形容衰败的句子
像绽放过后的烟火,像生锈了的发条,像一个玩的疲倦了的孩子。
风累了,在吹醒了绿色与湖水之后,再也没了刺骨的力气,怏怏的靠在树枝上,
历史阅读材料题，为什么说“抗日战争是中华民族从衰败到复兴的转折点”
日本明治维新，是指19世纪60年代日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的，由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动[1] 。
这次改革始于1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。
经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。
这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端。
文艺复兴时期艺术 衰败原因
宗教神学的牢固性以及资本主义的发展程度不够
中华民族伟大复兴到底是复兴什么
知道答案的快说
国在历史上曾经强过是过世界大国,从秦开始到唐大盛一直延续到清朝乾隆.也就是到英国工业革命的开始,都是强大的,所以现在我们再要强大,就是实现以前有过的强大,所以叫复兴而伟大是指实现这一目的要克服很多困难,若是实现了就能称上伟大所以把中国实现世界大国叫中华民族伟大复兴中华民族伟大复兴的历史意根据党的十五大和十六大绘制的发展蓝图，到本世纪中叶新中国建立一百周年时，基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴（以下简称“复兴”）。
因此，“复兴”成为我们党在新形势下的一个极具感召力的奋斗目标。
“复兴”是一个不断丰富和发展的概念。
它并不是回归中国昔日辉煌，而是中华民族在新的时代背景和历史条件下发展起来，重新走在世界各国前列；它不仅是某些经济发展指标的简单放大，而且包括了经济、政治、文化、外交和国防等诸多方面的整体意义上的全面繁荣和进步；它是和平发展，是中华民族重新开始对人类做出较大的贡献，而不是对任何别的国家乃至对世界的威胁；它是世界社会主义运动的一个重要组成部分，是对科学社会主义的继承、发展和创新，而不是对马克思列宁主义的背离。
它是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动，对21世纪人类世界的影响无论在时间上还是在空间上都将具有极大的穿透力和超越性，因而具有极其重要的世界历史意义。
辉煌古国在一度衰败之后复兴，这在世界历史上是空前的在人类文明史中，曾出现过许多古老的文明国家，如古印度、古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等，这些在金石并用时代、青铜时代和铁器时代产生的古老文明，无不发生过重大的历史断裂甚至消亡，其文化共同体的延继均为外力所中断而没能直接留存下来，而只有作为“四大文明古国”之一的中国，其文化从未被外来力量所中断而一直生存并绵延发展至今。
古老的中华民族能在渡尽劫难之后保持历史文化传统不中断并在此基础上实现复兴，这一历史现象本身就包含了丰富的历史信息。
它充分显示，中华文明源远流长、博大精深，同时又能与时俱进、不断创新，具有极其强大的生命力、创造力和凝聚力，是维系民族团结和国家统一的精神纽带；中华民族不断培育和弘扬的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神正是中华文化的优秀传统凝结而成，已经成为我们民族历经磨难而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。
正是因为有着这样一种强大的精神支撑，“复兴”才必定得到实现，同时反转过来“复兴”的不断向前推进直至最终实现又必定会促使中华文明进一步发扬光大。
复兴的中国必将重新恢复古代中国的开放传统，以海纳百川的胸襟和气度，广泛学习和借鉴世界一切优秀文化，充实、改进和提升中国文化的现代内涵，经过综合创新，真正建设成为面向世界、面向未来、充满生机与活力的新文化。
中华文明将创下人类文明史上第一个由盛而衰，再由衰而盛的旷古奇迹。
“复兴”无疑是对现存不合理世界文化格局的有力冲击和修正，从而改变由于西方文化中心主义意识不断膨胀所造成的文化结构失衡或曰文化生态失调，它将使中华文明乃至东方文明摆脱长期以来受鄙视、受压抑的地位，使古老中华文明的传统和价值再次得到肯定，这种自信心的恢复将在多元化的世界文化中出现，从而开创世界各国文化真正平等交流、和而不同、并行不悖、共同发展的人类文明新纪元。
“站起来”是一个历史使命，也是对世界的承诺“复兴”将从根本上改变占世界人口五分之一的中国人的命运，并将使中华民族能够像他们的先人那样对人类做出较大的贡献。
近代以来，中国多灾多难。
在新中国建立时曾庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人民从此站立起来了。
”这主要还是指政治上摆脱了帝国主义的侵略和奴役，获得了国家和民族的独立；推翻了反动阶级的统治和封建主义的剥削和压迫，人民获得了自由和解放。
现在看来，这个“站起来”的任务并没有最后完成，而只有再经过几代人的艰苦奋斗，到本世纪中叶实现“复兴”，中华民族才能在政治、经济、文化、科技和社会发展等各个方面、在综合国力的世界较量中完全“站起来”。
中国是一个大国，应当为人类做出较大的贡献，这是孙中山、、等伟人多次表达过的一个愿望，反映了中华民族、中国人民的心声，也可以说是对全世界、对全人类的一个郑重承诺。
中国是世界第一人口大国，“复兴”从根本上改变了十多亿人的面貌和命运，这本身即是对人类发展做出的一个巨大贡献。
此外，“复兴”还将在政治、经济和文化等各个方面对人类历史发展产生巨大而深远的影响：它开辟了落后民族和落后国家争取民族独立并走向现代化的新道路，代表了人类现代化历史进程的新趋向、新突破和新经验，为发展中国家提供了如何选择自己道路的方法性借鉴；它使中国有能力在诸如参与派遣联合国维和部队、援助受灾害打击的国家和地区、防止核子扩散、对付国际恐怖活动和国际贩毒活动等全球责任方面承担起更多的义务，并在诸如海洋、太空、大气层和南极洲等全球共同问题上分担更多的责任；它使中国的综合国力居于世界前列，成为世界最大的新兴市场，成为亚太地区乃至世界经济的一个发动机和火车头，带动亚太地区和世界经济的发展和繁荣；它还必将造就出一大批自然科学、社会科学、工程技术、人文艺术和体育等各个领域的世界级大师和巨星，为人类文明做出新的更大贡献。
总之，“复兴”的历史价值绝不仅仅只是表现为中华民族自身的创业兴邦，而且更表现在中华民族对人类发展所做出的重大贡献上。
中华复兴不仅是民族之福，而且是全人类之幸“复兴”有利于维护世界和平与促进共同发展，并必将有力地推动公正合理的国际政治经济新秩序的建立。
许多西方分析家都认为，中国的兴起会改变既存的世界秩序，甚至有的认为会对世界造成威胁。
其实，这种观点或疑虑是完全没有根据的。
中国经过千辛万苦好不容易才走上迅速发展的道路，我们十分珍惜这一来之不易的发展机会。
中国还是一个发展中大国，前途光明，但问题也不少，为了专心致志、聚精会神地解决好这些问题，我们太需要一个和平的发展环境了。
中国的复兴不是靠掠夺殖民地，不是靠贩卖黑奴，不是靠剥削第三世界国家，更无意去和“列强”瓜分或争夺什么“势力范围”。
因此，无论从哪方面讲，中国都不会去谋求地区和世界的霸权。
亚太地区和世界的秩序搞乱了，对中国是有百害而无一利，也与我们中国人传统的处世哲学和民族秉性完全相悖，更不符合我们党和政府长期以来既定的外交政策。
当然，任何事物都不是一成不变的，世界秩序也不能例外。
现有的世界秩序既非从来如此，当然也不会永远这样下去。
不变只是相对的，发展和变化才是绝对的、必然的，问题是朝着好的方向还是朝着坏的方向发展变化而已。
中国的复兴，不仅是中华民族之福，而且肯定也是全人类之幸。
占世界人口五分之一的中国人摆脱贫穷、愚昧和落后，走上现代化的康庄大道，必将有利于世界的和平和发展，整个世界将变得更加美好，人类将变得更加有希望。
中国所奉行的独立自主的和平外交政策符合当今世界和平与发展的主题，符合世界朝多极化方向发展的趋势。
中国的复兴，不但不是对世界的威胁，反而是包括西方在内的世界各国的一个很好的机会。
正如新加坡资政李光耀所说：“一个人口达到13亿、国内生产总值人均在2020年接近美国四分之一的繁荣国家，肯定会比一个贫穷而动荡的有13亿人口的国家对全世界更有利。
中国和东亚其他国家的成长将为西方提供机会。
”可以预见，在21世纪世界多极化发展的格局中，中国必将成为世界上有较大影响的一极，复兴的中国将以其日益雄厚的国力致力于维护世界和平与促进共同发展，大力推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，与世界人民一道，共同建设一个和平、安宁、繁荣和昌盛的新世界。
中华民族复兴关系世界社会主义的前途和命运刚刚过去的20世纪既是社会主义在全球凯歌高奏的世纪，也是社会主义运动遭到严重挫折的世纪。
我们党领导人民继续坚定地走中国特色社会主义道路，在一个不太长的时期取得了辉煌成就，使人们看到了世界社会主义事业的希望。
同志曾经满怀信心地预言：到21世纪中叶，能够接近世界发达国家的水平，那才是大变化。
到那时，社会主义中国的分量就不同了，“那就可以进一步断言社会主义成功”。
“只要中国社会主义不倒，社会主义在世界将始终站得住。
”由此可见，“复兴”不仅仅只是我们一个国家、一个民族的事情，它还关系世界社会主义的前途和命运。
中国特色社会主义的成功必将给世界社会主义运动注入新的生机与活力，促进世界社会主义运动不断走向复兴。
（作者系江汉论坛杂志社社长、常务副主编）
文艺复兴的意思
作为网络流行语的该词中文艺复兴一词的意思是指在十四世纪至十六世纪发生的一场对腐朽的宗教神学和封建制度进行批判，宣扬“人文主义”的新兴资产欧洲思想文化。
在这里是形容某个人因为某件事导致个人情绪低沉，后来遇到让你世界一片光明的人，得到了平复宛如重获新生。
简单来说就是在没有遇见之前我处于衰败黑暗之中，遇见你之后我得到了救赎看见了新的希望。
“你是我的文艺复兴”出自哪里：该词完整的句子是“你是我的文艺复兴，你带我走出黑暗，给我新的信仰和救赎。
”这么文艺的一句话不知道是否由来已久，但是曾出现在一部娱乐圈耽美小说《我只喜欢你的人设》中，是来自夏习清对周自珩的一句告白，就是说对你很有好感，你对他而言非常重要。
文艺复兴的衰落是从哪一年开始的
文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动.其主要中心最初在意大利,16世纪扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地.“文艺复兴”的概念在14～16世纪时己被意大利的人文主义作家和学者所使用.该词源自意大利文“Rinascita”,一般多写为法文“Renaissance”.它概括了乔托以来的文艺活动的特点,被世界各国沿用至今.中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”,但“文艺复兴”的译法己被普遍接受.当时人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”.因此,文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面,但它并非单纯的古典复兴,实际上是反封建的新文化的创造.文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨,但因各国的社会经济和历史条件不同,在各国带有各自的特征.意大利文艺复兴 13世纪末14世纪初,意大利在欧洲最早产生资本主义萌芽；但由于政治、经济发展不平衡,先进地区只限于少数几个城市,尤以佛罗伦萨、威尼斯为最.地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会,它们不仅控制佛罗伦萨的经济,也直接掌握城市政权.佛罗伦萨的最高权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选,贵族被剥夺参政权,广大工人处于无权地位.在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨,成为意大利乃至整个欧洲的文艺复兴发源地和最大中心.虽然文艺复兴先在意大利产生,但为什么又再意大利没落呢?因为文艺复兴的资产阶级启蒙思想却给英国荷兰法国带来的资产阶级思想文化上革命并使英国法国相继发生了资产阶级革命,而深居教会中心的意大利依旧破碎无法统一,资产阶级自身也没有逐步扩大发生资产阶级革命并渐渐没落,虽然文艺复兴先在意大利产生了,却未使意大利社会阶层和革命产生深刻的变化.
形容衰落的词语
百业萧条 萧条：冷落、凋敝。
指各行各业都很冷落、不兴旺。
形容社会的衰败。
败井颓垣 犹言房毁墙坍。
形容村舍荒凉。
出处：鲁迅《集外集·(题三义塔)诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
” 败柳残花 败：衰败。
残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处：元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。
” 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。
形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．” 不牧之地 不能牧养牛马的地。
指荒地。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。
” 残花败柳 败：衰败。
残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处：元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。
” 疮痍满目 疮痍：创伤。
满眼创伤。
比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕
” 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。
亦形容灾情严重。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。
’可有这件事来
” 得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。
” 东零西落 零散稀疏。
形容衰败。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》十：“出车站空场上，远远就看见东零西落的房屋，战争时烧毁的建筑，残石剩础，凄然的哀诉资本主义的破产呢。
” 洞鉴废兴 洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
出处：《魏书·李顺传》：“卿往复积岁，洞鉴废兴。
若朕此年行师，不克以不
” 断壁残垣 残垣：倒了的短墙。
残存和坍塌了的墙壁。
形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。
” 断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。
坍塌的墙壁，残毁的矮墙。
形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。
” 风雨萧条 萧条：寂寞。
风雨交加，显出冷落的景象。
出处：唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。
” 红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。
红花衰败，绿叶减少。
形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
出处：宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。
” 花残月缺 形容衰败零落的景象。
也比喻感情破裂，两相离异。
出处：唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。
” 环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。
形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。
” 荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。
” 鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
出处：《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。
” 荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。
放眼望去，都是荆榛。
形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。
也比喻处境困难，障碍重重。
出处：《旧五代史·卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。
” 鞠为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。
鞠，通“鞫”。
