广东省古村落有哪些
2007年6月，广东省文联、广东省民间文艺家协会在全国率先正式启动“广东省古村落”普查、认定工作。
广东省古村落认定的标准是：在广东范围内，清代以前形成的，现存历史文化实物和非物质文化遗产比较丰富和集中，能较完整地反映某一历史时期的传统风貌、地方特色、民俗风情，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值的村落。
全省共上报了110个古村落申报材料，经专家组实地考察认定27个村落入选首批广东省古村落。
进入广东省古村落名录的项目将上报国家古村落名录，有望进入“中国民间文化遗产代表作名录”。
2008年9月28日，由广东省文联和广东省民间文艺家协会主办的首批广东省古村落认定发布会暨江门市良溪村揭幕仪式在江门市良溪村隆重举行，作为27个“首批广东省古村落”之一的江门市良溪村受到评审专家的高度赞扬。
首批27个广东省古村落名单 01．广州市海珠区小洲村 02．广州市番禺区沙湾镇车陂街、安宁西街 03．广州市番禺区石楼镇大岭村 04．广州市花都区炭步镇塱头村 05．珠海市斗门镇南门赵家庄 06．汕头市澄海区隆都镇前美村 07．汕头市澄海区莲下镇程洋冈村 08．韶关市南雄市南亩镇鱼鲜村 09．河源市和平县林寨兴井村 10．河源市东源县义合苏家围 11．惠州市惠东县多祝镇皇思扬古围村 12．汕尾市陆丰市大安镇石寨村 13．东莞市茶山镇南社村 14．江门市蓬江区棠下镇良溪村 15．佛山市三水区芦苞镇长歧村 16．阳江市阳西织篑镇大洲村 17．湛江雷州市龙门镇潮溪村 18．湛江市雷州白沙镇邦塘村 19．湛江市遂溪县建新镇苏二村 20．肇庆市高要回龙镇黎槎村 21．肇庆市高要回龙镇蚬岗村 22．清远市佛冈县龙山镇上岳村 23．清远市连州丰阳镇丰阳村 24．清远市连州保安镇卿罡村 25．广东省潮州市潮安县龙湖镇龙湖寨 26．广东省揭阳市普宁县洪阳镇德安里 27．广东省云浮市云城区腰古镇水东村2009年12月6日，广东省文联、省民间文艺家协会在广州市花都区炭步镇茶塘村举行第二批“广东省古村落”认定发布会，全省37个古村入选。
省委宣传部副部长顾作义、省文联党组成员。
专职副主席曹利祥、省民协主席罗学光等为茶塘村授牌。
古村落工作意义深远。
古村落文化是传统文化的一个重要部分，古村落文化有丰富的内涵，是一个综合性的文化宝库，古村落专项工作是极具挑战性而又艰辛、紧迫、意义深远的工作。
现在，许多古村落遭受不同程度的破坏和损失，对古村落文化实施抢救性的搜集整理工作，尤其显得紧迫。
第二批广东省古村落名单：一、广州市花都区炭步镇茶塘村 二、广州市花都区炭步镇藏书院村 三、广州市花都区新华街三华村 四、广州市花都区花东镇高溪村 五、珠海市高新区唐家湾镇会同村 六、珠海市斗门区乾务镇网山村 七、汕头市潮阳区贵屿镇南阳古村 八、汕头市澄海区隆都镇龙美村 九、韶关市仁化县城口镇恩村 十、韶关市仁化县石塘镇石塘村 十一、韶关市始兴县太平镇东湖坪村 十二、韶关市南雄市黄坑镇溪塘村 十三、韶关市南雄市乌迳镇新田村 十四、梅州市梅县南口镇侨乡村 十五、梅州市梅县水车镇茶山村 十六、梅州市丰顺县建桥镇建桥围 十七、梅州市平远县东石镇凉庭村 十八、梅州市大埔县湖寮镇古城村 十九、梅州市大埔县百侯镇侯南村 二十、惠州市惠东县增光镇田坑村 二十一、惠州市龙门县永汉镇鹤湖村 二十二、东莞市桥头镇迳联村 二十三、东莞市企石镇江边村 二十四、湛江市麻章区湖光镇旧县村 二十五、肇庆市德庆县官圩镇金林村 二十六、肇庆市封开县罗董镇杨池村 二十七、肇庆市怀集县梁村镇何屋村 二十八、肇庆市四会市罗源镇铁坑村 二十九、清远市连州市西岸镇冲口村 三十、清远市连州市西岸镇石兰寨 三十一、潮州市潮安县古巷镇孚中村 三十二、潮州市潮安县古巷镇象埔寨 三十三、潮州市潮安县文祠镇李工坑村 三十四、潮州市潮安县凤凰镇后河村 三十五、揭阳市经济开发试验区渔湖镇长美村 三十六、揭阳市普宁市燎原镇泥沟村 三十七、云浮市郁南县大湾镇五星村
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肇庆星湖的自然景观
端砚，贵为中国古代四大名砚之首。
自唐以来，便是朝廷贡品，其“呵气成墨，滑如肌肤”的品质堪称绝顶，这样的“天下奇珍”就出自于黄岗镇白石村，白石村现名中国端砚文化村，中国端砚文化村是“中国砚都”肇庆市的标志性文化旅游景区。
端砚文化村是在古村落上建成的一个集端砚制作、研发、展览、销售、旅游为一体的中国砚文化旅游基地，文房四宝的集散地。
是以砚文化为主题的旅游景区。
该景区占地225亩，建有一个面积达11,500平方米的端砚展览馆，13,500平方米的文房四宝商业街铺，上百家端砚作坊。
文化村有端砚名人塑像群、名人碑林、中国砚文化公园等。
在文化村可以领略中国一千多年端砚文化的博大精深，体会中国文房四宝之奥妙。
中国端砚文化村——白石村面向北岭山，背靠西江，面积约1.2平方公里，由唐武德年间建村，全村288户，1100多人。
白石村民世代以砚为耕，至今已有1300多年的历史。
清朝末期至解放初期，白石村制砚至为鼎盛，一大批名砚和名师应运而生，从而奠定了白石村作为“端砚第一村”的地位。
白石村房屋大都依“弓”形的村道而建，家家户户门前的砚石堆如小山，全村半数以上人口从事制砚。
现在，全村每年产砚约8万件，总产值约2300万元，人均年收入达1.2万元。
〔特色〕 中国端砚文化村——白石村有90%以上家庭从事制砚，较大的制砚作坊超过50家，每家每户门前都推满了砚石，屋门前、瓜棚下、村道旁、厅堂里都是埋头刻砚的场面，活脱脱一幅“白石制砚图”，从选石、磨石、划线、雕刻到成形，一块端砚的制成少则七、八天，多则半年，可见端砚的名贵还在于它的手工。
此外，白石村因经济发展迅速，大多古屋已拆除重建，只遗下少量几处古迹，形成“既古亦今”的特色。
[得名传说] 中国端砚文化村——白石村毗邻西江，过去，西江每年都要发洪水，因此，村里筑起了一道堤围用来抵御洪水。
有一年，西江上游豪雨连日，洪水暴涨，用土构筑的堤围岌岌可危，正在紧急关头，有村民突然发现堤围边经雨水连日冲刷露出来的三块巨大的白色石头，连忙抬去将快要倒塌的堤围堵住。
冥冥中如有神助，三块白石真的稳住了即将倒塌的堤围，使村民的生命财产得以保护。
为纪念三块白石，村民将村子改名为白石村。
如今，三块白石就像三位保护神，历经千百年风吹雨打，依然守护着白石村，见证着白石村的兴衰荣辱。
前些年，有位离家60多年的老人从台湾回来寻亲，岂料故乡翻天覆地的变化令他一时失了方向。
后来，无意中看到基围的三块白石才敢肯定真正回到了故乡。
原来老人十几岁就离开故乡到台湾，几十年来，无时无刻不惦记着故乡的亲人，无数次，梦中出现三块白石。
白发苍苍的老人抱着石头轻声叫着“母亲，我回来了”。
[四月初八拜先祖] 中国端砚文化村——白石村有一个独特的节日，每年农历四月初八，都会举行重大的祭祀活动，以此纪念石业先祖和历史上对白石村作出贡献的人。
端砚行还可以接纳别村的人入行，只要从事端砚制作就可加入。
随着时代的发展，四月初八的祝祷礼仪悄悄地消失了，现在，村里已有人打算恢复这样的庆典。
粤语的来历
的发展历史： 粤语自秦朝至今，约有2200多年史。
秦汉 自上古时居于岭南地区的多个原始部族被居于中原地区的华夏族人泛称为南蛮。
秦始皇南下攻取“百越”后，华夏族人来到岭南地区，南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，当时的华夏族语言开始传入岭南地区。
秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗兼并桂林郡和象郡称王，建立了短暂的南越国。
在汉朝的鼎盛时期，华夏族融合当时周边多个民族演变成汉族。
这一时期是粤语出现雏形的时期。
魏晋南北朝 在魏晋南北朝时期，中原地区再次处于长年内战，北方更首次沦陷到外族手中，不断对本土语言冲击，当时古汉语与以前形成的古粤语混合，拉近了古粤语和中原汉语的差别。
这一时期是粤语的成长时期。
唐宋 在唐朝鼎盛时期，岭南地区的汉族人口进一步增加，与汉族长期接触的原住民已被汉化。
而在汉族分布较少的山区，本土原住民则继续保持自己的语言文化。
这一阶段粤语仍受古汉语影响，成为一种既能对应中古汉语发音但有独立词汇文法的语言。
唐朝灭亡后，燕云十六州沦陷达四百年之久，宋朝时期，也是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。
唐宋时期可被视为粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的古汉语发音。
元明清初 在元朝，蒙古人迁都至位于燕云十六州内的大都（前称燕京，后改称北京），并以当地话作为官方语言，当时的中原汉语与中古汉语和粤语的差别在此后不停变大：当时的中原汉语已急剧地向北京官话方向发展，北京官话的入声迅速消失（即是-p\\\/-t\\\/-k韵尾脱落，如“入日北”三字在中古汉语和现代粤语都带有不同入声韵尾），又出现了不属于“平上去入”传统四声的轻声声调；已经定型的粤语则不受元朝影响而独立发展。
明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n\\\/-ng韵尾，-m尾与-n尾合并）。
又有连接i\\\/u韵母的g\\\/k\\\/h声母被完全颚音化成j\\\/q\\\/x声母（如“吉其兮”三字在中古汉语和现代粤语均带有g\\\/k\\\/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j\\\/q\\\/x声母）；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显的是不再分辨z\\\/c\\\/s声母和j\\\/q\\\/x声母，又按粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。
清朝中末 由于清朝闭关自守，仅留下广州作为与其他国家进行贸易的口岸，很多外国人来到中国后掌握的汉语是粤语而非官话，不少京官为了与外国人经商议事也常常接触粤语，使得粤语首次逆向传播到中原。
在这一时期又有大量的粤人迁移到美洲、澳洲和东南亚等各地，粤语开始传播到世界各地。
近代 中华民国成立时，虽然有用北方白话取代文言文正式书写的趋势，但粤语的实际使用没有多大限制，一度还有把粤语定为全国普通话的提议。
但建国之后，在全民推广北方语言作为普通话的运动中，粤语受到普通话的影响越来越大，以致在中国大陆粤语分布区的许多年轻的一代不懂得一些专门名词的粤语读法。
这种情况的出现使得不少以粤语为母语的人士开始产生一种母语危机感，不但粤语，中国各地的方言都受到普通话很大的影响。
意识到这种情况，为了保护中华语言及文化的多样性，在政府的支持下，有关学者已经开始了对这些语言的保护性研究工作。
