摘抄,贾宝玉和林黛玉外貌的句子并归纳其性格特点
从开学到现在又把《红楼梦》看了一遍。
好书就是好书，再读一遍也没有厌烦的感觉，并且这一遍又收获颇大
其中，关于贾宝玉的性取向倒是一个值得探究的问题，曹老先生在刻画这一点时，也有点模模糊糊，不甚清楚啊
书中贾宝玉曾这样说过：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
乍看这一句，我们都会认为贾宝玉真是女人堆里小帅哥，花痴一个。
可事实是这样的吗?他不但对女儿有着浓厚的兴趣，就是对清秀俊美的男子也有相当的着迷。
书中和贾宝玉有所往来并受其所欣赏的男子有这样几个，秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、薛蝌、北静王水溶。
其中，前三位和贾宝玉可谓情意绵绵，让人质疑。
宝玉的第一个同性恋人当然是秦钟。
且看书中时怎样描绘的 (秦钟)较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。
凤姐喜的先推宝玉，笑道：“比下去了
”便探身一把携了这孩子的手，就命他身傍坐了，慢慢的问他：几岁了，读什么书，弟兄几个，学名唤什么。
秦钟一一答应了。
…… 那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物
如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。
可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。
我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。
‘富贵’二字，不料遭我荼毒了
”秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。
可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
”二人一样的胡思乱想。
忽然宝玉问他读什么书。
秦钟见问，因而答以实话。
二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。
秦钟是宝玉同性的初恋。
秦钟这个小伙子不简单。
年纪轻轻，想法挺多。
在学堂里不好好念书，倒去泡小厮，姐姐死了去送殡，还在庙里跟小尼姑搞上了床。
这个孩子是个典型的性早熟。
应该是浑身上下洋溢着一种病态而且妖冶的美丽。
认识秦钟之前，贾宝玉其实还蛮纯洁的，就算跟袭人有过肉体接触，那也是偷偷摸摸，心惊胆战的。
可秦钟的出现为他打开了一扇奇异的性爱之门，算是他同性恋爱的启蒙者。
秦钟死后，贾宝玉对其也是念念不忘的。
宝玉的第二个同性恋人便是蒋玉菡。
且看书中时怎样描绘的 少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。
二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。
宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。
还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里
如今名驰天下，我独无缘一见。
”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。
”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸
果然名不虚传。
今儿初会，便怎么样呢
”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。
”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当
也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。
”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。
昨日北静王给我的，今日才上身。
若是别人，我断不肯相赠。
二爷请把自己系的解下来，给我系着。
”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官 第三个同性恋人应该是柳湘莲。
贾宝玉跟柳湘莲的感情不是那么简单的同性恋爱而已。
应该讲他们二人都有一个共同的同性恋人——秦钟。
而秦钟的死，令这两人都不胜感伤，他们二人是在承受了悲痛打击下成长起来的一对。
由此可见，贾宝玉既对女人感兴趣，也对男人感兴趣，是个典型的双性恋。
那么曹雪芹为什么要把贾宝玉刻画成这样一个形象呢
而不像文中贾宝玉本人所说的什么“泥做的水做的”一类话。
在我看来，由一下两个原因。
第一：当时社会流行富贵人家，豪门望族养男宠的恶劣风气，作者对此看不惯。
第二：也是我认为更重要的一点，便是曹雪芹对美得一种向往与追求。
而这种美被具体的物化为皮囊之美了，只是作者心里所追求美的一种寄托。
《红楼梦》中大观园的女子所生活的艺术高度，是普通人所达不到的，而这种艺术高度正是作者前期在富贵生活所体验到的。
后来，由于政治纷乱，曹家没落，曹雪芹过着贫困潦倒的生活，暂不说能不忍受物质上的清贫，但有一点可以肯定，精神上的空虚是曹雪芹所不能忍受的。
他渴求平常的吟诗作对，赏花读书，但现实是不能所满足他的需求了。
带着这样一种强烈的渴求和向往，作者在写《红楼梦》一书中，对一丁点的美的东西也不肯放过，也要对这种美加以夸大和着重描写，让主人公对此而感到痴迷和留恋。
文中贾宝玉迷恋的男性只是外表俊美的，其他的比如说地位，身世，权贵，财产，都是所忽略的因素。
因此，贾宝玉成为一个双性恋便见怪不怪了。
仔细揣摩作者对林黛玉、贾宝玉、王熙凤的外貌描写，思考一下三个人的外貌描写有什么特点
仔细揣摩作者对林黛玉贾宝玉王熙凤的外貌描写，思考一下三个人的外貌形象，林黛玉。
病态的美贾宝玉是美方王熙凤煎做的破了
贾宝玉最终娶了谁为妻?
章节; 探宝钗黛玉半含酸 林黛玉俏语音 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲心 滴翠亭杨妃蝶埋香冢飞燕泣残红 林潇湘魁夺菊花诗 栊翠庵茶品梅花雪 潇湘子雅谑补余香 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 林黛玉重建桃花社 凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 林黛玉焚稿断痴 性格; 林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回
”，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶 琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。
后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生…… 相关情节; 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点. 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。
由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。
不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。
在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。
但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。
她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。
她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。
无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。
她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。
我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。
但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。
薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。
而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。
她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。
他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。
顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。
于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。
从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。
”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。
在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。
就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。
这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。
从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。
美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。
但这个形象同时又是鲜活的。
她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。
使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
林黛玉贾宝玉的前世和后世分别是什么
林黛玉前世是绛，获得贾宝玉前神瑛侍者”的灌溉日得以长久，吸取灵气，书这草修成女身，等于是成仙了。
贾宝玉的前世神瑛侍者本来就是仙人。
这是他们的前世。
据那一僧一道（也是仙人，穿插人物，旁观者）所说，有一批“风流冤鬼”要来凡间投胎，其中就有神瑛侍者，而已成仙女的绛珠草为了报恩也随他投胎了。
顽石是动了凡心，也想看看世界，被一僧一道夹到这当中带入凡世的，便是贾宝玉出生时嘴里的玉了。
这群要投胎的灵魂事先就在警幻仙姑那里“挂了号”，待到凡间的一生过完，就是在凡间去世了，就又回到仙境那儿，去那里“消号”，就等于又登仙籍了。
楼上粘贴这么多跟此题无关的干嘛...嗬嗬~大体说来是这样的，希望能让楼主了解哦。
在红楼梦中形容林黛玉的有什么词语或句子
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
