脑袋被门撞了用五个字怎么形容
五字成语：真人不露相指得道的人不以形相现于人前。
借喻不在人前露脸或暴露身分。
真金不怕火比喻正确的事物经得住考验。
渊源有自来有根据，有来源。
郁郁不得志郁郁：忧伤、愁闷的样子。
因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
有天没日头比喻无稽言行。
同“有天无日”。
油干灯草尽比喻很快就要死亡。
依葫芦画瓢照着真葫芦的样子画葫芦。
比喻刻板地照着做。
依本画葫芦比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。
同“依样画葫芦”。
一渊不两蛟比喻两雄不能并立。
一饭三吐哺指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。
比喻求贤殷切。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。
同“一棒一条痕”一百二十行犹三百六十行。
指各种行业。
养虎自遗患比喻纵容敌人，自留后患。
养虎自贻灾比喻纵容敌人，自留后患。
同“养虎自遗患”。
朽木不可雕腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
亦作“朽木难雕”。
亦作“朽木不雕”。
像煞有介事指似乎真有其事。
多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。
同“物以稀为贵”。
梧桐一叶落梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。
后亦以比喻事物衰落的征兆。
吾家千里驹千里驹：日行千里的马。
我家的千里马。
夸赞自家优秀的子侄。
无用武之地没有使用武力的地方。
比喻无法施展才能。
无所施其技没有法施展其伎俩手段。
无所施其伎没有法施展其伎俩手段。
同“无所施其技”。
无所错手足不知如何安放手足。
形容没有法，不知如何是好。
无容身之地①指没有栖身立脚的地方。
②指羞愧而无处可以藏身。
无巧不成话比喻事情十分凑巧。
同“无巧不成书”。
无立锥之地没有立锥子的地方。
比喻连极小的地方也没有。
后常形容贫穷。
铁棒磨成针比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。
同“铁杵磨成针”。
替古人耽忧指不必要的忧虑。
替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。
比喻不必要的担心和忧愁。
桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
摊书拥百城比喻藏书之富或嗜书之深。
同“摊书傲百城”。
摊书傲百城比喻藏书之富或嗜书之深。
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。
指使人高兴的事。
损人不利己损害别人对自己也没有好处。
司马牛之叹比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
事无三不成谓事非经多次努力不会轻易成功。
事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。
始愿不及此始愿：当初的愿望。
指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
时势造英雄时势：一段时期内的客观形势。
特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
十八层地狱层：重。
地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。
迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。
比喻悲惨的报应。
十八般武艺①使用十八般兵器的本领。
亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。
十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。
后泛指多种武器。
亦比喻多种技能。
胜读十年书胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
射人先射马比喻作事要抓住要害。
山高皇帝远指王法管辖不到。
三夫成市虎比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
同“三人成虎”。
瑞雪兆丰年瑞：吉利的。
适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。
热锅上蝼蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
同“热锅上蚂蚁”。
清水无大鱼指待人处事不能求全责备。
求马于唐市到空无所有的市集去买马。
比喻求非所求，必无所获。
同“求马于唐肆”。
轻尘栖弱草比喻人生无常。
千里寄鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
同“千里送鹅毛”。
骑上扬州鹤比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
骑牛读汉书形容刻苦攻读。
骑驴吟灞上用为苦吟的典故。
同“骑驴索句”。
骑驴风雪中用为苦吟的典故。
同“骑驴索句”。
骑鹤望扬州比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬州后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
骑鹤上维扬比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
骑曹不记马指有名士习气，不理事务。
骐骥困盐车犹言骥伏盐车。
指才华遭到抑制，处境困厄。
皮笑肉不笑极其不自然地装出一副笑脸。
形容虚伪或心怀恶意的样子。
女大不中留指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。
同“鮎鱼上竹竿”。
鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。
后以之比喻上升艰难。
难于上青天比上天还难。
形容极其困难，不易实现。
盲人骑瞎马瞎子骑着瞎马。
形容乱闯瞎撞，非常危险。
瞒上不瞒下瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。
瞒着上面，不瞒下面。
指通同作弊，不使上级知道。
马上得天下喻指武功建国。
两雄不并立指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
快刀斩乱丝比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
同“快刀斩乱麻”。
开口见喉咙犹言开口见心。
说话直爽，没有隐曲。
疾风彰劲草比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。
后浪催前浪比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。
黑漆皮灯笼①涂以黑漆的灯笼。
形容社会腐败黑暗。
②形容懵然无知。
河东狮子吼比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
狗咬吕洞宾吕洞宾：传说中的八仙之一。
狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
高义薄云天原指文章表达的内容很有意义。
后形容人很讲义气。
同“高义薄云”。
富贵逼人来①指不求富贵而富贵自来。
②指富贵能使他人前来靠拢。
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
法不传六耳指极端秘密，不能让第三者知道。
东风射马耳射：射出。
比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
大眼望小眼你看我，我看你，不知怎么好。
吹胡子瞪眼形容很生气的样子。
板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。
板：即“版”，铸钱的模子。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
同“四海之内皆兄弟”。
右传之八章打了一顿巴掌。
有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
银样蜡枪头样子像银子实际是焊锡做的枪头。
比喻外表很好看，实际上不中用。
一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
一物降一物指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
一鼻孔出气同一个鼻孔出气。
比喻立场、观点、主张完全一致。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。
熏莸不同器熏莸：香草和臭草。
比喻好和坏不能共处。
无毒不丈夫要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
塔尖上功德比喻快要完成的工作。
岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
送佛送到西比喻做好事做到底。
司马昭之心比喻人所共知的野心。
水火不兼容容：容纳。
比喻二者对立，绝不兼容。
树倒猢狲散树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
世上无难事天下没有难事。
热锅上蚂蚁比喻处境艰困、惶急不安的人。
求马于唐肆到空无所有的市集去买马。
比喻求非所求，必无所获。
明鼓而攻之宣布罪状，遣责或声讨。
鹿死不择荫比喻只求安身，不择处所。
亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
礼轻人意重礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼轻情意重礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
紧行无好步走得太急步子就迈不稳。
比喻过于仓促，事情就做不好。
尖担两头脱两头尖的扁担无法挑东西。
比喻两头落空。
急急如律令本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。
如同法律命令，必须立即遵照执行。
后来者居上后来的超过先前的。
行行出状元比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
观今宜鉴古宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
瓜皮搭李树根本搭不上。
指强认亲族。
蜉蝣撼大树比喻自不量力。
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。
防止事故或祸害于尚未发生之前。
此风不可长这种风气不能让它滋长发展。
吃硬不吃软好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。
形容人的外强中干，欺软怕硬。
吃软不吃硬对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。
形容个性顽强，不怕强硬。
吃力不讨好讨：求得。
费了好大力气，也得不到称赞。
形容事情棘手难，或工作方法笨拙，不对头。
不知者不罪罪：责备，怪罪。
因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。
冰炭不同炉比喻两种对立的事物不能同处。
卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。
饱暖生淫欲指生活安逸，易起淫念。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。
治国应以安民、得民作为根本。
东西南北人指居处无定之人。
东西南北客指居处无定之人。
自食其恶果指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
图穷匕首见图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。
与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。
指交游的人不同一般。
着三不着两指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
嘴尖舌头快比喻话多而轻率。
临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。
后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
自以为得计得计：计谋得逞。
自以为计谋很对很好了（含贬义）。
知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。
坐山观虎斗比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
毡袜裹脚靴毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。
比喻彼此都一样。
欲速则不达速：快；达：达到。
指过于性急图快，反而不能达到目的。
针尖对麦芒比喻双方都很利害，互不相让。
照葫芦画瓢比喻照着样子模仿。
欲得而甘心想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
依样画葫芦照别人画的葫芦的样子画葫芦。
比喻单纯模仿，没有创新。
银样镴枪头样子象银子实际是焊锡做的枪头。
比喻外表很好看，实际上不中用。
一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一锤子买卖只做一次生意。
多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。
一碗水端平比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。
一字长蛇阵排列成一长条的阵势。
形容排列成一长条的人或物。
一身而二任一个人承担两种任务。
疑心生暗鬼指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
一身都是胆极言胆大勇敢。
眼不见为净指心里不以为然，但又没有法，只好撇开不管。
也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
一退六二五原是珠算斤两法口诀。
比喻推卸干净。
一举手之劳比喻不费力，只是一抬手那样。
一问三不知不管怎样问，总说不知道。
一棒一条痕比喻做事扎实。
一去不复返一去就不再回来了。
学而时习之学过的内容要经常复习它。
学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
言语妙天下形容言语非常精妙。
惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。
比喻同类的人互相爱惜。
心之官则思心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。
脑筋的官能就是思维。
哑子吃黄连歇后语。
比喻有苦说不出。
薰莸不同器薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。
比喻好和坏不能共处。
小鹿触心头形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
无盐不解淡比喻不下本钱就不成事。
无可无不可表示怎样都行，没有一定的主见。
无风不起浪比喻事情发生，总有个原因。
小巫见大巫巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
原意是小巫见到大巫，法术无可施展。
后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。
比喻十分贫穷。
撞门而入是成语吗
它的头被门挟住，撞墙上，撞疼了还在笑。
形容后海的句子
形容后海的句子后海，是北京城里的一汪水儿，和它相通的还有前海和西海，连一块儿就叫什刹海。
什刹海的南面，也有三个海，是南海，中海和北海，又称前三海。
相对于这三海，什刹海也叫后三海，而后海就在其中。
虽然它们都算不得大，每面水域不过数十公倾，但有了这几汪水儿，北京城就显得不干不燥了，也就有了赏荷泛舟的去处，四四方方的皇城才不至于拘谨，这整肃的皇气里面，也就跟着添了几分活泼的灵气。
去后海，最近便的走法儿，还是先到鼓楼，往南走一点儿就能看见烟袋斜街的牌楼。
从这底下穿过去，沿街前行数百步即是。
如果不急，还可以在街里流连一会儿，虽然几经历史变迁，这里早就不卖烟袋烟嘴儿鼻烟儿壶了，甚至文玩店、画店也已销声匿迹，但在这儿还是能寻到一些有意思的玩艺儿。
比如买上一件印有奥巴马红卫兵形象的T恤，或是白底儿蓝条的海魂衫，一只写着“抓革命，促生产”的洋磁儿缸，或是绣着“为人民服务”的绿色军挎，画着周璇的旧电影海报，以及斗彩的茶具，古色古香的陶笛，彩蝶大花儿的对襟盘扣儿小袄……这里不是东单王府井，不是大栅栏，潘家园，虎坊桥，要买大金大银，珍玩重器，名人字画，这里头没有，这里有的只是一个个小物件儿。
这些小东西，虽不起眼儿，却能冷不丁地撞醒了浑浑沌沌的心，让人忽然间想起了特定的年代，甚至是自己当孩子的时候。
烟袋斜街，不宽，约可五六人并行，看起来就像一个大胡同。
但它的确是斜，因是往后海边儿上斜，所以又斜得好。
到了小石碑胡同和鸦儿胡同交口儿左转，眼前忽然洞开的一片天高水阔，兼又风意顿生的，这便是后海了。
首先映入眼帘的是一座小拱桥，它横跨在前海与后海的交接处，称银锭桥。
若要把这两块儿水比作一只漂着的葫芦，那么这只葫芦须得横倒了，它的嘴儿就冲着故宫方向，上半截瘦些的是前海，下半截丰些的就是后海，而银锭桥就在这葫芦的细脖儿上。
因我这日去得不巧，这座桥正在维护修缮，但见天气明暖晴好，因而亦未扫兴半分。
来后海，最好一个人，这并非缘于独处的安静，而是因为一个人实在有着大自由。
这里可看的地方儿多，免不了走走停停，站站坐坐，若跟个伴儿，不是喊累叫饿，就是扯东扯西，难以由着自己的性儿来。
至于晚上要去酒吧结游寻兴，抑或热恋蜜月志在浪漫的，则另当别论。
不管如何，逛后海，总须在心上趁个闲散二字，才得要领。
说是看后海，其实也都会看前海，说是游后海，又不如说逛后海。
后海的水，再绿，再柔美，也不过是一片水，这样的水，望几眼也便收了底。
后海真正的味道，我以为是在两岸上，这里有数不清的胡同，星罗棋布的名人故居，有老北京的风味小吃，也有时尚浪漫的酒吧。
这味道若有颜色，它便是宫墙的红，琉璃瓦的黄，是烟柳的绿，高天的蓝，是青砖的灰，哨鸽的白。
这味道若有声音，它就是黄包车上的铃铛声儿，地道的京韵京口儿，是悠扬明亮的胡琴儿，略带忧伤的萨克斯，还有当下春日里的微雨细浪，花摇风斜。
哪怕是老人儿的清咳，小孩子的稚语，只要是星星点点的散落在后海的地界儿，便就有了别致的韵味。
这味儿是京味儿，填了幽，洗了暄的，是带了从容，含了恬淡的。
所以，它的深味足当得一个逛字，既说是逛，便能走回来，再走回去。
既说是逛，便不是游，不是从这儿看过去，再不思来的一趟活儿。
后海的河沿儿上，名人故居甚多，皇亲国戚，达官显贵，各界名流曾多居于此。
想来这也没什么奇特之处，从正阳门到钟鼓楼，一条中轴线分成了东西城，供职于皇家的士大夫们，又有哪一个是甘于田园寂寞的，所以要选个宜居之处，自然得是像什刹海这样有风有水又贴近皇城的地方。
坊间所传的“东富西贵，南贱北贫”，也正是一个涵盖了此处的市井缩影。
今天徜徉于这里的胡同，随处可见王府官邸，名人宅院，虽然昔年的风光不在，但却给后海平添了历史的凝重与深厚的蕴藉。
后海北沿儿上的鸦儿胡同里就有广化寺，它也是北京市佛教协会的驻地，亦有萧军故居，但已呈残垣败壁之态，不忍张目，我见了时心里只念起那命苦二字。
过了望海楼，紧挨着河沿儿的是醇亲王府，清代的两位皇帝，光绪和宣统就出生在这里。
靠西面的是王府花园，现为宋庆龄故居。
这一带的建筑，都是青砖灰瓦到顶的四合院风格，房屋除了局部的修缮，大都保持了历史原貌，现在里面还都住着普通的人家儿。
门框上有的还贴着“公”“私”标识的小牌儿，可见这里面也就是人们常说的大杂院儿了。
后海南沿儿上的名人故居也不少，只是这么逛下去，总不是办法，须得叫上一辆人力车，歇歇走乏的腿脚儿。
这里的车夫个个儿都是侃爷，天南地北，古往今来，尤其是关于什刹海的事儿，更没他不明白的。
我悠哉的坐在车上，眼里望着河沿上艳黄的迎春，淡粉的杏花，吹着从柔腻似绸的碧水上飘来的清风，耳朵里听着他有说有笑的掌故，怎一个惬意了得。
他讲得对，我亦颌首应和，讲得不好的，也只当乐子听，偶尔点上一句时，他便冲你竖大拇指，喊一声：“小伙子，有你的
”这一来一往的，便让人生了散淡又快意的趣味。
南沿儿上必要走到的地方是柳荫街，也就是民间所称的元帅街。
这条街，笔直宽阔，柳色青青，街两边大多是古雅又干净的院落。
这里曾经住过徐向前和叶剑英两位元帅，以及杨尚昆、张爱萍、杨成武等原党和国家领导人。
车夫到了这里往往要叹一句“不到北京不知道官小”，来做个半开玩笑的注解。
还有那顺嘴儿说起的8341部队，以及毛主席为什么没去过故宫之类的猎奇话头儿，这些固然认不得真，但从老百姓口里讲出来，竟又觉得那么和善，甚至是天真的可爱。
此外，这条街上还矗立着一座烈士墓，是为了纪念一位在后海搭救落水人员而不幸牺牲的英雄，他就是普通的警卫连战士袁满囤。
虽这日还未到清明，我还是能看到在他的雕像前，已经摆放了淡黄的菊花。
柳荫街上还有一条胡同不得不提，这就是大翔凤胡同，据说右手的高墙是恭王府的北墙，所以原来叫大墙缝胡同。
听车夫讲末代皇后婉容的娘家就在这里住过，也是婉容的出生地。
我想这恐怕是无据可考的推测，因为据史料讲应该是在帽儿胡同那一带。
此外，车夫往往还要给游客讲一番这里的四合院，说一说大门，即所谓的看门道。
要想知道一座四合院的规格级别，高低尊卑，主要看两处。
一是门当，二是门墩。
所谓门当就是几根梅花形或方型的探出的小木桩，它安放在大门的门框上方。
数量越多，级别越高，两个的是七品到五品官，四个的就是四品到一品大员。
常言说的门当户对，就与这些小木桩有关。
再就是门墩，门墩若是整雕的狮子，就是皇族之家。
狮雕抱鼓形的门墩，代表是武官宅第，狮雕箱子形的是文官宅第，雕饰花鸟的是有钱的富绅。
随便扔两块方石，什么纹饰也没有的，那就是普通的百姓人家。
如果当官的表现好，升了一级怎么办，这就要讲究门道了。
通常大门离街面越远，门道越深的，官级越高，再升，就再进深一步，还升，就加重门，一道一道的，要不怎么就叫“侯门深似海”呢。
沿着柳荫街往前，路西的大宅就是涛贝勒府了，它是醇贤亲王奕譞的第七子载涛的府第，现在为北京市十三中校址。
再往前走到头，左拐向东就到了前海西街，这条街上座落着着名的恭王府，向前不远右转向南，路西有一道垂花门，里面就是郭沫若先生的故居。
只是车夫这半天怕也蹬得累了，后来我便没向那边去，过了恭王府又奔了街里，沿着南官房这条狭小的胡同，蜿蜒而行，出去后就回到了出发的地方，银锭桥。
挨着银锭桥的河沿儿上，酒吧，饭店比比皆是，烤肉季、庆云楼和爆肚张这些老字号，也都在这里。
我离了黄包车，顺着前海东沿儿行到金锭桥，站在桥上临风稍立，果然水气幽凉，吹面醒神，一岸柳色，嫩翠依依。
略歇了一回，又来到不远处的火德真君庙，此刻，近在咫尺的地安门外大街上又早是车流如织，暄声似沸。
难道这就要离了恬静的后海么，心里这般想着，总不免陡生几分留恋。
所幸，庙门东侧的几树玉兰，清丽皎白，润吐雪播一般，正开至盛处，颇可慰人。
你认为画横线的句子表达了作者什么样的思想感情画横线的句子是它的头撞在门上
你认为画横线的句子表达了作者什么样的思想感情画横线的句子表达了作者那种犹豫而又思念的事香港情
走路撞门
精神不集中导致的，在距离这些物体较近时，注意力集中避开就是了。
