岂不懿欤的意思
岂不懿欤 是一句结束语 表示感叹感慨，结合上述所句，意思是岂不感叹 岂不感慨 岂不美好 岂不感慨万千的意思~ 也就是说这件事情总之作出的结论是美好的结局。
岂不快哉~~
岂不懿欤什么意思
处于清帝退位诏书之末句
翻译成：岂不是一件很美好的事情吗
懿：美好欤“语气助词
岂不谷是为
先君之好是继。
与不谷同好，如何
岂不谷是为
先君之好是继。
与不谷同好，如何
陈：同“阵”，摆开阵势。
不谷：不善，诸侯自己的谦称。
“诸侯们难道是为我而来吗
他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。
你们也同我们建立友好关系，怎么样
古代皇帝封太子时候的诏书是怎么写的
自古帝王继天立极、抚御寰区，必建立元懋隆国本，以绵宗社无疆之休朕缵膺鸿绪、夙夜兢兢。
祖宗谟烈昭垂。
付托至重。
承祧衍庆在元良。
嫡子胤礽、日表英奇。
天资粹美。
兹恪遵太皇太后、皇太后。
载稽典礼。
俯顺舆情。
谨告天地、宗庙、社稷。
于康熙十四年十二月十三日、授胤礽以册宝。
立为皇太子。
正位东宫、以重万年、以系四海之心。
‘猗欤’是什么意思
猗 yī 欤 yú 猗一词在现代汉语中过于，当改（尽管可显见第二审定有些许文言文功底），而且用妥。
“猗欤”是叹词, 表示赞叹（相当于英文O! Great!），如“猗欤盛哉”（多么盛大\\\/隆重 啊）（“盛”或“盛大”相当于英文grand; magnificent），又如“猗欤休哉” (多么快乐啊)，但它常用于句首，置于“真可谓”之后“真可谓”不文不白。
只看中译文即可判断，以李翁毕生道德文章，“盛事”提法不像是他写得出的。
试想，你的著作，无论价值如何伟大，翻译你的书一事，你说是great event, 传达给读者的，只能是——你著书一事是greater event (更盛大的事)。
这岂不是明夸他人暗抬自己吗
一般作者也不会如此张狂，何况李翁这位真正意义上的学者呢
以李翁治学为人之高风亮节，至多会称SCC之全译为“幸事”。
我们还是看原文吧。
“予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆民之好恶”是什么意思
我怎么忍心以我一家的荣华富贵，来违背老百姓们的喜好和憎恶而行事呢。
这一般都是君王伪善的说辞，是一种虚伪的愚弄老百姓的说法。
贤明君王都是这么说的，但是看他们到底是怎么做的，一贯是怎么做的。
所以不要相信那些假仁假义的君王的说辞。
这里，这是退位君王是无可奈何花落去的悲凉之话。
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。
特命遣员，与民军代表，讨论大局。
议开国会，公决政体。
两月以来，尚无确当办法。
南北暌隔，彼此相持。
商辍于途，士露于野。
徒以国体一日不决，故民生一日不安。
今全国人民心理，多倾向共和。
南中各省，既倡议于前；北方诸将，亦主张于后。
人心所向，天命可知。
予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。
是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。
近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
前经选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。
总期人民安堵，海宇乂安。
仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大。
予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅[zhì]治之告成，岂不懿欤
