养正教育是什么意思
弘道:对“的发扬养正:培育正气“弘道解 《论语?卫灵公十五》中云:“人能弘道，非道弘人”。
古往今来，对“道”的发扬光大，乃人的天职，亦是文化事业的天职。
宋代湘人周敦颐尝言 “文以载道”，而书又是“文”的载体。
养正《易经 蒙》篆曰:蒙以养正,圣功也。
是指当幼儿渐渐长到四岁以后,已开始学会语言应用,学习能力也逐渐增长,此时应对其授以“童蒙养正”的教育。
养正，是指培养其端正的心性及行为。
关于部队改革演讲稿子。
做为一个油料兵应该怎么做。
200字左右，急急急
万分感谢。
怎样写好演讲稿一、了解对象，有的放矢演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可*感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：(一)要口语化。
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。
如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战士伤愈之后又重返第一线工作了。
讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。
演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻辑严密，语句通顺。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。
演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。
(三)要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。
写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
(四)要准确朴素。
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物和道理，揭示它们的本质及其相互关系。
作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词藻的华丽。
如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
与养正有关的作文400字左右
“国学指中国优秀传统文化；“养正”，培养公民正确的人生观、价值观、世界“立德”，树立高尚的道德品质；“固本”，为人处世、做人行事的根本。
仁寿一中南校区校长吕仲辉谈教育时说，教育应担起“国学养正，立德固本”这份责任，引导社会发展的思想潮流。
做有“性格”的一中人“做有性格的一中人，办有性格的一中名校
”在仁寿一中南校区校害梗愤妓莅幻缝潍俯璃长吕仲辉看来，每一所学校都有自己的性格，都有自己的文化和灵魂。
对一所学校来说，“性格”是学校在多年教育发展历程中形成的一种姿态，是学校的宝贵灵魂、精神文化和立足之本。
吕仲辉说，学校将加强优秀传统文化建设，形成常态化机制，努力挖掘“百年老校”的文化内涵，着力加强自觉教育，构建一中性格规范办学行为，做谦恭谨让的一中人。
规范办学理念和学校行为，依法办学、从严治学、以德办学、民主办学、科学办学；规范劳动纪律，学校老师要严格遵守课堂常规和教学常规，一切为了学生；全校学生要自觉遵守“一日常规”、“12条禁令”等。
规范言谈举止，做文明高雅的一中人。
规范全校师生的言谈举止，言之要慎、穿戴有型、举止得体，做一个有品位、有内涵的高雅一中人。
勤于学习，做思进有为的一中人。
勤奋是做事的基本，学习是成长的根本。
人的成长过程就是一个不断学习的过程，就是在学习中不断否定和超越的过程，这是一中人的风骨。
善于合作，做海纳百川的一中人。
善于合作既是一种能力，也是一种幸福。
要学会时刻怀着一颗感恩之心去面对一切，感恩给我们制造困难、磨难的人感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教导了你的独立。
锐意进取，做有尊严的一中人。
学生要有“三气”做人要有豪气，豪气是一种理想；处世要有大气，大气是一种胸怀；做事要有霸气，霸气是一种自信。
要做一个有尊严的人，自身要有底气，要有赖人信服的观点和作为。
要学会尊重他人，不能居功自傲、自以为是，要谦虚待人、不卑不亢，做一个站着的人，而不能做一个媚俗的人。
这是做人的底气，或者是做人的本色、做人的底色。
要有傲骨，但不能有傲气。
最根本最核心的是要不断丰富完善超越自我，成为道德高尚、专业精湛、和谐相处、充满质感的人。
“弘学养正”啥意思
这和高薪养廉是一个道理
