土味情话:我现在挺怕你的 下一句是什么
土味情话:我现在挺怕你的（但我还是很喜欢这种感觉。
）
女生说这土味情话很六啊怎么回答
道从什么时候开始我们变得“”“我爱你”三字变得难口我们从牙牙学语到现能说会道都离不开一个默默在身后坚实的靠山歌曲推荐：《爱你》--陈芳语 - Kimberley 首张同名专辑“父亲”一年一度的父亲节就要到啦大家是如何表达自己对爸妈的“爱”的
1.大声的对爸爸说“我爱你”2.用心的准备礼物送给亲爱的爸爸3.犒劳爸爸出去吃一顿4.带爸爸出去过只属于父子\\\/女的一天……大家都会给爸爸过上一个别出心裁的节日吧再过4天就到父亲节啦大家可以在这里大肆的对自己爸爸表白各种土味情话可以来一沓根本不嫌多平时对爸爸难以说出口的话也可以通过这里让爸爸知道你有多爱他各种合照与爸爸甜蜜的聊天记录与爸爸的甜蜜日常等等都可以爸爸这么帅总要跟我们分享分享
最动听的99句情话每句不超过20个字
想亲我身边的风，说不定哪就吹到你脸上了。
酒量大概就是一打啤酒或者半斤白再或者你的四两微笑。
我寻了半生的春天，你一笑便是了。
我见过的最美的春天，是你穿过人群找到我的那个四月。
我想和你见面，地点你选，森林、沙漠、世界尽头的星空，草原、海边、清晨大雾的胡同，只要别在梦中。
后来，除了梦以外的地方我就没有见过你了。
我从未拥有过你一秒钟，心里却失去过你千万次。
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。
漫天的我落在枫叶上雪花上。
而你在想我。
从遇见你的那一天起，我所走的每一步都是为了更接近你。
你说的每句漫不经心的话，全在我心头开成了漫山遍野的花。
你喜欢我是始料未及的欢愉，你不喜欢我是万物如常的命理。
你看过的所有风景都与我无关，我看过的所有风景都与你相关。
关于想你这件事，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。
你别对我笑，我怕以后得不到，又忘不掉。
幸福是什么，幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。
只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。
生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
假如有一天你想哭，打给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起逃。
你有没有看见过某个笑容，让你想倾尽所有去守护。
你见过凌晨两点的太阳吗
见过，噩梦醒来身旁你熟睡的脸。
我想你的时候阳光空气都很好。
哪有什么突然想起，只是一直放在心里。
有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。
你不用多好，我喜欢你就好，我没有很好，你不嫌弃就好。
你有遇到让你哭笑不得的 事吗
哭也得不到你，笑也得不到你。
记得在书上曾经看到过，往左边侧着睡是不对的睡法，因为压迫心脏，容易做恶梦，不过后来我经常这样侧着睡，不是因为我不会做噩梦，而是每次这样的梦里都有你。
在所有的道别里，还是最喜欢明天见。
我要是再漂亮一点，悄悄看你时，目光就不会闪躲了。
她再也没有对我说过晚安，我的失眠也再没好过。
你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人。
我酒和故事都没有，只有一身孤独，我是个傻子，傻到认为你喜欢我。
现代社会里的中秋节 还有节日的味道吗
一年一度的中秋佳节就要到来了，在中国的传统民俗节日中，中秋节有着独特的文化内涵，它象征着团圆、和谐、吉祥和平安。
然而我们发现，最近这些年的中秋节，传统节味越来越淡，在一些人看来，目前的中秋节几乎成了月饼节的代名词。
于是，有人不禁要问：现在的中秋节，这味儿还有吗
??[文稿]一提到中秋节，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等神话传说故事一串串迎面扑来。
从古到今，中秋节融合了人们多少美好的情愫，又寄托了人类多少美好的向往。
这一天，人们吃着月饼，喝着桂花酒，亲人团圆，民间祭月，庆祝丰收，祝福未来，是一个多么厚重而又惬意的节日。
可如今的中秋节，被月饼闹的只剩下一个空壳。
节前，满世界都是被厂家炒得沸沸扬扬的月饼，仿佛中秋节就是月饼节，只有吃月饼才是过节。
一个月饼，让中秋节离文化越来越远。
[同期声市民1] 跟平常一样，就是吃饭，然后看电视，然后就没了。
[同期声市民2]感觉没什么意义了嘛[同期声市民5]知道中秋节是个什么样的节日吗
（孩子）纪念屈原。
（妈妈）你看孩子都把中秋说成端午了，现在小孩可能都会记得圣诞节，觉得很狂欢，都不记得中秋了。
[文稿]曾经令我们为之骄傲的传统节日，如今被人为地注入了越来越多的商业味道，同时，中秋节也被娱乐化了。
当今的年轻人以为看一场晚会，吃几块月饼就是过中秋，完全忘记了中秋节的内在品格。
[同期声市民3]一般就是跟家人朋友一起在家里聚餐嘛，然后去唱歌什么的，民俗上的东西可能比较少了，因为现在大家的气氛都是这样子嘛，就是年轻人嘛，可能传统上的东西少了一点。
[文稿]如同大多数的传统节日一样，现在的中秋节除了一个节日名称外，就只和吃有关。
这种找不到传统的文化内涵、只剩下月饼的中秋节着实令人悲哀
[福州社科院副院长张兰芳] 我一直以来都认为中国人把节日和假日，这两个东西混为一谈。
在我理解的话，节日它应当是一种仪式，一种典礼，一种精神的洗礼。
它需要全身心地去投入，去参与的。
而假日就是一种休息、娱乐、休闲。
但是我们现在几乎把所有的节日都过成了假日，都变成了吃和玩。
[文稿]但是在人们生活越来越富裕的今天，“吃好的”对于我们来说，已经没有那么大的吸引力了，难怪中国传统节日的氛围越来越淡。
生活在现代社会的我们，不得不正视中秋民俗在国内面临的堪忧境况。
[福州社科院副院长张兰芳] 传统节日在现代的尴尬境遇主要表现在三个方面，一个是节日的氛围越来越淡，商业的气息反而越来越浓。
第二个就是说节日的习俗，越来越粗陋。
原来过一个节，从时间上来说，要从早忙到晚，那么现在基本上就是简单地从超市里面买一些现成的，时间压缩为半个小时就搞掂了。
这个一省略，这个仪式所代表的内涵就没有办法充分地展现出来。
第三个就是说年轻人对传统节日比较疏远，还没有积极融入到传统节日当中。
年轻人对传统节日越来越疏远的话，有两个方面的原因，一个是西方强势文化的冲击，还有一个情况可能跟传统文化自身的现代转型没有完成也有很大的关系。
它没有办法吸年轻人到节日当中来。
[文稿]现在中国传统的节日文化底蕴正逐渐被年轻人忽略。
要让年轻人爱上传统节日，福州民俗专家方炳桂认为，需要进一步加大对中华节日文化的宣传力度，让富有特色的传统节日活动重新登上舞台。
[福州民俗专家方炳桂]全国各地的过法大同小异，赏月吃月饼。
但是我们福州这座历史文化名城，我们中秋节的过法，还有咱自己的个性特点。
比如说摆塔。
我在福州大饭店摆了十二年的塔。
[福州大饭店常务副总经理潘为人]每年中秋佳节之前，一般提前十天左右，就在大堂专门开辟一个地方，摆出各种各样的塔。
这“中秋摆塔”真正起源于明代。
当时戚继光在我们福建福州抗击倭寇，胜利返乡的时候，正值中秋佳节，所以在这个时候，大家更是欢欣鼓舞。
我们福州的人民为了祝贺这个胜利，就各家各户在自己的门口，把自己珍藏的东西摆在门口让人家欣赏。
[文稿]虽然方炳桂和潘为人坚持12年在福州大饭店摆塔，但是这种民俗似乎很难再次在民间推广。
[同期声市民4]没人做了现在，等于失传了。
[福州大饭店常务副总经理潘为人]在民间，再这么广泛地去做，可能是不可能的事。
为什么呢
因为现在人家的珍藏品也不愿意拿出来去摆设[文稿]那么，如何过一个有趣和有意义的中秋节呢
潘为人认为，要充分挖掘传统节日的内涵，同时赋予现代性的创意来推动其发展。
传统节日不是越土越好，也不是越古越好，完全可以融入更多的现代气息。
[福州大饭店常务副总经理潘为人]因为民俗的东西都要赋于时代的前进。
为什么，因为它旧的东西往往可以去发掘它，去发扬它，去继承。
但是继承当中要发展，要赋予新的内涵，所以我们现在讲的与时俱进，就是这个意思。
[文稿]张兰芳则对幼时与母亲一起准备食物过节的情景记忆犹新，因此她认为，女性对传统文化的传承，起了一个很重要的角色。
[福州社科院副院长张兰芳]所以我一直在想，有没有一种方式，让女性在传统节日的传承过程当中，怎么样去发挥更大的作用。
比如说我们祖祖辈辈都是母亲会做很多的东西，但是我们现在这些职业女性，或者说现在成长起来的新一代的女性，学的这些东西少了，或者说基本就没有学到了。
我作为女儿，我没有看见我妈妈包粽子，我也不会包，没有这种形式的话，你也就没有办法把节日一代一代地传承下去。
??[口播]确实，文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。
但是，我们在过传统节日的时候，可以多动一动脑筋，只要我们赋予传统节日更多的现代意义和时代气息，它自身所蕴含的文化魅力和深厚的历史积淀，仍然会焕发出无穷的活力。
关于中秋节风俗的作文 500字
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。
也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。
此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。
有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
