
用什么来形容花言巧语虚伪讨好提示该辞去出自论语
子曰;巧言令色鲜矣仁,出自论语为政篇子曰:巧言令色足恭,出自论语公治篇第一句是语言讨好奉承,第二句有语言与动作上的讨好
论语的两个句子的意思,最好有评价。
在线等,加分
第一句:子曰:“君子无所争,必也射乎
揖让而升,下而饮,其争也君子。
,意思是: 孔子说:“君子谦逊,不与人相争。
如果有相争的,那一定是射箭比赛了
就算是射箭比赛吧
那也是互相作揖、谦让,然后登堂;射箭完了,走下堂来,又互相敬酒。
这种相争,也是君子之争。
”第二句:子曰:“孰谓微生高直
或乞醯焉,乞诸其邻而与之。
”译成白话文的意思就是,孔子说:谁说微生高这个人直呀
有人向他讨些醋,他不直说没有,而向邻人讨来转给他。
微生高是个以直著称的人,他还做了一件很守信的事,把命都送掉了:他跟一个女子在桥下约会,那女的没来,大水却来了,他也不逃走,最后抱着桥柱被淹死了。
孔子观人于微,从小处见大,通过讨醋这件事,断定微生高不是一个直人,而是一个曲意循物、委曲世故,以博得别人赞誉的人。
孔子是最不喜欢这种人的了。
至于桥下约会被水淹死,从智力上来说是不知变通,在桥上等着一样不会失信嘛,那女的真会傻到到水里跟你见面的程度
沽名钓誉到了这种程度,实在也是个可怜人。
表面上看,自己没醋借都要借了给别人,好像是一种很够朋友、讲义气的做法。
但从深处看,这样做其实很虚伪。
跟这样的人打交道,醋你是讨到了,会有一时的高兴,但你却不知道是他的醋还是别人的醋,久而久之,你就连他是个什么样的人都不知道了,从交朋友的原则上说,这是很危险的,他既然可以在有没有醋这样的小事上都不跟你来直的,你还能指望他在大一点的事上以诚相待
形容虚伪的四字成语
做张做智 张:模样;智:灵智。
装模作样,故意做出一种姿态 坐而论道 坐着空谈大道理。
指口头说说,不见行动。
一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。
掩瑕藏疾 掩:遮盖。
瑕:玉上的斑点,比喻缺点。
藏:隐瞒。
疾:毛病,过错。
掩盖缺点,隐瞒过错。
虚情假意 虚:假。
装着对人热情,不是真心实意。
向壁虚造 对着墙壁凭空造出来的。
比喻无事实根据,凭空捏造或杜撰。
文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非 掩饰过失,顺随错误。
弄虚作假 耍花招欺骗人。
拿糖作醋 摆架子,装腔作势。
猫哭老鼠 比喻假慈悲 沐猴而冠 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。
猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。
比喻虚有其表,形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
拒谏饰非 谏:劝告。
拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误 矫情镇物 比喻故作镇静,使人无法猜度。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
矫情干誉 故违常情,以求美誉。
好大喜功 指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。
多用以形容浮夸的作风。
沽名钓誉 沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。
用某种不正当的手段捞取名誉。
附庸风雅 附庸:依傍,追随;风雅:指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。
指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人,参加文化活动 察察为明 察察:分析明辨;明:精明。
形容专在细枝末节上显示精明。
察察而明 谓在细枝末节上用心,而自以为明察。
《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。
”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。
”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八 半推半就 推:抵拒,推托;就:靠拢,迎上去。
一面推辞,一面靠拢上去。
形容装腔作势假意推辞的样子。
我觉得《论语》很多是基本的为人处世的朴素美好的道理,对当今社会有很多指导意义。
为什么有人说它虚伪?
因为人性本恶,里面的东西都是指导人们向善的,你要知道,很多人都做不到,要不然为什么中国只有两个半圣人
《论语》中有说宽容吗
如果有,请把句子写下来,拜托了。
这是孔子最提倡的了——忠恕之道。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎
”子曰:“其恕乎
己所不欲,勿施于人。
” 子曰:“参乎
吾道一以贯之。
”曾子曰:“唯。
”子出,门人问曰:“何谓也
”曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣。
” 宽恕是最大的德行,这需要勇气。



