从容。
钟鼓：指宫廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。
安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。
长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。
可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
29.红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
社会的老年人多孤独的话题
当子女离家，父母究竟有多么孤独
中央电视台的一则公益广告给人们留下了深刻的印象：一桌子丰盛的饭菜，一阵突然响起的电话铃声，老人拿起电话，热热闹闹的电话那头，子女们以各种理由宣告“今天不回家”。
老人脸上的表情慢慢从希望变为失望，放下电话，发出一声无奈的叹息：“都忙，忙。
忙点好啊
”夜深人静时，电视已剩一片雪花，老人拉紧身上的毛毯御寒，宽大的沙发越发显出她身影的孤单与瘦小。
这时，一个深沉的画外音提醒着天下儿女们：“别让你的父母感到孤独，常回家看看。
” 一名年轻人曾在看过这一广告后，在网络上感慨：原来，老了是这么可怜的一件事。
在快速到来的老龄化社会中，不仅老人的生活、医疗需要保障，他们的精神状态同样需要受到重视。
一项针对近1.4万名城市老人的调查发现，他们中四成人都有孤独、压抑、心事无处诉说之感。
尽管今年6月26日，“常回家看看”作为精神慰藉条款，已经被写进《老年人权益保障法（修订草案）》，然而，“别让父母感到孤独”，需要来自社会与子女更多的亲情与关爱。
谁来陪陪家中的父母 赵本山的春晚小品《钟点工》，讲述了一个老人孤独寂寞、儿子花钱找来一个陪聊老太太的故事。
宋丹丹那句“再唠十块钱”让观众捧腹大笑，同时也让人对空巢老人的处境一阵心酸。
近日，在重庆却上演了一场现实版的《钟点工》。
在重庆市渝中区某大厦边的一个广告栏里，贴着这样一则信息：“勤俭懂事、黑发黄皮肤的单身女性，空巢老人蜗居合住，0租金。
非诚勿扰，互相关照……”不大的纸面上，黑色字迹工整而遒劲。
贴出这张广告的老人姓吴，今年已经74岁。
当被问及为何张贴这样一则信息时，老人坦言，独自一人生活多年，因为患有糖尿病，担心夜间突然发病没人照料，不得已才想用“0租金出租”的方法，找个人陪陪自己。
家住辽宁省朝阳市的李奶奶和他有着同样的寂寞。
今年76岁的李奶奶已经独居生活6年多，3个子女在北京、广州生活。
她告诉记者，自己“像窝在鸽子笼里一样”，平常很少出门，在家每天做两顿面条。
平时子女经常给她钱，寄来的食物总也吃不完，不受饿也挨不着冻，只是“无尽的寂寞难以打发”。
“最盼望过年，像小孩子一样了。
”她苦笑道，只有过年时孩子们才能回来看看她，但一过初五，“他们就要回去工作了，又剩下我一个人”，刚刚“热乎”起来的心窝又复归寂寞。
“空巢”，原比喻小鸟离巢后的情景，现在已被引申为子女离家后的家庭空寂。
伴随着社会的激烈竞争，中国越来越多的子女不得不离开父母，远赴他乡工作定居，无形中造就了一个庞大的留守空巢老人群体。
据民政部统计，目前我国城乡老人家庭中，空巢家庭超过50%，部分大中城市达到70%；农村留守老人占农村老年人口的37%。
而且空巢化还在持续，“十二五”末期，全国65岁以上空巢老人将超过5100万人，占老年人口的近1\\\/4。
因为不堪孤独，空巢老人时常伴随着各种心理问题。
相比空巢老人还能盼来子女“归巢”团聚，另一部分老人则凄惨更多，他们只能在思念中孤单走完生命最后一程。
家住北京市的李先生今年64岁，按说正是抱上孙子孙女、三代同堂的幸福时光。
然而，一场车祸夺走了儿子的生命，也让他一辈子的幸福成为泡影。
退休后，夫妇俩整日在房间对着儿子的照片发呆，几乎断绝了和以前生活圈子的来往。
李先生说，中国老百姓活着就为了孩子，他们这个年纪的人，没有孩子就什么都没有了。
有时为了散心，他们会去附近公园，从朝阳升起一直坐到夕阳西下，看到跟儿子年纪相仿的青年人带着孩子戏耍，眼泪就止不住往下掉。
中老年时失去唯一的子嗣，成为孤立无助的失独老人。
这样的家庭，正悄然无息地增加着。
卫生部发布的报告显示，我国50岁以上失独群体日益庞大，每年新增7.6万个，全国失独家庭已经超百万个，这意味着将近200万父母只能独自生活。
“孤独寂寞是一把利剑，直插老人胸口” 今年1月8日，旅顺口区一家医院内，一名老人跳楼自杀；4月19日，中山区南山街某小区，一名老人从7楼坠下身亡；6月9日，沙河口区某街道，一老人因有解不开的烦恼，选择跳楼结束生命；6月24日，甘井子区辛吉街，一名60多岁的老人爬上楼道的窗户，坠下身亡…… 这一幕幕仅是今年来发生在辽宁省大连市的惨剧，事实上，有关老人自杀的报道在全国各地都屡见不鲜。
这些老人的离去让亲人垂泪，让熟人震惊。
很多人觉得，老人选择自杀是因为不堪疾病的折磨，殊不知，孤独才是其背后真正的推手。
“孤独寂寞，恰如一把利剑直插老人的胸口。
长期如此，太多负面情绪的积累，会造成他们的抑郁倾向，严重时就选择了结束生命。
”中国科学院心理研究所老年心理研究中心主任李娟对此十分痛心。
她告诉记者，人的社会关系有“三圈”，最外圈是日常生活中碰到的人，对个人情感起不到太多作用；中间圈是工作的同事，最内圈则是直系家属。
老人退休后最主要失去中间圈，这时需要家人圈来弥补，但如果是空巢老人，面临的就是“三圈”的全部缺失。
在中国老年学学会老年心理专业委员会秘书长杨萍看来，随着年龄增长，人的安全感都会缺失，造成负面情绪增加，而空巢恰恰促进了这种情绪的增长。
中国老年心理关爱研究中心曾调查了江苏南京400户无子女或独居的60岁以上老人，发现他们心理健康状况堪忧：52.5%的人“感到自己越来越跟不上社会的发展”，49%的人“对什么都不感兴趣”，58%的人“感到很孤独”，36.8%的人“觉得活着没意思”。
“缺少精神慰藉将成为困扰我国空巢老人的主要问题之一。
”全国老龄工作委员会办公室副主任吴玉韶说，其中既有想念子女的孤独感，也有精神生活得不到满足的空虚感。
西北大学中国老龄事业发展研究院韩养民教授认为，对子女的无私疼爱让独守空房的老人很难承受他们离开后的巨大心理落差。
生病或出意外时，得不到照顾的空巢老人常产生被遗弃的感觉以及自悲自怜的情绪。
此外，长期的孤单寂寞还会让老人的免疫功能下降、慢性病增多，同时社会功能更加缺失，造成自闭，最终形成恶性循环。
美国加州大学对1600名60岁以上老人的追踪调查发现，经常感到孤独的老人，寿命会减少6年。
“老人本身往往认识不到自己情绪方面的障碍，或认为并不光彩，怕给儿女们找麻烦而讳疾忌医，这样更容易耽误病情，延误治疗。
”李娟说。
一个电话、一句问候，时时传牵挂 生活在北京朝阳区呼家楼附近的李奶奶，每天晚上都会走10多分钟，去附近京客隆超市门口，与十几名老人一起“拥挤”在马路边一块狭小的空地上跳舞。
如今，这样的情景隐藏在城市各个角落，老人们的活动场所少得可怜。
“要给老人多建些活动场所，让他们走出家门。
社区也要组织老人多参加活动，尽可能多地接触社会。
”李娟表示。
今年6月26日，全国人大常委会将“常回家看看”精神慰藉条款写进《老年人权益保障法（修订草案）》，规定“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。
与老年人分开居住的赡养人，应当经常看看或者问候老年人。
”事实上，崇尚“百善孝为先”的中国，绝大部分子女并非不孝，只是社会发展及带来的激烈竞争令他们不能常陪在父母身边，加深了老人的孤独感。
对此，杨萍认为，离家的孩子能做的就是经常与父母联系，进行有效沟通。
可以每天打个电话，1分钟就够，聊一些让老人开心的话题，哪怕就告诉他们“我挺好”。
另外，不要以为多给老人买东西，就是把老人挂在心上了。
“要在精神上多关注，听他们讲讲心里话。
人上了年纪，总会有许多感慨，不要嫌父母唠叨，他们会因为你重视他们、重视家庭而对晚年生活充满希望。
” 最后，老人们也要学会自我排解，正确看待子女“离巢”，不必为此感到悲伤。
子女成年以后离家独立是正常现象，也是社会发展趋势，老人要学会逐渐转变以子女为中心的思维状态，培养自己的兴趣爱好，更重要的是保持精神愉悦。
老年人过得健康、轻松，是给子女最大的心理安慰。
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