形容典礼的句子
1. 头上金爵腰佩翠琅玕明珠体，珊瑚间木难。
罗衣何飘轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
2. 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨 3. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
4. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
描写工程开工庆典的句子
剪彩的礼仪 本世纪初叶，在美国的一个乡间小镇上，有家商店的商主慧眼独具，从一次偶然发生的事故中得到启迪，以它为模式开一代风气之先，为商家创立了一种崭新的庆贺仪式——剪彩仪式。
事情的原委是这样的：当时，这家商店即将开业，店主为了阻止闻讯之后蜂拥而至的顾客在正式营业前耐不住性子，争先恐后地闯入店内，将用以优惠顾客的便宜货争购一空，而使守时而来的人们得不到公平的待遇，便随便找来一条布带子拴在门框上。
谁曾料到这项临时性的措施竟然更加激发起了挤在店门之外的人们的好奇心，促使他们更想早一点进入店内，对行将出售的商品先睹为快。
事也凑巧，正当店门之外的人们的好奇心上升到极点，显得有些迫不急待的时候，店主的小女儿牵着一条小狗突然从店里跑了出来，那条“不谙世事”的可爱的小狗若无其事地将拴在店门上的布带子碰落在地。
店外不明真相的人们误以为这是该店为了开张志喜所搞的“新把戏”，于是立即一拥而入，大肆抢购。
让店主转怒为喜的是，他的这家小店在开业之日的生意居然红火得令人难以设想。
向来有些迷信的他便追根溯源地对此进行了一番“反思”，最后他认定，自己的好运气全是由那条被小女儿的小狗碰落在地的布带子所带来的。
因此，此后在他旗下的几家“连锁店”陆续开业时，他便将错就错地如法加以炮制。
久而久之，他的小女儿和小狗无意之中的“发明创造”，经过他和后人不断地“提炼升华”，逐渐成为一整套的仪式。
它先是在全美，后是在全世界广为流传开来。
在流传的过程中，它自己也被人们赋与了一个极其响亮的鼎鼎大名一—剪彩。
剪彩，在从一次偶发的“事故”发展为一项重要的活动程序，再进而演化为一项隆重而热烈的仪式的过程之中，其自身也在不断地吐故纳新，有所发展，有所变化。
例如，剪彩者先是由专人牵着一条小狗来充当，让小狗故意去碰落店门上所拴着的布带子。
接下来，改由儿童担任，让他单独去撞断门上所拴着的一条丝线。
再后来，剪彩者又变成了干娇百媚、闭月羞花的妙龄少女。
她的标准动作，就是要勇往直前地去当众撞落拴在门口上的大红缎带。
到了最后，也就是现在，剪彩则被定型为邀请社会贤达和本地官员，持剪刀剪断由花容月貌的众多佳丽们手中所持的大红缎带。
据历史记载，剪彩的头一次亮相是在1912年，地点是美国圣安东尼奥州的华狄密镇。
而那位因发明剪彩仪式而一时出尽风头的店主，叫作威尔斯。
时至今日，了解这一切的人不一定很多，可是知道剪彩仪式的人却肯定不会太少。
从剪彩的发展过程中可以看到，它最初只不过是人们用以促销的一种手段，到了后来，它才渐渐地演变为商务活动中的一项重要的仪式。
剪彩仪式，严格地讲，指的是商界的有关单位，为了庆贺公司的设立、企业的开工、宾馆的落成、商店的开张、银行的开业、大型建筑物的启用、道路或航线的开通、展销会或博览会的开幕等等，而隆重举行的一项礼仪性程序。
因其主要活动内容，是约请专人使用剪刀剪断被称之为“彩”的红色缎带上，故此被人们称为剪彩。
在—般情况下，在各式各样的开业仪式中，剪彩都是一项极其重要的、不可或缺的程序。
尽管它往往也可以被单独地分离出来，独立成项，但是在更多的时候，它是附属于开业仪式的。
这是剪彩仪式的重要特征之一。
据说，是为了公司有个美好的将来。
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开业剪彩祝贺话
《庆张君俞都尉留後得子》年代: 宋 作者: 秦观天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。
内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。
《王顺之得子寄二绝次韵报之》年代: 宋 作者: 晁说之宾客能谈少传儿，海中仙果得生迟。
自今一落人间后，奔云老骥敢言衰。
《贺徐提管可大得子》年代: 宋 作者: 何梦桂四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。
五文凤自云间落，一角麟从天上生。
积善家应长孙子，读书种定作公卿。
他年大耋还推子，谩道同年我是兄。
《贺舍弟新得子》年代: 宋 作者: 李刘早来乾鹊鸣檐楹，报我庭阶玉树生。
告白祖宗知积善，喧传奴婢总欢声。
远增阿大中郎喜，足想殊常散骑情。
点校六经留汝读，吾家元不蓄金籯。
《贺周子问得子》年代: 宋 作者: 项安世旬时织女渡银潢，付与天孙紫锦囊。
又向素娥圆满后，悬知丹桂异时香。
金鱼玉带传家旧，犀果银钱照坐光。
鹤发含饴天下乐，百年重庆侍高堂。
《用东坡韵贺可山得子》年代: 宋 作者: 叶茵祥光一夜照乡闾，迟晓邻翁毓凤雏。
举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书。
生时恰恰逢秋半，长日骎骎课夜余。
自顾阿戎愚且鲁，提孩敢说巧相如。
《和文文溪庆徐固峰六十得子韵》年代: 宋 作者: 赵必象明珠生老蚌，光彩射西湖。
岁晚颖方实，春荣木不枯。
卿儿是麟否，陵母梦云无。
他日浣花老，骑驴索醉扶。
《王亚之见访知谹父郎中得女戏作》年代: 宋 作者: 王洋春风剪彩花开脸，秋水为神玉作肌。
解使门阑添鼓色，宜来何必是男儿。
《得女》年代: 宋 作者: 缪鉴得胸未必真槿奇，中雀未必有椒姿。
男儿未必动鼎结，女子未必光门楣。
吾今素发纷如丝，得此一笑春生眉。
苍苍天道不我遗，独胜伯道全无儿。
公司剪彩时说的祝福语有哪些
我来唐僧一下啊： 财源滚滚达三江 ，生意兴隆通四海。
一马百符，商人爱福；七厅六耦，君手维新。
物质文明称巨子，商情豁达属先生。
经之，营之，财恒足矣；悠也，久也，利莫大焉。
秉管鲍精神，因商作战；富陶朱学术，到处皆春。
相宅而居，骏业开张安乐土；多财善贾，鸿名共仰大商家。
门迎晓日财源广，户纳春风喜庆多。
友以义交情可久，财从道取利方长。
根深叶茂无疆业，源远流长有道财。
东风利市春来有象，生意兴隆日进无疆。
一点公心平似水，十分生意稳如山 经营什么店说什么话
形容艾叶的句子
【第1句】宋孟元老《东京梦华录.端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，......又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
”明张岱《夜航船.天文.夏》：“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之端五，辟除不祥。
”清潘荣陛《帝京岁时纪胜.五月.端阳》：“五朋朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎。
”而在我们的家乡至今还流传着端午节用红绳在门鼻上拴艾草的习俗。
【第2句】家乡的艾叶草，在田边地头，坡坡道道最多，一丛丛，一片片，长在我记忆之中。
川北多丘陵，土地湿润，水草丰茂，艾叶草长势很好，在那片黄土地里，它总在为自己争得一席之地，不落俗套，形成了鲜明的特性。
【第3句】追着桃花开放的声音，我漫步在春风中，只见郊区的道旁，一丛丛、一蓬蓬挂着银霜，鲜鲜嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起来。
随手掐下一支艾叶，顿时那种特有的醒脑的香味就弥散了开来，激活了大脑中还在沉睡的许多细胞……【第4句】老家的土地上生长着一种叫艾草的植物，一丛丛，一簇簇，随处可见，它对生存环境要求不高，只要是向阳排水好的地方就能生长，它可食用可入药。
五月是艾草茂盛的季节，端午到，艾叶香，家家户户门前插艾叶，用以驱瘴避邪，艾叶煮蛋、艾叶洗澡，能健身祛病。
【第5句】艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。
在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。
艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。
【第6句】艾叶草为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛，散发一股浓烈的清香，在旁看着、闻着，感官知道它存在的同时，将它的形态和气味留在了记忆的深处，直到今天也没有遗忘。
艾叶草和乡里人，就像是生活中的朋友，总有点离不开的样子。
它是很好的中药材，可散寒止血，也可解决皮肤搔痒问题，用火点燃备干的艾叶草，让它熏灸人体筋络穴位，能减轻风湿痛症，它的用途很广，可煮熟鸡蛋，也可驱蚊蝇辟邪气。
【第7句】掐下一片艾叶，放到鼻子边。
顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。
【第8句】艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。
在我国，艾叶预防瘟疫已经有几千年的历史。
好像从南方到北方，大都有种植艾草的习惯。
在有的地区，人们甚至用艾叶制作食物。
然而，端午节挂艾草则是一种文化现象。
据说，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。
【第9句】每年惊蛰前后，百虫出洞之时，艾芽苗也蠢蠢欲动，顶开头顶上的厚土，迎接春风的洗礼，春雨的淋浴，在阳光下舒展开蜷缩在一起的叶瓣，散发出馥郁的芳香。
最有意思的是，百虫即出，艾草即生，而且它常长在人们生存空间的附近，即不去闹市，也不去深山，像是卫士，守护着一方的平安，让毒虫不敢肆意地祸害人类。
【第10句】艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。
艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。
艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。
记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。
【第11句】家乡的艾叶草，我有好几年没有见着了。
它们在家乡的土地还长得好吗。
你看这城市的小店铺里，在端午节前几天，到处都卖有，见了很能触动人的思绪。
和家乡的做法一样的，与菖蒲捆扎在一起；不同的是，得花一二元钱买。
花钱不重要，只要能见着艾叶草，拿在手里往出租屋走，一路看看闻闻，能了思乡之情，很值。
门前挂着，进进出出有艾叶草，有回家的感觉。
五月端午节了，我在异乡吃粽子，我闻家乡艾叶草的气味。
【第12句】艾草，又称家艾、冰台、医草、艾蒿，属菊科，为多年生草本植物。
在我们的家乡，田野间、农家院落里到处都有艾草生长。
《本草纲目》记载，艾草“用于灸百病，也可煎服。
”其实艾草用于治病已有2000多年的历史。
【第13句】关于艾草消灾辟邪的传说，在很多朝代都有记载。
汉晋时，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。
京有以艾束为人形者。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。
四民并踏百草。
今人又有斗百草为戏。
采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。
以菖蒲或缕或屑，以泛酒。
”注：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。
”【第14句】小时候，我种过艾草。
好像艾草的生长是不用管理的，平时也没人去注意它。
端午节到了，需要采集艾草，才发现它已经蓬蓬勃勃，就像我今天无意间发现它一样。
记得老祖母喜欢用艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。
漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，听老祖母在艾香中讲屈原，讲为什么吃粽子。
【第15句】每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味，似蒿草，像野菊。
有时在工作之余，我会把艾草条点燃，放在百会、三足里、神厥、关元等穴位进行热灸，任凭自己被那浓烈的香味和烟雾所包围，清苦的香味就像我蕴藏的心事，在五月的田野里弥漫开来。
【第16句】青青的艾草把深深的爱植在人的身边，它要用多久的相恋才能拥起一片葱绿
艾草啊，它悄悄地延伸，默默地生长，静静地守望，守望着人们把它的生命揉进米团，把它滚烫的心化为清香，用它的挚爱驱虫驱病，让它的魂魄护佑起芸芸众生。
兰蕙清幽馨香，秋菊高雅脱俗。
艾草，很平凡，不能开一朵鲜花，但它却能给你一缕芳香，一片绿色
它的爱恨情仇更热烈、更深沉、更浓郁
它的魂魄立志驱百邪，医百病
【第17句】孟子曾言：“七年之病，求三年之艾”，可见艾草的药用价值。
我国现存第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就有关于艾草的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。
如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《灵枢经》等古籍中均有用艾的处方。
【第18句】清明插柳，端午插艾。
”下班后，我和家人一起去山坡割艾草，尽管这时候的艾草长得不算太高，但那淡淡的清香味，却时刻弥漫在梨园得最深处，闻着那艾草的香味，我觉得是那样的芬芳、亲切与可爱，我似乎闻到了家乡的味道，闻到了母亲包的粽子的香味，也唤起了我心底那份对美好时光的回忆。
【第19句】在暮春风雨的敲打下，三道边上的艾草，开始舒展了一冬的筋骨，悄然步入人间五月。
不久便蓬勃豪放地支撑起季节的新蓝快绿，全心身地装点起山川大地，应和着和风流水，掇起了一方水土的满腔赤诚，一往深情地守望着边塞的端午节。
【第20句】又闻到浓浓的粽子香，又嗅到艾蒿的青草味，又是一个端阳节。
满街尽是叫卖艾草的声音。
长长的艾草，长生得太平凡，只有在这样的日子，人们才记起它的存在。
这艾草的作用，想必与唐王维“遍插茱萸少一人”情景相差不甚远，辟邪、健康、免灾、祈福……如此久远的记忆，在今天看来或许有点不可理喻，然而在古代却是司空见惯。
【第21句】我爱吃青青的艾粑粑，年复一年清明时节，我要是不能亲手做这粑粑，也会去店铺饼家买回青团品尝，因为艾粑粑在我的血液中已流淌成了一种文化……。
虽然，买来的青团味道也不错，但远不如自己做的艾草粑粑滋味浓厚。
艾草青青，纠结着许多人的思绪，这就是中华
一个普通的艾粑粑，也透着爱的香，历史的情
【第22句】据现代医学研究表明：艾草茎叶含挥发性芳香油，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，还含有鞣质、黄酮、醇、多糖、微量元素及其他有机成分等。
在药理研究方面发现艾叶有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免疫功能等作用。
在临床应用方面，艾叶广泛应用于治疗妇科疾病如崩漏、痛经，治疗呼吸道疾病如支气管炎、肺结核、感冒等。
在华北的不少乡下地区流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。
【第23句】五月采艾，十月播芳。
搓成艾绳十冬腊月依然还能配得上用场。
遇上个丰收的年景，碾了米，推了磨，金黄的米贮在缸里，雪白的面压的柜中，再等到大小雪节气，宰牛卧羊，大白的馍，大块肉，大碗的酒，端在炕上的时候，人们常会燃起久违的艾，一任满屋的溥雾，变幻出缥缈迷离的色彩，闻着艾香，嚼着大肉，筛着老酒，心情好爽，虽生人间，犹在天堂。
