好久不回家过端午节了，谁和我一起回去
呵呵，，，跟你一起回家的肯定是跟你有关系的呀
我是高中生，好久没回家看奶奶了，准备端午节回去看的，身上钱不多，买买什么回去好呢
现买最好，回家后留意下奶奶缺什么，比如没有好用的指甲剪、老花镜的度数不够了\\\/镜腿断了。
噢，夏天了，驱蚊的电蚊香、花露水，都可以哦。
没发现缺什么也没关系，回家要吃饭吧，要做菜吧，跑个腿把菜买了，盐快没啦、醋没啦，一起买了。
因为你是高中生+钱不多+回家看的是奶奶，事先想象的很棒的礼物，心意是一样的，老人收到也一样高兴，但不一定实用。
如果实在不想空着手进门，可以买点水果，应季解暑的西瓜、老人的牙齿也能轻松应对的香蕉，都是不错的选择。
求一首说唱最后的歌词是 ：有时间别忘了大家兄弟回来聚一聚 嗯一定
是吗
龙井说唱∶兄弟你从国来咱就没怎么聊过一直都在其实多话想说还没来得及转一眼又要回去了兄弟、你这一走又是几年还真舍不得都是大老爷们、说的有点女人了又要离开了你得惦记咱这哥几个我好面儿、这些话太啰嗦有点说不出口所以把它写成一首祝福的歌在那边儿注意身体、有事儿没事儿常联系别老玩神秘小心回来我跟你急别老委屈自己想吃什么吃点什么要是回来再瘦了、哥几个揣死你踏踏实实呆着、收收你内臭脾气那边儿不像咱这边儿、出事儿没人真帮你要是烦了累了、给爷们拽一电话这电话对你没有关机没有不在服务区兄弟、你的兄弟就在这里不管什么时候回来、哥几个等你兄弟、你的家就在这里不管你人到了哪儿、哥几个挺你兄弟、你的心就在这里不管别人怎么说、哥几个懂你兄弟、你得赶紧回到这里不管变成什么样儿、哥几个陪着你干杯、一杯接着再来一杯不醉不归、今晚的任务哥几个全醉喝吧、没有人会在乎别的吐完了再来、不会有人先睡笑着、也许笑能止住眼泪在咱们的字典里、哭可能真的不会侃吧、口无遮拦不知疲惫谁也管不着、哥几个爱说谁就说谁高了、开始在大街上抽风要走的事儿全都忘得一干二净唱着、内首歌名儿叫龙井龙井就在这儿、它印在了夜空走吧、哥几个永远并肩前行谁也不会落下、这就是龙井醉了、这回彻底的醉了什么也不想、这是离别前的安静兄弟、你的兄弟就在这里不管什么时候回来、哥几个等你兄弟、你的家就在这里不管你人到了哪儿、哥几个挺你兄弟、你的心就在这里不管别人怎么说、哥几个懂你兄弟、你得赶紧回到这里不管变成什么样儿、哥几个陪着你飞机起飞了、没有祝福没有告别就这么走了、也是你就这德性给你准备的东西、你也不说拿走是怕哥几个把你绑了、不让你走是吧在那边儿好好的、把自己照顾好了缺点儿什么就和哥几个说、你别扛着要是真想回来你就赶快麻利儿回来小子 这边儿还有一大堆事儿等着你弄呢在这边儿的家人有事儿你就言语一声儿别让你家老爷子觉得这边没亲人还有一大堆话没说、你就回去了啥时候回来给我一准儿日子千万别忘了别的什么话我也不再三八了、咱得联系着我说着这些肉麻的话直起鸡皮疙瘩行了、兄弟咱就这么着吧兄弟、你的兄弟就在这里不管什么时候回来、哥几个等你兄弟、你的家就在这里不管你人到了哪儿、哥几个挺你兄弟、你的心就在这里不管别人怎么说、哥几个懂你兄弟、你得赶紧回到这里不管变成什么样儿哥几个陪着你龙井说唱∶归
关于过端午的作文
记的小时候，村里的大人们都称我是一个无法无天的小淘气鬼。
做的事情足以让你笑的前俯后仰。
再过几天就要过端午节了，家里人一会儿做饭，一会儿扫地，一会儿准备包棕 子的材料，忙的气都喘不过来了。
而我这个小淘气鬼却在一旁哈哈大笑，大人们见了唉声连连，说：“唉，真拿他没办法。
”日子在我蹦蹦跳跳的时候溜走了。
转眼间，端午节到了，家人拿出早已准备好的芦苇叶子，放进锅里煮沸后，开始包粽子。
我呢，则在一旁玩耍，不时传来哈哈的笑声。
不是什么都逃不过俺那水汪汪的大眼睛吗
我回头一看，他们正在有说有笑地包粽子。
我想，何不去凑凑热闹呢
于是，我连走带跑，蹲在盆子旁，把我的小手伸进盆子里那绿绿的水里。
哇，好舒服啊
像母亲的手抚摸着我。
后来，我玩的越来越带劲了，居然把盆子里的“小精灵”往外泼，嘴里直喊：“下雨喽，下雨喽。
”大人们严峻的脸上显示出一种难堪的样子，说：“快别弄了，再不停手，可要打屁股了。
”而我这个人是非常倔强的，我把他的话只当耳边风，继续我的游戏。
这下我可把他惹恼了，他的一巴掌落在我那光滑的 脸上，好疼啊，顿时我的脸红的像苹果一样。
“吧哒”一声，一滴晶莹的泪珠落了下来。
随后，我捂着脸，跑了出去。
家人找了我一天，急得团团转。
其实我就躲在家旁边的草垛里，偷偷地流泪。
晚上，家人问我疼吗
我连连摇头。
本来我有点恨他们，现在想来，我对他们的不满已经完全消失了，反而还非常高兴，因为我知道他们还爱着我。
童年的事让我开心，让我回味无穷，让我难已忘怀。
它在我的记忆大门里留下了一道美好的回忆.我想粽子怎么做呢
我问了妈妈哦原来是这样弄的：要把江米泡七八个小时后,然后开始不断的换水把江米的洗干净.把枣洗干净,可以加些葡萄干. 把买好的粽叶用锅煮十五分钟,然后取出凉透,细绳准备好. 把粽叶用手窝出个像三角一样的形状后把江米放一半,然后放上枣和葡萄干,多少自己定,要想好吃可以多放点,也不必非得放在中间,出可以在没放江米前放点也行的.然后上面把江米再放上去,要平口就行,然后把粽叶按照其边缘棱角开始包,再用绳缠紧,多缠几下,系上活扣下锅,水没粽子一点煮四十分钟,入凉水中凉透再吃才粘而好吃
平时可以给死去亲人坟前烧纸吗
这位知友，平时不应该经常给死去亲人坟前烧纸。
但特殊情况是可以坟前烧纸的，比如三大鬼节，亲人忌日，或者梦见了亲人（亲人托梦），自己将要结婚等。
红楼梦1——120回故事梗概
姑苏清巷内的葫芦庙住名叫贾雨村的穷书生，他宦甄士隐的资助，上京赴考，中了，做了官。
只因他贪赃枉法，不上一年就被革了官职。
他来到扬州，做了巡盐御史林如海的幕客，教林女黛玉念书。
过了一年，林如海的妻子去世，林黛玉由贾雨村护送，到了京都荣国府。
贾雨村因此得到黛玉舅父贾政的帮助，不上两月，便复职选任金陵应天府，从此，官运亨通。
京都贾家是显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府邸。
黛玉住进荣国府后，外祖母贾母疼爱她，与表兄贾宝玉相处得也十分亲密，晚上住在一起，白天也一道玩耍，过后不久，从金陵来了一封信，说黛玉舅母王夫人的同胞妹妹薛姨妈的儿子打死了人，应天府正在审理。
但没过几天，薛姨妈却带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。
原来应天府知府是贾雨村，他见薛家是皇商，又与贾府有亲，便徇私枉法，不再追究凶手。
薛宝钗比贾宝玉年长一些，有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。
她到贾府后处处随分从时，不像黛玉孤僻自傲，所以很快就得到了贾府上下的喜欢。
黛玉对此很苦恼，常与宝玉发生口角，暗中伤心落泪。
宝玉被送到家塾读书。
父亲贾政只准宝玉背诵《四书》，要求十分严格。
宝玉惧怕父亲，就像老鼠躲避猫儿一样。
但贾母却非常娇惯孙儿，把宝玉看作是自己的心肝。
过了几月，林如海身染重病，黛玉被送回了家。
黛玉去后不久，宁国府贾珍的儿媳秦可卿死去。
荣国府的管家少奶奶王熙凤被请去协助管理宁国府。
在送殡的那天，王熙凤住在馒头庵，庵中老尼求王熙凤办理一件退婚案，为了图别人3000两银子，王熙凤派人去打通长安节度使的关节，竟活活拆散了一对美满姻缘，断送了两条人命。
宁府丧事办完之后，林黛玉因父亲去世，无所依靠，又被接回了贾府。
不久，被选入宫的贾政之女贾元春被加封贤德妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。
于是贾府在荣、宁二府之间丈量出三里半的地面，开始修建省亲别院，历时半年多建成，耗费了大量银钱，单采买戏子和服装道具一项就花银3万。
次年正月十五，元春回家省亲，赐省亲别院名为“大观园”，对园内房舍也赐了名称，并叫宝玉和众姐妹搬进大观园，宝玉住怡红院，黛玉住潇湘馆，宝钗住蘅芜院，探春住秋掩书斋……宝玉在园内同众姐妹、丫环相处，倒也自在。
三月的一天，宝玉和王熙凤突然疯了，乱砸东西，满口疯话。
贾政的小老婆赵姨娘劝贾母快为二人准备后事，被贾母痛骂了一顿。
原来这是赵姨娘为争夺家私、地位而请马道婆作的魇魔法术。
幸亏来了一个癞和尚和一个跛道人，他们拿着通灵玉念念有词，才把宝玉和王熙凤救了回来。
过了一个多月，宝玉一天去看黛玉，听黛玉随口吟出了《西厢记》的唱词。
宝玉进屋，也念了两句《西厢记》的唱词同丫环开玩笑：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。
”黛玉一听便变了脸，哭着出门，说要去告诉舅父。
宝玉慌了，急得赌咒发誓。
次日是芒种节，黛玉桃林葬花，她由落花想到自己凄苦的命运，口吟《葬花词》。
不料躲在桃林后的宝玉听了竟大哭起来。
黛玉见是宝玉，抽身就走。
宝玉叫住黛玉，说到：“你我从小一快儿长大，本该和气，为什么把宝姐姐、凤姐姐放在心里，不理我呢
”黛玉见宝玉一片痴情，心中很是感动。
端午节前，元春从宫里送来赏赐众姐妹的礼物，独独宝玉、宝钗的礼物相同。
黛玉见此，很不高兴地说：“我没福气接受这礼物，比不得宝姑娘什么金啦玉的，我们不过是草木人儿罢了。
”宝玉一听，申辩说：“我心里除了老太太、父亲、母亲，第四个就是你了。
”黛玉说：“你心里有妹妹，只是见了姐姐就把妹妹忘了。
”过了两天，宝玉和黛玉又发生口角，急得宝玉取了通灵玉来乱砸，黛玉也气得呕吐不止。
直到第二天，宝玉去向黛玉陪了礼，两人才言归于好。
这天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。
宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿以个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出贾府。
金钏儿满含冤屈，竟投井而死。
过了两天，与贾府不和的忠顺府派人来找贾政，说宝玉勾引走了他们府中的戏子，请贾府交出。
贾政大怒。
这时赵姨娘所生儿子贾环又乘机进谗，说宝玉强奸金钏儿未遂，逼死了人命，贾政一听怒不可遏，以流荡优伶、淫辱母婢，将宝玉叫来，往死里乱打。
贾母闻讯赶到，痛骂贾政，众人才将宝玉抬回房中。
黛玉得知消息，慌忙赶去看望宝玉。
宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她说：“我叫疼是装的，别信真了。
”晚上，宝玉叫丫环送旧帕两条给黛玉。
黛玉悟出了旧帕的意思，感到可喜、可悲、可惧、可愧，在帕上题了三首七绝，越加视宝玉为知己。
宝玉挨打后，宝钗也天天去探望宝玉，并劝宝玉读书上进。
宝玉一听就生气，说：“好好一个清净洁白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼蠹鬼之流。
”宝钗听了，自觉没趣，只好离开。
一天，宝玉正睡午觉，宝钗又去看宝玉。
见丫头正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜，宝钗赞叹花样很好，拿过来帮助刺绣。
这时，只听宝玉在梦中嚷道：“什么金玉姻缘
我偏说是木石姻缘
”宝钗听见不觉怔了，坐了一会，只好懒懒地离去。
宝玉身体复原后，在大观园中与众姐妹起海棠诗社，混迹在女儿圈内，做一个“富贵闲人”，更把立身扬名抛到了脑后。
大观园外，贾府上下安富尊荣，荒淫享乐，但经济状况已大不如前。
在荣国府，王熙凤扣住小姐、丫环的月钱不发，用来放高利贷；王熙凤的公公贾赦看上贾母的丫头鸳鸯，打定主意要弄来作妾，被贾母骂了一顿；而元春的千两赏银以及其他收入已不够开支，王熙凤买通鸳鸯偷贾母的东西去当银子来贴补费用。
在宁国府，年底黑山村来交租，折银2500两。
贾珍说：“估计该交5000两，竟少了一半；我们共有八九个庄子，而今有两个庄子报了旱涝，真叫人别过年了
” 春节过后，王熙凤早产，一个多月不能理事。
王夫人只好叫探春理家，并请宝钗协助。
转眼过了几个月，宁国府贾珍之父贾敬在修道院中误吃丹药而死。
贾珍妻子尤氏见无人料理宁府事务，将继母和两个妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。
王熙凤的丈夫贾琏见尤二姐漂亮温柔，在贾珍的撮合下，偷偷地同尤二姐结了婚。
事隔不久，王熙凤知到了此事，将尤二姐哄入了荣国府，从精神上百般折磨，使尤二姐吞金而死。
八月，有人在大观园拾到绣春囊，王夫人见到这个伤风败俗的东西，气得浑身发抖，命人查抄大观园各房，撵走了被认为“轻薄”的模样儿标致的丫头。
宝玉见此，深感大观园不久将散，悲痛不已。
一年过后，贾母提起宝玉婚事，很夸奖宝钗温厚平和。
王熙凤看贾母眼色行事，极力怂恿宝钗同宝玉成亲。
黛玉得知风声，病情加重，决定绝食待毙。
不久，宝玉的通灵玉丢失，黛玉暗自庆幸姻缘有望，病情好转，不再绝食。
但宝玉失玉后却神志昏迷。
年底，元春病逝宫内，贾府全家悲痛。
过了春节，贾母、王夫人见宝玉痴呆难愈，决定娶宝钗为宝玉冲喜。
王熙凤献掉包计，哄宝玉说是同黛玉成亲。
宝玉成亲之日，黛玉病逝萧湘馆。
过了几天，宝玉神志渐渐清醒，得知黛玉死音，心情非常悲愤。
宝玉婚后不久，御史以贾府作恶多端为由，弹劾贾府。
同贾府有怨的锦衣府赵堂官带人查抄了宁国府。
贾政也因为处事迂腐，用人不善，被朝廷降职。
这时，依靠贾府而飞黄腾达的贾雨村反过来狠狠地踢了贾政一脚。
贾府彻底衰败了。
接着，贾母去世，王熙凤命丧黄泉，与贾府联络有亲的史、王、薛等家也一个个败落。
最后，宝玉看破红尘，抛弃了家庭，丢下了宝钗，出家当了和尚。
红楼梦》简介 《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说.它高度的艺术性,在我国及世界文学发展史上占有重要地位. 作者曹雪芹,名 ,字梦阮,号雪芹.大约生于1715年,卒于1763年.他祖先原是汉人,但很早成了正白旗内务府的包衣(满语奴隶之意),入了满籍.从他曾祖曹玺开始,三代世龚江宁织造的官职.祖父曹寅做过康熙的侍读,两个女儿都被入选为王妃.在康熙时,曹家是非常显赫的贵族世家.雍王即位后,曹雪芹的父亲曹 因与皇家派别斗争有牵连,以及在江宁织造任期内财款亏空等原因,被罢官,抄家,家道从此衰落.作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程,由锦衣纨裤的贵公子,降为落魄的寒士.当他著书时,已过着蓬牖茅椽,绳床瓦灶和举家食粥酒常赊的贫困生活.这种天壤之别的生活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆.这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度,写出反映封建统治阶级,封建制度没落衰败的《红楼梦》,准备了良好基础. 《红楼梦》简介 曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓,我们只能根据第一回中知道他于悼红轩中披阅十载,增删五次.据专家考证,《红楼梦》共110回,前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世,后30回作者已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄于世,后来终于失落,这是不可挽回的损失.到了18世纪末,高鹗续写了后40回,补成了现行的120回本. 本文选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个组成部分.《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说,它所反映的生活内容极为丰富,具有深刻的思想意义和高度的艺术成就,在我国及世界文学发展史上占有显著的地位.它以贾,史,王,薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣,宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败,互相倾轧,暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判.但也反映了作者为封建制度补天的幻想和某些虚无主义思想.作品在写作艺术上,语言洗练,自然,优美生动,描写人物血肉饱满,个个鲜明,塑造了许多富有典型性格的艺术形象.写作规模宏大,结构谨严.该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就,是我国古代长篇小说中现实主义的高峰. 贾府中的人物关系 ┌贾 敷 宁国公:贾 波—贾代化 ┤ ┌贾 珍—贾 蓉(秦可卿) └贾 敬┤ └贾惜春 ┌贾 琏┐ ┌贾 赦┤ ├巧 姐 │(邢夫人)├王熙凤┘ │ └贾迎春 │ ┌贾 珠┐ 荣国公: 贾 源—贾代善┤ │ ├贾 兰 史太君├贾 政 ┤李 纨┘ (贾母)│(王夫人) ├贾元春 │ ├贾宝玉 │ └贾探春 └ 贾 敏┐ ├林黛玉 (林如海)┘ 林黛玉的性格特征 林黛玉母亲去世后上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹.过去在家常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同.他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家.因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去. 例如在邢夫人处,邢夫人苦留她吃晚饭,她婉言谢绝了:舅母爱惜赐饭, 原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭…… 一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激,又表明了自己顾全大局的礼节,说明她待人接物是处处留心的. 再如,在王夫人房中,王夫人坐在西边下首,见黛玉来了,便往东让,而黛玉料定那是贾政之位,绝不肯坐,便向挨炕的椅上坐了.可见,黛玉连坐在哪里,都非常细心,绝不轻易从事. 在贾母房中吃饭时,更是如此.贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,当王熙凤拉黛玉入座时,黛玉也十分推让了一番,直到贾母作了解释后,方才告了座,坐了. 黛玉这种步步留心,时时在意的谨慎态度,是她寄人篱下感情的反映,也是节选中性格主要的一面. 王熙凤的性格特征 王熙凤是一个精明能干,惯于玩弄权术的人.为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀.由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母欢心,从而独揽了贾府的大权,成为贾府的实际统治者.文章通过她的言谈举止表现她的感情的变化,反映她的内心世界. 对林黛玉,先是恭维(因为黛玉是贾母最疼爱的外孙女儿,不惜恭维到了令人肉麻的地步)天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!继而拭泪(提到黛玉母亲,想到贾母定会为女儿去世而掉泪,抢先以巾拭泪)转悲为喜(因为她见贾母笑了,便匆忙完成这个感情的转变) 而从回王夫人的事可以进一步看出, 王熙凤的察颜观色,机变逢迎,已取得王夫人欢心,成为贾府中的实际掌权人. 肖像描写反映特点(王熙凤) ┌ 头 饰 ┐ ┌服饰├ 服 饰 ┤集珍宝珠玉于一身——贪婪与 └ 服 装 ┘ 俗气 (内心世界的空虚) 肖像描写 ┤ ┌ 三角眼 ┐ │ ├ 吊梢眉 ┤ └容貌 ┤ ├ 美丽外表——刁钻狡黠 ├ 粉 面 ┤ (本性) └ 丹 唇 ┘ 贾宝玉的性格特征 贾宝玉是封建贵族的叛逆者,具有反抗封建束缚,要求自由平等的思想.他蔑视世俗,卓然独立的种种表现,反映了他对封建礼教和封建道德的反抗. 从别人贬斥贾宝玉所作所为的事可以看出,与封建正统观念相抵触,与世俗常情格格不入,他是封建社会的叛逆,但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子,自幼受老太太疼爱,所以在贾府居于无人敢管的特殊地位. 贾宝玉要求独立不羁,个性解放;厌弃对功名利禄的追求;他不顺从封建统治者对他的要求,不安于他们所规定的本分.其实这正是作者用正文反作的方法,对贾宝玉的赞颂. 小结全文 围绕中心描写: 作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件,通过黛玉的见闻来描写的.黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规,必定要去拜望自己的长辈,同辈姊妹也都要见面,作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相,是行文的必需,也是事理的必然. 人物出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用. 对王熙凤,贾宝玉等主要人物详写,对贾母,邢夫人,王夫人,李纨和贾氏三姊妹则略写;对贾母,王熙凤等出场人物是实写,而对贾政,贾赦等未出场的人物则属于虚写;对贾宝玉,王熙凤等是单独写,而对邢夫人,王夫人,李纨,迎春,惜春等只作集体介绍.这样描写不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写重点突出. 人物描写与环境描写交叉进行,配合自然,相得益彰. 宝黛初会 宝黛初会便都感到似曾相识,息息相通.黛玉一见到宝玉就感到: 好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此 宝玉看了黛玉也觉得这个妹妹我曾见过的虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识.两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应.作者这样写,一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事,给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩;而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应,表现两人感情上为默契,为后来两人爱情的发展张本. 在初会时,宝黛虽然感情相通,想法相似,但表现却不一样,黛玉见宝玉是一惊,而宝玉见黛玉是一笑,一存于中,一发于外.这不同的表现来源于他们不同的地位所产生的不同心理.黛玉是听惯了别人对宝玉的评论: 惫懒,懵懂,顽劣……可是今日一见并非如此,自然便吃一大惊;再说黛玉初到贾府步步都要留心,所以虽然一惊,但只是心下想,不敢轻易说出口来.而宝玉则不同,在贾府中他是娇纵惯了的,所以直言不讳,即使贾母说他又是胡说,他毫不在乎,仍然说下去. 以这本新著《憩园》看，上面这观察就更证实了一步。
朵斯退益夫斯基喜欢在一个大故事中套一些小故事，那小故事往往是大故事的缩影或衬托，例如《穷人》是描写爱的距离的，中间就又有那个女孩和一位学者的爱的悬殊，《罪与罚》是描写人受良心的责难的，中间就又有一个小书记愿意受妻子的痛打，以舒缓心灵上的创伤。
巴金这本《憩园》，在这点上也似之。
他写的是住在朋友家里(地点看来是成都)，在写一本关于车夫和瞎女人的故事的小说，朋友家有一个前妻的为外婆家骄纵的儿子虎少爷，因为骄纵，终于任性地在泅水时淹死了，这朋友家就叫做憩园。
同时常到这憩园来的则有一个以前的房主人的儿子杨家小少爷，他每每来折花，为的是给他那被家中驱逐出来的住在庙里的爸爸。
这爸爸是杨三老爷，因为自己一度荒唐，受了内心的责罚(多么象朵斯退益夫斯基!)，后来又从庙里逃出，只留下一个铅笔字条，让连小少爷也找不着他了。
作者在这里说：人性在我眼前现露了(页一一四)。
此后小少爷始终不知道他这可怜的爸爸的踪迹，却是由作者偶而在挑石头的囚犯中发现了他，然而已经改名，待要设法救出来时，便又很快地病死了。
作者心里藏着这个悲惨的结局，没有告诉那小少爷。
至于朋友家的虎少爷的淹死，则和这故事的结束没有好久。
那朋友最后从心里说出的真话是：我也应该负责；只求天保佑虎少爷没有事情就好了。
作者是处处要发掘人们的善性的。
作者的车夫和瞎女人的故事(这故事也叫憩园，未免和本书书名重复得不必要!)既写完，杨家小少爷的爸爸既已死，朋友姚国栋的虎少爷既终于在失教中作了水鬼，作者也就离开了憩园，这小说结束了。
这两重的故事(虎少爷和杨小少爷)的意义似乎在教育。
我说似乎，因为原书的用意究竟不明确。
虎少爷当然是由于失教，可是杨小少爷也并非由于管教才那么好心肠。
说不定作者的意思是在：杨家是破产卖房的，反而有好子弟，姚家是同一园庭的新主人，却失掉了对子弟的监护督导，物质上的得失究竟不如精神上的得失之重要吧。
我想故事的连系伯即在此。
作者在后记里说：漂亮花园的确常更换主人。
……保得住的倒是某一些人看来是极渺茫极空虚的东西--理想同信仰。
那用意就更明晰了。
可惜的是，故事虽不怎么复杂，而作者所要表现的端绪相当多，而每一端绪又都象浮雕似的，没有刻画或者强调，因此就连这主旨(假若是)在故事中也不能得到它应有的比重了。
我说作者所要表现的端绪相当多，而每一端绪都只像不过作到了浮雕的意味，这是例如：两家的故事似乎(对不起，我又要用似乎)杨家是中心，而姚家不过像这故事的映献的幕似的，然而因为把姚家的事写得相当多，作者常为虎少爷的教育着急，于是那杨家一边悲惨的情况便因而削弱了，此其一。
以杨家论，本来好像(!)是重在写三老爷之荒唐、自责、显露了的人性的，可是因写他家中之妻对他还好，最不放松的却是大儿子，便又让读者把注意分散到伊底帕斯情意综(OeaiausComplex)里去了，此其二。
以姚家论，假若是重在虎少爷的失教，可是恐怕书中费的笔墨最多(却也是最成功)的，乃是姚家的女主人昭华，这是一个可爱的有好心肠的女人，于是虎少爷的问题也就减少了严重性，此其三。
再说，书中又像是借姚太大之口，说明文艺的价值在让人扩大自己，从别人的哭笑里发现自我(页一七八)，人生的理想在使人减少仇恨与给人温暖，而牺牲是最大的幸福，同时作者似乎更借姚太大的指点，说明自己的作风将有些变革，不该老写些悲惨或叫好人受苦(页七七)，于是本书便又把杨家和姚家的事都归于偶尔的见闻，而作者是重在写自己的写作生活及写作态度了，此其四。
古人的诗说：世短意怕多，文章也怕主题太多。
--纵使都是美旨胜义，也有彼此抵消或淹没之虞了! 只是在那故事中套故事的写法，越发叫我们觉得像朵斯退益夫斯基。
况且，再说吧，朵斯退益夫斯基写的《被侮辱与被损害的》也是写他在著作时所遇见的故事，和这里写作者在朋友家中写作时的见闻，尤有些意外的巧合。
不过我不得不马上声明，我说巴金的小说有点像朵斯退益夫斯基，并没一定说他跟着什么人学，或者受什么指实了的影响之类。
我觉得他们的相同处，除了技巧和作风外，最显著是人道主义的浓厚色彩。
他们的同情心之强，也几乎可以相比并。
所不同的却仍然有，这就是朵斯退益夫斯基常常在作品里鞭打主人公的灵魂，而且鞭打得狠毒，这便使人读了毛骨悚然，阴森森地，然而因此．他能探发人心灵的深处；巴金的作品，却即虽写悲惨，也仍有些暖意，象微寒的初春。
这也许是因为国民性之异所致吧。
单就这本小说论，最可称道的自然是作者那惯有的热情和悲悯，其次是杨家那个故事之次第展开，仿佛剥笋似的，一层一层地揭出，让读者在期待与惊愕中逼近那核心；还有，是他创造了那么一个可爱的人物--姚太太，或者就是给人类一点温暖的象征了。
更因为是为同情所灌注，作者那一点自然的谎言，例如对小孩不能告诉他的爸爸仍在城中和已死之类，便越叫人觉得真切。
中国现代的小说中，在大部分是写实主义底之外，巴金之理想主义底色 彩，可说几乎是唯一的人。
这都是我们应该予以重视处。
然而令人不满足的是，它的内容犹如它的笔调，太轻易，太流畅，有些滑过的光景。
缺的是曲折，是深，是含蓄。
它让读者读去，几乎一无停留，一无钻探，一无掩卷而思的崎岖。
再则他的小说中自我表现太多，多得让读者厌倦，而达不到本来可能唤起共鸣的程度。
作者的心肠之热，我们只有敬爱，可是在写时何妨稍微把自己再遮掩一下，让读者自己去感悟，岂不艺术效果更大些么?
