之前看朋友圈发消息，他孩子学习国学，孩子也聪明孝顺，我也想让孩子学习国学，大家有什么建议吗
我只能提醒你，国学经典不是空洞的理论，而是要踏踏实实的做出来，才有用，否则背再多经典，顶多增加一点定力，对于孩子不会有大的改变，举个例子，比如弟子规，要落实，不是死板的学每一条，而是结合现实的情况而活用，更重要的是你作为家长要先全部落实好，做出榜样，父母是对孩子影响最大的老师，如果你自己做不好，反而要求孩子做好，孩子是不会信服的
听我说说心里话(国学幸福分享
心里话要倾诉～家人朋友总希望你好的。
人与人之间交流很重要。
别把什么都藏在心里自己承受～心情不好的时候，找人倾诉一下才好。
上国学课有什么规矩
一、善用语言巧表述好的语言，能够让一节课熠熠生辉。
有了优美动听的教学语言，学生在国学课堂中也是一种高尚的享受，有了恰当好处的教学语言，可以陶冶学生的情操，唤醒学生奋发向上的心灵，使得国学课程更好的开展。
1、解释文本的q语言国学课中的很多内容都是用文言文所写，这就造成了今人在阅读和理解上的困难。
不但是学生，就连老师，对于很多生僻的字，年代久远的文章都很难看懂和理解。
针对这一问题就需要教师在课堂中，会选用合适的现代语言来向学生讲授文章内容，让学生能够明白古今义的差异，并能很好的理解。
就像一样，易老选择了很多很q很现代的语言来帮助我们的理解。
比如说“第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长”。
我们对于“北部尉”这样一个官名十分陌生，但是与现在的副县级公安局长对比着来说，相信大家都理解了吧
这就是新语释旧词的对比性解释运用。
在我们的小学课堂上，这种方法尤其适合。
因为教师面对的是一群古文底子薄弱甚至是空白的学生，教师语言的选择就显得尤为重要。
如果教师选用的课堂语言生动活泼且贴切形象，学生可以很直观的了解教师所讲述的内容。
如中的第三课有“冬则温，夏则”这样一句话。
生活在优越物质条件下的孩子们却很难理解，教师可以采用形象的比喻说：“对于父亲的作用，就相当于我们现在的空调。
就是一台小空调。
”因为孩子对空调很熟悉，可以深有体会的感受到孝行对父亲的作用，同时也让孩子很直观的学习到有关“孝”的道理。
2、形式多样的鼓励语国学的课文内容相对来说比较枯燥复杂，孩子们很难理解和从中获得学习的快乐。
教师应充分注意观察学生的上课表情和反映。
可多采用鼓励性的语言去激励学生，激发学生的，培养学生上国学课的积极性。
教师的鼓励语言应该是多种多样的，而不是简单的很棒、你真棒等。
教师要抓住一切机会，找出学生在课堂上的闪光点，及时的、有针对性的鼓励。
孩子在得到教师的认同之后，会对教师所表示的认同表现出更多的兴趣和关注，而兴趣则是最好的老师。
比如说，在班上有一个孩子很喜欢认字，并在学习中学会了很多字。
老师发现之后，高兴的夸奖他为“小字典”，而不是简单的“你真棒”，老师在孩子的眼中发现了骄傲，比简单的一句“你真棒”更有效果。
针对不同个性的学生，采用形式多样的鼓励语言，做到有的放矢，也可以让学生感受教师对学生的尊重和了解。
当然，教师课堂上的鼓励的形式也可以是多种多样的，比如是口头表扬、实物奖励、优胜者特权等等。
二、浓厚生活气息的课堂1、要将理论与生活实际相结合纵观这本书，主要教授的是“为人父母怎么做”、“为人子女怎么做”、“为人朋友怎么做”、“为我怎么做”等问题，与我们的生活息息相关。
学最现实的一个目的是为了指导我们如何做人，并在此基础上了解我国深厚的文化历史传统。
如何去贯彻这一目标
如何让我们的学生学有成效
关键是将课堂和生活结合起来，善于抓住生活中典型事例，结合课本与学生共同剖析文本内容。
比如在《弟子规》中的第五课中，有这样的一句话“德有伤，遗亲羞；身有伤，遗亲忧”。
我们可以结合调皮捣蛋的学生的例子来加以讲解，让调皮的孩子自己来说说其中的见解和感悟，让其有切身体会，同时也明白，原来生活中处处皆国学。
并适时的将德育和安全教育贯穿其中，达到一石二鸟的效果。
2、实际生活情景的模仿《弟子规》中着重讲的是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”我们要善于将课本知识与现实生活联系起来。
而在课堂上实现结合的最好办法就是。
通过，可以将课本内容直观、形象的体现在学生面前，同时也可以检查学生对课本的理解程度。
在上《弟子规》第九课的时候，老师让学生表演情景“见到老师时（路上、下课后）”，有些同学的表现差强人意。
但是当老师第二天早上来学校上课时，却发现到了一个很大的变化：很多学生主动跟老师问好，并让老师先进校门。
下课的时候，改变了蜂拥而出的陋习，而是等着老师先出去，他们才走出教室。
通过，省去了老师辛劳而又无用的说教，让学生自己去明白：什么是真善美，什么是假恶丑。
情景模拟，让学生发挥出了自己的主动性，参与到课堂中来，成为了课堂的主体。
同时，也加深了对国学课堂上所学知识的认识，并将其内化为自己的行动，达到了一个新的高度。
三、课堂形式的多样化在课堂上，我们可以依据教学内容，采用多种形式来完成我们的教学任务。
对于儿童来说，国学相对，教师需要采用不同的方式去刺激学生、培养学生的兴趣，激发学生的求知欲，引导学生热爱国学。
针对这一阶段的儿童的心理和身理特征，我们需要将相对的国学课上的有声有色所必须的法宝就是讲故事。
教师在充分理解课文意思之后，利用书籍或者是网络资源查找与文章相关的小故事，也可以作为作业布置学生搜集查找，在课堂上进行总汇，以师生共同讲故事形式来上国学课。
不但让学生在听故事中学到了国学知识，同时还培养了学生的、语言组织能力和自己动手的能力。
除了在课堂上可以采用讲故事的形式外，我们还可以选用经典诵读、知识问答、你做我说等多种形式来上好一节课，保持学生的对国学好奇心和新鲜劲。
再比如单就诵读这一项来说，也可以采用多种形式，像开火车读、分组读、男女pk读，诗句接龙读、问答式读……尽量做到课堂实现形式的多样化，不断的刺激学生，以达到我们国学课的要求。
当然，除了学校课堂之外，我们还有家中、社会课堂。
孩子能不能学到国学知识，能不能学好国学，很关键的一点就是在于家长和周遭的社会环境。
我们的课堂不应该只是局限于学校里的课堂，更应该把普及到孩子生活的点滴之处。
作为国学教师，就更应加强学校课堂与家中、社会课堂的联系，平实多布置一些让家长、社会中人能共同参与的活动。
家长应是有力的后备军和实施者。
在课堂外，家长应积极响应学校、教师的号召，同孩子一起感悟经典。
通过学校学教育、、社会教育三方面同时着手，让我们的孩子在诵读经典之后，将知识内化为行动，内化为气质。
四、发挥总策划的作用国学教育的主阵地在课堂，课堂的关键在教师。
在小学生的心目中，教师的作用是无可比拟的，他们由“妈妈说”转变为了“老师说”。
教师对于他们来说就像是黑暗中指引光明的火炬。
教师在课堂上的表现，直接关系到学生对这门课的喜爱程度。
很多孩子在刚开始并不是讨厌某门课程，而是因为讨厌课程的任教老师才不喜欢某门课的。
作为一名国学教师，我们要不断提高自身的国学素养，身体力行，做好学生的表率，用自己的行动感召学生，做好国学课堂上的总策划。
只有我们自己有一桶水的时候，才能给学生一瓢水。
我上课时一般将课堂分为六个环节，即看看（文章包括哪几个部分、有什么故事、插图）、读读（圈出不认识的生字、通读全文、了解全文主要内容）、想想（有什么不懂的、值得学习的地方、批判的地方）、议议（交流自己的想法、评议是非；师总结性评价、讲故事）、背背（在理解的基础上背诵）、练练（联系生活实际，学以致用），全方位的发展孩子的能力。
教师在课堂上只是起引导学生的作用，让孩子自己去品读、去发现。
并在课堂上对学生特别强调的一点是：我们要以“取其精华去其糟粕”的批判精神去看待《弟子规》。
教师作为总策划者，在备课、上课的时候应充分的考虑到学生的特点，因人施教、因条件施教。
立足于生活这个大背景，将国学教育贯穿于其中，让学生在无形中感受到经典的魅力。
为什么要让孩子学茶艺国学
也说一个出自《庄子》的故事，很经典的，现在经常用。
原文： 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
译文： 泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
用法： 偏正式。
作谓语、定语、宾语、状语；含褒义，多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一：鱼的记忆时间极短，第二：鱼是无法自我湿润的，第三：鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。
可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
现在这个成语已经被广泛地运用，而在叙述爱情时和一些非正式的新闻信息时多有滥用，相濡以沫在撇去庄子的个人观点之后，借喻到人的身上来比拟人的感情。
需要在同处困境或者同处一个并不太好的境遇的背景之下使用，并且不可专用于赞扬爱情的忠贞与不可相弃，那样是就扭曲了原本的意思。
在信息具有高度可伪性的时代，学会如何恰如其分地运用先人的名言妙语，是对先人、对中华传统文化的一种尊敬和传承。
国学经典诵读的好处和意义有哪些
大家好，从今天开始我要做彩妆代理了，你们可以屏蔽我，但请不要歧视我，我是通过自己的努力去赚钱，我并不是传销，任何产品都是分等级分销的，今天的你看不起我，1年后，2年后我会让你刮目相看的，路是自己的，我一定会坚持走下去。
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现在周易国学很多人学，李韦佑真的有实力吗
李韦佑，原名李伟强，道号道源，男，汉族，1971年12月出生于广东省南沙区。
易学领军人物曲炜真传弟子。
是著名的周易预测师 风水策划专家，当代周易界领军人物之一，现代易学开拓者，易象理论与实践创始人。
尤其擅长四柱命理，六爻预测，风水布局，择日子，改名。
自幼对古老的科学有着浓厚兴趣，极爱研究哲学群书，尤其钟情于《易经》，专注于人生命理研究。
对古著《周易》有独特新颖的理解。
专注易学研究二十年间，专著发表《李韦佑命理精解》上下册以及八十余张周易学习心得光盘，为传承群经之首《易经》作出了特殊贡献，受各方赞许，曾获 “中国著名建筑风水策划名师”称号（2010年）。
简介：李韦佑[1] 先生1971年出生于广州南沙区。
祖上一直都是经营生意的，父辈更是从小就刻意灌输社会经验和阅人经验，加之自幼对古老的科学有着浓厚兴趣，极爱研究哲学群书，人生命理，实践生活加理论相结合使之对生意与社会有了更深层次的了解。
1990年毕业后满腔热情步入社会，随后独立经商，无论是学习阶段还是参加社会工作阶段出于对易学的钟情亦一如既往研究中国文化--群经之首的《易经》，随后得机缘拜入当代周易名家曲炜老师门下，数年间学问尽得师门真传，成为曲炜老师得意真传入室弟子。
2010年成立赐福轩信息咨询有限公司，亲任总经理。
十年磨一剑，在学易路上因心之所诚，深刻体验生活，感悟人生，进而明白学易是在学习社会理论和自然规律学。
从而在易学殿堂中有所突破，将易学理论提升到应用于自然规律及社会发展的高度。
并与社会理论融为一体，将预测的方向设定为“给有缘人指导方向，趋吉避凶：在人际关系交往中把握自然方式;在事业上掌握明确的方向;在家庭生活中注入幸福元素。
