用什么来形容花言巧语虚伪讨好提示该辞去出自论语
子曰；巧言令色鲜矣仁，出自论语为政篇子曰:巧言令色足恭，出自论语公治篇第一句是语言讨好奉承，第二句有语言与动作上的讨好
论语的两个句子的意思，最好有评价。
在线等，加分
第一句：子曰：“君子无所争，必也射乎
揖让而升，下而饮，其争也君子。
，意思是: 孔子说：“君子谦逊，不与人相争。
如果有相争的，那一定是射箭比赛了
就算是射箭比赛吧
那也是互相作揖、谦让，然后登堂；射箭完了，走下堂来，又互相敬酒。
这种相争，也是君子之争。
”第二句：子曰：“孰谓微生高直
或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
”译成白话文的意思就是，孔子说：谁说微生高这个人直呀
有人向他讨些醋，他不直说没有，而向邻人讨来转给他。
微生高是个以直著称的人，他还做了一件很守信的事，把命都送掉了：他跟一个女子在桥下约会，那女的没来，大水却来了，他也不逃走，最后抱着桥柱被淹死了。
孔子观人于微，从小处见大，通过讨醋这件事，断定微生高不是一个直人，而是一个曲意循物、委曲世故，以博得别人赞誉的人。
孔子是最不喜欢这种人的了。
至于桥下约会被水淹死，从智力上来说是不知变通，在桥上等着一样不会失信嘛，那女的真会傻到到水里跟你见面的程度
沽名钓誉到了这种程度，实在也是个可怜人。
表面上看，自己没醋借都要借了给别人，好像是一种很够朋友、讲义气的做法。
但从深处看，这样做其实很虚伪。
跟这样的人打交道，醋你是讨到了，会有一时的高兴，但你却不知道是他的醋还是别人的醋，久而久之，你就连他是个什么样的人都不知道了，从交朋友的原则上说，这是很危险的，他既然可以在有没有醋这样的小事上都不跟你来直的，你还能指望他在大一点的事上以诚相待
形容虚伪的四字成语
做张做智 张：模样；智：灵智。
装模作样，故意做出一种姿态 坐而论道 坐着空谈大道理。
指口头说说，不见行动。
一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。
掩瑕藏疾 掩：遮盖。
瑕：玉上的斑点，比喻缺点。
藏：隐瞒。
疾：毛病，过错。
掩盖缺点，隐瞒过错。
虚情假意 虚：假。
装着对人热情，不是真心实意。
向壁虚造 对着墙壁凭空造出来的。
比喻无事实根据，凭空捏造或杜撰。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
弄虚作假 耍花招欺骗人。
拿糖作醋 摆架子，装腔作势。
猫哭老鼠 比喻假慈悲 沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
拒谏饰非 谏：劝告。
拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误 矫情镇物 比喻故作镇静，使人无法猜度。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
矫情干誉 故违常情，以求美誉。
好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。
多用以形容浮夸的作风。
沽名钓誉 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。
用某种不正当的手段捞取名誉。
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。
指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。
形容专在细枝末节上显示精明。
察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。
”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。
”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八 半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。
一面推辞，一面靠拢上去。
形容装腔作势假意推辞的样子。
我觉得《论语》很多是基本的为人处世的朴素美好的道理，对当今社会有很多指导意义。
为什么有人说它虚伪?
因为人性本恶，里面的东西都是指导人们向善的，你要知道，很多人都做不到，要不然为什么中国只有两个半圣人
《论语》中有说宽容吗
如果有，请把句子写下来，拜托了。
这是孔子最提倡的了——忠恕之道。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 子曰：“参乎
吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也
”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。
” 宽恕是最大的德行，这需要勇气。
